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评论：教宗再次吁请信友今年10月诵念玫瑰经，逐退魔鬼的攻击

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本站网友匿名	2018-10-09 21:59:49 发表
转两篇有趣的文章 https://mp.weixin.qq.com/s/MXhylb_qw2GFCWeJv2nZEw https://mp.weixin.qq.com/s/mzFlH_zIxhIbGRpU0Wqocw
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本站网友匿名	2018-10-09 13:45:41 发表
按天主的意愿，所有的天使和所造的人都要在天堂与天主享永福，但路济弗尔和它一起的魔鬼选择他们要与天主同尊，所以下了地狱，与天主分开了；再有，茹达斯选择出卖耶稣，所以他也和耶稣和他的宗徒兄弟们分开了！合一要以天主耶稣为核心，全心全意全力侍奉跟随他才是可行的，而违背他的任何训导的结果就是不可避免的分裂！我还真的不知道，谁给他这个权力可以改变圣统体制！活着一天，走近棺材一天，为何要做反对耶稣的事！要知错悔改，不要忠言逆耳！
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本站网友匿名	2018-10-09 08:06:08 发表
公教的超然性可敬的神昆们和可爱的神子们，依次你们很容易地可以看出，凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理，他便不能认为公教教友，便不能再有这种荣衔了，即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。推行这些运动的人，用尽阴谋险诈，图谋欺骗朴实和胆小的人，使他们离开正路。他们故意造谣说：”谁不加入他们三自的傀儡教会，便不是真正的爱国份子。然而究其实，简单点破他们的阴谋：他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会，已经不是公教会，因为已经推翻了公教的“至公性”；而天主耶稣所立的教会，则超然立在各民族之上，伸手怀抱着一切的民族。我们乐意把上次公函对于这一点所说的，再申说一遍：”公教教会所收的信友，不限于一个民族，一个人种，乃是以基督的神爱，普爱世界的各种民族，各种人种，使他们因着基督的神爱，互相团结，如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家，一个政权，服务奔走，怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度，分成各国的教会与罗马圣座脱离关系？罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄，世世相传，直到末世。凡是基督信友的团体，若一旦跟圣座脱离关系，便像葡萄枝自树上割下了，再不能开花结果。” 劝谕我们于今怀着耶稣的心肠，诚切地劝谕那辈使我们伤心的人，劝他们悔改，重归得救的正路。他们该当记住，若是该把恺撒（政府）的东西，归给恺撒，那便该把天主的东西，归给天主。若是遇到世上的人，命令一些违背天主规律的事件时，就应该实行圣伯多禄宗徒所说：”理应服从天主而不服从人。“也应该记住，没有人能够奉事两个主人，若是两个主人所命的，互相冲突。这样，没有人能够取悦耶稣，又取悦于人。因此，即使为至死忠于神圣的救世主，应受窘难，便该毅然承当一切。至于一些甘受虐待，以忠于天主忠于教会而异于常人的人，”他们竟能为耶稣的圣名而受辱“，我们再三恭贺他们，再三用慈父心肠激励他们。在他们所走的正路上，他们要勇敢无畏地继续前进，脑中常常想着耶稣的话：”你们不要怕那些杀害你们肉体，然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发，他都根根数过，你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我，我在我天上圣父前也将承认他，凡是谁在人前背弃了我，我在在天圣父前，也要弃绝他。“ 可敬的神昆们和可爱的神子们，为遵守天主的法律，你们应该忍受的攻击，绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞，因为他们在天的酬报，充裕丰富。耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们，使你们善于奋斗，保全信德。天主之母，童贞玛利亚，我等慈母，也必助佑你们。圣母乃中国在天之后，在今年的圣母年里，将必特别保佑扶助，使你们坚守善志，在天之中国致命先烈，也将相助你们，他们为着爱国真诚，尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心，坦然就义。为祝望天上恩惠，为见证我们特别的关怀，可敬的神昆们和可爱的神子们，我们亲热地颁赐你们并颁赐极可爱的中华民族以宗座的遐福。教宗比约十二世发自罗马圣伯多禄侧殿教宫，一九五四年十月七日圣母玫瑰节；登教宗位第十六年。方济各教宗，仔细读读，到底谁在分裂？
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本站网友匿名	2018-10-09 08:05:36 发表
教宗比约十二世《致中华人民》通谕一九五四年十月七日给中国总主教、主教和其余教区首长并司铎及服膺宗座的信友可敬的神昆们，可爱的神子们，我们遥祝你们安好，遥赐你们宗座遐福！给我们衷心爱护的中华人民，特别是给你们信仰公教的人，可敬的神昆们和可爱的神子们——在三年以前，我们曾颁发了“开端，我们切愿声明”的公函，不仅为表示我们和你们同忧同苦，也为用慈父的心情，激励你们忠于基督教会的全部职守，坚忍不拔，以致有超凡的刚毅。于今我们再同你们，向全能天主，仁慈圣父，举心祈祷，使“风暴隐晦之后，必有青天丽日；你们的教会，经过了曾曾的盘根挫折，重享和平，重得安宁与自由。” 在最近几年里，公教在你们国内，环境并没有改善，反之，变本加厉，对于圣座和忠于圣座的人，污蔑攻击，不遗余力。代表我们驻华的宗座公使，乃遭驱逐；而且加增阴谋，企图陷害朴实无识的人。可是上次我们已经说过：“无论人家的阴谋，怎样诡诈，怎样假冒，怎样堂皇，你们都毅然拒绝了。” 但是我们这段言词，我们知道没有能够送到你们国内；因此我们很乐意这次再说一遍。况且我们也知道，你们抱定你们的坚志，任何的暴力也没有能够把你们同圣教会分裂，我们心中因此很有安慰，便再庆祝你们一番，再祝贺你们一番。但是我们的职责，应该惦念每个人的常生；我们于是便不能不表示我们心中的忧伤。我们明知你们大都忠于信仰，然而也有人，或出于好心，或迫于畏惧，或惑于邪说，最近也加入了仇恨宗教的人——另外是仇恨耶稣基督所创立的教会的人——所发起的阴险的运动，服从了他们的谬理。因此良心的职责，逼迫我们再写这封通谕，为训诲你们。我们希望这封通谕，能够送到你们手中，给忠于真理道德的人，带去慰藉，给其余的人，带去光明和我们父情的劝谕。中国公教信友爱国不后于人古今仇教的人，常常污蔑公教信友不爱祖国，不作完善的国民；因此我们切愿再加声明：中国的公教人，对于自己尊贵的祖国，爱慕之切，服务之勤，绝对不后于人，凡是居心正直的人，都可以看到这一点。我们且高兴再重复上次公函中称赞中国国民所说的话：“中华民族从远古时代，已享有璀璨的历史，它的事业，它的文艺，它的文物制度，早已为亚洲民族的杰出者。后来福音的光明，既煦照了中华民族；福音的光明，素来远远超过世俗的俗智；中华的人民乃更能明明德了。他们既可修行基督的道德，则对于自己的人伦，越加可以完善，可以健全了。” 此外，我们对于你们的态度，也认为可以誉扬；因为你们在天天的长久磨练里采取了正路。你们对于统治你们的政权，在治权范围以内的事务上，你们按着信友的身份，谨慎服从，又怀着爱国之情，很勤快地履行国民的天职。但同时使我们心中很愉快的，是我们得知你们在各种机会上，继续公开地表白，无论若何，不能违背公教的规律，无论若何，不能背弃造物主和救世主。为着天主，为证明爱天主，你们中间已有不少的人，甘受苦刑，甘受牢狱。对于教会的自治在上次的公函里，我们已经说过，另外在最近的时期内，宗座极力设计，使你们尊贵民族的本籍司铎和主教，数目日见加多，栽培日益完善。即如我们遗择在人的前任教宗教宗比约第十一世，曾亲自在圣伯多禄大殿，祝圣从你们民族中所选的第一任六位主教。我们本人所最操心的，也是使教会在你们国内日益发达，日益稳固，因是我们欣然钦定了中国教会的圣统制；且在有史以来，第一次给你们一位同胞，授以枢机的荣爵。我们尚且举心向天主，恳切地呼求祝祷，巴不得早有一天，你们广大的国家里，主教神父，都是你们的本籍同胞；他们的数目，已够治理中国的教会，不再需要外籍传教士，相助传教。可是在真理上，和在良心的职责上，我们不能不告诉你们该注意的几点。第一，外籍传教士，离乡背井，来到你们国内，用自己的血汗，耕种天主的园地，他们不是为着现世利益的动机，他们所要求和所希望的，只在以基督的大道，光照你们的民族，以基督的伦理，造就他们，以基督的爱德，帮助他们。第二，即使到了你们本籍圣职员数目加多的一天，不再需要外籍传教士的助力，公教在你们国内，也不能以于今所说的“自治”而治，因为就是在那一天，你们的教会，若愿作为救世主以天主的权威所创立的教会的一份子，也该在一切关于教义和伦理上，完全服属耶稣在世的代权罗马教宗，与教宗紧相结合。而且还该注意，所谓教义和伦理，包括教会的生存和事业的整体：即是教会的统制，行政，规律；因为这一切，都绝对听从创立者耶稣基督的意旨。根据耶稣的意旨，信徒分成两极：即圣职人员和普通信友。又根据耶稣的意旨，教会立有两种神权；即圣品权和统治权：而且按着耶稣所定的，为有圣品权，应领有圣品。（圣品分主教品，司铎品和助祭品）。至于统治权，教宗所有者，直接来自耶稣所定的神律；主教所有者，来自神律，然间接由继圣伯多禄的教宗而赋予。因此，不单是普通信友，即全球的主教，也应该常常服属于教宗，听从命令，团结一致。最后，按着耶稣的规定，民众和政府，不能侵犯教会圣统制的权利，干涉圣统制的行政。对于教会的自立另有一点，大家该当注意。可敬的神昆们和可爱的神子们，你们都很明了我们的心情，我们很希望中国的教会，早日能够自给自足，中国的信友，可以供给教会的需要。但是你们也知道的清楚，各国为传教所收的捐款，发之于信友的爱德；因为凡是受了耶稣圣血救赎的人，彼此都互相团结，如同兄弟；而且因着爱慕天主的热情，大家竭力，使我们救世主的神国，广传普世，因此，信友们的捐款，不是为着政治或现世的利益；信友捐款的唯一动机，即为履行实践耶稣的训言。耶稣曾训令信徒们彼此相爱，以爱德为信徒的标志，这样，各时代的公教信友，都心悦诚服地互相捐助，如同圣保禄已说过当时马其顿和亚加亚的信友们，自动地捐送救济费给：”耶路撒冷圣徒中的穷人“。而且圣保禄宗徒也劝哥林多和加拉太的神子们，同样地举行捐助。对于教会的自传此外，你们国内还有人，除上面所说的，在教务上和在经济上，主张你们的教会，完全无所从属，他们又主张在宗教教理和教育和宣讲上，也要独立。当然，我们并不否认，讲习宗教教理的方式，随地而异，在中国应尽其可能，以求适合中国人民的民情和性格，就合中国的遗传和风俗。这种宣讲方式，若运用得法，在你们国内，收效必丰。但是耶稣基督以天主权威所教的福音，人们有什么名分，可以各按各自的民族性，任意的解释呢？这种事连想也都算是胡想！宣传和讲习福音的使命，天赋之于主教们。他们乃是宗徒的继任人，又赋之于司铎们；他们乃是主教们的助手。因为这种福音，开始宣讲和讲习的人，是耶稣和宗徒们；历代保全这种福音，不染瑕疵的，则是罗马教宗和全球服膺圣座的主教们。教会的司牧们，因此并不是福音的作者和编者，他们不过是法定的保管人，是天主所选的宣传者。这样，我们本人，连同主教们一齐，不但可以，而且还应该用耶稣的话说”我的道理不是我的道理，是遣派我着者的道理。“ 对于各代的主教们，则可常给他们那句圣保禄宗徒的训言：“呵，弟茂德，你当谨守我的付托，凡支离忘本的空谈，似是而非的诡辩，都该深恶痛绝。” 又可以用圣保禄的另一训言：“依恃寓居我们心内的圣神，你应谨守宝贵的付托。”我们并不是充当教授，教授人们脑海里所想出的思想，我们乃是按着良心的职责，接受实践耶稣所讲的真道。这种真道，耶稣曾严重地训令宗徒们和他们的继任人，宣传讲习。那么，谁是耶稣真教的主教或司铎，便该多次默想圣保禄宗徒对自己宣讲福音所说的话：“兄弟们，我明白告诉你们，我所讲的福音，不是来自人世，我既没有向人受教而得，又没有力学而知，乃完全由于耶稣的启示。”既然我们坚信这种教义为天主的启示，而且仗恃天主圣神的扶助，我们誓志保全这种教义的完整，我们便借用圣保禄宗徒的话：“假使就是我们本人，或是甚而从天降来一位天使，给你们宣讲一种异于我们以前教给你们的福音，那便该受人屏弃。
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本站网友匿名	2018-10-09 08:04:31 发表
忘了2016年闪电击打伯多禄大殿了么
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本站网友匿名	2018-10-09 08:03:50 发表
两个教宗在罗马——真福艾曼丽的神视真福艾曼丽（1774-1824）是神秘主义者并有圣五伤。她在2004年被宣真福。这个关于假教会和两个教宗的预言是教会承认的，但请勿擅自过度附会和猜测，请各位教友为慈母教会祈祷，也为教会的迫害者们祈祷。 1820年3月22日 “对于人类的错误，怪异与数不尽的罪，我看得很清楚。我看到他们对抗所有真理与理由之作为的荒唐与邪恶。神父们也在其中，我很乐意忍受自己的苦难，好使他们能转回更好的想法。” 1820年4月12日 “对于大磨难，我有另一个神视。神职人员命令妥协（concession）,这是不被允许的。我看到很多年长的神父，尤其有一位，他哭得很伤心。一些年轻的，也在哭。但其他人，包括冷淡者，乐意地去执行命令。人们好像分裂成了两个阵营……” 1820年5月13日 “我也看到两个教宗之间的关系……我看到这个假教会的结果是如何有害。我看到它增大；各种异教徒进入城内（罗马）。地方神职人员变冷淡，我并看到大黑暗……” “接着神视在各方面延伸，整个天主教团体被压迫，被厌恶，被限制并缺少自由。我看到许多教堂关闭了，到处有灾难，战争及流血。一个狂野又无知的暴民采取暴力行为。但这不会持久……” “我又一次看到共济会策划了一个计划，它在暗地里破坏伯多禄的教会，如同暴风在破坏它。但是我也看到，当危难到达顶峰，救援来到了。我再次看到荣福童贞玛利亚升到教会上，用自己的斗篷盖住它。” 1820年7月 “我看到教宗被叛徒包围并在教会的大危难中。他在急需时会有神视与显现。我看到许多虔诚的主教们；但他们既软弱又摇摆不定，他们的怯懦经常占上风……我于是看到黑暗遍布，人们不再寻找真教会。” 1820年8月至10月 “我看到更多殉道者，不是现在而是未来……我看到共济会无情地暗中破坏伟大的教会。在他们周围，我看到一只可怕的野兽从海里上来……在全世界，良善并虔诚的人们尤其是神职人员，被骚扰压迫并投入监狱。我感觉，他们某一天会殉道。” “当教会大部分已经被共济会摧毁时，当仅存至圣所与祭台时，我看到罪魁祸首与兽进入了教会。他们遇见了一位举止高贵的妇人，她行走缓慢，仿佛怀着孩子。一看见这事，仇敌便感到恐惧，那只兽无法再前进一步。它的脖子朝向妇人，仿佛要吞食她，但那妇人转过身，朝祭台鞠躬，她的头碰到了地面。于是，我看到那只兽又逃回了海里，仇敌们极其困惑地逃离了……接着，我看到远处有大军前来，前面有个人骑着白马。被囚的人得到释放并加入了他们。他们追打所有仇敌。之后，我看到教会被迅速重建，她比之前更加壮丽……”
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本站网友匿名	2018-10-09 08:03:24 发表
1820年8月10日 “我看到教宗处于极大的苦恼中。他住在一个宫殿中，与之前不同。[ 注意教皇本笃十六世如何不再居于教宗居所 ] 他只许有限的几个朋友留在身边。我恐怕教宗会在死前遭受更多试炼。我看到黑暗的假教会不断地发展，以及它对人们所产生的可怕影响。教宗与教会在如此大的危难下，人必须日日夜夜恳祈天主。” “我被告知要多为教宗与教会祈祷……人们必须虔诚祈祷，为了根除黑暗教会。” “昨晚我被带到罗马，在那里，教宗沉浸于悲伤中，他仍隐藏着以躲避危险的要求（加于他的）。他仍旧虚弱，疲于忧伤、关怀与祈祷。他如今只能相信少数人。这是他躲藏的主要原因。但他身边仍有一位单纯虔诚的神父。这个人是教宗的朋友，因为他单纯，他们没想过有必要除掉他。但这个人接受了天主的很多恩宠。他看见且注意到许多事物，并忠实地报告给教宗。我被要求在他祈祷时告诉他，叛徒与作恶者在他身边，是那些高级仆人。这样他便能留意这事。” 1820年8月25日 “我不知道自己昨晚如何被带到罗马，但我发现自己在圣母大殿（St Mary Major）附近，我看到许多痛苦忧伤的穷人，因为看不到教宗了，也因为城中恐怖的谣言而坐立不安。这些人看起来不期望教堂开门；他们只想在外面祈祷。一个内在的渴望使他们独自留在那里。但我在教堂里，打开了许多门。他们进来了，因为门开了而惊奇害怕。看起来，我在门后，他们看不到我。教堂内没有圣事，但圣体灯亮着。人们相当平静地祈祷。” “于是，我看到天主之母显现，她说苦难会加剧，人们必须伸开双臂频繁祈祷，就这样念三遍天主经。这是她儿子在十字架上为他们祈祷的方式。他们必须在夜里十二点起床，用这方式祈祷；他们必须保持进堂。他们必须祈祷，尤其是黑暗教会离开罗马……” “圣母说了许多其他事情，内容使我感到痛苦：她说如果只有一个神父正当地献不流血的牺牲，怀着与宗徒一样的心情（disposition），他就能避免所有的灾难（那即将来临的）。据我所知，教堂里的人并没有看到圣母显现，但他们一定被超性事物所触动，因为一旦圣母说他们要伸开双臂向天主祈祷，他们就举起手来。这些都是善良虔诚之人，他们不知道去哪里寻求帮助与指引。他们中没有叛徒与仇敌，然而他们害怕彼此。此时就是如此这般。”
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本站网友匿名	2018-10-09 08:03:00 发表
1820年9月10日 “我看到圣伯多禄教堂：除了至圣所与主祭台，已经被毁坏了。圣弥额尔穿着盔甲，降到教堂里，他用剑阻拦并威吓想进堂的不称职牧人。教堂被摧毁的部分立即用轻木材围住，以使日课能照常举行。接着，从世界各地来了许多神父与平信徒，他们重建石墙，因为破坏者无法移动重基石。接着我看到教堂被迅速重建，它比以前更加宏伟。” 1820年9月12日 “我看到一个奇怪的教会正在被建造，来反对所有规则……没有天使在指导那建筑运行。在那教会里，没有什么来自天上……那里只有分裂与混乱。这可能是一个产自人类的教会，伴随着最新潮流，如同罗马的新异端教会 [ 假先知的合一教会 ] ，它们看起来一样……” “我又一次见到那奇怪的大教会，它正在被建起来（在罗马）。那里没有神圣事物。与此同时我看到神职人员发起一个运动，有天使、圣人及其他天主教徒参与，但那里（奇怪的大教会）所有的工作都被机械地执行（比如根据一套规则或法令）。所有的事都按照人的理由来做成。我看到各类人、事、教理与意见。那里有骄傲、狂妄与暴力，他们看起来很成功。我没看到任一天使或圣人在帮助这工作。但在远远的后面，我看到一个残忍之人的座位，他佩着矛，我并看到一个人正在大笑，它说：‘尽可能把它造的坚固；我们将把它投到地上。’” “我看到许多工具在那新教会里，比如矛和镖，他们被用来对抗生活的教会。每个人都被不同的事物拖累：棍、棒、泵、短棍、木偶、镜子、喇叭、号角——各种东西。在（圣所）下面的洞里，一些人在揉面，但什么都没出来；它不会上升。幔子里的人把木头带到讲道台的台阶上来生火。他们忙碌着，吹火，但火就是不着。他们只弄出了烟。接着他们在屋顶开了一个洞，通上一根管子，但烟不上升，整个地方变得又黑又难以呼吸。有些人激烈地吹着号角，以至于流出了眼泪。这个教会里的一切都属于尘土，并归于尘土。一切都灭亡了，人类技艺的工作，最新潮流的教会，人类发明的教会，这个教会就像罗马的新异端教会。” 1820年9月27日 “我看到凄惨的事：他们在教堂里赌博，喝酒，谈话；他们还在泡妞。那里犯着各种可憎之事。神父允许了一切事，并极不恭敬地做弥撒。我看到他们中，没几个神圣的，只有一些人对事物有可靠观点。我也看到犹太人站在教堂门廊下[犹太人将接受敌基督—若 5:43]。所有这些事使我很悲痛。” 1820年10月1日 “教会处于极大危险中。我们必须祈祷教宗不要离开罗马；若他离开罗马，将导致数不尽的邪恶之事。现在他们正向他要求什么。誓反教与希腊裂教（东裂）的教理将传遍各处。如今我看到在这里（罗马），（天主教）教会正在被巧妙地暗中破坏，没有被欺骗的神父几乎不剩一百个。他们的工作都是为破坏，甚至是神职人员。如今这个大破坏近在咫尺。” “在那些日子里，信仰极其衰弱，它只在一些地方得到保存。”“我在罗马常见的那个小黑人，忙于工作，不知结尾。他在新的暗黑教会也有自己的代理人。如果教宗离开罗马，教会的仇敌便会掌权。我看见小黑人在自己的国家，经常偷窃，弄虚作假。宗教信仰在那里被巧妙地破坏与阻碍，以至于那里几乎没有100个忠贞神父。对此我难以描述，但我看到增长的雾与黑暗……一切都急需重建；因为每一个人，甚至是神职人员都忙于摧毁，毁灭近在咫尺。教会的2个仇敌虽然失去的共犯，但他们下决心要摧毁挡路的虔诚博学之人……” 1820年10月4日 “我看到圣伯多禄的教会成为废墟，如此多的神职人员忙于摧毁她—他们中没有人胆敢公开做这事—我很悲痛，全力向耶稣哭喊，祈求祂的仁慈。接着天上净配出现在我面前，祂向我说了许久的话……祂说，除了别的，教会从一处转到另一处意味着，她要看起来完全衰弱。但她要再次兴起；哪怕只剩下1个天主教徒，教会也能再次得胜。因为她不依靠人类的决策与智慧。我看到，按照古老的天主教徒词意来说，几乎没有天主教徒存留下来了……” 1820年10月7日 “我与圣方济和其他圣人走过罗马，我们看到一座宏伟的宫殿被火吞灭。我很担心居住者会被烧死，因为没人前去灭火。当我们靠近些，火却减轻了，露出黑色建筑。我们走过一些华丽的房间（没被火烧），最终见到教宗。他坐在暗处，睡在扶手椅上。他病重又虚弱；也走不动了。高层神职人员看起来不忠并缺少热心；我不喜欢他们。我把主教们的事（之后会提到）告诉了教宗。我也告诉他不要离开罗马。不然会有混乱。他认为邪恶是不可避免的，他应该离开以保护自己并许多事物。他很想要离开罗马，旁人也怂恿他这么做。教宗仍然以许多方式留恋着世上的事物……” “教会被完全孤立，似乎被完全遗弃。看起来每个人都在逃跑。我在各处看到痛苦，憎恨，不忠，仇恨，混乱与完全无知。哎，城市！哎，城市！什么在威胁你？暴风临近，快警醒！……”
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本站网友匿名	2018-10-09 08:02:27 发表
1821年6月1日 “在我所看到的最奇怪的事物里，有长长一队主教。他们的思想与言语，通过嘴里发出的图像展现给我。他们对宗教的错误以外表的畸形展现出来。一些人只有一个身体和一团黑雾代替头部。其他人只有头，他们的身体与心脏如同厚厚的蒸汽。有些人跛足；某些人麻痹；某些人睡着的或吃惊的。我相信我看到的几乎是世上的全部主教，但只有一小部分完全可靠。我也看到教宗——他虔诚，常常祈祷。看不出他渴望其他什么，但他年老体弱，常遭患难。他的头从一边耷拉到另一边，又垂到胸口，好像入睡了。他常常昏厥，看起来死了。但他祈祷时，常常被天上的显现所安慰。于是他直直抬头，但他一旦垂下头，我就看到一些人快速地东张西望，就是，世界的方向……” “我于是看到所有与誓反教有关的东西渐渐占了优势，天主教信仰完全衰弱了。年轻教师们闪闪发亮但却虚假的知识，诱惑了很多神父。他们都出力破坏天主教。在那些日子里，信仰将跌入谷底，只有少数地方，少数村落，少数家庭保存了信德，天主保护他们免于灾难与战争……” 1820—1821 “我也看到牧人们容许自己怀着有害于教会的观念。他们在建造一个巨大，奇怪，放纵的教会。每个人都能进入，以便联合起来并获得平等权利：福音派，天主教等等。这就是新教会……但天主有另外的计划……” “我看到，基督第二次来临的日子近了，一个坏神父将极大地伤害教会。当敌基督统治的日子近了，会出现一个假宗教，它反对天主的团体与祂的教会。这会导致有史以来最大分裂。末日越临近，撒殚散布在世上的黑暗就越多，被堕胎的孩子就越多，正义的事也相对减少……” “他们建造了一个巨大，异常，放纵的教会，它给予不同信条同等权利：福音派，天主教，各教派。同归一栈，同属一牧，达成了非神圣的共融。他们有一个领薪水的教宗，这教宗没有领地。一切就绪，万事俱备；但在祭台上只有可憎与荒芜之物。这就是新教会的样子，为此，他已经放火烧了旧教会；但天主有另外的计划……” “我来到伯多禄与保禄的教会（罗马），看到一个黑暗的世界，充满了悲痛，困惑与堕落。沉睡在那里的诸圣闪耀着数不尽的恩惠……” “我看到这个假教会的注定结局：我看到它增长；我看到各种异教徒涌进城里。我看到神职人员的心继续冷淡，黑暗的势力不断扩大……” “在这灾难中，我再次看到新的十二宗徒在各国劳苦，他们彼此不认识，每人都从天上获得生命的溪流。他们的工作都是相同的。他们不知道从何处接受任务；一旦某个任务完成，另一个便已为他们准备好了……” “犹太人要回到巴勒斯坦，在末日他们要成为天主教徒。”
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