花地瑪神視者給樞機的一封信 路濟亞修女：上主和撒旦最後的抗爭將於家庭及婚姻
2017年5月26日 本地 Local, 活出信仰 Faith and Life No comments
譯：樂山樂水
編按：花地瑪聖母顯現百周年，總讓人重憶起顯現中的訊息。英文信仰網站Aleteia早前再次刊登，意大利波隆那（Bologna）總主教卡發亞拿（Carlo Caffara）樞機幾年前的訪問，談到路濟亞修女（Sister Lucia dos Santos, of Fatima）寫給他的信件：「不用害怕……聖母已踏碎了牠的頭顱。」
在2008年2月16日，卡發亞拿（Carlo Caffara）樞機在聖五傷比奧神父（Padre Pio）的墓上舉行彌撒後，接受《比奧神父電台》（Tele Radio Padre Pio）的訪問，其後並刊登在月刊《比奧神父之聲》（Voce di Padre Pio）2008年3月號中。
在訪問中，卡發亞拿樞機也談到對比奧神父的敬禮，以及對他自己和現時世界的重要與深刻意義。
卡發亞拿樞機是宗座若望保祿二世婚姻與家庭研究所的創辦主席。他還曾經是梵蒂岡最高法院（Supreme Tribunal of the Apostolic Signatura）成員、宗座家庭理事會（Presidential Committee of the Pontifical Council for the Family）成員、以及宗座生命學院（Pontifical Academy for Life）的成員。
答：沒有。我從來都提不起勇氣去找他，因我想到我可能會浪費他的時間！……我認為比奧神父屬於那些偉大的神秘靈修家，並都有著這特點：最能分享基督的十字架，就是在他們身上背負著當代人類最大的悲劇——無神論。比奧神父、聖甘甘尼（St. Gemma Galgani）、聖十架．德肋撒本篤（St. Teresa Benedicta of the Cross）、德蘭修女、亞爾斯之司鐸（即聖若望維雅納）等，全部都經驗著坐在罪人的桌中、以不同的方式活出罪人們的經驗、以背負著在格責瑪利園的痛苦（Agony in Gethsemane）；他們見證著基督的愛，這愛就是背負這些人的痛苦：離開父家而不想回去的人，雖然知道他們在父家的情況必然比他在餵豬的情況好。（很多）人今天繼續以為他能夠生活得像天主不存在，而我們也在見證著這種想法的破壞力。
作为曾经的罗马教廷礼仪与圣事部部长（2002-2008年在任），85岁的尼日利亚枢机主教方济各.阿林泽（Cardinal Francis Arinze），指出“圣体是为天主教基督徒所提供的，而不是如同啤酒或蛋糕之类朋友之间所分享的食物。…愿意领受基督圣体的基督新教徒，应首先成为天主教徒。”
方济各.阿林泽阁下说，任何向离婚且再婚的天主教徒或与天主教徒结婚的非天主教配偶分发圣体的举动，都代表着对天主教会有关圣体信理的“严重”挑战。
在接受天主教新闻服务网（Catholic News Service）的采访时，他含蓄地反对了教宗方济各在2016年所颁布之《爱的喜乐》（Amoris Laetitia）宗徒劝谕的说法，即：允许离婚且再婚的天主教徒在某些情况下领受圣体，即便他们仍处于“未取消前婚”关系中。
“如果一个人离婚并再婚(第一次婚姻未废除)，那么就会有问题了，他们的情况构成了通奸罪。这不是我们教导的，而是耶稣基督所教导的，我们无法比基督更仁慈。如果我们中的任何一个人说他得到了耶稣基督的许可，来改变基督在福音中教导我们的一个主要训导，那么我们希望看到这个（来自基督的）许可和签名。你当然清楚这是不可能的。即使所有的主教都同意，这也不可能；对圣体的这一观点是相当恶劣的，因为它触及了圣体信理，也触及到了基督徒婚姻的不可拆散性的道理，这是相当严重的。”
枢机主教于2018年5月22日从罗马教区飞抵英国，并在5月24日献上感恩圣祭，以庆祝在公元1018年所建立的巴克法斯特修道院成立一千年的周年庆典。该修道院在公元16世纪的宗教改革中，被亨利八世国王(King Henry VIII)解散，但它在公元19世纪在原址被重建了。在巴克法斯特修道院(Buckfast Abbey)的讲道中，方济各.阿林泽主教也表示，与基督新教徒的配偶分享圣体，不是一种“好客”的问题。他此次的讲道主题为“与基督同行——在共融的道路中：混合婚姻与同领圣体”（Walking with Christ–In the Footsteps of Unity: Mixed Marriages and Common Participation in the Eucharist），这是围绕着德国天主教正在激烈讨论的“基督新教配偶是否可以领圣体”而发表的讲道内容。
祂「不谈论分离的问题，却阐述夫妻结合的美好」。
脑子有病啊，还是侮辱我们的智商？
耶稣谈的就是分离的问题，不可分离，不可拆散！