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评论：新教宗的大智慧

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本站网友匿名	2013-04-14 20:59:10 发表
大陆教会，只有团结合一才能发展，实践证明，热衷搞分裂的人(地下)纯属人为娇傲而来，破坏了教会的团结和社会的和谐，及家庭成员的不睦，损人还不利己，求主开导它们的良知，回到天主是“爱”的正确道路上来，做光做盐，让世人从教友身体力行上看出爱的真蒂，光荣在天大父！
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本站网友糊涂	2013-04-13 09:00:18 发表
教宗方济各表示：聆听天主和跟随耶稣的道路使我们自由和幸福时间：2013-04-12 来源：梵蒂冈电台作者：点击： 519 教宗方济各4月11日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂举行弥撒，梵蒂冈官方报《罗马观察报》的一些职员参与了弥撒圣祭。教宗在讲道中指出，聆听天主使我们自由，赐予我们“俗世建议”不能保证的幸福。教宗说：“服从天主就是聆听天主，以开放的心走天主给我们指引的道路。服从天主就是聆听天主，它使我们自由”。服从天主意味着聆听祂的声音，就如伯多禄那样，向法利塞人和经师说：“我做耶稣叫我做的事，而不是做你们叫我做的事”。教宗方济各继续说：“在我们的生活中，我们也会听到一些不是来自耶稣、来自天主的事。有时我们的软弱会把我们带向另外一条道路，这条路有两个方向，有“双重生活”：一个是耶稣所说的，另一个是世俗指引我们的道路”。教宗说：“在我们聆听耶稣时会发生什么事呢？有时那些建议我们走世俗道路的人会“羞恼成怒”，致使走耶稣指导的道路的人遭到迫害。但仍有很多人用自己的生命做见证，愿意服从天主，沿着耶稣指给他们的路走。教宗在弥撒讲道中解释说，教会在今天礼仪中勉励我们要达到的目标：就是“走耶稣指引的路”。这也就是说，不要听取世俗、罪过的建议，不向使我们远离天主的建议让步。这些不能使我们幸福”。在圣神的帮助下，我们走耶稣指引的路，并服从天主。教宗说：“正是圣神给我们力量，走耶稣指引的道路”。为此，我们必须勇敢的恳求“勇敢的恩宠”，大胆地说：“天主，我是个罪人，有时会听从世俗的事，可是我愿意服从祢，愿意走祢的道路”。让我们祈求始终走耶稣指引的道路的恩宠。教宗最后说：“我们不这样做时，我们恳求宽恕：“上主会宽恕我们的，因为祂是那么的慈善宽仁。一一根据方济教宗11号道理再请甘保禄续写一篇大作！论下“我做耶稣叫我做的事，而不是做你们叫我做的事”。谈谈爱国会主教神父们听从了谁？天主还是“你们”？
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本站网友糊涂	2013-04-13 08:48:44 发表
教宗方济各：信德不能妥协，因此教会至今仍是殉道者的教会时间：2013-04-07 来源：梵蒂冈电台作者：点击： 1604 教宗方济各4月6日在圣玛尔大之家的小堂主持了复活八日庆期第七天的弥撒。阿根廷一个家庭，以及圣卡米洛修女会和善牧修女会的一些修女参加了礼仪。教宗在弥撒中表示：基督徒应该勇敢见证信德的完整性。教宗在简短的弥撒讲道中，讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓，在犹太首领面前勇敢见证信仰；而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。教宗方济各问道：“我们的信德如何？坚固吗？或者有时候有点薄弱呢？”当困难来临时，“我们是否像圣伯多禄一样勇敢，或者有些迟疑不定呢？”教宗说，伯多禄不掩盖信仰，也没有妥协让步，“因为信德是不容讨价还价的”。然而“在天主子民的历史中，常常有削减信德的诱惑”、“随大流”的诱惑，以及“不要过于刚直”的诱惑。教宗强调说“当我们开始削减信德时，为信德讨价还价时，在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰，我们也开始走上了叛教的道路，背叛上主的道路”。教宗进一步指出：“圣伯多禄和圣若望的榜样给了我们力量，但是在教会历史中有许多的殉道者，直至今日也是如此，“我们并不需要到罗马的地下墓穴或罗马斗兽场去寻找殉道者，因为殉道者此刻还活着，在许多国家都有。教宗方济各说，基督徒因信仰的缘故遭受迫害。一些国家不允许信徒佩戴十字架，若有人这么做会受到惩罚。在二十一世纪的今天，我们的教会仍然是一个殉道者的教会”，仍然属于那些像圣伯多禄和圣若望一样宣称“我们不得不说我们所见所闻”的人们。教宗继续说，是这些殉道者“给了我们力量”，让我们用生命见证“我们所领受的信仰，这信仰是上主赐给祂所有子民的礼物”。教宗明确指出：“我们不能凭自己做这事，因为这是一个恩宠，信德的恩宠。我们应该每日呼求上主说：‘主啊，求祢保护我的信德，让它成长，愿我的信德坚固、勇敢，并在我必须如同圣伯多禄和圣若望一样公开信德时帮助我，赐我勇气’”。教宗最后说，在今天，美好的祈祷词或许是这样的：愿上主帮助我们守护信德，使它成长，让我们成为有信德的人。一一请甘保禄补写一篇教宗6号讲道关于信德不能讨价还价的大作！
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本站网友糊涂	2013-04-13 08:33:35 发表
今日中国教会应该实践基督不要怕的教导！实践本笃十六牧函不屈从的号召！真智慧首先是坚持真理，是服从天主旨意！雅格伯宗徒说你们中间谁缺乏智慧，向慷慨施恩的天主求，几时你落在各种试探里不要惊奇，要认为是大喜乐，因为信德经过考验才生出坚忍！先把信仰原则离清然后再讲“不讲闲话不背后议论”的成全之道。在中国独立自主自办教会的屈从妥协是智慧还是不惜代价竭尽己力坚持信仰真理卫护教会共融合一是智慧？是服从党和政府是智慧？还是听天主的命服从教宗是智慧？甘保禄评判吧！
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本站网友糊涂	2013-04-13 08:17:20 发表
今日的中国教会更应该从教宗的智慧中学会如何来面对和处理存在于我们内的矛盾、分歧和纠纷，而我也衷心希望这些天来所遇到的教会内弟兄姐妹和亲友恩人们，能够明白这样的智慧，早日摆脱亲者痛、仇者快且于事无补的不成熟心态与做法，共同建设一个符合基督福音价值的家庭、团体、教会、社区！一一甘保禄想出什么辙么？教宗什么智慧？保禄从教宗的智慧中悟出解决中国教会问题之道了？是您自己的理解还是教宗明确的指示？教宗只是在讲一样德行，不要背后议论人，不要说闲话！这跟中国教会问题关系大么？说爱国会不合教义是背后议论还是闲话？比约十二教宗到本笃十六教宗都声明爱国会不合教义，不是背后议论和闲话吧？本笃十六教宗给中国教会的牧函是不是闲话？是不是背后议论他人？什么是智慧？爱国会沈阳神学院出刊说亚当夏娃为了追求智慧才吃知善恶树的果子！甘保禄也这样认为么？背叛天主，违背天主旨意，不听天主的话是智慧？爱国会主教神父们常说独立自主自办教会是智慧，甘保禄以为如何？辽宁爱国会已过世的金主教说：我们要像蛇一样聪明！再回到甘的主题，什么是智慧？记得旧约撒落满被尊为智王，天主显现给他说你求什么我都答应。撒落满没有求健康长寿没有求发财致富，没有求消灭敌人。而求了智慧，判断善恶的智慧，辨明正义的智慧！天主很高兴他的祈祷！请甘老师讲解一下中国教会怎么样按照教宗的智慧合一？提出个具体方案！教宗本笃十六说分析矛盾，紧张，分裂的原因很必要！甘以为怎样？是不是不说谁对谁错，不“背后议论”，不“说闲话”就解决问题了？是不是都参加爱国会独立自主自办教会教会就合一了呢？党搞的统一战线吧！请甘保禄写篇关于爱国会独立自主自办教会的大作！
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本站网友糊涂	2013-04-13 06:58:43 发表
最好先大论一番教宗方济各之前的信德不能讨价还价的道理！这样信爱平衡啊
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