| 本站网友 钻石王xw |
2015-03-15 07:41:03 发表 |
| 愿韩总主教的上任能给多难的中国教会带来更多的福音 |
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| 本站网友 匿名 |
2015-03-06 18:16:06 发表 |
| 兄弟姐妹们哪里有老玫瑰圣月【玫瑰经释义】谢谢啦 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-24 23:36:40 发表 |
| 圣部对中国每个教区的决策不是完全以客观事实去处理，靠着征询几个有关系的人，道听途说去解决问题，流亡国外的人不全是忠于基督忠于教会的，特别是在教难中流亡国外的那些人，他们怀着成见带着有色眼镜看问题，这样认得话不可听，不可信。 |
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| 本站网友 水木燊 |
2011-08-03 12:11:57 发表 |
| 中国问题向来是梵蒂冈‘烫手的山芋’，提升韩大辉，其象征意义大于实际意义，问题不在于中国执政党信神不信神，而在于中国政党的特殊性，同为共产党，但是中国的政党结构模式与东欧与俄罗斯是两码事，按照梵蒂冈的理解思维是一码事，这是一种错误的解读，错误的根源在于梵蒂冈是按照西方的思维来理解中国的政治，共产主义观念覆盖了实质的区别，毛泽东思想才是中国政党的灵魂，而不是马列主义。 |
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| 本站网友 小李飞刀 |
2011-07-02 23:39:23 发表 |
本站网友 匿名 ip: 2011-03-05 14:46:58 发表
"原文由 汤武 于 2011-02-15 19:53:48 发表:
实际上中梵关系很容易解决。方法是：一、教皇由中国国家最高当局选派、任命；二、中国各地主教再由教皇任命。"
小孩子别不懂装懂好吗？ 那样只会让人觉得你是个傻不聋懂的,明白吗？OK！还自以为是地说什么：方法一、方法二，晕...... |
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| 本站网友 匿名 |
2011-05-30 10:04:17 发表 |
| 韩总主教：请在你的祈祷中多为中国教会祈祷，使之早日与普世共融，愿主名在 中华大地得到显扬！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-05-28 21:02:14 发表 |
韩大辉蒙席——传信部秘书，关于中国教会这样说：
“和共产党的外交政治以前没有成功，将来也不可能奏效。”
韩大辉蒙席，万民福音传播部的秘书在评价关于和共产党的外交政治策略，以开放和让步的姿态来改善和北京的关系时这样明确地强调:“以前没有成功，将来也不可能奏效”。我们利用他莅临于圣达马索会议（Congreso de San Damaso）的机会采访他：
1. 记者：“中国教会的现状如何？是否有迫害？教友们是否可以很容易地度信仰生活？”
韩蒙席：“中国教会的现状是由不同的因素构成的。中国教会不管在质在量都是一个在成长的教会：是一个受迫害的教会，我国的教会为信仰做了光辉的见证，这是她辉煌的一页：自从五十年前以来，不管是牧者还是教友中我们都有很多的榜样。我们受到了迫害，好多教友被逮捕，我们遭受了很大的痛苦，但我们向全教会做了伟大的见证。现在没有特别明显及严厉的迫害，但对宗教自由受到了来自政府方面的严厉控制，此限制因省份而不同。
此控制具体表现于两件事件上：去年11月份的非法祝圣主教，好几位主教是被迫参加的；和十一月份召开的第八届全国天主教代表大会。从这两件事件上，政府表现了他们明确的政策：在中国，宗教必须掌控于政府手中。或者说，我的地盘我做主。”
2. 记者：“那么，教廷和中国政府的关系如何？”
韩蒙席：“教廷扮演着和梵蒂冈政府有关的政治体系的角色。中国政府不认可教廷的宗教层面，而是把教廷看成是梵蒂冈的政治机构。虽然中国政府知道教廷的宗教成分大于政治成分，但是在建立外交关系时，是完全出于政治角度。中国政府把此关系只看成政体与政体间的关系。
很明显，教廷愿意能够自由地任命主教，但中国政府对此没有任何意愿。双方愿意针对主教任命这一问题展开交涉和对话。中国政府成立了天主教爱国会，此机构是按照和天主教会同样的架构成立的。”
3. 记者：“教廷的态度怎样？有些教廷官员对和中国政府的外交政治的危险性有所警惕，这（和共产党的外交政治）意味着什么风险？”
韩蒙席：“教宗于2007年致中国教会的牧函已经指出教廷的路线。直到今天，仍有一些事件是有违于此牧函的，但也应指出此牧函的内容是比较温和的。我认为关于教宗任命主教的这一观点是一致的，但达到此目的的方式是有争议的… …”
4. 记者：“是有争议的… …，同样在教廷内部吗？”
韩蒙席：“同样在教廷内部！这被称为和共产党的外交政治（ostpolitik）, 是来自于梵蒂冈的一种处事方式——怀着和中国政府达成某种协议的希望。然而，我认为，这条路线（ostpolitik）是行不通的。因为，此路线以前没有成功，将来也不可能奏效。这是因为，在中国的政治中，自从历代帝皇以来，政体一直试图控制宗教；毛泽东曾以一种明确而暴力的手段实施；今天，政府的控制可以称之为迫害。对于我来说，中国政府是绝对不会把主教的任命权给予教宗的。”
5. 记者：“如果此路线（ostpolitik）行不通, 那么教廷可走什么路线？”
韩蒙席：“第一，圣秩的培育：这在过去是比较复杂和困难的。
第二，我们必须有自由任命最合适的神父来做主教的候选人。过去，为了对话的利益，有些候选人被认可了… …，但他们不是最合适的人选。”
6. 记者：“对于这一切，您已协助多年的本笃十六有什么看法？”
韩蒙席：“有一次，他对我说：“中国对于整个教会意味着很大的希望！”以我看来，我被任命为传信部的秘书，这不是为了我，而是为了中国。我认为，教宗愿意一个中国人来担任教廷的这一职务，是为了中国福传的特殊方针。”
——译自杂志Alfa y Omega, 星期四，19，05，2011 第25页
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| 本站网友 匿名 |
2011-04-22 13:52:46 发表 |
明理的人都知道，谁的话合理，谁自相矛盾。
耶稣说了：凯撒的归于凯撒，天主的归于天主。同理：宗教的事归宗教自己管，国家的事也归国家自己管。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-04-22 10:24:39 发表 |
| 既然中国是信仰自由，为什么还要干涉中国天主教内部的事物。天主教没有危害过如何正义的事情。对于任何国家都是有益无害的。 |
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| 本站网友 则济利亚（李 |
2011-04-10 17:45:16 发表 |
| 我的教会，我的祖国，我都爱．主叫我爱国，国呢？ |
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| 本站网友 boduolu |
2011-04-06 19:18:48 发表 |
| 祝蔡主教在天堂一路走好 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-03-11 17:34:30 发表 |
| 怎么看都觉得天主教有个反华的思想存在。例如这个香港神父。政教本应分开，若不如此，教皇要么＞各国首脑，要么各国首脑＞教皇，看过欧洲古代史的都知道，罗马帝国过后的教皇其实就是个傀儡，毫无行善的作用。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-03-05 14:46:58 发表 |
"原文由 汤武 于 2011-02-15 19:53:48 发表:
实际上中梵关系很容易解决。方法是：一、教皇由中国国家最高当局选派、任命；二、中国各地主教再由教皇任命。"
该同志不懂就不要装懂塞。
很多人一直强调梵勿干预中国内政，又强调中国是一个宗教自由的国家，都是狗屁不通。宗教信仰关中国内政个屁事，中华民族就是有你们这些自卑的渣子，不懂装懂 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-03-05 09:11:38 发表 |
原文由 汤武 于 2011-02-15 19:53:48 发表:
实际上中梵关系很容易解决。方法是：一、教皇由中国国家最高当局选派、任命；二、中国各地主教再由教皇任命。 |
现实吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-02-22 15:34:25 发表 |
感谢天主！恭贺教宗祝圣韩大辉神父为总主教，出任教廷万民福音部秘书长，成为教廷的最高职位华人。
愿主的圣名永受赞美！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-02-21 20:23:03 发表 |
本站网友 汤武 ip: 2011-02-15 19:53:48 发表
实际上中梵关系很容易解决。方法是：一、教皇由中国国家最高当局选派、任命；二、中国各地主教再由教皇任命。
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方法实在是高，实在是秒，可是耶稣没有拣选不相信他的人民来管理他的教会，并且，没有付给不相信他的人民立法，司法和行政的大权，因此，中国国家最高当局选派，任命就是无效的了。 |
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| 本站网友 汤武 |
2011-02-15 19:53:48 发表 |
| 实际上中梵关系很容易解决。方法是：一、教皇由中国国家最高当局选派、任命；二、中国各地主教再由教皇任命。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-02-13 10:41:31 发表 |
恭贺韩神父，这实在是教宗的英明之举！中梵关系的恶化从某种角度上说也是件好事：这让罗马终于开眼了，起到了净化教廷的作用——那个秘书长早该换了，不是他中国教会可能也走不到今天这步。要知道，在传信部，实际的权力完全掌握在秘书上手上，而不是枢机。真是感谢天主！韩神父是很好的神学家，又了解中国教会的实际情况，以后的路线应该会是明确的！
你搞错了，你所讲的秘书，是安当小秘书，而不是秘书长。现在有一个大人物懂中国教会，就好得多。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-02-09 16:48:55 发表 |
原文由 顽石 于 2011-02-08 11:00:35 发表:
刘柏年恭贺韩大辉神父升任主教?本以为老刘要强烈抗议教宗没有经过他同意就委任韩神父为主教,按他的话,教宗可以委任别的国家主教,唯的独不能委任中国人,否则就是干涉中国内政。他没抗议，而是恭贺，原来他把香港认为是外国了!所以也要玩一点矮鬼会的外交。悲哀！ |
一不小心，600年原来不爱国啊！ 出卖祖国了！ |
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| 本站网友 顽石 |
2011-02-08 11:00:35 发表 |
| 刘柏年恭贺韩大辉神父升任主教?本以为老刘要强烈抗议教宗没有经过他同意就委任韩神父为主教,按他的话,教宗可以委任别的国家主教,唯的独不能委任中国人,否则就是干涉中国内政。他没抗议，而是恭贺，原来他把香港认为是外国了!所以也要玩一点矮鬼会的外交。悲哀！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-02-07 14:33:59 发表 |
| 教廷是交会的首，是管理全球教会的办公地方，他的办公人员来自全球的各个国家，他就是天主教的领导机构，他的特质是不同于世俗国家的权限，他的权利高于一切国家的行政职能，他的权利是天主亲自赋予的，是万物的造物主赐予的，反对他是不吉祥的，有的国家认为可以和教廷平起平坐，擅自批评，诽谤，殊不知天主会怎样对待这个国家。骄傲自大的对待天主必会招致天灾人祸。人是有智慧的，懂得感恩，然而天主为了让我们生存，时时刻刻供给我们阳光，食量，饮水，氧气。可为什么就有那么一些缺少智慧的人就是跟天主过不去，百般刁难教会，来表现它的能耐，奉劝他们应自知量力，为自己以后.......。热烈祝贺韩神父晋升为天主的好工具。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-02-06 21:46:25 发表 |
大陆天主教爱国会名誉主席刘柏年恭贺韩大辉成为总主教，但表示，跟梵蒂冈已有沟通渠道，毋须韩大辉担任沟通桥梁。
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| 本站网友 王修士 |
2011-02-06 20:00:22 发表 |
| 让我们为韩总主教祈祷吧，我希望主教能把持教会的原则，切实执行教宗的牧函精神。不断为中梵的正常关系发展，做出更大的贡献。 |
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| 本站网友 王修士 |
2011-02-06 19:50:07 发表 |
| 热烈祝贺韩大辉神父被教宗本笃十六世主礼在梵蒂冈圣伯多禄大殿祝圣总主教，并出任圣座万民福音部新任秘书长。愿天主永受赞美。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-02-06 17:25:01 发表 |
恭贺韩大辉主教晋牧！
希望韩大辉主教严格执行《牧函》的指示！加入爱国会的人士已经脱离了“共融”，不该被任命为主教！ |
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| 本站网友 顽石 |
2011-02-06 10:25:00 发表 |
| 感谢教宗对中国的厚爱。更感谢教宗对中国教会的良苦用心！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-02-01 18:05:25 发表 |
| 天主允许世界上的罪恶与黑暗势力似乎获得表面胜利，然而天主救世的计划因此而实现。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-02-01 11:06:11 发表 |
[quote]11495[/quote]| 恭贺韩神父，这实在是教宗的英明之举！中梵关系的恶化从某种角度上说也是件好事：这让罗马终于开眼了，起到了净化教廷的作用——那个秘书长早该换了，不是他中国教会可能也走不到今天这步。要知道，在传信部，实际的权力完全掌握在秘书上手上，而不是枢机。真是感谢天主！韩神父是很好的神学家，又了解中国教会的实际情况，以后的路线应该会是明确的！ |
还没有做事情呢，就说自己是鹰派的人，就分帮结派，这不知道是中国教会之福还是祸呢！！！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-02-01 11:02:40 发表 |
| 还没做事情呢，就说自己是鹰派的人，真不知道这样的人将成为中国教会之福呢还是其他？？？！@！！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-18 19:25:03 发表 |
| 党团体教派，原本是平列的、和睦相处的，更像是手上的五根指头间的关系；在大脑的统一指挥协调下，各自按照自身律法规章完成着自己的使命。若其中某个指头总爱打压、干预其他指头的话，一定不会奏出社会和谐曲的。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-16 22:09:21 发表 |
| 我们中国为什么和梵蒂冈谈判？中国是无神论，梵蒂冈是有神论，中国前几年与梵蒂冈谈判是因为奥运会和世博会。我国圆满成功的开完了两次奥运会和世博会现在没意思和梵蒂冈在谈什么了！ |
那明显就是过河拆桥咯 没利用价值就撇开咯？？？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-07 10:00:37 发表 |
| 我们中国为什么和梵蒂冈谈判？中国是无神论，梵蒂冈是有神论，中国前几年与梵蒂冈谈判是因为奥运会和世博会。我国圆满成功的开完了两次奥运会和世博会现在没意思和梵蒂冈在谈什么了！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-04 17:23:15 发表 |
在越梵联合工作小组于上星期在罗马召开第二次会议后，教宗本笃十六世将会委任一名非常驻代表到越南，是双方迈向建立外交关系的第一步。
据《越南之声新闻》报道，越南副外长阮国强（Nguyen Quoc Cuong）重申该国的一贯政策，尊重人民拥有宗教信仰自由的权利，及在法律制度下行使这些权利。
报道表示，梵蒂冈认同此观点，并建议政府继续创造条件，让教会能实际地参与国家的发展，尤其是在宗教、教育、医护工作、社会事务及慈善服务等领域。它又呼吁信徒成为良好公民，致力于国家的共同利益。
在确认天主教在越南发展的同时，双方又交换在外交关系的观点，同意教宗初步委派一名非常驻特使，以加强梵蒂冈与越南政府及教会之间的关系。
他们同意在越南召开第三次会议，至于会议日期将透过外交渠道安排。
据《加拿大通讯社》报道，梵蒂冈发言人隆巴迪（Federico Lombardi）神父称，这是“迈向外交关系非常具体的一步”。他说，这名代表将获准前往越南，其他细节仍有待安排。
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-01 11:10:08 发表 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-31 18:27:13 发表 |
| 所有主教神父教友团结起来，争取教会的合法权益。不容许不法之徒凌驾于教会之上，响应教宗的号召，勇于为福音及教会的共融作证！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-31 11:06:08 发表 |
双方默契的主教任命时期到来,为此,波折了不少,尽管不同观点依然存在,总体上,却是符合中梵默认.
中梵默认,多好的契机,开明派的产物.可惜,开明派说不了话
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网友对中梵情况好像了解不少，并且得出至少三个结论：一是中梵有默认，二是默认是开明派的产物，三是开明派说不了话，可不可以具体谈谈您得出这三个结论的理据？因为只有掌握充分的理据，结论才能成立。 |
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| 本站网友 GOOGLE |
2010-12-30 19:39:12 发表 |
强烈要求迪亚斯(Iva Dias)早点下台！！！不需要等到它退休！！！！！
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-30 18:13:32 发表 |
中梵建交伪多真少,主动权完全在中方.以往是两个条件,即台湾和主教任命话题.有识之士早就指出,台湾是伪命题.果然,当教廷国务卿的话一放出,"一夜之间可搬家北京",中方态度依然强硬.这时被忽悠的部分教民才意识到,自己多么天真.一腔"爱国情绪"化为流水去了.
双方默契的主教任命时期到来,为此,波折了不少,尽管不同观点依然存在,总体上,却是符合中梵默认.
现在好了,索性裸奔,世界国家,任何一个与梵建立的国家,都没有认为梵的主教任命是干涉谁政,却偏偏咱们这里就不同.真是所谓"世界国家都在错误道路越走越远,而我永远正确".
说他真,也存在的,如果主教甚至包括教廷都挂党字旗号,建建交有什么不可?
说他伪,因为这是"极左派"掌握话语下永远不可能实现的.中国今天也缺乏英国那时背景以及诸多东西,天主教信徒"卖身不卖心",何况,还不一定就是"卖身"呢?
中梵默认,多好的契机,开明派的产物.可惜,开明派说不了话,
那么,只有大家都上台鹰派了. |
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-30 13:55:03 发表 |
| 教廷对华政策通过这两件事该做一检讨了！否则后果更不堪设想了！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-30 13:23:34 发表 |
| 是啊！他们太让圣父教宗失望及我们教友失望。希望他们以后要用行动捍卫信仰。 |
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