| 本站网友 匿名 |
2013-08-05 18:53:39 发表 |
最后，我希望套用法国启蒙主义思想家、文学家、哲学家伏尔泰的名言“我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，来表达我对神职独身制的态度和看法：我坚决反对独身制的无限期延续，但我誓死捍卫自己和他人独身修道的权利！
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--这位朋友，你有没有觉得，你对伏尔泰的名言的引用，似有不妥。
--你既然坚决反对独身制的无限延续，却为何要誓死捍卫自己独身修道的权利上。这其中难道没有矛盾之处。你不觉得这是让自己处于矛盾之中？你独身的生活，就在表达了你对独身制的支持，然而，你却要坚决反对独身制，用你的言语。可是，这种反对，有多少的利度呢？你的生活，与你的思想或言语，不是处于矛盾之中吗？ 我觉得你怪可怜的，生活在自我的矛盾中或自我的否定中。
那倒不如以结婚的生活，来坚决反对独身制，来得痛快，来的直接，来的有利度！！！
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| 本站网友 jojia6 |
2013-06-13 07:03:35 发表 |
睁开眼吧
你这几篇评论，充满藏脏的气息！ |
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| 本站网友 jojia6 |
2013-06-11 17:15:57 发表 |
| “睁开眼吧”你好，你的言论给我感觉，你不是一个基督徒，或者你是一个被人利用专门在网络里搅乱信仰的人。我是就你的言论，谈我的看法。因为你的言论里充满着污言秽语，就好像一个地痞小流氓一样的言论。希望你的每一个评论从“好心”发出，从“理性”整理而出。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-06-02 16:28:16 发表 |
| 独身是手段，而不是目的。独身是为了使司铎更好、更有效地服务教会。司铎不能为了独身而独身。因此司铎应该是一位有深度祈祷精神的人。一位司铎如果深度的祈祷，独身绝对不可能成为问题。相反，独身使他有可能全身心地奉献于主的事业。那些在独身方面出问题的司铎，有很多是因为心理方面的问题，但也有很多是因为没有深度的祈祷，没有与耶稣基督亲密的关系。当一个人不从耶稣基督那里寻找安慰时，便会开始在世俗的享乐中寻找安慰。正如教会要理上所说的那样，当一个人不向天主祈祷时，便是向魔鬼祈祷。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-30 18:44:04 发表 |
| 这一点你说的对：“司铎的堕落，不是独身制造成的，而是对基督的爱冷却了。”反过来说不也正确吗：“司铎的圣善，也不是独身制带来的，而是对基督的爱真挚热烈！”所以，一位司铎，甚至一名基督徒的合格与否，与独身制存在与否其实没多大关系，而全在于对基督的热爱。既然如此，我们还为何制定并坚持独身制呢？这不正是我希望表达的观点吗？你为何又说我错了呢？（甘保禄） |
本站网友 匿名
2013-05-19 19:50:50 发表 [44 楼]
司铎的堕落，不是独身制造成的，而是对基督的爱冷却了。试想：一个轻忽祈祷、默想和朝拜圣体的司铎，既然与基督越来越疏远，背叛祂也就是情理之中的事了。犹达斯之所以买主求荣，是他对师父一贯不忠诚的结果：“他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的”（若12:6）。没有对基督炽热的爱，即使把制度改变得再“完美”，也不可能遏制某些司铎的堕落。甘保禄所言差矣！
这一点你说的对：“司铎的堕落，不是独身制造成的，而是对基督的爱冷却了。”反过来说不也正确吗：“司铎的圣善，也不是独身制带来的，而是对基督的爱真挚热烈！”所以，一位司铎，甚至一名基督徒的合格与否，与独身制存在与否其实没多大关系，而全在于对基督的热爱。既然如此，我们还为何制定并坚持独身制呢？这不正是我希望表达的观点吗？你为何又说我错了呢？（甘保禄）
反之亦然，既然如此，你又何必坚持废除独身制呢？ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-30 00:58:07 发表 |
玛19：12 “为天国而自阉……”；谷10：29 “人为了我（耶稣），为了福音，而舍弃...
入深度聆听耶稣之言意，你就会发现耶稣将独身作为一种特恩接纳而非普及（不然会相反创始婚姻的道理），福音确实应整合阅读理解，耶稣也明确“徒不能胜师”，耶稣招徒都没有拒绝已婚者，或强迫门徒放弃妻儿，我们因噎废食的纯洁主义是肯定要误事的。事实上，伯多禄一生的福传生涯，一直都有妻子陪伴，你们可看保禄的作品。教会还是专心福传之责，还教友婚姻之权吧！（神职也是教友） |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-29 07:58:55 发表 |
教宗方济各指出，贪图安逸的文化和只顾当下的诱惑妨碍我们跟随耶稣
时间：2013-05-28 来源：梵蒂冈电台 作者： 点击：252
为跟随耶稣，我们必须放弃贪图安逸的文化和只顾当下的诱惑。这是教宗方济各5月27日早上在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表达的思想。他强调必须省察哪些是妨碍我们走近耶稣的财富。里昂总主教巴尔巴兰枢机与教宗共祭，由季莫维斯基总主教率领的圣座医疗人员牧灵委员会成员以及梵蒂冈城国政府经济部门的职员参加了弥撒。
当天的弥撒读经取自圣玛尔谷福音，叙述的是耶稣要一位富贵少年将自己的财产施舍给穷人，然后跟随祂，那位少年却忧郁地走了。教宗的弥撒讲道从这段福音内容汲取思想，他强调财富是一个妨碍，不容易使我们走上通往天国的道路。我们每个人都有妨碍走近耶稣的财富，需要将它找出来。教宗提出当今时代的两种文化财富，一种是贪图安逸的文化，另一种是只顾当下的诱惑。
关于贪图安逸的文化，教宗说它令我们丧失勇气，让我们成为懒惰、自私的人。他举出今日社会的实例：有人不愿多要子女，认为子女妨碍他们度假和东奔西走，无法买房子。教宗说：“在这些人看来，跟随上主是件好事，可是只能到一定程度。这就是贪图安逸的后果，换句话说，我们大家都很清楚如何享受安逸，但它使我们意志消沉，丧失勇气，丧失走近耶稣的强烈勇气。”
教宗接着谈今日文化中另一个妨碍我们走近耶稣的财富，就是只顾当下的诱惑。他说我们爱慕暂时状态，不喜欢耶稣向我们提出的永久性建议。我们喜爱当下，因为我们害怕天主的永恒时间。教宗明确指出：“天主是时间的主宰，我们是一时的主人。为什么？因为我们是当下的主人：到此为止我跟随上主，以后再说…我听说有人想当神父，但只想做10年，多了不做…多少夫妻在结婚时虽然口中未说出来，但心里却想：‘直到有爱为止，以后再说…’这就是只顾当下的诱惑，它是一种财富。我们必须成为时间的主人，让一时成为一小段时间。贪图安逸和只顾当下是此时阻碍我们前进的两种财富。我想到许多男男女女离开自己的土地前往他乡，终生作传教士：这是一项永久性的选择！”
教宗也提到多少男男女女离开自己的家终生度婚姻生活，这就是亦步亦趋跟随耶稣的行动！只顾当下不是跟随耶稣的行为，而是尘世的沃土。教宗说：“在耶稣的邀请和这两种文化财富面前，我们想到门徒们：他们困惑不解。我们也会因耶稣说的这番话而感到困惑。门徒们听了耶稣的解释后更加惊奇。让我们求上主赐予前进的勇气，怀抱希望放弃贪图安逸的文化，相信在生命旅程结束时有上主在那里等候我们。” |
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| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-05-29 05:23:37 发表 |
教宗方济各指出，贪图安逸的文化和只顾当下的诱惑妨碍我们跟随耶稣
时间：2013-05-28 来源：梵蒂冈电台 作者： 点击：105
为跟随耶稣，我们必须放弃贪图安逸的文化和只顾当下的诱惑。这是教宗方济各5月27日早上在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表达的思想。他强调必须省察哪些是妨碍我们走近耶稣的财富。里昂总主教巴尔巴兰枢机与教宗共祭，由季莫维斯基总主教率领的圣座医疗人员牧灵委员会成员以及梵蒂冈城国政府经济部门的职员参加了弥撒。
当天的弥撒读经取自圣玛尔谷福音，叙述的是耶稣要一位富贵少年将自己的财产施舍给穷人，然后跟随祂，那位少年却忧郁地走了。教宗的弥撒讲道从这段福音内容汲取思想，他强调财富是一个妨碍，不容易使我们走上通往天国的道路。我们每个人都有妨碍走近耶稣的财富，需要将它找出来。教宗提出当今时代的两种文化财富，一种是贪图安逸的文化，另一种是只顾当下的诱惑。
关于贪图安逸的文化，教宗说它令我们丧失勇气，让我们成为懒惰、自私的人。他举出今日社会的实例：有人不愿多要子女，认为子女妨碍他们度假和东奔西走，无法买房子。教宗说：“在这些人看来，跟随上主是件好事，可是只能到一定程度。这就是贪图安逸的后果，换句话说，我们大家都很清楚如何享受安逸，但它使我们意志消沉，丧失勇气，丧失走近耶稣的强烈勇气。”
教宗接着谈今日文化中另一个妨碍我们走近耶稣的财富，就是只顾当下的诱惑。他说我们爱慕暂时状态，不喜欢耶稣向我们提出的永久性建议。我们喜爱当下，因为我们害怕天主的永恒时间。教宗明确指出：“天主是时间的主宰，我们是一时的主人。为什么？因为我们是当下的主人：到此为止我跟随上主，以后再说…我听说有人想当神父，但只想做10年，多了不做…多少夫妻在结婚时虽然口中未说出来，但心里却想：‘直到有爱为止，以后再说…’这就是只顾当下的诱惑，它是一种财富。我们必须成为时间的主人，让一时成为一小段时间。贪图安逸和只顾当下是此时阻碍我们前进的两种财富。我想到许多男男女女离开自己的土地前往他乡，终生作传教士：这是一项永久性的选择！”
教宗也提到多少男男女女离开自己的家终生度婚姻生活，这就是亦步亦趋跟随耶稣的行动！只顾当下不是跟随耶稣的行为，而是尘世的沃土。教宗说：“在耶稣的邀请和这两种文化财富面前，我们想到门徒们：他们困惑不解。我们也会因耶稣说的这番话而感到困惑。门徒们听了耶稣的解释后更加惊奇。让我们求上主赐予前进的勇气，怀抱希望放弃贪图安逸的文化，相信在生命旅程结束时有上主在那里等候我们。”
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-28 11:09:01 发表 |
| 平信徒喜欢神父独身，更具神性，也放心子女走近神父 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-27 21:08:50 发表 |
| 甘保禄说的非常好，取消“独身制”并非反对独身，教会的存在是为了传教和牧灵，教会的一切制度就是为了在特定的时代和社会环境下，最有效的承担她的这个大使命。真正的贞洁奉献生活，不是靠着强行遵守制度，而是出自对天主的爱对基督的忠诚。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-25 10:36:36 发表 |
| 天主要的是心甘情愿、慷慨大方的献身者，那些无可奈何、有气无力的独身者，还不如早点还俗，免得过一种阳奉阴违的双重生活，自己也活得痛苦，别人也感到悲哀。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-22 14:28:59 发表 |
我相信要是保禄宗徒今天在世上绝对不会提出这个问题来讨论，以解决目前的教会困难。他会以自己的独身活出天国的光辉来鼓励人劝勉人效法他，像他效法主一样！其他宗徒们，教父们，历代圣人圣女们都不会像苦暴露和魔道！
眼前就有榜样：本笃十六和方济各教宗！值得我们效法和听从！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-22 14:23:10 发表 |
民间对神职独身制的争议是出于牧场的工荒
教会现在应付工荒的办法是培训有使命的平信徒;但实际情况是培训未跟上/一大批人却自发做起了传道人的差事;由于无教材和导师,于是现成的学校—新教便填了这个空'救了这个急。新教的牧灵\福传尤其是布道和教会音乐方面确实有其无法取代之处。但事实却相反:天主教至今未在布道和教会音乐方面有实质性进步'而大批精英平信徒(他们大多是天主教世家)却选择做了新教传道人!这种事想必在很多堂区都在发生。因而神职独身制在坊间早被议论开了。
这些人为何选择留在新教?部分原因是传道员圣经和各方面知识都比神职界强!可是神父主教官大一级压死人,是不是真理神父主教说了才算,只要来自神父主教的、就只有听从顺服'可很多神父主教装备实在不敢恭维!这样有些明显相反圣经圣传的教导便给人瞎子引路之嫌o也是造成传道员改宗的原因之—
近期听闻有门徒培训老师是大师陈安之的弟子,他们用陈安之的那套培训传道员,不敢说错了却也不敢苟同,就算你口若悬河又怎样?别忘了圣奥斯定归主前他可以几句话就能把—位顶尖神学家变成无神论者!基督徒凭什么打胜仗?天主教到底怎么了?
所以大家在省思独身制的同时'想想对方的出发点'聋子和聋子对话无益 |
他们传的是主的道么？传的还是一次且永远托付给宗徒的道么？是保禄所传的福音么？
“这些人为何选择留在新教?部分原因是传道员圣经和各方面知识都比神职界强!可是神父主教官大一级压死人,是不是真理神父主教说了才算,只要来自神父主教的、就只有听从顺服'可很多神父主教装备实在不敢恭维!这样有些明显相反圣经圣传的教导便给人瞎子引路之嫌。”一一这种思想还敢说装备？圣经和各方面都比神职界强？看把你粗细的，把你狂妄到天上了！我不能说主教神父各方面都比教友强，这不是比赛，不是竞争，谈不上谁比谁强，三人行必有我师。你说这么狂妄自大的话，知道像谁么？知道谁在你里面么？
想办法学得基本的谦卑服从的德行吧！没有这些德行，你传的就是魔鬼福音，撒旦之道！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-21 09:27:50 发表 |
民间对神职独身制的争议是出于牧场的工荒
教会现在应付工荒的办法是培训有使命的平信徒;但实际情况是培训未跟上/一大批人却自发做起了传道人的差事;由于无教材和导师,于是现成的学校—新教便填了这个空'救了这个急。新教的牧灵\福传尤其是布道和教会音乐方面确实有其无法取代之处。但事实却相反:天主教至今未在布道和教会音乐方面有实质性进步'而大批精英平信徒(他们大多是天主教世家)却选择做了新教传道人!这种事想必在很多堂区都在发生。因而神职独身制在坊间早被议论开了。
这些人为何选择留在新教?部分原因是传道员圣经和各方面知识都比神职界强!可是神父主教官大一级压死人,是不是真理神父主教说了才算,只要来自神父主教的、就只有听从顺服'可很多神父主教装备实在不敢恭维!这样有些明显相反圣经圣传的教导便给人瞎子引路之嫌o也是造成传道员改宗的原因之—
近期听闻有门徒培训老师是大师陈安之的弟子,他们用陈安之的那套培训传道员,不敢说错了却也不敢苟同,就算你口若悬河又怎样?别忘了圣奥斯定归主前他可以几句话就能把—位顶尖神学家变成无神论者!基督徒凭什么打胜仗?天主教到底怎么了?
所以大家在省思独身制的同时'想想对方的出发点'聋子和聋子对话无益 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-21 08:01:50 发表 |
原文由 睁开眼吧 于 2013-05-18 16:47:58 发表:
你俩是一路的！独身权利还用捍卫么？有人逼着你结婚？强行把女人塞你屋里，按你怀里？
魔鬼的诡计，你们就直接说争取并捍卫结婚权得了！还愿意独身的，可以捍卫自己的权利！就直接说欲火中烧，欲火焚身，下面受不了了，要权利！ |
看来甘保禄和漠道摊上大事儿了：如果今天仍然有异端裁判所，你俩可能会被判处火刑。而睁开眼吧一定会第一个在火上浇油 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-20 19:11:00 发表 |
| 建议甘神父不要和无聊之辈浪费时间回答他们的????了,继续写新的文章,有耳朵的听吧,有眼的看吧 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-20 19:08:53 发表 |
原文由 睁开眼吧 于 2013-05-20 17:04:03 发表:
玩游戏的谁？你讨论神父有意义么？除了制造点纷争，表达点你的私欲还有什么益处？对天主有光荣？对教会对人灵有益处？保禄是这么讨论的么？保禄说最好你们效法我！
你以为教会的规定过时了？以为自己在为教会着眼？
你把自己说的太高尚了，坚持神父结婚的人不一定愿意结婚？你为捍卫人权？替别人捍卫权利？伟大！
那你既然不一定愿意结婚，为什么不讲讲为天国而独身的价值呢？为什么不勉励神父活出为天国而献身的光辉，让教友们看到天国呢？ |
跟像睁开眼吧之类的人讨论独身制的问题就像对牛弹琴一样.你除了会没完没了地问甘保禄一大堆让人恶心的问题还会做什么?请问你独身吗?人家至少目前还过着独身神职的生活呢! |
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| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-05-20 18:39:06 发表 |
神父独身只是教会法律规定么？跟天主旨意，跟信德一点关系没有？只是在讨论一个法律问题？一个似乎不合时宜的法律问题？一个束缚人，捆绑甚至残害人性的法律问题？
教宗若望保禄二世和本笃十六教宗说的不对么？难道这些人真的是为教会着想么？
结婚是人权，不过也不是需要捍卫的人权，因为这个世界没有任何国家团体个人强迫人独身，剥夺人结婚的权利吧！连极端独裁的政权也没有！除非古代皇帝强制阉人，如主耶稣说的被人阉的！
独身即使是人权，也不需要捍卫，因为没人逼你结婚。
为天国选择独身更不是人权，是天主的恩典！需要捍卫的不是人权，是捍卫天主的旨意，卫护天主的光荣！对抗的是魔鬼的攻击，退去的魔鬼诱惑！ |
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| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-05-20 17:53:31 发表 |
位号称是"睁开眼吧"的朋友，刚刚浏览了你的一系列留言，发现你喜欢按照自己的偏见和私意。
一一苦保禄神父，难道你支持神父结婚不是偏见和私意么？难道还是天主旨意么？天主说神父应该结婚么？别那东正裂教和基督异端教说事！怎么不学习和尚道士出家呢？
教会目前规定神父独身，我们首先得尊重和服从！教会的规定就是天主旨意，教会难道不代表基督么？难道教会不是基督奥体了么？
苦保禄，神父独身的呼声是来自天主么？
教会规定神父独身，教会相信这是圣召，是天主召唤的特殊人慷慨为天国献身。这些人回应了天主的圣意，为天主的光荣奉献自己！ |
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| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-05-20 17:04:03 发表 |
| 这位号称是"睁开眼吧"的朋友，刚刚浏览了你的一系列留言，发现你喜欢按照自己的偏见和私意为我的拙文设立一个似是而非的靶子，然后再用你的乱箭来射击。你捍卫教会独身制的激情我没意见，但我只想告诉你这样一句话：希望取消独身制的人不见得自己会结婚，更别提你说的寂寞了想女人或男人什么的；同样，支持保留独身制的人也不见得愿意自己独身，也不见得就是为牧灵福传的益处，可能是为了其它的原因。我誓死捍卫你表达自己观点和看法的权利，但我坚决反对你愤青式的态度和粗俗的言词！没人愿意和你玩这种无聊的游戏！（甘保禄） |
玩游戏的谁？你讨论神父有意义么？除了制造点纷争，表达点你的私欲还有什么益处？对天主有光荣？对教会对人灵有益处？保禄是这么讨论的么？保禄说最好你们效法我！
你以为教会的规定过时了？以为自己在为教会着眼？
你把自己说的太高尚了，坚持神父结婚的人不一定愿意结婚？你为捍卫人权？替别人捍卫权利？伟大！
那你既然不一定愿意结婚，为什么不讲讲为天国而独身的价值呢？为什么不勉励神父活出为天国而献身的光辉，让教友们看到天国呢？ |
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| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-05-20 16:51:43 发表 |
| 这一点你说的对：“司铎的堕落，不是独身制造成的，而是对基督的爱冷却了。”反过来说不也正确吗：“司铎的圣善，也不是独身制带来的，而是对基督的爱真挚热烈！”所以，一位司铎，甚至一名基督徒的合格与否，与独身制存在与否其实没多大关系，而全在于对基督的热爱。既然如此，我们还为何制定并坚持独身制呢？这不正是我希望表达的观点吗？你为何又说我错了呢？（甘保禄） |
你的意思是教会制定独身制错了，你做神父是你自己的选择吧！为什么制定独身制？你说呢？
耶稣为什么又要劝谕为天国而阉呢？耶稣说的有意义么？是不是耶稣在违背人性？基督降生成人合乎人性呢？基督甘愿死在十字架上合乎人性么？殉道的信徒抛妻弃子违反人性不？
为什么主耶稣，保禄，宗徒后来都选择了独身？为什么主教神父们不该效法他们？
你若愿意结婚是你的自由，为什么又想结婚又想做神父？难道教会没有权做出规定么？难道教会规定神父独身没有理由？没有好处？
你做神父之处不也愿意献身么？不也认为独身圣召是主的恩典么？怎么了？现在想下面的事了？是不是神父吃香喝辣让下面蠢蠢欲动了？中国话说的有理：保暖思淫欲啊！
在教会没有解禁之前，你又不敢偷星儿。甘保禄是苦保禄啊！
快点解禁吧，趁现在还性欲旺盛，让甘保禄成为甘保禄吧！
甘保禄，以后你别叫保禄了！哪样你像保禄呢？就一点，独身像的，现在让下面进入心中，满脑袋都是下面的事！你叫马丁路得吧！
“反过来说不也正确吗：“司铎的圣善，也不是独身制带来的，而是对基督的爱真挚热烈！”
基督为什么劝为天国而自阉？保禄和其他宗徒为什么独身？独身没有价值了么？同样的，结婚神父与为天国而独身的神父能一样么？
有为天国而结婚的人么？一个神父为天国为教会为传福音为给基督作证而结婚？
保禄为什么说独身更好呢？他说的不单是主教神父们独身更好，他说教友独身专务思念天主都更好！教友为天国独身都是更好，更中悦天主。何况主教神父呢？
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| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-05-20 16:27:55 发表 |
财宝之累
桑梅里纳的总督虽是基督教徒，却来和我辞行，向我道谢，因为他太太的肾脏病，和他妹妹的血液循环不良症都治好了。他非常感动，送给我一只象牙，做为我莅临桑梅里纳的记念。
我想把象牙放在行李箱内，可是放不下，因此特别包里起来携带上路。但是，因为象牙过重，要付超重行李费。下飞机时，我一手拿行李箱、另一只手提象牙，到达目的地后，一位识货的行家，盛赞这只象牙雕工精细，他睁着大眼向我说：“神父，这只象牙很值钱，希望你乘飞机不要出问题，因为这是商业价值极高的象牙。”
为了保护这宝贵的象牙，我特制了一只箱，保护它超过我的行李。到飞机场，我怕出问题，我祈祷说：“主，我为祢做见证时，求祢开瞎子的眼；现在求祢阖上海关先生的眼，不要他看象牙……祢知道，那是一件小礼物。”
当我住在一个家庭时，首先照顾和隐藏的便是这只宝贝象牙。有时把它放在床底下，当我讲道回来，首先做的是伏身瞧瞧象牙是否在那里。有时候我拿出来，端详它几秒钟，然后又谨慎地保存起来。
有一天我祈祷时，忽然想起这宝贵的象牙，想到它伴随我旅行，又为它付出了多少操心和焦虑，尤其想到在旅程中我应该为它所做的一切，我不禁大声喊道：“主啊!祢说‘贫穷的人是有福的’，非常有理。因为我没有这只象牙时，我便没有这些问题。”
我祈祷出来，把象牙送人了。平安立刻进入我心中。从此操心没有了，行李不超重，甚至祈祷也不分心了。
从这象牙的事我领悟了，权力、金钱、光荣、物质东西都是俘虏我的源泉。尤其糟糕的是，这些东西勾引我们把天主的事搁置，少去关心天主的真理。这些象牙多累人哪!为它付了多少行李超重费!携带象牙真如负担着一只大象，那是多么沉重啊!
我们不需要物质的财帛，应把这一切都托给天主，这样就可做一切事物的主人，这真是美妙呀!
我到喀麦隆和塞内卡机票和车资共花一千六百八十美金，这数目为贫穷的非洲已相当可观，为此，我告诉他们为我的工作不要付什么酬劳，只给我购回程机票就够了。这两个地方，一共给了我一千七百元，一位参与其事的神父给我说：“这不公道，你辛苦工作三个星期，才给你二十元，一天还不到二元。”
“你不要费心”，我答说：“主为二元赏百元。”
我回到本堂，有成堆的信等待我。其中一封信说：“为酬谢你传福音，我们寄给你一件礼物”，我读到礼物，想起象牙的事，却未料到在同封信内夹着两千元美金的汇票，正好是在非洲付我二十元的一百倍，我笑着向耶稣说：“可见祢是一位好犹太人，计算的很精确，恰好一百元抵二元。”（唐迪福神父，唐神父就没想结婚的事）
伯多禄说：金子银子我没有，我把我有的给你吧！
伯多禄后来守着老婆过日子了么？他去天涯海角传福音了！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-20 15:02:12 发表 |
| 奉劝甘保禄神父干点别的事吧，再别写这样偏激的文章了，每次都激起一片声讨的浪潮。 |
只有睁眼瞎子才会这么说的! |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-20 13:22:52 发表 |
| 奉劝甘保禄神父干点别的事吧，再别写这样偏激的文章了，每次都激起一片声讨的浪潮。 |
你为什么不说每次激起一片声讨的浪潮时，也激起了一片支持和反思的浪潮呢？能客观中肯点吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-20 11:02:24 发表 |
| 奉劝甘保禄神父干点别的事吧，再别写这样偏激的文章了，每次都激起一片声讨的浪潮。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-20 10:45:28 发表 |
| 还独身和独身制本来面目已到刻不容缓的地步鸟 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-20 09:52:54 发表 |
主说;庄稼多'工人少 所以你们当求庄稼的主人派更多的工人来收割庄稼。
我们在做什么?我们一边祈求增援.一边却在为工人设卡 圣经上有牧人必须为天国而阉吗?就算神职队伍出了问题'就是_个阉字能解决的?阉了近千年,效果怎样? 如果不怎样反而使工荒的局面更严重的话、我们该怎么办?城市里没有天主堂还有福音堂 可是农村怎办?执反对的人恳请您去看看那片片庄稼 几年几十年不见工人 那可是先辈们以遥远的国度谁山涉水'用汗水 用鲜血 用青春 用生命所播下的种子啊!如果我们连现有的禾田都无力管理,我们整天去想如何开荒岂不是很荒唐吗?那么、如果解禁有利于人尽其用 有利于让猫只捉耗子 让忠心的狗儿只管看家护院.又有不可呢 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-19 19:50:50 发表 |
| 司铎的堕落，不是独身制造成的，而是对基督的爱冷却了。试想：一个轻忽祈祷、默想和朝拜圣体的司铎，既然与基督越来越疏远，背叛祂也就是情理之中的事了。犹达斯之所以买主求荣，是他对师父一贯不忠诚的结果：“他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的”（若12:6）。没有对基督炽热的爱，即使把制度改变得再“完美”，也不可能遏制某些司铎的堕落。甘保禄所言差矣！ |
这一点你说的对：“司铎的堕落，不是独身制造成的，而是对基督的爱冷却了。”反过来说不也正确吗：“司铎的圣善，也不是独身制带来的，而是对基督的爱真挚热烈！”所以，一位司铎，甚至一名基督徒的合格与否，与独身制存在与否其实没多大关系，而全在于对基督的热爱。既然如此，我们还为何制定并坚持独身制呢？这不正是我希望表达的观点吗？你为何又说我错了呢？（甘保禄） |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-19 15:32:53 发表 |
有个事实需澄清下:解禁神职独身制 并非是神职界闹起了还俗的浪潮 相反 绝大多数神职人员还是坚持了或正坚持着当初那尽管不太情愿的誓愿 如果拿极个别事例说事的话 那只能说是别有用心罢了
解禁一`是为了让更多有牧灵福传使命的平信徒能得到一个名份(正名很重要:保禄曾说:难道我不比他们(十二宗徒)更像宗徒吗?)
二、让后来的神父:1).愿意独身的神职能继续更好地作证 2).愿意选择家室的神父也能有机会侍奉天主 服务教会
需要明白的是:
已许愿独身的神父因为誓愿在先 解禁是不适用他们的 他们若要继续神职工作的话 是不可以还俗的 若还俗 他们不但不能再续神职 还得请求教宗赦免方可做教友 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-19 14:32:07 发表 |
| 司铎的堕落，不是独身制造成的，而是对基督的爱冷却了。试想：一个轻忽祈祷、默想和朝拜圣体的司铎，既然与基督越来越疏远，背叛祂也就是情理之中的事了。犹达斯之所以买主求荣，是他对师父一贯不忠诚的结果：“他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的”（若12:6）。没有对基督炽热的爱，即使把制度改变得再“完美”，也不可能遏制某些司铎的堕落。甘保禄所言差矣！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-19 08:28:38 发表 |
原文由 睁开眼吧 于 2013-05-19 07:16:37 发表:
在某种情况下，更值得认真检讨和反省的是这一制度是否正在起反作用——不但无助于教会的牧灵和福传使命，反而在自我膨胀了的“神职主义”遮盖下成了滋生腐败和其它乱象的温床？！
一一这就是胡说八道！现在应该反省的是自己！乱是主教神父们无德了，失去了天主的同在，才老想下面的事！主耶稣，宗徒们，圣人们怎么没有这问题？他们也有肉情的冲动，他们如何解决？结婚？为什么不依靠天主？本笃跳进荆棘丛中你们信么？方济各呢？是不是教会瞎编的？如爱国会某神父修女说的 |
睁开眼吧纯粹是一种睁眼说胡话、强词夺理的态度：“乱是主教神父们无德了，失去了天主的同在，才老想下面的事！”那你为什么不问问导致这种现象的外在原因又在哪里？很多时候，一种制度不正是让腐败堕落得以泛滥的保护伞吗？你提到的主耶稣、宗徒们、本笃、方济各作者也提到了，可他们的选择与独身制有什么关系？一方面你似乎对现在主教神父的表现很不满，另一方面你又紧盯着独身制不放，似乎这是唯一能帮助主教神父们的法宝，你难道就意识不到自己的自相矛盾。或者，你就想在这里搅浑水而已，那就请你自重吧！ |
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| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-05-19 07:54:40 发表 |
| 估计神父可以结婚的话，当神父比考公务员还难！得像中国农村选举村长一样！那时真的得民主办教了 |
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| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-05-19 07:48:45 发表 |
神职结婚来解决天主教会内的性侵犯问题、銮童事件，是毫无作用的！
我们这里的基督教牧师，可以结婚，但他们也有养情妇的、与教友通奸的。美国的事件还会更多。只不过，他们犯了事，影响没那么大，媒体没有刻意放大而已。
从这点看，天主教会，因为影响力巨大，撒但的攻击就会更强，世俗反教主义者会借机渲染。反过来，教会有许多忠贞的神职，他们对科学、社会作出巨大贡献，为什么世俗社会、媒体没有大力渲染表扬呢？
佛教和尚嫖娼的也多多，为何没有媒体大力渲染呢？一则，因为他们的影响小，二则，他们与撒但同路人。
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现在许多主教神父们也成了豺狼，撒旦的同路人！还不如真修行的和尚道士呢！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-19 07:43:54 发表 |
| 事实胜于雄辨 中国人真没什么信仰 如果硬找 那充其量信自己而已 悲哀 圣神请降临 充满您信众 |
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| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-05-19 07:16:37 发表 |
在某种情况下，更值得认真检讨和反省的是这一制度是否正在起反作用——不但无助于教会的牧灵和福传使命，反而在自我膨胀了的“神职主义”遮盖下成了滋生腐败和其它乱象的温床？！
一一这就是胡说八道！现在应该反省的是自己！乱是主教神父们无德了，失去了天主的同在，才老想下面的事！主耶稣，宗徒们，圣人们怎么没有这问题？他们也有肉情的冲动，他们如何解决？结婚？为什么不依靠天主？本笃跳进荆棘丛中你们信么？方济各呢？是不是教会瞎编的？如爱国会某神父修女说的 |
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| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-05-19 07:08:30 发表 |
| 强烈建立没文化，没素质，没理性，没德性，没信仰的少在这儿发言！不管支持或不支持神职独身，都只是正常的观点，而你没头没脑的在这乱放一通屁，算什么？ |
这么快就憋不住，漏气了？天主教讨论这玩意，还好意思提教外人？教会的脸都让你们丢尽了！
都不如佛教道教，人家不也规定出家人独身么？拿裂教异端结婚对比，越来越回陷！
不鼓励年轻人走更高超，主耶稣保禄都鼓励的事！愿意结婚那是你们的权利，没人强迫，没人诱惑你不结婚嘛，多生几个儿子女儿献给教会！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-19 02:00:16 发表 |
| 强烈建立没文化，没素质，没理性，没德性，没信仰的少在这儿发言！不管支持或不支持神职独身，都只是正常的观点，而你没头没脑的在这乱放一通屁，算什么？ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-18 22:15:05 发表 |
| 提醒各位:发言的同时别忘了说与身份吻合的话 别以为茫茫网络 谁奈我何 我们的主在看在听哪 我们就如此敬畏主吗?! 很多话让教外人看到人家咋评价咱?您可以支持神职独身 他也有权支持解禁独身 大家在主内在祈祷中献言献策 这对教会当局在反省独身神职时便有更参考资料 如此教会当局便能作出更悦纳主的决定 更好地带领牧养主的羊群 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-18 20:33:54 发表 |
原文由 睁开眼吧 于 2013-05-18 16:32:48 发表:
问一下现在的神父们，尤其想下面事的神父们。你们经过多少年的修道，还没确定自己的圣召么？你们现在觉得独身残害人性了？那就还俗嘛，反正教会的独身制规定违反人性，就是不合法的规定！
你们多年来怎么度的独身生活？老寂寞了吧？有天主同在么？ |
这位号称是"睁开眼吧"的朋友，刚刚浏览了你的一系列留言，发现你喜欢按照自己的偏见和私意为我的拙文设立一个似是而非的靶子，然后再用你的乱箭来射击。你捍卫教会独身制的激情我没意见，但我只想告诉你这样一句话：希望取消独身制的人不见得自己会结婚，更别提你说的寂寞了想女人或男人什么的；同样，支持保留独身制的人也不见得愿意自己独身，也不见得就是为牧灵福传的益处，可能是为了其它的原因。我誓死捍卫你表达自己观点和看法的权利，但我坚决反对你愤青式的态度和粗俗的言词！没人愿意和你玩这种无聊的游戏！（甘保禄） |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-18 17:36:24 发表 |
不效法主，不仿效保禄选择更好的。却老想下面的事。不讨论信德的事，却讨论下面的事，真有闲工夫。
干这么多年神父了，觉得自己没有独身的圣召了？结婚就能更好的为天国为教会为教友服务了？
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