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评论：教宗: 虔敬圣心祈祷和关怀迁徒者的修女践行神恩

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本站网友匿名	2017-12-14 15:20:41 发表
效法耶稣圣婴甘作自我牺牲 http://www.lnjq.org 2006年12月24日一年一度的圣诞佳节又来到了我们又要因救主耶稣从天降诞的隆重庆典而欢欣鼓舞兴高采烈又要对马槽中的耶稣圣婴虔诚朝拜歌颂赞美献上无比的感激爱戴热情。其实这也是我们每一位基督徒理所应当的举措。天主圣子为了救赎普世人类屈尊纡贵隐藏了自己的无限尊威无限荣耀取了卑微弱小的人性肉躯从天降凡甘居贫贱承受无数的屈辱和苦难，实在是超乎我们想像的伟大奥迹我们又怎能不因此而由衷地钦敬朝贺感恩戴德穷口赞扬呢 当然我们还必须明确在对耶稣圣婴表示发自肺腑的欢呼颂谢时更该具有以爱还爱的实际行动就是追随他的芳表效法他的谦卑诚朴忍受苦难逆境、甘心顺服天父旨意等美德。而这一切总括起来无非就是他的牺牲精神。他的无限谦卑，正是由他牺牲了自己天主的崇高尊贵而得以体现；他的超越纯朴，也是由他牺牲自己的尊威神权王权，甘取奴仆卑微形象得以证明，他甘居贫贱，是牺牲了完全属于他的一切财富，他卧于马槽，忍饥耐寒，是牺牲了他应有的各种优越权利和享受。他本是万王之王万君之君，但却完全牺牲了自己拥有和应有的一切富贵尊荣权利威望，甚至包括自己的意愿，正如他在山园祈祷时向圣父所呼求的那样，“不要照我的意愿，而按你的意愿成就吧！”（路二十二42），直到后来出外传教，牺牲亲情乡情，远赴异地他乡，栉风沐雨四处飘泊，“狐狸有洞，天上的飞鸟有巢，而人子却连枕头的地方也没有”（玛八20），但他却始终无怨无悔，仍对广大贫穷弱小残疾病患边缘群体广施仁爱鼎力救助，最终接受了十字架酷刑，竟用牺牲自己青春年华，牺牲自己宝贵生命的独特方式完成了空前绝后震古烁今的救赎大功，这又怎能不是最慷慨最豪爽最悲壮最彻底最伟大最神圣的牺牲呢？大家想一想，我们每年都要隆重的庆祝耶稣基督的圣诞，几乎每天都要重复地对救主耶稣诉说自己的心愿，愿意效法他的谦卑诚朴，甘贫乐道和牺牲精神，但仔细反省一下，我们究竟在生活中兑现、落实了多少？为表示对耶稣的知恩报爱，究竟牺牲了多少钱财、智慧、能力、时间？牺牲了多少权利、荣誉、物质享受，见解主张？我们每个人自己心里都清楚，恐怕是微乎其微，甚或是一片空白！该知道，耶稣圣婴最不喜欢高谈阔论或喊空口号，他只看人的具体行动，因为他自己就是这样做的，他躺在冰冷的山洞马槽里，虽然“亦饮乳、亦啼叫”，但却什么也没说，只是默默无语地为众人的罪忍受着难言的痛苦屈辱和折磨，他用自己以身作则的牺牲告诉我们，如果离开了实际的自我牺牲，再美妙的赞颂，再动听的歌声，也没有多大的作用，离开了爱的行动，再端正的跪拜也表示不了内心的虔诚。非常清楚，对耶稣圣婴的真正爱慕恭敬，朝拜赞颂，就是要效法圣婴的谦逊服从，为荣主爱人奉献牺牲，在牺牲中实践爱，在爱中英勇地牺牲，为表示对耶稣以爱还爱以心体心不断付出应该付出的牺牲，借以荣主救灵。也许只有如此，我们在圣诞节举行隆重庆典，在圣婴前高歌赞颂，才能获享节日所能赋予的特殊福宠。
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