| 本站网友 123456 |
2016-12-12 11:55:34 发表 |
| 十字架是杀人的工具，支持政府拆掉谎言教会的教堂， |
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| 本站网友 匿名 |
2014-08-29 19:48:56 发表 |
| 十字架是救人类 是爱人类的标志 |
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| 本站网友 匿名 |
2014-07-24 23:00:47 发表 |
| 贪官要负主要责任 |
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| 本站网友 匿名 |
2014-07-24 22:57:50 发表 |
| 如果有来世,我们都不做中国人. |
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| 本站网友 匿名 |
2014-07-24 22:53:50 发表 |
| 心中的十字架,永不会倒. |
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| 本站网友 匿名 |
2014-07-24 22:50:40 发表 |
| 如果真是违章建筑,那么就是监管部门的责任. |
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| 本站网友 匿名 |
2014-07-01 15:18:50 发表 |
本站网友 匿名 2014-05-03 10:56:50 发表 [19 楼]
拆违还是违拆？!
4/29/2014下午4:10|
温州教会长老郑大同
强拆十字架强拆教堂的风还没有停下来，似乎还阴险凶猛地刮着，三天前在三-江教堂的附近与大门的对面，竖起了很大的广告牌，上面写着：“拆出公平 拆出正义 违必拆，六先拆 。”“坚决推进“三改一拆”工作，坚决处置暴力抗法行为。”
下面的压脚都是永嘉县“三改一拆”办公室。
什么“三改一拆”？ 从网络上搜索一下：
是指浙江省政府决定，从2013年到2015年在全省深入开展旧住宅区、旧厂区、城中村改造和拆除违法建筑（简称“三改一拆”）三年行动。
以‘拆除违法建筑’为‘理由’，似乎可以蒙骗一些人，吓唬一些人。
好啊，你们也说‘公平’、‘正义’，那就让大家看看，什么是最大的违法建筑吧！
2013年07月29日《人民日报》“停建楼堂馆所就是要‘一刀切’”的文章中写到：‘高大的楼宇、奢华的装修、高档的家具……对于党政机关滥建楼堂馆所的奢侈之风，人民群众反映强烈。……党政机关超规格修建楼堂馆所的现象，严重脱离群众。从1988年国务院颁布实施《楼堂馆所建设管理暂行条例》以来，中央三令五申，一再严控。但一些地方“上有政策下有对策”，这个问题一直没有得到很好的解决。有的地方违反审批程序，擅自提高建设标准、扩大建设规模，个别地方人均建筑面积竟超标近10倍，在群众中造成了很坏的影响。’
说违法违章吗？事实上，最大的违章建筑就是就是党政机关滥建的楼堂馆所！
你不能否认吧！这是中国政府的喉舌《人民日报》上的文章中写到的！
你永嘉县“三改一拆”办公室与《人民日报》上的文章来比，你的可信度，权威性还差得很远很远吧！
就从实际情况来看吧！去过以色列、去过美国的人都知道，就是我国贫困县的政府大楼比以色列的国会大厦还要高大华丽，美国的州政府建筑物与你们违章滥建的楼堂馆所来比，真是太矮小太寒酸了！
我们再一次重申：就是这样大家也不主张你们违章滥建的楼堂馆所一定要马上拆掉，‘苍蝇、老虎们’不能呆的时候，腾空的一些地方，清理一下，还可以派其它更好的用场呢！
为什么急于要拆呢？如果说建是错的，那拆是加倍的错！！
不但浪费国家资源，还会拆出许多建筑垃圾严重污染环境，这样岂不是得不偿失吗？！不说他们主观疯狂就好了，还有脸说‘保持客观理性’！这些都是明白易懂的常识呀！！
永嘉县“三改一拆”办公室（可能也有不少是临时工）还有一些地方官员，只要你们不学苍南城管，就不怪你们，但要知道自称‘公仆’贪官恶吏怎么还敢妄论什么‘公平’、‘正义’呢？！
‘公仆’有那么多的房子，那么豪华宽敞的别墅，公民也就是你们的主人一大批民营企业家的厂房和民工买不起高得异常离谱超乎常人意料之外的房子而搭建的棚屋，也没有丝毫‘暴力抗法行为‘，就被‘公仆’雇佣的临时工‘坚决处置’掉了！
你们说说看，这样能‘拆出公平 拆出正义’吗？！！
明摆着的只能拆出不平，拆出邪恶，拆出愚蠢，拆出疯狂！！！！
金陵神学院陈逸鲁院长‘从现代管理的看浙江政府强拆三江十字架的思考’（以下简称‘思考’）的文章中写到：
“浙江的违建问题十分普遍和严重，那是”摸着石头过河”发展模式留下的问题，需要逐步来解决。但这次浙江政府采用急于求成、强硬解决的手段，不符合现代管理的原则和智慧，势必造成内伤，有损党政形象，有损党群感情，有损社会稳定，得不偿失，是个失败的施政例子。”
这次强拆十字架强拆教堂更是荒谬，显出无比的幼稚和傲慢！！！
在‘思考’一文中又写到：
‘浙江政府（说是个别官员更为确切）显然用粗暴强硬的方法来处理群众性事件，他们事前不先与当地统战部门、宗教事务部门、宗教团体沟通协商，一意孤行地推行其自以为正确的做法，显出决策者的幼稚和自以为是。’
‘据说，浙江政府，这违反现代法律的精神，这种做法有”株连九族”的味道，是对人权的粗暴践踏。如果说，他们是想解决违建的问题，他们却已经违规和违法了。他们的做法除了给人感到粗暴和强硬之外，毫无现代管理智慧可言，希望中央政府尽快介入，避免事态进一步恶化。’
上面提到‘据说’，其实是证据确实的，‘浙江政府’应该说是浙江个别官员，说的更明确一点就是夏宝龙书记，给温州官员施加压力，温州个别官员和一些办事人员‘用软硬兼施的办法威胁宗教团体负责人、‘逼迫他们就范，逼得他们左右为难，里外不易做人！还‘威胁守候在教堂里信徒的家人’手段比较偏激。那些运用官长意志逼下属违法，那些派‘闲杂人员‘混入教堂，企图制造事端并嫁祸于教会的人那就可称之为卑鄙无耻可恶可悲了！
还好，温州大部分的官员是有正义感的，也有比较成熟的政治智慧，没有随从官长错误的意志，贸然而动。
这样就使夏书记大为恼火了，于是召集你们大谈‘担当论‘，是啊，人都应该有担当的，尤其是像你这样大谈‘担当论‘的人，你要给官员们做个表率呀！以色列的军事指挥官都不说：’给我上！‘只说：’跟我冲！‘的，要来强拆十字架强拆教堂，你要冲在前面，要有担当呀！你自己不敢担当的事，怎么要别人担当呢？！中国传统文化，哦，是孔子说的’己所不欲,勿施于人。‘你是应当知道的。
金陵神学院陈逸鲁院长也认为，你是违反现代法律的精神，这种做法有”株连九族”的味道，是对人权的粗暴践踏。如果说，你们是想解决违建的问题，你们却已经违规和违法了。你们的做法除了给人感到粗暴和强硬之外，毫无现代管理智慧可言！
你们是‘拆违‘吗？！告诉你，你是抵赖不了违拆！！！
你强拆的十字架强拆的教堂，是要你赔的，我们不要政府拿纳税人的钱来赔，要你卖掉你自己的房子和手表来赔，听说你也有许多名贵的手表，许多人要‘人肉’你，你可能很快要‘霸王别姬’了呢！！
与薄熙来在重庆‘打黑’实质是黑打是一样，你所说的‘拆违’，本质上就是货真价实的违拆！！！
以前许多‘高官’都去过重庆挺薄，现在有什么重量级人物表态支持夏了吗？
如今夏宝龙你是输定了！拆不了十字架拆不了教堂，你输了。
你如果一意孤行一定要强拆，你过来吧！你亲自来指挥，最好是你自己爬上去拆，你要有担当呀！（你拆累了，我请你喝茶，我们基督徒都是很和善很友好的，）大家都清楚你若执迷不悟会输得更悲惨！！！我们也为你祷告，你现在能悔改还来得及，真希望能给“三改一拆“注入更新更健康的内容：
“改掉官僚作风、改掉主观主义、改掉说谎习惯，拆除你们与人民群众之间的墙，“这才是双赢互利的“三改一拆“呢！如果你还不懂，我们温州的官员都有深刻的感悟，因着神的怜悯、弟兄姐妹的认同，请允许我代表温州广大的基督徒，对你们说一声：”谢谢！“ 因着你们的沉着理智，才没有酿成大祸！那才是亲者痛仇者快的事呀！虽然你们和我们弟兄姐妹中间都有少数人做得稍微过火了一些，彼此饶恕吧！先别拆了，等大家都冷静下来，再协商好吗！
谁都知道，浙江是五千六百多万浙江人民的浙江，不是夏宝龙的浙江；重庆也从来不是薄熙来的重庆，是二千九百四十多万人民的重庆。薄熙来主政重庆的时候，有六幢高楼一字排开,每幢楼顶矗立一个霓虹灯巨字,一顺溜“薄书记辛苦了”的红色霓虹灯在夜空中很耀眼很张扬地闪亮着，是谁审批的？不是违章的吗？你为什么不提议把它拆下来。薄熙来被抓起来，那几个字，马上消失得无影无踪，也可以保留下来，改一个字 “薄书记 该 苦了” 就可以了，他判了死缓，再改一个字“薄书记该 死 了”也不错嘛！
夏书记你说的‘章’，许多时候这‘章’都在你的兜兜里，你说违章就违章吗？！
如果你死要面子，蛮横地要继续强拆十字架强拆教堂，那你不仅仅是输的问题了！正如‘思考’一文中写到的：“浙江的主政者要明白：‘三江‘水干，‘龙‘何以生存？”
我们已恳切祈求全知、全能、全在的神感动在上有位的，让‘中央政府尽快介入，避免事态进一步恶化。‘
“公义使邦国高举, 罪恶是人民的羞辱”(箴 14:34)。
不信常识唤不回，必见恶人要成灰！！
而我们有神的应许，正如先知以赛亚写到：
“这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时，你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。”（赛58:8-9）
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2014-07-01 15:15:49 发表 |
| 主啊君王都是你所定的！是谁的责任你就亲自对他们讲，你是是爱他们的！你救救他们吧！哈利路亚！基督徒都是爱国家的！他们每天都在为我们国家和领导安宁平安祷告！千万不要再出现悲剧吧！创造宇宙万物的上帝啊你看到你的孩子们不听话！你是多么难受啊！保守他们心吧！ |
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| 本站网友 捆绑 |
2014-06-19 13:43:44 发表 |
主啊！求袮饶恕他们，他们不知道自己在做什么。
求圣灵将在他们之上，让他们认识真正的主、真正的主宰者。
求袮我的主，让你的子民更得袮的恩惠，
让我们在袮之内更守你的诫命，
使我们在袮里面站立得住！！！ |
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2014-05-03 14:08:35 发表 |
温州逾千警力强拆三江教堂 信徒网络言论被禁违者诛连家族
对华援助协会驻香港特约记者乔农报道 2014年4月28日
浙江温州三江教会星期一（4月28日）当局被强拆。信徒表示，当天上午，当局出动一千多名特警、武警协助强拆者强拆教堂。更有信徒在网络留言称，家属接到通知，如公开发表评论，将诛连整个家族。据信徒引述来自浙江省宗教部门的内部文件称，当局去年底已决定要拆除全省教堂屋顶的十字架。美国基督徒维权组织对华援助协会强烈谴责当局的行为。
温州当局本周日完全控制三江教堂后，星期一早晨展开强拆行动。六点多，特警和交通警对三江道路实行管制措施，通往教堂的大小路口均被封锁。温州的道路被穿迷彩服的武警及穿深蓝色制服的特警占据，十多辆运载武警的车辆长驱直入。有信徒感概“三江教堂守不住了”，但是“守护了基督徒的尊严，守护了基督信仰的真实”。
九点多，重型铲车驶入教堂一侧，扬起黄色的长臂推倒教堂的护墙。一位牧师对记者说：“他们开始了，已经开始了，现在前方报过来的消息说，现在开始拆主堂了，不是光拆十字架，已经不会像之前说的，拆十字架留主堂，已经不可能了”。
一位信徒告诉记者，这次参与强拆教堂的除了温州本地的警察，还有从台州调来的一千名武警增援。另一位牧师无奈的告诉记者：“现在拆主堂，基督徒内心非常伤痛，求神能够怜悯，也谢谢你们多次的报道”。
多位信徒试图接近教堂，但都被阻止。其中一位信徒说，他已经不能继续深度评论，他的家族企业正遭到亲算，面临破产，仅因为关注三江教堂。亲人再三强调，请他在公开场合“必须禁言”。
三江教会耗资三千万元建造的教堂，一度是永嘉县基督徒的标志性建筑，自当局4月3日发出强拆令到28日被强拆，相隔仅三周时间，而在此期间，浙江多地至少一座教堂、四座十字架被强拆。
一位牧师称，三江教堂被拆后，其他地区的教堂一旦被指是“违章建筑”，难脱困境：“紧接着这里拆完，下面那些小的地方教会，村里花一百万元、两百万元建的教堂，当局可能直接用推土机，估计马上就有行动”。
这位牧师分析：“他现在这种步骤，这种方案在三江能实现，那么到其他地方小聚会点实施，应该只是规模大小的问题，而不存在办不到的道理”。
对于当局强拆，信徒表示，政府曾多次强调武警及特警不可介入地方强拆，但是这次是一个典型的动用警力协助强拆事件：“习、李上台后说不能强拆，只有通过法院裁决后，才可以执行强拆，而且不能动用武警，现在这些承诺都看不到任何诚意”。
浙江一位信徒称，他们从官方的内部文件看到，这不是简单的强拆事件，而是针对基督徒的一个有步骤的计划。去年底已经敲定实施方案：“这件事不是简单的拆违章建筑，而是一个对信仰的迫害，我们可以从几个方面去证实，在去年年底，浙江省民宗委，在内部出台一个实施方案，这个方案没有‘红头’，没有文件编号，但是有非常详细的控制计划、控制时间，民宗委主任、副主任和相关的分工领导”。
他还称：“在文件里面，包括了工作原则和一系列工作目标，在工作内容中分为三部分，第一是对十字架进行整改，逐批的全部要将十字架移除或拆除，这在文件里非常明确。特别提到在十字架背后是一个政治问题，是对意识形态掌控的问题”。
而早前被抓的教会长老、牧师、同工及信徒等十多人，目前仍未获释。总部在美国德州的基督徒维权组织对华援助协会对当局强拆教堂表示强烈的谴责，认为每一个公民有选择宗教信仰的权利，呼吁中国政府尊重公民的宗教信仰，停止强拆教堂，也希望各国关注正遭受逼迫的中国基督徒。
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2014-05-03 10:56:50 发表 |
拆违还是违拆？!
4/29/2014下午4:10|
温州教会长老郑大同
强拆十字架强拆教堂的风还没有停下来，似乎还阴险凶猛地刮着，三天前在三-江教堂的附近与大门的对面，竖起了很大的广告牌，上面写着：“拆出公平 拆出正义 违必拆，六先拆 。”“坚决推进“三改一拆”工作，坚决处置暴力抗法行为。”
下面的压脚都是永嘉县“三改一拆”办公室。
什么“三改一拆”？ 从网络上搜索一下：
是指浙江省政府决定，从2013年到2015年在全省深入开展旧住宅区、旧厂区、城中村改造和拆除违法建筑（简称“三改一拆”）三年行动。
以‘拆除违法建筑’为‘理由’，似乎可以蒙骗一些人，吓唬一些人。
好啊，你们也说‘公平’、‘正义’，那就让大家看看，什么是最大的违法建筑吧！
2013年07月29日《人民日报》“停建楼堂馆所就是要‘一刀切’”的文章中写到：‘高大的楼宇、奢华的装修、高档的家具……对于党政机关滥建楼堂馆所的奢侈之风，人民群众反映强烈。……党政机关超规格修建楼堂馆所的现象，严重脱离群众。从1988年国务院颁布实施《楼堂馆所建设管理暂行条例》以来，中央三令五申，一再严控。但一些地方“上有政策下有对策”，这个问题一直没有得到很好的解决。有的地方违反审批程序，擅自提高建设标准、扩大建设规模，个别地方人均建筑面积竟超标近10倍，在群众中造成了很坏的影响。’
说违法违章吗？事实上，最大的违章建筑就是就是党政机关滥建的楼堂馆所！
你不能否认吧！这是中国政府的喉舌《人民日报》上的文章中写到的！
你永嘉县“三改一拆”办公室与《人民日报》上的文章来比，你的可信度，权威性还差得很远很远吧！
就从实际情况来看吧！去过以色列、去过美国的人都知道，就是我国贫困县的政府大楼比以色列的国会大厦还要高大华丽，美国的州政府建筑物与你们违章滥建的楼堂馆所来比，真是太矮小太寒酸了！
我们再一次重申：就是这样大家也不主张你们违章滥建的楼堂馆所一定要马上拆掉，‘苍蝇、老虎们’不能呆的时候，腾空的一些地方，清理一下，还可以派其它更好的用场呢！
为什么急于要拆呢？如果说建是错的，那拆是加倍的错！！
不但浪费国家资源，还会拆出许多建筑垃圾严重污染环境，这样岂不是得不偿失吗？！不说他们主观疯狂就好了，还有脸说‘保持客观理性’！这些都是明白易懂的常识呀！！
永嘉县“三改一拆”办公室（可能也有不少是临时工）还有一些地方官员，只要你们不学苍南城管，就不怪你们，但要知道自称‘公仆’贪官恶吏怎么还敢妄论什么‘公平’、‘正义’呢？！
‘公仆’有那么多的房子，那么豪华宽敞的别墅，公民也就是你们的主人一大批民营企业家的厂房和民工买不起高得异常离谱超乎常人意料之外的房子而搭建的棚屋，也没有丝毫‘暴力抗法行为‘，就被‘公仆’雇佣的临时工‘坚决处置’掉了！
你们说说看，这样能‘拆出公平 拆出正义’吗？！！
明摆着的只能拆出不平，拆出邪恶，拆出愚蠢，拆出疯狂！！！！
金陵神学院陈逸鲁院长‘从现代管理的看浙江政府强拆三江十字架的思考’（以下简称‘思考’）的文章中写到：
“浙江的违建问题十分普遍和严重，那是”摸着石头过河”发展模式留下的问题，需要逐步来解决。但这次浙江政府采用急于求成、强硬解决的手段，不符合现代管理的原则和智慧，势必造成内伤，有损党政形象，有损党群感情，有损社会稳定，得不偿失，是个失败的施政例子。”
这次强拆十字架强拆教堂更是荒谬，显出无比的幼稚和傲慢！！！
在‘思考’一文中又写到：
‘浙江政府（说是个别官员更为确切）显然用粗暴强硬的方法来处理群众性事件，他们事前不先与当地统战部门、宗教事务部门、宗教团体沟通协商，一意孤行地推行其自以为正确的做法，显出决策者的幼稚和自以为是。’
‘据说，浙江政府，这违反现代法律的精神，这种做法有”株连九族”的味道，是对人权的粗暴践踏。如果说，他们是想解决违建的问题，他们却已经违规和违法了。他们的做法除了给人感到粗暴和强硬之外，毫无现代管理智慧可言，希望中央政府尽快介入，避免事态进一步恶化。’
上面提到‘据说’，其实是证据确实的，‘浙江政府’应该说是浙江个别官员，说的更明确一点就是夏宝龙书记，给温州官员施加压力，温州个别官员和一些办事人员‘用软硬兼施的办法威胁宗教团体负责人、‘逼迫他们就范，逼得他们左右为难，里外不易做人！还‘威胁守候在教堂里信徒的家人’手段比较偏激。那些运用官长意志逼下属违法，那些派‘闲杂人员‘混入教堂，企图制造事端并嫁祸于教会的人那就可称之为卑鄙无耻可恶可悲了！
还好，温州大部分的官员是有正义感的，也有比较成熟的政治智慧，没有随从官长错误的意志，贸然而动。
这样就使夏书记大为恼火了，于是召集你们大谈‘担当论‘，是啊，人都应该有担当的，尤其是像你这样大谈‘担当论‘的人，你要给官员们做个表率呀！以色列的军事指挥官都不说：’给我上！‘只说：’跟我冲！‘的，要来强拆十字架强拆教堂，你要冲在前面，要有担当呀！你自己不敢担当的事，怎么要别人担当呢？！中国传统文化，哦，是孔子说的’己所不欲,勿施于人。‘你是应当知道的。
金陵神学院陈逸鲁院长也认为，你是违反现代法律的精神，这种做法有”株连九族”的味道，是对人权的粗暴践踏。如果说，你们是想解决违建的问题，你们却已经违规和违法了。你们的做法除了给人感到粗暴和强硬之外，毫无现代管理智慧可言！
你们是‘拆违‘吗？！告诉你，你是抵赖不了违拆！！！
你强拆的十字架强拆的教堂，是要你赔的，我们不要政府拿纳税人的钱来赔，要你卖掉你自己的房子和手表来赔，听说你也有许多名贵的手表，许多人要‘人肉’你，你可能很快要‘霸王别姬’了呢！！
与薄熙来在重庆‘打黑’实质是黑打是一样，你所说的‘拆违’，本质上就是货真价实的违拆！！！
以前许多‘高官’都去过重庆挺薄，现在有什么重量级人物表态支持夏了吗？
如今夏宝龙你是输定了！拆不了十字架拆不了教堂，你输了。
你如果一意孤行一定要强拆，你过来吧！你亲自来指挥，最好是你自己爬上去拆，你要有担当呀！（你拆累了，我请你喝茶，我们基督徒都是很和善很友好的，）大家都清楚你若执迷不悟会输得更悲惨！！！我们也为你祷告，你现在能悔改还来得及，真希望能给“三改一拆“注入更新更健康的内容：
“改掉官僚作风、改掉主观主义、改掉说谎习惯，拆除你们与人民群众之间的墙，“这才是双赢互利的“三改一拆“呢！如果你还不懂，我们温州的官员都有深刻的感悟，因着神的怜悯、弟兄姐妹的认同，请允许我代表温州广大的基督徒，对你们说一声：”谢谢！“ 因着你们的沉着理智，才没有酿成大祸！那才是亲者痛仇者快的事呀！虽然你们和我们弟兄姐妹中间都有少数人做得稍微过火了一些，彼此饶恕吧！先别拆了，等大家都冷静下来，再协商好吗！
谁都知道，浙江是五千六百多万浙江人民的浙江，不是夏宝龙的浙江；重庆也从来不是薄熙来的重庆，是二千九百四十多万人民的重庆。薄熙来主政重庆的时候，有六幢高楼一字排开,每幢楼顶矗立一个霓虹灯巨字,一顺溜“薄书记辛苦了”的红色霓虹灯在夜空中很耀眼很张扬地闪亮着，是谁审批的？不是违章的吗？你为什么不提议把它拆下来。薄熙来被抓起来，那几个字，马上消失得无影无踪，也可以保留下来，改一个字 “薄书记 该 苦了” 就可以了，他判了死缓，再改一个字“薄书记该 死 了”也不错嘛！
夏书记你说的‘章’，许多时候这‘章’都在你的兜兜里，你说违章就违章吗？！
如果你死要面子，蛮横地要继续强拆十字架强拆教堂，那你不仅仅是输的问题了！正如‘思考’一文中写到的：“浙江的主政者要明白：‘三江‘水干，‘龙‘何以生存？”
我们已恳切祈求全知、全能、全在的神感动在上有位的，让‘中央政府尽快介入，避免事态进一步恶化。‘
“公义使邦国高举, 罪恶是人民的羞辱”(箴 14:34)。
不信常识唤不回，必见恶人要成灰！！
而我们有神的应许，正如先知以赛亚写到：
“这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时，你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。”（赛58:8-9）
神的仆人温州教会长老郑大同写于2014.4.26-27
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| 本站网友 老油条 |
2014-05-03 10:36:53 发表 |
| 共产党把教堂拆掉又在走极端主义思想；文化大革命路线；悲剧重演；这就是和谐社会；这是魔鬼的行为 |
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| 本站网友 匿名 |
2014-05-03 08:48:05 发表 |
浙江强拆事件中“三自”与“家庭”问题更趋激烈
4/25/2014上午11:31|
对华援助协会通讯员
当局对浙江基督教会尤其是有教堂的三自会名下教堂的迫害日趋严重，多个教堂十字架被拆除、挪移，多个教堂被作为违章建筑被强拆，多名传播、抗议迫害的基督徒被传唤，有的甚至已经被刑事拘留。面对逼迫，温州出现自建国以来少有的各基督教会同心合意、不分教派的联合抗争局面。但在此一事件中，浙江省“两会”（基督教协会、三自爱国运动委员会）完全不为它属下的教会及教堂辩护，引起温州信徒们的愤慨。中国家庭教会的信徒及教牧也就此事发表评论。
4月23日浙江"两会"发布《浙江省基督教界支持“三改一拆”倡仪书》（见附件1），全面为“三改一拆”运动辩护，要求各教会“千万不要受到不明真相或别有用心的人所影响或利用”。面对此倡议，一位温州基督教协会委员发出意义相反的倡议，指出如果强拆进行，三自会名下教会应该立即启动退出两会。这封名为《致温州牧者的谏言》的倡议书写到：
做为一名基协委员我倡议：温州市及十一个区县市两会是否可以发起联合声明，一旦温州教会第一个十字架被拆改，立即启动退出两会，向民政局注销两会社团证。理由是根据两会章程，两会是做为政府与教会的沟通桥梁，是教会的自律与维权组织，而此次政府强拆十字架，公然践踏干扰宗教信仰自由，政府越过两会，无视两会意见，甚至胁迫、恐吓有关负责人自拆十架教堂。将宗教问题变成非宗教化处理，试问两会存在有何价值?试问两会如何继续服务教会?十架不保，有何颜面见教会父老？既然政府无视这“手臂”就让其自断了其一生，终结历史使命吧！
三江守望夜凌晨谏言。
几乎同时，网上又出现《是时候说再见了：退出基督教两会倡议书》（见附件2），此倡议书指出：“是时候了，和三自说再见，在最高权柄归于人间的政府还是永恒上帝的国度之间做出抉择；是时候了，跟随耶稣基督与众圣徒所走的十字架道路，扬声“听从神而不听从人”；是时候了，与无力捍卫基督信仰、保护广大信众权益的官僚组织断绝关系”。
面对温州教会的严峻形势，家庭教会信徒也一直在讨论相关问题，要不要声援这些受迫害但一直挂在三自会名下的教会呢？要不要要求这些教会先退出三自会，再去帮助和声援他们呢？反对“两会”与声援基层三自会的信仰权利是否有矛盾？
国内著名家庭教会秋雨之福王怡牧师在他的微博中评论到：“他们让教堂在众人眼前被毁坏，我们亦让三自体系在众人眼前被弃绝吧。再为温州教会的众牧长祷告，主已赐下恩典，得着机会，退出三自，重获自由。让基督的福音在这被拆毁的教堂上，却因祂的儿女弃绝法老而得着荣耀吧。抵抗必须发生在信徒的灵魂深处，抵抗也必须发生在教会领袖的悔改之上”。
而一位名叫Bing大叔的信徒在网上发言：“声援、支援的弟兄姊妹，恳请不要在受难的人面前摆高姿态，那么神怎可能悦纳呢？自义和犯罪一样可怕。耶稣对那愿意相信他的犯人只说了：‘今天你要同我在乐园里了’”。
基督徒作家曼德也在其微博中就此“三自”和“家庭”问题写到：“这次大逼迫的本质是阻止基督信仰的公开化、主流化进程，要使基督教对社会的影响力降低到0.所以他们的逻辑就是先从显眼的三自开始，再禁锢隐蔽的家庭教会。虽然三自与家庭教会的分别在这次事件中很有意义，但这次的重点应是各教会不分门派、捍卫信仰的公开化及维护教产权利。 上次遇到夏钧律师，很多信徒曾质疑他为南乐三自主席张少杰牧师辩护，说应该是张少杰先退出三自后，你再给他辩护。这个逻辑如今在温州事件中也在起作用。实际上基层三自会信徒和教牧的信仰权利我们同样应该去捍卫，他们退出三自是应该的，但不应该成为是否该为受迫害的他们声援的条件”。
随着事态的发展，信仰权利的共同维护、三自和家庭教会道路的抉择，已经成为温州及全国基督徒不得不面对的燃眉之急。
附件1:
浙江省基督教界支持“三改一拆”倡仪书
全省同工同道、弟兄姊妹:
主内平安!
浙江省委省政府为贯彻落实“十八大”精神、建设美丽浙江、推进新型城市化建设、加快转变发展方式，决定自2013年至2015年在全省范围内深入开展旧住宅区、旧厂区、城中村改造和拆除违法建筑三年行动。这项行动是面向全社会，不是针对某一群体的。浙江省基督教两会和各地两会是爱国爱教、遵纪守法的宗教团体，是积极维护宗教活动场所合法权益的组织。根据圣经教导：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。”（彼前2：13-14）值此全省上下深入推进“三改一拆”行动之际，我们基督教界要正确理解、积极参与。现向全省基督徒发出倡议：
一、坚持爱国爱教原则，遵纪守法，服务大局。弘扬基督教爱国家、爱民族、爱人民、善良、顺服的信仰精神，树立护国利民、荣神益人的志向，树立法律面前人人平等的观念，做到遵纪守法、服从政府、维护教义、坚持信仰，冷静理性地、和谐地开展沟通协调，为树立基督教良好形象，服务大局、维护稳定。
二、坚守纯正信仰，弘扬仁爱良善和好的神学思想，维护和睦和谐和平局面。基督教信仰核心是耶稣基督，我们要效法耶稣尽诸般的义，怜爱世人，耶稣为我们钉死，灭了冤仇，与神和好，建造了教会。教堂的十字架是基督教的外在标志物，信仰需要外面的体现，更需要内心坚守。我们号召广大信徒要分辨是非、客观分析，以和谐为重，做一位使人和睦的人，千万不要受到不明真相或别有用心的人所影响或利用，我们的仇敌是撒旦魔鬼而不是任何人。在一些重大关头，教会要有正义感、发挥正能量，而不是起反作用。
三、维护合法权益，保护生态环境，共建美好家园。为进一步发挥基督教两会的桥梁纽带作用，省基督教两会及各地基督教两会积极维护活动场所的合法权益作了大量工作。根据属地管理原则，各地活动场所若涉及违法违章建筑需要整改的，请负责同工主动与相关部门积极沟通协商，努力维护宗教合法权益。依据浙江省国土资源厅《关于切实加强“三改一拆”行动中违法用地建筑拆除和土地利用工作指导意见》，主动提出可行方案，争取办理宗教活动场所的相关权证，积极维护宗教活动场所的合法权益。
让我们同心合意、彼此相爱、坚定信心，靠着上帝的慈爱、耶稣的恩典行动起来，为建设健康和谐发展的浙江基督教而共同努力！
顺颂
以马内利！
浙江省基督教三自爱国运动委员会
浙 江省 基 督 教 协 会
2014年4月23日
附件2：
是时候说再见了：退出基督教两会倡议书
2014年3月以来，浙江各地教堂的十字架连续被强拆或整改，4月24日毫无违建的舟山白泉教堂十字架被强拆，足显“拆违”借口之荒谬。面对信仰逼迫的铁证，基督教两会作为服务教会的机构，且领导多兼任教会牧师，眼看各地信众为守护十字架心力交瘁，没有到现场领诗讲道安慰鼓励，没有公开的代祷信，没有维护教会立场的声明，甚至没有对地方教会和平抗拆最基本的公开支持。不仅如此，反倒发表支持政府“拆改”的倡议书，我们无需费力追溯三自成立的历史，“两会”作为政府统战工具的本质已经一清二楚。
我们必须澄清，两会只是政府组织，无权代表教会。在此，我们呼吁所有忠信的基督徒，跟随教会唯一的元首——我主耶稣基督！我们深知，不少人虽挂靠“三自”名下，但仍持守纯正的信仰，虔心爱主；我们深信，你们的灵是警醒的，从不愿在行为上违背那一次交付圣徒的真道。
亲爱的弟兄姐妹，我们不能忘记自受洗开端的领受：信仰不只是“心里相信”而且也是“口里承认”（耶稣为主）！是时候了，和三自说再见，在最高权柄归于人间的政府还是永恒上帝的国度之间做出抉择；是时候了，跟随耶稣基督与众圣徒所走的十字架道路，扬声“听从神而不听从人”；是时候了，与无力捍卫基督信仰、保护广大信众权益的官僚组织断绝关系，惟独归属使徒所立唯一圣而公之教会。阿门
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2014-05-02 22:57:20 发表 |
舟山基督教堂十字架遭强拆传道被软禁 平阳天主教堂被强拆信徒被殴伤
对华援助协会驻香港特约记者乔农报道 2014年4月24日
浙江舟山、平阳两处教堂星期四上午遭到数百人强拆，前者舟山白泉镇教堂的十字架和大门外墙被拆，后者温州平阳钱仓镇箭岙据称一天主教堂夷为平地。白泉教会的传道人被公安带走传唤，而箭岙教会有信徒被打伤。浙江全省的基督徒正面临中共建政以来罕见的信仰灾难。
星期四（4月24日）清晨，舟山白泉教堂突然遭到有特警、穿迷彩服的武警等上百人包围，并封锁教堂的三个路口，强拆教堂屋顶的十字架。目击强拆过程的信徒余女士中午向记者讲述事件经过：“早上六点钟，有一批人过来强制把十字架卸下，还把我们的墙拆掉，他又拿出政府通过对方案给我们重做墙面，然后把十字架贴在墙面上，后来我们跟他们协商说，既然把十字架贴在墙面上，现有的墙面不要拆，我们自己做一个十字架贴在墙面上，他说此方案已经上报了，不可改变，现在他开始强拆教堂正大门这一道墙，拆教堂的门面，他说是有安全隐患，按照他们设计的方案做”。
记者：他们来了多少人，上百人有吗？
信徒：到教会一共有三个入口，他们都把关，我只看到一个口，另外两个口到底有多少人，我不知道，上百人肯定有。
记者：来的都是什么人？
信徒：特警、武警，一种穿蓝色服装，另外一种穿迷彩服，他们把车停在白泉教会的大马路上，警车很多。
平时有约两百人聚会的白泉教堂的十字架早已传出要被拆卸，信徒曾多次与当地宗教部门及两会交涉，但当局坚持要拆。在周四强拆之前该教会的传道人刘珊红被公安带走。余女士说：“我们本堂的传道人刘珊红，今天六点钟被他带走软禁”。
余女士还说，众多信徒前一天已守护在教堂：“我们周边有教会信徒过来声援，有的教会来了十几个人，我们白泉教会周围的人都有过来，但是他们在门口守住，不让进去，提前进去的还不足一百人，跪在门口做祷告，后来赶到的人被门口的武警守住，不让进”。
同一时刻，温州平阳钱仓箭岙据说是一天主教堂遭遇数百人强拆，有信徒因为抵抗遭到殴打，其中一人被打致满头是血，躺倒在地，来人戴白色头盔，手提木棍。信徒提供的多张照片中，有手持盾牌的特警与信徒对峙，而教会的建筑已被重型机械推倒，沦为废墟。此前当地一位信徒陈海燕在敖江镇被温州的国保带走，乐青白象教会的赵谦俊也被传唤。而平阳肖江教堂的传道人傅刚巧周三晚11点多，又被十多名国保试图带走，遭到信徒阻止，双方几经交涉，最后商定傅刚巧周四上午再次去公安局谈话。
一位牧师说，当局强拆前，将教会的主要负责人带走：“那些热爱教堂的，负责的同工、弟兄姊妹们早已被他们（公安）隔离了。今天一个是在温州（平阳），另一个是在舟山拆教产，看来他们（当局）是在全省布局，所以他们现在很清楚，你们守着耗资三千万建成的大教堂（三江教堂），现在他先找周边列入计划内的小教堂下手，他们已经研究好了的，这次调动城管的人数不少小数目，而且是有计划的，早有预谋的”。
有信徒称，温州永嘉的三江教会传道人荣华，自本周二（4月22日）被软禁后，已转为刑事拘留，据称现被囚禁在永嘉县上塘镇下堡墩的浙江省第四监狱。
受到海内外关注的三江教堂，信徒们继续守望相助，声援者络绎不绝，一位信徒告诉记者：“现在最新的状况是，弟兄姊妹们自发的运来很多食品，越来越多”。
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2014-05-02 22:50:11 发表 |
对华援助新闻网
拆除十字架运动中的法律问题
4/29/2014下午4:12|
杨凯乐
引子
2014年4月24日，早晨六点，浙江舟山白泉教堂屋顶的十字架，被强行卸下；正面的墙亦遭拆除。耐人寻味的是，拆除方按照政府要求的设计方案，重做墙面，并将十字架贴在墙面上。同一天，温州平阳一天主教堂被拆毁。事发时离《浙江省人民政府关于在全省开展“三改一拆”三年行动的通知》公布，已逾一年。
与2003年浙江拆除教堂运动相比[1]，十年后的政府治理之最大不同在于明确地将十字架作为拆除的目标。这个目标看起来如此重要，以至于政府会事必躬亲地将十字架的方位设计方案都提前准备。
为什么清晨六点开始执法？为什么非得要卸下十字架？为什么事先预备十字架被拆除后的方位设计方案？上述不合常理的细节，暴露出地方政府执法难以让人信服的地方。我们从法律角度来分析政府执法存在的三大问题。
一、执法依据违宪
最初计划及启动拆除十字架，源于一份行政文件：即2013年2月21日制定、3月13日公布的《浙江省人民政府关于在全省开展“三改一拆”三年行动的通知》（浙政发〔2013〕12号）。该文件第一句话就是：“省政府决定，自2013年至2015年在全省深入开展旧住宅区、旧厂区、城中村改造和拆除违法建筑（简称“三改一拆”）三年行动。”
随后，7月26日，浙江省第十二届人民代表大会常务委员会第四次会议通过《浙江省违法建筑处置规定》。2014年2月，为加强浙江省“三改一拆”行动中涉及宗教和民间信仰场所文物建筑保护工作，防止有价值的文物建筑被误拆误伤，浙江省“三改一拆”行动领导小组办公室、省民宗委、省文物局联合发文，对相关工作提出要求。3月开始，杭州、宁波、温州等地教会收到通知：以“违章建筑”及存在安全隐患为由，要求整改否则强行拆除十字架甚至教堂等建筑。这种执法措施引发了众多教会信徒聚会，以和平表达诉求的行动。浙江尤其是温州的政教关系之争由此产生。
我们先从拆除十字架运动的政府依据来分析，发现执法依据违反宪法性法律《立法法》及本省的《浙江省地方立法条例》。
1、《浙江省违法建筑处置规定》的制定主体错误
《立法法》第63条第一款规定“省、自治区、直辖市的人民代表大会及其常务委员会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下，可以制定地方性法规。”然而，何者由省人大规定？何者又由省人大常委会规定？在这里，我们意指省人大常委会制定地方性法规的权限在哪里？
“三改一拆”，涉及城乡规划、土地管理及建设等各方面，关系到公民、法人或其他社会组织的土地使用权、房屋所有权等重大财产权，并在全省范围内执行，如此重要，以至于一般人按常识都会认为属于本省特别重大事项。
我们看到《立法法》第67条规定：“本行政区域特别重大事项的地方性法规，应当由人民代表大会通过。”《浙江省地方立法条例》（2013）第4条第二款亦规定：“规定本省特别重大事项的地方性法规和法律规定由省人民代表大会制定的地方性法规，应当由省人民代表大会通过。”所以，就《违法建筑处置规定》的制定而言，享有法定权力的不是浙江省人民代表大会常委会，而是浙江省人民代表大会。
2、《浙江省违法建筑处置规定》的制定程序不明
《立法法》第68条第一款规定：“地方性法规案、自治条例和单行条例案的提出、审议和表决程序，根据中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法，参照本法第二章第二节、第三节、第五节的规定，由本级人民代表大会规定。”
该法第二章第二节的第34条规定：“列入常务委员会会议议程的法律案，法律委员会、有关的专门委员会和常务委员会工作机构应当听取各方面的意见。听取意见可以采取座谈会、论证会、听证会等多种形式。
常务委员会工作机构应当将法律草案发送有关机关、组织和专家征求意见，将意见整理后送法律委员会和有关的专门委员会，并根据需要，印发常务委员会会议。”
上述规定，意味着省人大及其常委会制定地方性法规，在制定过程中应当听取各方面的意见，以符合民主原则，保证公民的合法权益不受侵犯。按照执政党的政策表达就是最大限度地保护人民群众的根本利益。
这就是为什么《浙江省地方立法条例》制定下述法条——
第31条第二款：“地方性法规案涉及本省重大事项或者各方面存在较大意见分歧的，经主任会议决定，可以经过三次常务委员会会议审议后交付表决。”
第36条第一款：“地方性法规案经常务委员会会议第一次审议后，由常务委员会法制工作委员会将地方性法规草案及时印发省人民代表大会代表，各市、县、区人民代表大会常务委员会，有关机关、组织和专家、学者征求意见。”
第37条：“地方性法规案经常务委员会会议第一次审议后，法制委员会和常务委员会法制工作委员会应当就地方性法规案的有关问题进行调查研究，听取各方面的意见。
听取意见和调查研究可以采取召开座谈会、论证会、实地考察等多种形式；重要的地方性法规案，经主任会议决定，举行听证会听取意见。”
我们难以相信若在审议该法规过程中，各方尤其是宗教界意见得以听取，“三改一拆”尤其是拆除十字架的执法还会产生。所以，我们需要该省人大常委会公布审议记录，以确认如此重大事项是否经过三次审议；（若未经三次审议，理由是什么；）是否及时印发省人大代表、各市、县、区人大常委会、宗教局、基督教两会及学者征求意见；并且第一次审议后，是否进行了调查研究，听取了各方面的意见。
二、执法手段违反行政法治原则
根据上述分析，拆除十字架运动的行政依据是《浙江省人民政府关于在全省开展“三改一拆”三年行动的通知》。省政府由此依据《浙江省地方立法条例》第25条，[2]向省人大提出法案，以进入地方立法程序。所以，拆除十字架依据的地方性法规为《浙江省违法建筑处置规定》。
该规定第三条就将“违法建筑”定义为：未依法取得规划许可或者未按照规划许可内容建设的建筑物和构筑物，以及超过规划许可期限未拆除的临时建筑物和构筑物，包括城市、镇规划区内的违法建筑（以下简称城镇违法建筑）和乡、村庄规划区内的违法建筑（以下简称乡村违法建筑）。第9—12条设定了政府城乡规划主管部门对违法建筑根据不同情况，采取限期改正、限期拆除、没收并罚款的不同措施，第16条则规定若不自行拆除或申请拆除，则强制拆除。
然而，我们发现2014年的拆除十字架运动中，基本一律是通知限期拆除，否则强制拆除。强制拆除，属行政强制执行：即行政机关或行政机关申请人民法院，对不履行行政决定所确立义务的公民、法人或者其他组织，依法强制履行义务的行为，被《行政强制法》所规范。浙江拆除十字架的政府行为，违反了该法确立的适当原则和坚持教育与强制相结合的原则。
1、违反适当原则
《行政强制法》第五条规定：“行政强制的设定和实施，应当适当，采用非强制手段可以达到行政管理目的的，不得设定和实施行政强制。”适当原则，即合理原则，指行政强制的设定与实施，应当符合理性，手段与目的应当相当，合乎比例，非强制手段优先，尽可能采取最小伤害的做法，不能用大炮来打麻雀。
十年前国务院公布的《全面推进依法行政实施纲要》，要求合理行政：即行政机关实施行政管理，应当遵循公平、公正的原则。要平等对待行政管理相对人，不偏私、不歧视。行使自由裁量权应当符合法律目的，排除不相关因素的干扰；所采取的措施和手段应当必要、适当；行政机关实施行政管理可以采用多种方式实现行政目的的，应当避免采用损害当事人权益的方式。
但是，这次在浙江尤其是温州，我们不难发现众多城镇及农村的教会十字架，被要求拆除。这是让全国信教群众都无法理解的行政决定。因为浙江尤其是温州的这种教堂顶上悬挂十字架的现象，在乡镇、农村甚至是山边比比皆是，历经二三十年，形成了当地的一大风景。从法律上而言，这种建筑，既不存在建筑上的安全隐患，没有侵害相邻人的相邻权，更不妨碍交通安全。所以，强制拆除的决定违反《行政强制法》的适当原则。
2、违反坚持教育与强制相结合的原则
《行政强制法》第六条规定：“实施行政强制，应当坚持教育与强制相结合。”行政强制针对的是公民、法人和其他组织的人身、财产等权利，将导致人身、财产等权利的限制和剥夺，所以，政府在行政管理过程中，应当从建设和谐社会的角度，首先并更多地发挥教育的作用，行政强制仅仅作为一项威慑武器及备用手段。只有经教育仍无效果或者情况紧急的，才可能付诸于行政强制。而且，教育是政府部门应当履行的法定义务。
在浙江拆除十字架运动中，我们看到一方面位于偏远郊区的教堂十字架被要求拆除，另一方面即使是违章建筑，政府没有尽到任何调查了解、商议协调的义务，仅仅是直接公告若不自行拆除就强制拆除的通知，既不能全面客观了解信教群众的需要，而且难以服众，埋下破坏社会稳定的隐患。而且政府未能提供任何材料证实存在政府迫切的利益；并事先申明具有正当的政府迫切利益，才对宗教活动场所及其标志施加实质性的负担。所以，政府行为未能遵守《行政强制法》所要求的坚持教育与强制相结合的原则。
三、执法方式违反正当法律程序
拆除十字架或教堂，未遵守行政强制的适当原则和教育优先原则，基本也就无法遵守正当程序原则和权利救济原则。这正是我们在今年3月开始的拆除运动中看到的普遍现象。
《行政强制法》第八条规定：“公民、法人或者其他组织对行政机关实施行政强制，享有陈述权、申辩权；有权依法申请行政复议或者提起行政诉讼；因行政机关违法实施行政强制受到损害的，有权依法要求赔偿。”
2004年公布的国务院《全面推进依法行政实施纲要》，要求程序正当：即行政机关实施行政管理，除涉及国家秘密和依法受到保护的商业秘密、个人隐私的外，应当公开，注意听取公民、法人和其他组织的意见；要严格遵循法定程序，依法保障行政管理相对人、利害关系人的知情权、参与权和救济权。行政机关工作人员履行职责，与行政管理相对人存在利害关系时，应当回避。
而浙江基层政府在要求各教会拆除十字架及整改教堂及附属建筑的过程中，多处违反法定程序，对教会的权利救济问题根本未予考虑。这是一种极不正常的执法现象。
1、没有履行事先催告程序
《行政强制法》第35条规定：“行政机关作出强制执行决定前，应当事先催告当事人履行义务。催告应当以书面形式作出，并载明下列事项：（一）履行义务的期限；（二）履行义务的方式；（三）涉及金钱给付的，应当有明确的金额和给付方式；（四）当事人依法享有的陈述权和申辩权。”
浙江多地拆除十字架的细节中，都反映出或者当地政府部门在根本未履行催告义务的前提下，就直接要求教会并现场（强制）拆除；或者即使事先通知，但根本没有催告书。
2、没有告知当事人依法享有的权利
将被行政强制执行的当事人，享有法定的申辩权、司法救济权及要求赔偿的权利。所以，《行政强制法》第36—37条、第44条作出如下规定：
第36条当事人收到催告书后有权进行陈述和申辩。行政机关应当充分听取当事人的意见，对当事人提出的事实、理由和证据，应当进行记录、复核。当事人提出的事实、理由或者证据成立的，行政机关应当采纳。
第37条经催告，当事人逾期仍不履行行政决定，且无正当理由的，行政机关可以作出强制执行决定。
强制执行决定应当以书面形式作出，并载明下列事项：（一）当事人的姓名或者名称、地址；（二）强制执行的理由和依据；（三）强制执行的方式和时间；（四）申请行政复议或者提起行政诉讼的途径和期限；（五）行政机关的名称、印章和日期。
在催告期间，对有证据证明有转移或者隐匿财物迹象的，行政机关可以作出立即强制执行决定。
第44条对违法的建筑物、构筑物、设施等需要强制拆除的，应当由行政机关予以公告，限期当事人自行拆除。当事人在法定期限内不申请行政复议或者提起行政诉讼，又不拆除的，行政机关可以依法强制拆除。
在拆除十字架运动中，很显然，地方政府在大多情形下，没有充分听取当地教会的意见；当教会是在具备正当理由的前提下而没有自行拆除时，行政机关作出了强制执行决定；而且，没有证据表明政府部门作出强制执行决定时，是以书面形式作出，写明了当事人申请行政复议或提起行政诉讼的途径及期限，并直接送达了教会负责人。
在这里需要反复强调：首先，强制执行决定，必须在三个条件得到满足的情况下，才能作出：1、催告程序已经完成；2、催告期满，教会仍不履行行政决定；3、教会无正当理由。只有同时具备上述三项条件，行政机关才可以作出强制执行决定。十字架作为基督教会及其信徒信仰表达的象征标志，足以成为教会考虑是否拆除的正当理由。行政机关必须与教会负责人及信徒充分沟通，履行法定程序后，才能考虑是否做出强制执行的决定。
其次，尤其需要关注的是，该决定作出时，必须以书面形式告知教会申请行政复议或提起行政诉讼的途径和期限。因为这种决定影响到公民、法人或其他社会组织的财产权，所以作为《行政复议法》和《行政诉讼法》中复议、诉讼不停止执行的例外：只有在法定期限内当事人既不申请行政复议亦未提起行政诉讼，又不拆除时，行政机关方可实施强制执行。而实施前，行政机关还得进行公告。
第三，立即强制执行的决定，只能在有确凿证据证明教会有转移或隐匿财务的迹象，才可以作出。
3、没有直接送达当事人
《行政强制法》第38条规定：“催告书、行政强制执行决定书应当直接送达当事人。当事人拒绝接收或者无法直接送达当事人的，应当依照《中华人民共和国民事诉讼法》的有关规定送达。”
但是，政府部门显然没有注意到还需如此履行这种义务。如浙江温州瑞安市安阳街道办、市国土局市区二所及市住建局市区二所，于2014年4月3日联合对十八家工业区光明路6号违章户发出通知：限于4月10日自行拆除违章建筑；否则强制取缔。所谓的“违章户”，不是从政府官员手中接收，也不是从邮件中收到催告书，而是从建筑墙面上看到上述通知。并且，这种通知不能视为公告：因为若公告强制拆除违法建筑物，事先得经过催告、催告期满仍未履行行政决定、作出强制执行决定等程序；如强制执行决定作出，在法定期限内当事人未申请行政复议或提起行政诉讼，亦未自行拆除或申请拆除，经有效送达的公告后，方能强制拆除。
四、结论
上述分析及论证，足以证明在拆除十字架运动中，浙江政府方面的执法依据违反宪法性法律《立法法》，执法依据的制定主体错误并且制定程序的正当性亦受到有理由的质疑。简言之，浙江省人大常委会越权立法。强制拆除十字架的执法手段，违反了《行政强制法》的适当原则和坚持教育与强制相结合的原则，仍然处于过去无强制不行政、无强制就不会管理的思维定势。而且，这种执法方式违反了法定程序：没有事先的催告，或者催告没有使用书面形式，未直接送达当事人，没有告知当事人享有的陈述权、申辩权、救济的途径和期限。执法部门对法律、法规如此陌生，以至于连执法自身的依据即《浙江省违法建筑处置规定》中的法定程序要求，都未能得到遵守。
拆除十字架运动向我们发出了一个危险的讯号。尽管其动机在行政文件中表述为“推进新型城市化、改善城乡面貌、优化人居环境、建设美丽浙江”，但由于违背法治原则，在现实层面几乎是文化大革命时期宗教消灭政策的重演，完全背离了三十年前《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》表现出的全面改革精神。
“维权是维稳的基础，维稳的实质是维权”，这不是人民群众提出的口号，而是执政党对自己的要求。政府官员在全面深化改革中，勇于成为狮子型干部，就是要强化法律在化解矛盾中的权威地位，最大限度地维护人民群众的权益。
[1]另有可靠资料表明：之前拆除温州教会教堂发生过两次，1997年一次，2000年一次。
[2] 第25条省人民政府可以向常务委员会提出地方性法规案，由主任会议决定列入常务委员会会议议程，或者先交有关的专门委员会审议、提出报告，再决定列入常务委员会会议议程。
省人民政府应当在常务委员会会议举行三十日前，将拟提请会议审议的地方性法规案送交常务委员会。
（本文为普世网首发，转载请注明出处。）
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| 本站网友 yingjunnv |
2014-05-02 17:38:37 发表 |
| 人在做，天在看 |
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| 本站网友 匿名 |
2014-05-02 16:56:48 发表 |
| 愿上主宽恕那些狂妄的人，因为他们不知道自己在做什么 |
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| 本站网友 匿名 |
2014-05-02 16:54:09 发表 |
| 有形的十字架被拆掉，无形的十字架正在建起，不要怕，上帝站在正义的一边，天主教的人与你们站在一起，我们都是主内的弟兄 |
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| 本站网友 匿名 |
2014-05-02 16:33:55 发表 |
温州教堂倒下 海外基督徒反弹
2014-05-02 03:21 PM
【新唐人2014年5月2日讯】（美国之音电-洛杉矶）浙江省温州三江教堂几天前遭到强行拆除，星期三上午，十多名基督徒跟随两名牧师，试图向中国驻洛杉矶总领馆递交公开信，要求立即停止对基督教的全国迫害运动。
郭宝胜是美国华人教会牧师，也是中国家庭教会海外牧者联祷会召集人，星期三上午，他和洛杉矶的艾迪牧师带领十多名基督徒，在中国驻洛杉矶总领馆前祈祷、唱诗，还试图递交一封就温州三江堂被强拆致中国政府的公开信，这封信由对华援助协会和中国家庭教会海外牧者联祷会两个组织连署。
三江教堂非孤立事件
建筑宏伟的温州三江教堂在基督徒和当局抗争几星期后，四月28日终于被强行拆除，但三江堂并非孤立的强拆事件，郭宝胜指出：“这次是第三波的对基督教的消灭运动，在三江被拆之前，已经有六、七个教堂被拆毁，已经有十多个十字架被移除。”
南京来的基督徒童仕庆表示：“我觉得这是不可思议的事情，共产党又犯下一个暴行，它必然会得到惩罚。信仰自由仕天赋人权， 有信仰才会有社会道德的进步，才不至于像中国的现在一样道德沦丧。”
选择性拆除违建
但据洛杉矶时报和浙江当地媒体的报道，浙江当局执行拆除的理由是三江堂的规模远超过建筑许可批准的范围。对此，郭宝胜牧师指出：“在温州、在全国有那么多的违章、超大的建筑，它不拆，它偏偏要拆教堂，这是有各种证据证明的，它就是选择性的执法。那十字架本身不是违章建筑，也不污染环境，它为什么要拆，所以它是很明显的针对基督教来的。”
郭宝胜表示，改革开放以来，中国基督教发展迅速，信徒超过一亿人。三江堂属于中国的三自爱国教会系统，却也成打击对象，值得警惕。他说：“以前针对家庭教会，这次针对三自开刀，说明了它完全是针对基督教、反基督教、压迫基督教的。”
基督徒忧迫害提四要求
洛杉矶的艾迪牧师进一步指出，三江堂被拆给基督徒带来警讯。艾迪说：“这次强拆有一个不同之处，它的对像是中国政府认可的三自教会，可见打击的范围在扩大。从消除宗教标志到拆除教堂，从打击没有登记的地下家庭教会，到打击三自教会，程度在升高，我们发现中国正在进行把基督教彻底消灭的运动，这使我非常关切。”
艾迪牧师呼吁中国政府撤换主导强拆事件的浙江省委书记夏宝龙，他敦促中国政府尊重自己国家的法律，尊重人权宣言。
公开信里列举了四项对中国政府的要求，第一是停止对基督教的全国性迫害运动。第二是追究强拆三江堂的法律责任，并进行赔偿。第三是停止一切形式的侵犯信仰权利的行径。第四是兑现中国宪法承诺的宗教信仰自由权利。
公开信吃闭门羹
郭宝胜和艾迪牧师试图把公开信交给总领馆，但领馆大门关闭，一旁的警卫拒绝代收，不允许他们把公开信放在栅栏内的领馆产业，也不允许放进领馆信箱，两人最后决定把公开信留在大门栅栏外的公共人行道上。郭宝胜表示，公开信内容已在网际网路上发表传播。
美国之音记者曾数度拨打总领馆新闻部门电话，询问公开信如何处理，但都无人接听。
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| 本站网友 匿名 |
2014-05-02 15:39:31 发表 |
| 非常同情三江基督教的弟兄姐妹们，温州的天主教教友们感同身受，也曾为三江教堂祈祷、流泪过！希望三江教会勇敢脱离“三自”枷锁，在圣神的带领下，归向真正的主的羊栈！ |
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2014-05-02 11:04:03 发表 |
话你知：中国耶路撒冷信徒多 高官嫌十字架太张扬
【明报专讯】浙江温州被称为“中国的耶路撒冷”，据官方统计，全市有基督教徒逾百万，占总人口的15%以上。温州市内和郊县随处可见大小教堂，教徒的家也很易辨认，除十字架外，外墙常有“耶和华以勒”、“以马内利”、“神爱此家”等字样。
有消息透露，今次清拆教堂是去年底浙江省开展的“全省宗教场所违法建筑整治”运动的一部分，有指浙江省委书记夏宝龙到温州视察时，因不满各地教堂屋顶十字架“太张扬”，要求十字架晚上不能用灯照射，最后更下令全省“整改”教堂。有当地的规划部门官员则涉嫌批准兴建教堂而被带走调查。
根据当地政府的统计，今年1月至3月，温州市共拆除各类宗教场所违建53处。当局又表示将一如既往地坚持宗教政策，尊重民众的宗教信仰自由，依法保护合法宗教活动场所。
明报记者 |
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2014-05-02 10:54:30 发表 |
2014/04/29 16:40
温州：当局拆毁基督教三江教堂
即使是政府认可的教堂，基督教团体称，当局利用挖掘机和推土机拆除他们的宗教场所。数百名警察包围现场，以防止有人前来阻止。基督教领袖说：“有人假冒基督徒渗透教会伤害我们。”
温州（亚洲新闻） - 经过一个月和平抗议后，中国浙江省温州当局今天上午开始拆除政府认可的三江基督教教堂，这是登记的基督教三自爱国运动的教堂。
教友和牧师指责政府派人渗透教会，因为教堂自今年3月底已被占领，有假扮基督徒的人破坏设置在教堂内的麦克风，并为政府逐一记录里面的活动。
这座教堂现在由警察包围，不允许任何人走近现场。
在浙江省有另外十间教会也收到当局的清拆令，似乎是属于一项运动，藉以破坏当地的基督教社群。
一名不愿透露姓名的目击者称，现场有100名警察包围教堂，使人无法走近该处。他说：“我看到有三、四架大型挖掘机在正门前拆除教堂；有三、四架挖掘机在后面拆除附楼。我还看到一架小挖掘机开进教堂里面清拆。”
抗议活动自今年3月25日起开始，当局指该教会不尊重建筑法规，因此是“违法建筑”。
在四月三日，地方当局发出了正式通知，警告该基督教团体，拆迁行动将于15天进行，声称该建筑物不安全。”
同日，当局部署了数千名特警人员，“说服”示威者离开大楼，并在拆迁过程中把他们驱离大楼。
此后，约3000人轮流在教堂内外当值，阻止当局拆除推土机建筑物。
据三江教友和神职人员，拆除教堂的决定是出于政治动机。
一方面，在屋顶上的红色十字架，惹来当局不满。在省市委书记夏宝龙巡视建筑物后，认为楼宇过高。另一方面，教堂占地一千平方米，是全市最大的建筑物之一。
更重要的是，政府似乎要削弱基督宗教在温州的影响力，这个沿海城市素有“东方耶路撒冷”之称，是众多基督徒聚居的地方。
当局否认发动了拆除教堂运动，但是这些行动的确精心策划。然而，浙江省民族宗教事务委员会主任冯志礼早前被引述，基督教的增长已经太过度、太杂乱无章。
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| 本站网友 匿名 |
2014-05-02 10:38:07 发表 |
温州三江教堂被拆毁 三自教会面分裂危机
田伟 / 基督日报记者
2014年04月28日12时57分 (PST)
浙江省温州市永嘉县官方背景的三江教堂主体被传于4月28日遭当地政府强制拆毁。中国基督徒经济学家赵晓博士确认此消息，并发布强拆照片，触目惊心。
网上有基督徒发消息说，温州当局暴力驱散信徒后，于4月28日早上出动数台重型机车拆毁三江教堂主体建筑。赵晓博士、大陆艺人袁立等名人微博转发、确认此消息，并曝光强拆照。
赵晓博士对当地政府实施强拆感到失望，但这并非三江教会的末日。他分享道，“一个有形的十字架被拆，一万个无形的十字架建立起来；一间有墙的教会被拆，一万间无墙的教会建立起来！”
赵晓不久前发帖说，以史为鉴，基督教不会因逼迫消亡，中国教会历经文革摧残后反而越发兴旺，因为一切由上帝掌权。
除了三江教堂，温州其它地区的三自教堂及十字架也面临强拆。然而浙江基督教两会选择站在执政者一边，劝属下的三自教会顺服当局下达的“三改一拆”运动，加剧温州基督徒的不满。
浙江政府以“违章建筑”的借口对教堂实施强拆，但大陆人权律师指所谓的“违建”主要归咎当地政府的不作为，例如不按照法律规定审批，私自建了也不及时制止，时隔数年后的今天再突然强拆，给建造者造成巨大损失，也给社会资源造成极大浪费。
三江教堂风波并未落幕，不少教会执事与牧者被当局拘留问话。教堂被拆也激化浙江政教矛盾。网上流传的退出三自教会的声音高涨，温州基督徒面临命运的抉择。
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| 本站网友 匿名 |
2014-05-02 10:29:10 发表 |
政府啊，你真愚蠢！
教堂是你凝聚信徒的场所，便于你很好地管理信徒，你却将它拆毁，把信徒驱散。信徒将如种子一般撒向各方，结出更多的籽粒，十字架在各处将被高高举起。你们不惜采用武力拆毁教堂和十字架，等待你们的将是无数所教堂的建起，无数个十字架的高举。
政府啊，你真愚蠢！ |
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| 本站网友 匿名 |
2014-05-02 10:26:45 发表 |
2014年 4月 05日
浙江温州永嘉等地基督教堂面临被拆是否合法？
作者 肖曼
最近浙江省温州永嘉等地出现政府强制教会人员拆毁教堂十字架甚至即将竣工新教堂的事件，导致社会冲突。在今天的听众之音节目中就采访了解这一情况的巴黎华人教会传教人张健先生，谈谈温州永嘉等地基督教堂面临被拆是否合法这一问题。
据张健先生介绍：浙江的省委书记夏宝龙前一段时间看到一些经过官方批准建造的教堂上有很大的十字架，他看着不顺眼，就命令当地宗教局和三自教会的人把这些十字架拆掉。在国内外基督徒和友人的声援下，这件事就不了了之了。但最近在浙江永嘉发生的情况是：那里的教堂是当地基督教弟兄姐妹花了3000万人民币建造的一个很大的教堂，也是经过政府审批建造的，但浙江省政府突然就要求把这个教堂炸掉，说它是违法建筑。官方的说法是：这个教堂超出批准的标准。
张健先生认为：即便如此，也应当经过相关部门或司法部门的程序，来判定这个建筑是否应当被拆迁。但浙江省委书记夏宝龙命令浙江宗教局局长，当地武警部队，组织更多的强力部门要在最近这几天，有人说就是在今天4月4日要把这个教堂炸毁。当地许多基督教信徒在永嘉教堂外边围坐祷告唱诗，今天据说要有更多人去。
他们为什么如此坚持呢？张健解释说：因为当地三自教会批准建的教堂还有许多，如果永嘉教堂被这样无理的炸了拆了，其它教堂也将面临同样的命运。这在浙江这个经济发达，宗教比较宽容的地区将产生很恶劣影响。
张健先生分析：习近平执政后严控意识形态，也反映到对宗教领域的严控。河南南乐教案到现在还没有解决，一些人还被关押。中国许多地方不仅打压地下教会，也对官方承认的三自教会属下的教会进行不合法的打压，这是全国性的问题，不仅是浙江永嘉等地教堂面临的建筑将被拆等问题，这和习近平要在意识形态领域掌握主导权是一脉相承的。
张健先生认为：基督教会本身是对社会有益的，是促进社会和谐的。而一些地方政府简单粗暴的方式是不利于中国社会和谐的，会引发更多的社会矛盾。使全世界关注这件事的人对所谓的中国梦有另外的看法。习近平执政以来打击腐败废除劳教等政策是得人心的，但他在意识形态领域强力推行他的意识形态，一些地方领导人盲目跟风并过分地扩展到打击那些守法的基督教会，这是很不得人心的。有当地人说：中国政府对侵占钓鱼岛的日本，对殴打中国人的俄罗斯警察，出来没有采取任何有效行动，但对中国老百姓却是这么苛刻，对普通民众却如此粗暴。这个“中国梦”到底是谁的梦？是党和政府的梦？还是人民的梦？
张健先生介绍：由于经济发展，浙江温州的基督徒人数多达几百万，温州教会给全国各地培养了很多传教人，对当地政府的经济建设和福利都做出很大贡献，但现在浙江面临被拆的教堂就有十几座。以前他们炸毁家庭教会教堂，现在竟然针对官方批准的三自教会，这是不是另一种形式的宗教迫害呢？当地三自会的领导人也是反对拆教堂的，希望能够协商妥善解决。说到超建违建问题，这在当地是普遍性问题，很多建筑都有这样那样的问题，我们不是很知道。但有一点：浙江省委书记夏宝龙指示炸教堂，没有任何法律程序，这与习近平上任时所说的：“我的一切行动都要在中国宪法之下，”是完全违背的。
关于教堂和十字架是否可以低调一些的问题，张健先生表示：基督教信仰挂不挂十字架都不太有所谓，十字架大小，设在教堂外面还是里面并不是不可商量的。温州永嘉教堂较大，但没有建在城市里，而是城外的山上。目前的问题是当地官方以超标建筑的理由，要拆掉不少教堂，这很令人不解和气愤。
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| 本站网友 迦南地 |
2014-05-01 23:28:19 发表 |
| 主啊。。。。。。。 |
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| 本站网友 匿名 |
2014-05-01 21:58:41 发表 |
| 人在做，天在看。上帝（天主）与我们同在 |
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| 本站网友 匿名 |
2014-05-01 15:32:50 发表 |
| 基督教天主教同根生，一荣俱荣，一辱俱辱。强烈抗议政府的野蛮强拆！ |
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| 本站网友 老油条 |
2014-05-01 12:25:35 发表 |
| 这是魔鬼行动 |
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舟山基督教堂十字架遭强拆传道被软禁 平阳天主教堂被强拆信徒被殴伤
对华援助协会驻香港特约记者乔农报道 2014年4月24日
浙江舟山、平阳两处教堂星期四上午遭到数百人强拆，前者舟山白泉镇教堂的十字架和大门外墙被拆，后者温州平阳钱仓镇箭岙据称一天主教堂夷为平地。白泉教会的传道人被公安带走传唤，而箭岙教会有信徒被打伤。浙江全省的基督徒正面临中共建政以来罕见的信仰灾难。
星期四（4月24日）清晨，舟山白泉教堂突然遭到有特警、穿迷彩服的武警等上百人包围，并封锁教堂的三个路口，强拆教堂屋顶的十字架。目击强拆过程的信徒余女士中午向记者讲述事件经过：“早上六点钟，有一批人过来强制把十字架卸下，还把我们的墙拆掉，他又拿出政府通过对方案给我们重做墙面，然后把十字架贴在墙面上，后来我们跟他们协商说，既然把十字架贴在墙面上，现有的墙面不要拆，我们自己做一个十字架贴在墙面上，他说此方案已经上报了，不可改变，现在他开始强拆教堂正大门这一道墙，拆教堂的门面，他说是有安全隐患，按照他们设计的方案做”。
记者：他们来了多少人，上百人有吗？
信徒：到教会一共有三个入口，他们都把关，我只看到一个口，另外两个口到底有多少人，我不知道，上百人肯定有。
记者：来的都是什么人？
信徒：特警、武警，一种穿蓝色服装，另外一种穿迷彩服，他们把车停在白泉教会的大马路上，警车很多。
平时有约两百人聚会的白泉教堂的十字架早已传出要被拆卸，信徒曾多次与当地宗教部门及两会交涉，但当局坚持要拆。在周四强拆之前该教会的传道人刘珊红被公安带走。余女士说：“我们本堂的传道人刘珊红，今天六点钟被他带走软禁”。
余女士还说，众多信徒前一天已守护在教堂：“我们周边有教会信徒过来声援，有的教会来了十几个人，我们白泉教会周围的人都有过来，但是他们在门口守住，不让进去，提前进去的还不足一百人，跪在门口做祷告，后来赶到的人被门口的武警守住，不让进”。
同一时刻，温州平阳钱仓箭岙据说是一天主教堂遭遇数百人强拆，有信徒因为抵抗遭到殴打，其中一人被打致满头是血，躺倒在地，来人戴白色头盔，手提木棍。信徒提供的多张照片中，有手持盾牌的特警与信徒对峙，而教会的建筑已被重型机械推倒，沦为废墟。此前当地一位信徒陈海燕在敖江镇被温州的国保带走，乐青白象教会的赵谦俊也被传唤。而平阳肖江教堂的传道人傅刚巧周三晚11点多，又被十多名国保试图带走，遭到信徒阻止，双方几经交涉，最后商定傅刚巧周四上午再次去公安局谈话。
一位牧师说，当局强拆前，将教会的主要负责人带走：“那些热爱教堂的，负责的同工、弟兄姊妹们早已被他们（公安）隔离了。今天一个是在温州（平阳），另一个是在舟山拆教产，看来他们（当局）是在全省布局，所以他们现在很清楚，你们守着耗资三千万建成的大教堂（三江教堂），现在他先找周边列入计划内的小教堂下手，他们已经研究好了的，这次调动城管的人数不少小数目，而且是有计划的，早有预谋的”。
有信徒称，温州永嘉的三江教会传道人荣华，自本周二（4月22日）被软禁后，已转为刑事拘留，据称现被囚禁在永嘉县上塘镇下堡墩的浙江省第四监狱。
受到海内外关注的三江教堂，信徒们继续守望相助，声援者络绎不绝，一位信徒告诉记者：“现在最新的状况是，弟兄姊妹们自发的运来很多食品，越来越多”。