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评论：教宗为南苏丹和刚果民主共和国祈求和平
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本站网友 匿名
2017-11-25 08:16:30 发表
诵读二　
选读奥利振神父“论祈祷”
（愿你的国来临）

“天主的国”，按我们的主、救主耶稣所说的，“并不是显然可见的；人不能说：看哪！在这里，或说在那里。因为天主的国就在我们心中”。“因为天主的话离我们很近，就在我们口里，就在我们心中”。无疑的，那求天主的国来临的人祈求，使天主的国在他心中生长结果，并且成熟，求得合理。天主在每位圣人身上为王，每位圣人都恪遵天主神圣的诫命，天主住在他心中，如同住在一座管理完善的城内。圣父与圣人同在，基督与圣父一同临在这完美的灵魂上为王，一如圣经所说：“我们要到他那里去，并且要住在他那里。”

如果我们不断发展，那在我们内的天主的国，将趋于完善。那时候，便应验了圣保禄所说的，一切仇敌都将屈服在基督权下：“基督将把他的王国交给天主父，好使天主成为万有之中的万有。”因此，我们要怀着圣言所圣化的心情，不断向我们的天父祈求说：“愿你的名受显扬，愿你的国来临。”

关于天主的国要注意这一点：“正义与不义不能相通；光明与黑暗不能联系，基督和贝里雅耳也不能协调”；同样，天主之国也不能与罪恶之国并立。

因此，如果我们愿意天主在我们内为王，我们就“不要让罪恶在我们必死的肉身内称王”；而要致死我们那属于地上的肢体，好使我们结出圣神的果实。这们，天主能在我们心内、如同在精神的乐园里散步，并独自与他的基督在我们心内为王；基督将在我们心内、坐在他神圣威能的右边，就是我们所希望领受的威能；基督坐在那里，直到他所有的仇敌在我们心内都屈伏在他的脚下，直到他将一切率领者和掌权者以及大能者都从我们心内逐出。

这一切都可能发生在我们每个人身上；那最后的仇敌、死亡也将被毁灭；那时基督便可在我们内说：“死亡！你的胜利在哪里？死亡，你的刺在哪里？”这样，我们那必朽坏的要穿上圣德和不朽坏的；那必死的，消灭了死亡后，要穿上了父的不死不灭性。这样，天主将在我们心内为王，就在现在，我们便已经享有重生和复活的恩宠。
 
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本站网友 匿名
2017-11-25 08:07:22 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

天主的国有和平，世俗的国没和平。世俗算的是自己的利益，各自以自己为终向目的。天主的国都以天主为终向目的。

在国际关系中，有句名言:只有永恒的利益，没有永恒的朋友。既然这样，世俗又怎会有和平呢，有的只是利益分配。而世俗人，基督王国之外的人，彼此也是靠尽量合理的利益分配维持脆弱的“和平”。

再比如：中国有一句洋洋自得的话：我们不是生活在和平的年代，我们只是生活在和平的中国。中国的貌似和平，是靠维稳，靠控制媒体，高压和掩盖的。对于沉迷世俗的人，国家以各种欲望捆绑他们：食欲，色欲，权欲，名利欲。统战笼络，就是，来吧，和党一起享受。对民众，就是，来吧，党创造一个无边的欲望池，应有尽有，宗教是什么，精神鸦片啦。所以，媒体，宣传机器，以控制五官的方式控制民众。魔鬼，肉身，世俗，圣神只好离开。所以，基督的国与世俗的国是两个世界。世俗的国怎么会有和平，宁静安详呢。基督徒效法基督，为主多得灵魂，就是把更多人从世俗的泥潭中拉出来，就是让天主圣三首先在我们心中为王，就是让更多的人心成为天主的宫殿。
 
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本站网友 匿名
2017-11-25 07:31:14 发表
网友 匿名 的原文：

天主的国有和平，世俗的国没和平。世俗算的是自己的利益，各自以自己为终向目的。天主的国都以天主为终向目的。

在国际关系中，有句名言:只有永恒的利益，没有永恒的朋友。既然这样，世俗又怎会有和平呢，有的只是利益分配。而世俗人，基督王国之外的人，彼此也是靠尽量合理的利益分配维持脆弱的“和平”。
 
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本站网友 匿名
2017-11-25 06:58:57 发表
天主的国有和平，世俗的国没和平。世俗算的是自己的利益，各自以自己为终向目的。天主的国都以天主为终向目的。
 
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本站网友 匿名
2017-11-25 06:24:54 发表
网友 匿名 的原文：

“祈祷的力量更为强大，在祈祷中有天主的力量在工作，对祂而言一切都有可能”。

和平呢，在哪里？哪个算命瞎子出来堵一下？

有史以来，人类有和平么？

何况，人子回来的时候还能在世上找到信德么？

耶稣说他来不是送和平，而是带来分裂！
 
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本站网友 匿名
2017-11-25 06:22:57 发表
“祈祷的力量更为强大，在祈祷中有天主的力量在工作，对祂而言一切都有可能”。

和平呢，在哪里？哪个算命瞎子出来堵一下？
 
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