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评论：世界主教会议第三场全体大会：教会应成为青年的家

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本站网友匿名	2018-10-06 06:33:39 发表
教皇方济各——一个离经叛道的敌基督无邦交的梵蒂冈，无底线的教宗，在任命主教的问题上，显然与负责任的大国达成了某种默契。与其说这是梵蒂冈的让步，勿宁说这是方济格们对强暴的谄媚。黄炳章与詹思禄，一个被宗教“绝罚”（破门律），一个要宗教信仰适应于社会主义价值观。他们无论是身份还是言论，让人嗅不到一丝的宗教气息。如果信仰屈从于国家意识形态，那圣父、圣子、圣灵三位一体的基督教，在无神论战天斗地的价值观中将如何自处？詹思禄企图用削足适屐的谬论歪曲宗教信仰，并以阉割的方式与魔鬼进行交易。他们的灵魂从来就不属于上帝，他们是败坏宗教的渎神者。梵蒂冈对得位不正的认可，是自我作贱的谄媚，更是让宗教蒙羞的丑闻。梵蒂冈威信的滑落不是偶然，而是清晰的沿着伪善者方济各的轨迹行进。这个名叫豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥的阿根廷人虽然德不配位，但却异常讨左棍们喜欢。《纽约时报》署名为蒂莫西·伊根的家伙，在其《教皇方济各为何深得人心》的一文中可谓极尽吹捧之能事。并用非常肉麻的溢美之词，为方济各镁光灯下的表演贴金。在文中他用一笔带过的方式，称赞方济各比上任教皇本笃十六世更加包容，但是迄今为止还没有哪个身份如此高的公众人物，敢像本笃十六世一样直言执念宗教的邪恶。在政治正确占主流的当今世界，这无疑需要巨大的勇气与良知。在爱尔兰爆出神职人员虐童丑闻时，本笃十六世的表现更是可圈可点，他不光向受害者致歉，并在出访葡萄牙时深躬自省的说道：“教会内部的罪恶比外界敌人更值得警惕，且必须受到指责和清除，宽容对于正义来说无济于事，教会将不得不重新学习如何祈祷和忏悔。”与本笃十六世的真诚相比，方济各污蔑资本主义为“市场暴政”的无的放矢则更显得虚伪。也正是在本笃十六世在位其间，梵蒂冈对政治干预的晋牧加以抵制，并对两个红顶主教处以破门律，其中一位就是被方济各们认可的黄炳章。本笃十六世用不合作对抗强权的不义，而方济各却趋炎附势的顺从强暴。纽约时报记者用无关痛痒的同性恋问题拔高方济各，并以此证明后者更加包容。但两位教皇存在的最大区别，并不是同性恋问题上的不同分歧，而是德行上存在的巨大差异。当然伤风败俗的小丑，显然更合左疯们的胃口。本笃十六世肯定不是完人，但与方济各的伪善相比他却显得异常高大。不知是有幸还是不幸，他竟成了六百年中唯一自动退位的教皇。有风骨的人往往不善逢迎，所以本笃十六世的辞职除了莫衷一是的众说纷纭，就是不宽容的污蔑与任主教时包庇虐童犯罪的传言。众所周知钻营取巧的伪君子，往往更善于表现自己，更懂得利用伪装迎逢大众的愚蠢。而坏胚子方济各无疑是这垃圾中的战斗机，更是基督教中的岳不群。也难怪左疯脑残一致追捧，极权国家一片赞誉，本来人家就是臭味相投的一路货，物以类聚也就难免惺惺相惜。＃作者：身在古拉格群岛＃方济各做为教皇给人的印象不是对宗教的虔诚，而是与自由为敌的煽动，还有就是精湛演技的作秀。他好像特别喜欢对世俗事物横加指责，并用群体主义的观点进行曲解。他对世俗的热衷显然胜过对宗教的热情，在政治正确的大环境下，他特别善于表演，在美国大选时，到墨西哥访问的方济各，就曾指责要在美墨边界建墙的共和党候选人川普。他道貌岸然的说道：“一个无论他身处何处，总想着造墙，而不是造桥的人不是基督徒”。难道不顾忌国家的承受能力，无视国民的安全，让非法入境者浪费国民税金，抢夺就业机会才是真正的基督徒？美国政府既不是福利社，也不是国际救济总署，他凭什么接纳对方的非法涌入？应该受到谴责的不是限制非法涌入的隔离墙建议，而是产生这一根源的墨西哥政府，他们的无能显然更应该受到谴责。川普虽然行为乖张，甚至给人一种很不爽的嚣张感，但他却是难得一见的政治家，他的施政举措维护了美国利益，纠正了奥巴马时期日渐严重的左转，而拒绝难民接收，更是有效的防止了执念宗教在美国的蔓延。与政治正确的法德相比美国是幸运的，正是川普的不“包容”才使美国避免了农夫与蛇的上演。率真的川普显然与伪善的方济各不搭，在七国峰会期间方济各对来访的川普表现的可谓相当冷淡，完全是礼义上的走过场。但是对古巴独裁者他却表现出了极大的热情，难怪古巴老贼声言：如果教皇的想法继续这样，他也准备去教堂了。在梵蒂冈跟小卡斯特罗唠嗑，方济各还嫌不过瘾，他还亲自跑到哈瓦那跟老卡斯特罗玩起了哥俩好。你说你一个教皇，跟无神论的反宗教暴徒有什么好聊的？＃作者：身在古拉格群岛＃方济格曾言做好事的无神论者不应被视为罪人，他们也可以得到耶稣的救赎而上天堂。难道此言指得就是这两块货？方济各斥责表里不一的天主教徒不如做无神论者，难道不虔诚的天主教徒比独裁者的危害还要大？难道不虔诚比残民以逞更值得谴责？这种文过饰非的选择性批判，不是他大脑短路所造成的，而是群体主义偏见与天生的下贱人格所导致的。这种选择性失明，临床表现为谄媚强权，无视真正罪恶存在，并且无限放大人性中的小恶。所以他可以无视大国对地下教会的迫害，而赞美它的成就，并恬不知耻的希望踏上这片奴役的土地。对任免主教的认可，不过是他向强权抛出的一个媚眼而已。而这种投桃想抱李的急切，却显得太过卑贱。俗语说大奸之人必有大才，方济各虽无大才，却有一个演技惊人的特长，之所以惊人是因为这哥们不论场合上手就来，可以说是陆空两栖表演的能手，其演技恐怕跟敬爱的周公公有拼。他不光不谴责执念宗教对基督教徒的迫害，还没心没肺的让文明世界多接收这些祸害。为了显示他的包容，给穆斯林洗脚也就罢了，他非要洗完以后再给它来个深情一吻。去那不勒斯贫民窟他不去做有意义的实事，而是像表演歌剧似的发出“堕落的社会臭气熏天”的呻吟，难道你叫两声就能解决问题？据说他经常给素不相识的陌生人打电话，并让一个患疾的意大利男子很激动，并向谋体宣称“是方济各挽救了我”。我很想知道他们谈了些什么，会有如此神奇的疗效。如果此言属实，那岂不跟耶稣医治病患有一拼。广大的病患朋友，你们有福了，纽约时报的蒂莫西·伊根说这种突然的电话仍在继续，你们在家就等着接电话好了。方济各打我手机吧！顺便帮我治治看到美女就流口水的老毛病。在新年伊始的一月八日，方济各在智利的访问中，一不小心又刷新了装逼的新高度。在圣地亚哥飞往伊基克的客机上，他又不失时机的主持了航空服务员的空中婚礼。方济各的这次空中作秀，同样赢得了梵蒂冈广场送吻，生日请流浪汉做客的追捧效应。合格的演员从来不会放过出镜的机会，方济各做到了。但在空中离上帝那么近，你怎能离圣经叫人悄悄做好事的教导那么远呢？难道镁光灯的聚焦就是上帝的天堂？＃作者：身在古拉格群岛＃方济各的伪善与拙劣表演，叔可忍，婶不可忍，在去年的九月，二十多个国家六十几名神职人员控诉方济各散布异端邪说，并以联名信的方式，列举了有违基督信仰的言行。这六百年才一遭的联名控诉，方济各们没有做任何的回应。演技实力派真不是白给的，我外交部的大招竟能手到擒来，佩服！梵蒂冈还不知道该咋整呢！臭味相投的CNN却坐不住了，并为此大声叫屈，问题是人家教皇都不急，你个太监急个毛啊！方济各的沉默却在美国承认耶路撒冷，为以色列首都的问题上爆发了出来。虽然呼吁冷静克制的威力不大，但却仍是帮倒忙的搅混水。问题是文明世界啥时候不冷静不克制了？喜欢没事砍人脑袋玩的执念宗教，它啥时候冷静克制过？遵守联合国决议？要是阿拉伯遵守联合国决议的话，要是他们不想赶尽杀绝的挑起战争的话，巴勒斯坦也不会沦为一条不被待见的丧家犬。巴勒斯坦地区当时是个无主之地，以巴分治的联合国决议可谓相当公正，那帮阿拉伯猴子去遵守了吗？如果决议只能束缚君子，而无法约束小人，那这种纸上东西还有什么可遵守的？方济各不去谴责执念宗教上赶着的暴虐，却让君子继续忍让这种不公，我想问凭什么？我虽然没有皈依宗教，但基督教行公义好怜悯，存谦卑的主旨我还是明了的。方济各即便不能像若望.保禄二世一样去践行，我们也无可指摘，但是你却不能毫无底线的拥抱邪恶。你不去维护基督教文明也就罢了，但你不能借基督教权势去破坏她。方济各尸位素餐的所作所为，违背了上帝的道路，也背离了基督信仰的价值观。上帝仍然眷顾世人，而你却背弃了他。你不与哀哭同哭，却与暴虐者同喜乐。天国近了，你不知悔改，反为专制张目。你不行耶稣的道，竟用伪善混淆善恶，用言语为敌基督辩解。上帝按照自己的形体造人，并赋予了人天生的神圣性，执念宗教的穆斯林却在践踏这上帝的形体，方济各们却伙同政治正确的左疯协助它的蔓延。这是对基督教信仰的背叛，也是对人类文明最彻底的出卖。你们不去敬畏上帝，却要取悦撒旦。你们用伪善欺骗世人，用诡辩行不义。曲解教义可以蒙骗世人，但却无法愚弄上帝。上帝会不会宽宥你的灵魂我不得而知，但我可以肯定，你会像亚历山大六世一样，被永远的钉在反基督信仰的耻辱柱上。作者：身在古拉格群岛写于2018年2月4日
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