丑闻是一个方面，更重要的方面是天主教难以自圆其说。
网站首页 | 关于本站 | 版权声明 | 联系方式 | 信息反馈 | 新站收录
本网站无商业目的，若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们，我们会在24小时内撤下。
天主教在线维护网友自由评论的权利，但所有评论，均不代表天主教在线的立场。本站绝对禁止发布人身攻击、辱骂性评论！
版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003 天主教在线 佳播工作室
以下为天主教在线的联系方式，谨防假冒。
请将#替换成@ 邮件咨询:chinacath.org#gmail.com 网站支持QQ:1152308（已被腾讯永久冻结） Skype:[email protected]
丑闻是一个方面，更重要的方面是天主教难以自圆其说。
原创： 真理Radio 亚洲真理Radio 前天
问问神父032419
来自亚洲真理Radio
00:0019:21
听众的留言
神父你好，我想了解弥撒礼仪中有关辅祭人员是怎么规定的？在我的印象里辅祭，打蜡杆都是男孩，读经和信友祷词会有女孩。我们教区神父调动后，现在弥撒时会有女孩在祭台上打腊杆，不知道这样是否合乎礼仪。
主持人：达 味
嘉 宾：随风神父
随风神父：
关于女孩子能否辅祭，在过去的一段时间里，曾经在网络上吵得沸沸扬扬。有人反对，有人支持。有的是神父，也有平信徒。大家的意见很不一致，导致很多人非常困惑。因为，在实际的生活里，很多堂区，女孩辅祭已经成为了现实。但是有人反对，所以就造成了很多教友的迷惑。就如我们的这位听众一样。有些老人对于女孩上祭台，更是极力反对，甚至以“活魔鬼指称”。基于的理由，就是女孩子哪能在祭台上这样抛投露面呢？
在很多人的观念里，对于女孩还有很多陈旧的观念。她们总是和不好联系在一起。现在，社会进步了，观念也改变了，所以很多人就提出，女孩为什么不可以辅祭？
基于这些，我们从教会的训导中，看看，到底女孩可不可以辅祭呢？
一、教友可以分担弥撒中的职务吗？
答案是肯定的。现在的弥撒中，平信徒，分担很多的任务。比如读经、辅祭、送圣体等。在我们的教友生活中，已经是常态。而且教会在文件也明确教导：为了团体和天主的整个教会的利益，由一些基督平信徒按传统在神圣的礼仪 中执行某些任务，是合理且值得称许的。礼仪中宜由多人共同分担，执行不 同的职务，或执行同一职务中的不同部分。（《救赎圣事》训令43#）
我们可见，弥撒中教友分担职务是教会所允许的。
二、弥撒中分担职务有性别限制吗？
在过去，1917年的教会法典禁止女性在圣堂内走上圣所，也就是说，弥撒中教友分担的职务，有性别的限制，女性是不可以。这和教会的圣职制度有关系。因为所有的圣职，都是由男性担任的。圣礼部1970年的《举行圣礼应守的规则》，第7条也说女孩子是不可以担任辅祭的：「依照教会内传统的礼仪规则，禁止妇女(少女，已婚者或修女)，无论在圣堂，在住宅，在修院，在学校或在妇女团体，都不得在祭台上给司铎辅祭。」
但是，这禁令在1983年的新教会法典取消了。同时，教会也在1994年允许了女孩子可以辅祭。这在教会的文件中有明确的教导。
《救赎圣事》训令，43号说：“继续让男童或男青年以俗称「辅祭童」（ministrantes）的身分在祭台上充任 辅祭，实在是值得称许的优良传统，他们并接受适合其程度的、与这项服务有关 的教理教导。[119]不要忘记，历来许多的圣职人士都是由这些孩童当中产生的。 应为他们成立或推动善会，并邀请家长参与或协助，为能更有效地共谋辅祭 孩童的牧灵照顾。国际性的辅祭会由礼仪圣事部成立，或由本圣部批准并审核其 章则。教区主教可根据现行规定准予女孩或妇女充任辅祭。”
2018年8月31日，教宗就接待了来自19个国家的7万名辅祭员，这其中就包括男孩和女孩。其中还有两位女孩子发问教宗。由此可见，教会已经取消了在弥撒中教友分担职务的性别规定。
三、女孩子辅祭，我们担心的是什么？
很多人反对女孩子辅祭，除了教会的传统与规定外，很多时候，其实跟我们的一些观念有关系。一方面有些人觉得女孩子不适宜抛头露面。另一方面也很多人觉得女孩子，是一种诱惑。出现在祭台上，不但是为神父，为教友也是。因为我们的文化告诉我们：“男女授受不亲”“女人是祸水”“女人是老虎”。因此，我们为了避免诱惑，潜在的就排挤女孩子出现在公共视野中，尤其是神圣的祭台。那我们的这些担心合理吗？诱惑是因为女孩的存在吗？还是因为我们自己的私欲呢？诱惑不是来自于外在，而是我们的内心。因此重要的不是我们拒绝女孩子参与教会的活动，而是要修炼我们的内心。
四、无论男孩还是女孩，辅祭最重要的是什么？
辅祭职务的产生，是由于教会的神职制度的产生而有的。在初期教会，其实并没有一个专门的“辅祭”职务，当时举行弥撒，特别是早期在教友家庭举行的聚会中，协助神父的通常都是普通教友。有了圣秩制度之后，这项职务就交托给了修生们，后来又成为“小品”的一种，也就是正式任命的辅祭（Acolyte）。可是由于人数不多，所以神父就组织男孩子，充任辅祭员（Altar boy），这样辅祭的职务就产生了。但是我们要知道的是，辅祭重要的不是在于性别，而是在于他们协助神父，服务祭台，帮助人接近天主。
因此，辅祭最重要的不是一个普通的行动，而是用一种特殊的方式参加天主子民的崇拜赞颂是帮助参礼的兄弟姊妹更投入于礼仪的崇拜行为。他们要对天主有热诚，行为要圣善正直。要常勤领圣体，热心恭敬圣母。
注：特别邀请大家聆听音频，这里只是提供文稿参考，很多音频内容没有收录在这里。
关注微信号每天收听我们的消息
邀请更多人关注或是转发也是一种福传！
銀燈台II 今天
编者按：有多位热心读者来信，他们请教的其实是一个老生常谈的问题。
记得以前本人曾经反复解释过此事，不料最近某平台发表了某神父的说法。
此文被冠以真理的头衔，在整个大陆天主教圈内疯传。由于这位神父的现身说法，广大教友们纷纷产生了疑惑，甚至可以说是造成了混乱。
以前某些地方发现真相和相关弊端后，曾禁止随意使用女辅祭。结果这篇文章的出现导致女辅祭再次泛滥。某些地方更是将使用女辅祭变成了ZZ正确，不让女性辅祭就会显得不进步、不团结、不和睦，不符合梵二精神。使用女辅祭的神父被视为开明、友善。而不使用女辅祭的神父则被视为古板、保守、不通人情。
据闻已经有很多地方分裂成为两派，一派支持女辅祭，另一派反对女辅祭。各教区的神父们也是备受委屈，颇为头疼。
我为基督的衣服再次被撕破而颤抖。天主教徒们的分裂，将会让耶稣基督再次遭受痛苦。让我们不要再重新钉死他。
出于尊重，本人不想说这位神父深陷“现代神学”、”梵二精神“的漩涡。但是他的解答明显有断章取义的嫌疑，会让很多人产生误解，导致难以设想的后果。
首先，根据《天主教法典》：
230
1项－男性平信徒，凡具有主教团所规定的年龄及才能者，得依礼仪规定擢升为固定的读经及辅祭之职；但此职务之授予，并不包括由教会供给生活补助或报酬。
2项－平信徒可临时被指派在礼仪行为中担任读经职；同样，所有平信徒皆得担任释经员、唱歌及其它依法律规定能尽的职务。
3项－在教会有需要的地方，缺乏圣职人员时，须劝导平信徒，虽非读经或辅祭员，亦得担任其职务，即施行圣道职，主持礼仪祈祷，并依法律规定，施行圣洗并分送圣体。
所以，尊敬的神父，实在很抱歉，你所说的1983年的《天主教法典》中的这条并没写女性平信徒，不知道你是否记错了？又或是本人记错了，法典中还有其他章节写了允许女性担任辅祭？
本人早就想到，很多人看到这里会跑出来说：“银灯台你说错了，你这里的辅祭职指的是过去的四品。”但按照《罗马弥撒经书总论》的规定，服务祭台的职务，首先应由他们这些原来的四品担任，其次是男性平信徒，从来没有准许女性平信徒充任辅祭（除非男性人数不够）。
其次，这位神父反复强调若望保禄二世教宗在2004年颁布的《救赎圣事》训令。
那么本人公开请问：
教宗的训令会和《天主教法典》互相矛盾吗？
如果不会互相矛盾，那么神父凭什么认为可以不理会法典，以训令“为准”？
请注意，“为准”本人是打上了引号！
并且，《天主教法典》明文规定，任何法规若与法典抵触，一律无效：
0006
１項－本法典生效之日起，下列法律取消。
1. 一九一七年頒佈的天主教會法典；
2. 其他與本法典相牴觸的普通或特別法；但對特別法另有明文規定者，不在此限；
3. 任何由宗座制定的普通或特別刑法；但由本法典所接受者，不在此限；
4. 其餘紀律性普通法，其內容已由本法典全部重訂者。
根据圣礼部官方的解释，各教区主教在征询该国/地区主教团的意见后，有权基于本教区的合理原因！！如男性辅祭严重奇缺等！！，许可在其所辖教区各堂区内任命女性担任辅祭职务。换句话说，除非是实在没办法了，否则禁止使用女性担任辅祭。（但本人还是对圣礼部此解释存疑）
众所周知，大清国现在男女比例严重失衡，由于大清实行了天主教会坚决反对并谴责的计hua生yu，导致大清女性比例大幅下降。
既然我们面对的是一个男多女少的社会，为何又要鼓励占人口少数的女性去辅祭？
难道某教区100%的平信徒都是女性，所以连一个男人都找不出来？
除非那里是西梁女国教区。
接着，这位神父果然和以前某些人一样，拿初期教会说事，他说初期教会没有辅祭职务。这就让人感到难以理解了。。。
如果我们追溯初期教会的礼仪习惯，那么必然绕不开古代的犹太教：
『你应将肋未人全交给亚郎和他的儿子，代以色列子民作亚郎的侍役；你要委任亚郎和他的儿子执行司祭的职务。。。上主对亚郎说：「你和你的儿子，连你的家族，应与你共同对圣所负责；你和你的儿子，应对司祭职负责。你也要令你家族的众兄弟，──肋未支派，与你一同前来；他们应协助你，服事你；当你和你的儿子在约幕前供职时，他们应照料你和全帐幕的事务，但不应接近圣所的器皿和祭坛，不然他们该死，连你们也该死。他们协助你照料会幕的事务，作会幕的各种劳役，俗人不可接近。』
自从天主钦定他的司祭开始，辅祭作为司祭的助手也就随之而诞生，天主对辅祭的要求也是非常高，只能是男性，这不是人的要求，而是天主的命令，圣经对此有非常详细完整的记载。