我有一种感想哦。天主爱穷人,那是祂的慈爱和慈悲呀。 但是,圣经中天主从没有说过穷人都超级很可爱吧! 所以,任何的穷人应该通过圣神赐予智慧来改变自己。 不要自欺欺人,以为贫穷是福哦!那是永远地面目可憎和穷山恶水出刁民! 所谓天主教信仰也不过可怜的自娱自乐而已啦。
教宗方济各说过福音的核心是--穷人。 蓝色安日洛---我看你一贯是挺政府的。大陆的执政者也是本着救穷人脱苦难,看天下劳苦大众都解放的初心的。
谁都知道,有些人是在努力争夺现世的权势,而且变本加厉地日求扩张,但教会对于权势,毫不追求,教会所求的,是传播福音的真理,用真理以振兴人心,引人从善以登天路,劝人修睦以增友爱,量力救贫济苦,安慰憔悴的人心,以胜乎武装力量的基督的基督伦常,充实稳固社会的基础。历来信奉天主教的人士,他们的爱国心从不落后于人,他们守天主的规诫,照良心的职责,服从政府,力谋善尽对于他人的义务,尤其善尽对于天主的义务。天主教会所收的信友,不限于一个民族,一个人种,惟以基督的仁爱,爱护世界各民族与全球所有人种,使他们互相敬爱,同心结好。既然如此,何以能说教会是替一个国家,替一个政权服务奔走!怎能迫胁教会,破坏教主所立的统一体系,分成各国的教会,而与罗马宗座脱离关系!罗马宗座乃基督耶稣的代表伯多禄坐镇之地,在世一脉相传,直到世界末日。凡属基督信友的团体,若一旦与宗座脱离关系,便像由葡萄树上所砍下的葡萄枝(若望福音十五章六节)就要枯萎,再也不能开花结实。 ——真福教宗比约十二世教《宗勗勉中国苦难教胞通谕》 一九五二年一月十八日
如果今天范学淹主教活着,他会服从方济各教宗参加爱国会么?安树新参加爱国会了,而苏志民主教则没有,仍在为此被监禁!
呵呵。。。 就你们这群社会边缘化的基要主义者能够理解金钱崇拜这四个字的含义吗? 因为,从不努力,金钱也不会和你们这群无知者交朋友吧! 理解圣经真福八端中---神贫的人是有福的中神贫二字吗? 更有意思的是圣经中那个拿着主人交给的银币,他埋在泥土里面的故事吧!
教宗方济各为什么不宣讲最重要的真理,泛泛而谈有失牧人身份。
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我有一种感想哦。天主爱穷人,那是祂的慈爱和慈悲呀。
但是,圣经中天主从没有说过穷人都超级很可爱吧!
所以,任何的穷人应该通过圣神赐予智慧来改变自己。
不要自欺欺人,以为贫穷是福哦!那是永远地面目可憎和穷山恶水出刁民!
所谓天主教信仰也不过可怜的自娱自乐而已啦。
天主教会也称之为穷人服务的穷人的教会。你不要看不起穷人。
5:1 好!你们富有的人啊,现在哭泣哀号罢!因为你们的灾难快来到了。
5:2 你们的财产腐烂了,你们的衣服被蛀虫吃了,
5:3 你们的金银生了锈,这锈要作控告你们的证据,也要像火一样吞食你们的肉。你们竟为末日积蓄了财宝!
5:4 看,工人们收割了你们的庄田,你们却扣留他们的工资,这工资喊冤,收割工人的呼声,已进入了万军上主的耳中。
5:5 你们在世上奢华宴乐,养肥了你们的心,等候宰杀的日子。