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评论：台港“桥梁教会”应为自由行教友建立服务中心

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本站网友睁开眼吧

2013-07-18 15:15:14 发表

“睁开眼吧”看吧，“独立自主自办教会”是共产党的一惯口号，你们这些自以为“忠贞”的，就被这句口号吓倒。其实我们各个教区就是“独立自主自办”。教区不是独立吗？本教区的神父有事不是找自己教区的主教吗？本教区要办什么事情不是由本教区的主教决定后进行吗？教宗的牧函、通喻、我们不是照样学习吗？教宗提倡的圣父年，信德年，神父年……我们不是照样庆祝遵行吗？或许教宗还有什么特别的神恩只施给你们地下，而不施给地上吗？你们口口声声高喊“忠贞”于教宗，教宗还听不懂你们在喊什么，教宗也不认识你们是谁，教宗连中国字都看不懂。你们只会喊“忠贞”，煽风点火，拉拢教友，拉帮结派制造分裂！把所有所谓地上的一口说“共产党的”。教宗最喜欢看到的是，中国教会在逆境中团结一致！这才是忠贞的骨髓！

至于共产党的口号我们可以听，如何行，这是各人的事。圣经上耶稣不是说：“机警如同蛇，纯朴如同鸽子。”（玛10：16）教会要发展必须面对现实，机警纯朴去应对。老是冲突争执，无神论者他们怕谁？

教宗方济各表示：聆听天主和跟随耶稣的道路使我们自由和幸福
时间：2013-04-12 来源：梵蒂冈电台作者：点击：1070
教宗方济各4月11日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂举行弥撒，梵蒂冈官方报《罗马观察报》的一些职员参与了弥撒圣祭。教宗在讲道中指出，聆听天主使我们自由，赐予我们“俗世建议”不能保证的幸福。
教宗说：“服从天主就是聆听天主，以开放的心走天主给我们指引的道路。服从天主就是聆听天主，它使我们自由”。服从天主意味着聆听祂的声音，就如伯多禄那样，向法利塞人和经师说：“我做耶稣叫我做的事，而不是做你们叫我做的事”。教宗方济各继续说：“在我们的生活中，我们也会听到一些不是来自耶稣、来自天主的事。有时我们的软弱会把我们带向另外一条道路，这条路有两个方向，有“双重生活”：一个是耶稣所说的，另一个是世俗指引我们的道路”。教宗说：“在我们聆听耶稣时会发生什么事呢？有时那些建议我们走世俗道路的人会“羞恼成怒”，致使走耶稣指导的道路的人遭到迫害。但仍有很多人用自己的生命做见证，愿意服从天主，沿着耶稣指给他们的路走。
教宗在弥撒讲道中解释说，教会在今天礼仪中勉励我们要达到的目标：就是“走耶稣指引的路”。这也就是说，不要听取世俗、罪过的建议，不向使我们远离天主的建议让步。这些不能使我们幸福”。在圣神的帮助下，我们走耶稣指引的路，并服从天主。教宗说：“正是圣神给我们力量，走耶稣指引的道路”。为此，我们必须勇敢的恳求“勇敢的恩宠”，大胆地说：“天主，我是个罪人，有时会听从世俗的事，可是我愿意服从祢，愿意走祢的道路”。让我们祈求始终走耶稣指引的道路的恩宠。教宗最后说：“我们不这样做时，我们恳求宽恕：“上主会宽恕我们的，因为祂是那么的慈善宽仁。

睁开眼吧
2013-06-19 10:43:36 发表[4 楼]
爱国会传播的谬论
　　但是，我们有责还应当痛心地公开说明，事实的演变，在你们中，因了阴谋的毒计，便走向了下坡，以致我们以前所指责的假说谬论，似乎已经横行到了极点，造成了莫大的祸害。
　　因为在你们国内，曾以一种秘密的计划，成立了一个组织，名为“爱国会”，想尽办法勒令公教人士，一并加入。
　　据公开的报道：此爱国会的宗旨，是为在爱国爱教的前提下，将公教的圣职人员和信友们团结起来，以提倡爱国精神，发展国际和平，并为协助巩固，并发扬在你们中所立的社会主义，并与政府合作，尽力拥护政府政策，以及所谓的宗教自由。然而，这种组织，虽可在爱国爱民，谋求和平的普通口号下，蒙蔽一般朴实的愚民，但显而易见的是：其目的尽在于努力完成其既定而又害人的阴谋。
爱国会的真正目标
　　其实，爱国会是假借爱国的美名来驱使公教人士渐渐接受无神唯物主义的理论，进而否认天主，于唾弃宗教的原则。并且爱国会也假借保卫和平的美名，接受了敌方所捏造的谣言与罪名，并加以宣传，以控诉圣职人员，攻击主教，攻击圣座，诬陷他们怀有帝国主义的野心，一心专务剥削弱小民族，以固有的成见来敌视中华人民。
　　爱国会，又宣称在宗教事务上应享有各种自由，以便利于政教合作的进行；其实，这种口号的真正目的，完全是置圣教会的权利于不顾，使教会完全隶属于政权之下。爱国会并促使自己的会员对于驱逐传教士的命令，对于主教、神父、修士、修女，以及不在少数的男女信友的非法监禁的命令，都应加以赞成；并且对于长期阻止合法神长执行职权的非法处置，也应接受；对于反对圣教会至一至公，并反对教会圣统制的谬论，也应附和；并对于唆使信友，神父违抗法定神长，离间教会团体，断绝圣座关系之种种阴谋，都该照行。
爱国会的迫人方法
　　并且，以爱国爱民自居的爱国教会，为了加速传播上述的恶毒理论，为了更容易逼人接受，遂施行各种方法，甚至压迫威吓，亦在所不惜，一面在报章杂志上大肆宣传，一面连串地召集会议，用尽恐吓，诱惑，欺骗的方法，驱使一般不欲参加的人参加集会，如有人在集会中胆敢发言，辩护真理，则群起而攻之，加以反政府，反新社会的罪名。
　　此外，尚有所谓的学习，迫使学员吸取并接受骗人的学说。甚至司铎，修士，修女，修生，以及各界年龄的男女信友，都被迫参与，在这种学习会议中，整天整周，甚至整月不息，继续听讲，继续讨论，终至使人理智麻木，意志失调，乃至为一种心理力所压制，被迫声明信服。此种声明，既已失去了思索的自由，何具人性价值之有！更不必提说那些千方百计恐吓人心的方法：私下的欺骗，公开的恐吓，被迫的“悔过书”，“思想改造所”，“公审”等等，甚至连年老可敬的主教，也被污蔑地拉到“公审”的场所里去。
　　对于这种蹂躏天主子女的神圣自由和侵害人性根本权利的暴政，全球天主教的同道兄弟，以及全球的正直人士，不能不同我们一齐，同声呼吁，抗议这种损害世人良心的举动。
公教人士爱国之道
　　这些罪恶既是借爱国的美名所造成的，我们在此不得不再向人们唤起注意：爱国原是圣教会的一端道理，圣教会不断地教会每个信友，应诚心爱护自己的国家，并且劝导他们，在不违反本性和神律之下，应服从本国政府，并勉励他们尽力协助国家的进步，使本国在和平秩序之中，真正日趋繁荣。圣教会而且也不怕烦劳，不断地向教会的子女反复讲明救主所立的金科玉律：”天主的，应归还天主，恺撒的，应归还恺撒“（五）这条金科玉律，明明定断了在教会和国家的真正利益间，绝不会，亦绝不能发生冲突。
　　但是我们在此应当强调一点：就是既然公教人士应按良心的义务，向恺撒──政府满全一切应尽的责任，恺撒──政府却不能因此在不属于自己的权限，而在属于天主的权限的事务上，要求国民的服从。尤其在政府劫夺天主至上的权威时，在强迫信友违背自己的责任时，在迫胁信友与统一的教会和合法的神长脱离时，政府绝不能向信友要求服从。在上述情形下，公教人士，唯有毅然不屈，应如圣伯多禄以及别位宗徒们答复第一批迫害教会的人说：”人应服从天主胜过服从人“（六）
对于教会的自立
　　另有一点，大家该当注意。可敬的神昆们和可爱的神子们，你们都很明了我们的心情，我们很希望中国的教会，早日能够自给自足，中国的信友，可以供给教会的需要。但是你们也知道的清楚，各国为传教所收的捐款，发之于信友的爱德；因为凡是受了耶稣圣血救赎的人，彼此都互相团结，如同兄弟；而且因着爱慕天主的热情，大家竭力，使我们救世主的神国，广传普世，因此，信友们的捐款，不是为着政治或现世的利益；信友捐款的唯一动机，即为履行实践耶稣的训言。耶稣曾训令信徒们彼此相爱，以爱德为信徒的标志，这样，各时代的公教信友，都心悦诚服地互相捐助，如同圣保禄已说过当时马其顿和亚加亚的信友们，自动地捐送救济费给：”耶路撒冷圣徒中的穷人“。而且圣保禄宗徒也劝哥林多和加拉太的神子们，同样地举行捐助。
对于教会的自传
　　此外，你们国内还有人，除上面所说的，在教务上和在经济上，主张你们的教会，完全无所从属，他们又主张在宗教教理和教育和宣讲上，也要独立。
　　当然，我们并不否认，讲习宗教教理的方式，随地而异，在中国应尽其可能，以求适合中国人民的民情和性格，就合中国的遗传和风俗。这种宣讲方式，若运用得法，在你们国内，收效必丰。但是耶稣基督以天主权威所教的福音，人们有什么名分，可以各按各自的民族性，任意的解释呢？这种事连想也都算是胡想！
　　宣传和讲习福音的使命，天赋之于主教们。他们乃是宗徒的继任人，又赋之于司铎们；他们乃是主教们的助手。因为这种福音，开始宣讲和讲习的人，是耶稣和宗徒们；历代保全这种福音，不染瑕疵的，则是罗马教宗和全球服膺圣座的主教们。
　　教会的司牧们，因此并不是福音的作者和编者，他们不过是法定的保管人，是天主所选的宣传者。这样，我们本人，连同主教们一齐，不但可以，而且还应该用耶稣的话说”我的道理不是我的道理，是遣派我著者的道理。“对于各代的主教们，则可常给他们那句圣保禄宗徒的训言：“呵，弟茂德，你当谨守我的付托，凡支离忘本的空谈，似是而非的诡辩，都该深恶痛绝。”又可以用圣保禄的另一训言：“依恃寓居我们心内的圣神，你应谨守宝贵的付托。”我们并不是充当教授，教授人们脑海里所想出的思想，我们乃是按着良心的职责，接受实践耶稣所讲的真道。这种真道，耶稣曾严重地训令宗徒们和他们的继任人，宣传讲习。
　　那么，谁是耶稣真教的主教或司铎，便该多次默想圣保禄宗徒对自己宣讲福音所说的话：“兄弟们，我明白告诉你们，我所讲的福音，不是来自人世，我既没有向人受教而得，又没有力学而知，乃完全由于耶稣的启示。”
　　既然我们坚信这种教义为天主的启示，而且仗恃天主圣神的扶助，我们誓志保全这种教义的完整，我们便借用圣保禄宗徒的话：“假使就是我们本人，或是甚而从天降来一位天使，给你们宣讲一种异于我们以前教给你们的福音，那便该受人屏弃。
公教的超然性
　　可敬的神昆们和可爱的神子们，依次你们很容易地可以看出，凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理，他便不能认为公教教友，便不能再有这种荣衔了，即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。
　　推行这些运动的人，用尽阴谋险诈，图谋欺骗朴实和胆小的人，使他们离开正路。他们故意造谣说：”谁不加入他们三自的傀儡教会，便不是真正的爱国份子。然而究其实，简单点破他们的阴谋：他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会，已经不是公教会，因为已经推翻了公教的“至公性”；而天主耶稣所立的教会，则超然立在各民族之上，伸手怀抱着一切的民族。
　　我们乐意把上次公函对于这一点所说的，再申说一遍：”公教教会所收的信友，不限于一个民族，一个人种，乃是以基督的神爱，普爱世界的各种民族，各种人种，使他们因着基督的神爱，互相团结，如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家，一个政权，服务奔走，怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度，分成各国的教会与罗马圣座脱离关系？罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄，世世相传，直到末世。凡是基督信友的团体，若一旦跟圣座脱离关系，便像葡萄枝自树上割下了，再不能开花结果。“
劝谕
　　我们于今怀着耶稣的心肠，诚切地劝谕那辈使我们伤心的人，劝他们悔改，重归得救的正路。他们该当记住，若是该把恺撒（政府）的东西，归给恺撒，那便该把天主的东西，归给天主。若是遇到世上的人，命令一些违背天主规律的事件时，就应该实行圣伯多禄宗徒所说：”理应服从天主而不服从人。“也应该记住，没有人能够奉事两个主人，若是两个主人所命的，互相冲突。这样，没有人能够取悦耶稣，又取悦于人。因此，即使为至死忠于神圣的救世主，应受窘难，便该毅然承当一切。
　　至于一些甘受虐待，以忠于天主忠于教会而异于常人的人，”他们竟能为耶稣的圣名而受辱“，我们再三恭贺他们，再三用慈父心肠激励他们。在他们所走的正路上，他们要勇敢无畏地继续前进，脑中常常想着耶稣的话：”你们不要怕那些杀害你们肉体，然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发，他都根根数过，你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我，我在我天上圣父前也将承认他，凡是谁在人前背弃了我，我在在天圣父前，也要弃绝他。“
　　可敬的神昆们和可爱的神子们，为遵守天主的法律，你们应该忍受的攻击，绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞，因为他们在天的酬报，充裕丰富。耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们，使你们善于奋斗，保全信德。天主之母，童贞玛利亚，我等慈母，也必助佑你们。圣母乃中国在天之后，在今年的圣母年里，将必特别保佑扶助，使你们坚守善志，在天之中国致命先烈，也将相助你们，他们为着爱国真诚，尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心，坦然就义。
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本站网友匿名
2013-04-13 12:47:37 发表[3 楼]
爱国会主教神父修女教友们看到没有？反思没有？
你们面对政府强制要求教会背弃教义而独立自主自办教会，是否像伯多禄和若望那样回答：听天主的命应胜过听人的命。
你们还信教宗是基督在世代表么？该按照基督在世代表教宗的话去做，向共产党说：“我做耶稣叫我做的事，而不是做你们叫我做的事”。
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本站网友糊涂
2013-04-12 06:32:23 发表[2 楼]
教宗说：“我做耶稣叫我做的事，而不是做你们叫我做的事”。
爱国会主教神父们说：我们做圣经中伯多禄要我们做的事，也就是耶稣要我们做的事！伯多禄要我们为主的缘故服从人立的一切制度！而独立自主自办教会和民主办教，自选自圣是人立的制度，我们得服从！这是服从主啊！
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本站网友糊涂
2013-04-12 06:28:35 发表[1 楼]
爱国会主教神父们独立自主自办教会是做谁叫做的事呢？他们服从的是谁呢？爱国会主教说独立自办的道路是天主旨意，是天主指示的道路，是圣神训诲启迪的！他们“祝圣”时根据圣经伯多禄前书二章十三节宣誓服从政权和宪法，“我们根据伯多禄宗徒的训示，为主的缘故服从人立的一切制度”。
在中国人立的制度就是共产党的制度，共产党人对宗教立的制度就是独立自主自办教会，民主办教，自选自圣主教！
所以爱国会主教们为了主的缘故服从人立的一切制度而走独立自主自办教会道路！
他们说圣经让他们独立自办的！
基督说：撒旦，去吧！经上伯多禄还说：听天主的命应胜过听人的命！
教宗说：“我做耶稣叫我做的事，而不是做你们叫我做的事”。
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本站网友睁开眼吧

2013-07-18 15:06:39 发表

教宗的牧函、通喻、我们不是照样学习吗？

学习了啊，就是不听！教宗说爱国会不合教义，为什么还在爱国会呢？教宗说独立自主自办教会不合教义啊，共产党的口号？你可真是爱国会教育出来的，有魔鬼的机警！

共产党也不信教喊这个口号干嘛？共产党跟谁独立？跟苏联总部么？

这是共产党的要求，你们的爱国会主教神父们带领你们走的是独立自主自办教会道路，爱国会主教神父们喊独立自主自办教会听了谁的话呢？谁让他们喊的呢？单单喊了么？
他们在政府开会哪次没有喊独立自主自办教会？他们向共产党说明'我们的独立自办不是你们要求的独立自主自办教会'了么？
1991年教宗擢升上海教区龚品梅主教为枢机，爱国会各教区主教神父们抗议！
2000年教宗册封中华殉道诸圣，爱国会主教神父们听党的话，坚决抗议愤怒声讨。
几乎所有的爱国会主教都参加非法祝圣。
这些都是听谁的了呢？
听天主的，教宗的？还是听党的了呢？

教宗牧函训导，政权不恰当干涉我们信仰和教律时，不能就此屈从！

你们服从党参加爱国会走独立自主自办教会的道路，不但不认罪悔改，还百般狡辩！真是不可救药了！合着你们参加爱国会独立自主自办教会没有违背教义，不但无过而且有功啊！看来教宗的话白说了！你们真聪明！
看看旧约玛加伯传中的厄肋阿匝尔的事迹！

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本站网友匿名	2013-07-17 22:38:59 发表
“睁开眼吧”看吧，“独立自主自办教会”是共产党的一惯口号，你们这些自以为“忠贞”的，就被这句口号吓倒。其实我们各个教区就是“独立自主自办”。教区不是独立吗？本教区的神父有事不是找自己教区的主教吗？本教区要办什么事情不是由本教区的主教决定后进行吗？教宗的牧函、通喻、我们不是照样学习吗？教宗提倡的圣父年，信德年，神父年……我们不是照样庆祝遵行吗？或许教宗还有什么特别的神恩只施给你们地下，而不施给地上吗？你们口口声声高喊“忠贞”于教宗，教宗还听不懂你们在喊什么，教宗也不认识你们是谁，教宗连中国字都看不懂。你们只会喊“忠贞”，煽风点火，拉拢教友，拉帮结派制造分裂！把所有所谓地上的一口说“共产党的”。教宗最喜欢看到的是，中国教会在逆境中团结一致！这才是忠贞的骨髓！至于共产党的口号我们可以听，如何行，这是各人的事。圣经上耶稣不是说：“机警如同蛇，纯朴如同鸽子。”（玛10：16）教会要发展必须面对现实，机警纯朴去应对。老是冲突争执，无神论者他们怕谁？
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本站网友睁开眼吧

2013-07-17 20:09:17 发表

“睁开眼吧”其实是“青光眼！”基督教，教派有多少？各自为政，他们是基督的教会吗？但我们不能象基督教团体那样的各自派别，各自为政。地上教会虽为共产党所控，但共产党不敢说出地上教会必须脱离教宗，地上教会的主教有很多教宗任命，共产党认可，共产党之所以这样做，是闭一只眼，开一只眼。难道教宗任命的主教百分之百都是好主教？未必！共产党认可的主教百分之百都是魔鬼？岂是？说地下与地上分裂说是地上听共产党的话，那地下自身也有分裂是听谁的话？谁敢证实地下自身没有分裂？？不管怎么分裂都是耶稣圣心的悲伤。

你确实需要睁开眼睛，打开耳朵！你有眼看不见么？有耳听不到么？

地上教会虽为共产党所控，但共产党不敢说出地上教会必须脱离教宗，地上教会的主教有很多教宗任命，共产党认可，共产党之所以这样做，是闭一只眼，开一只眼。

共产党的独立自主自办教会的宗教政策是什么？宪法规定宗教事务宗教团体不受外国势力干涉你不明白么？还是装傻？

哪个所谓教宗批准的仍在爱国会里的主教不声称自己是自选自圣的？国务院宗教局局长说的很明白，人家都是自选自圣主教，至于说梵蒂冈批准，那是他们的事，人家根本不承认梵蒂冈批准这回事，所谓双合法根本就是梵蒂冈一厢情愿，是你们爱国会的骗局！

哪个所谓教宗批准的仍在爱国会的主教不是坚决独立自主自办教会？

教宗说爱国会的独立自主自办教会不合教义什么意思？
什么是教义？

独立自主自办的教会是天主教会么？不是分裂是什么？
你跟谁学的道理？跟谁听的福音？
睁开眼吧？

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本站网友睁开眼吧

2013-07-17 19:59:48 发表

你们那些自称是“忠贞”的教友，你们到外地做生意，是否有碰到受当地一些不正当的人欺负？一旦有一些不正当的人欺负你们，你们怎么办？是要跟他们斗到底，还是妥协退让一点？我相信你们肯定是会妥协退让一点，为什么？因为你们想要在那里赚钱。

天主教会亦然，罗马天主教会为了传播福音，有的国家容易接受，有的国家却难以接纳。我们是否要对那些难以接纳我们信仰的国家斗到底，还是要妥协退让一点？因为教会还不是真正的教难，我们还有勉强的自由。

我们传播福音是为了使人向善，和谐社会，利国安民。不是为了教会本身的利益，教会本身只有在通苦中折磨。但中国政府怕的是什么？我们严谨的圣统制，使得共产党担忧。既然他们怕这一点，我们又是为了使人向善，和谐社会，利国安民。我们为何为了圣统制而争执？

圣统制本身是一个正统教会的组织纪律，使普世的教会保持着正统传承的一致，使之不出现异端邪说，扭曲教会的教义教规。既然中国政府担忧我们严谨的圣统制，我们教会又是大公无私，正义无邪，我们还有天主圣神的指引，我们可否退一步海阔天空？

至于中国教会的分裂，“地下”不要自以为是！口口声声高喊效忠教宗，耶稣不是说：“不是凡向我说‘主啊!主啊!’的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，”（玛7:21）父的旨意不是愿众人合而为一吗？（参考若17：20—26）爱国会虽是教会的绊脚石，教宗希望看到的是，在痛苦中的教会，仍然团结一致，合而为一，而不是分裂的教会。

信德不能妥协，因此教会至今仍是殉道者的教会
时间：2013-04-07 来源：梵蒂冈电台作者：点击： 107
教宗方济各4月6日在圣玛尔大之家的小堂主持了复活八日庆期第七天的弥撒。阿根廷一个家庭，以及圣卡米洛修女会和善牧修女会的一些修女参加了礼仪。教宗在弥撒中表示：基督徒应该勇敢见证信德的完整性。
教宗在简短的弥撒讲道中，讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓，在犹太首领面前勇敢见证信仰；而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。
教宗方济各问道：“我们的信德如何？坚固吗？或者有时候有点薄弱呢？”当困难来临时，“我们是否像圣伯多禄一样勇敢，或者有些迟疑不定呢？”教宗说，伯多禄不掩盖信仰，也没有妥协让步，“因为信德是不容讨价还价的”。然而“在天主子民的历史中，常常有削减信德的诱惑”、“随大流”的诱惑，以及“不要过于刚直”的诱惑。教宗强调说“当我们开始削减信德时，为信德讨价还价时，在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰，我们也开始走上了叛教的道路，背叛上主的道路”。
教宗进一步指出：“圣伯多禄和圣若望的榜样给了我们力量，但是在教会历史中有许多的殉道者，直至今日也是如此，“我们并不需要到罗马的地下墓穴或罗马斗兽场去寻找殉道者，因为殉道者此刻还活着，在许多国家都有。教宗方济各说，基督徒因信仰的缘故遭受迫害。一些国家不允许信徒佩戴十字架，若有人这么做会受到惩罚。在二十一世纪的今天，我们的教会仍然是一个殉道者的教会”，仍然属于那些像圣伯多禄和圣若望一样宣称“我们不得不说我们所见所闻”的人们。教宗继续说，是这些殉道者“给了我们力量”，让我们用生命见证“我们所领受的信仰，这信仰是上主赐给祂所有子民的礼物”。
教宗明确指出：“我们不能凭自己做这事，因为这是一个恩宠，信德的恩宠。我们应该每日呼求上主说：‘主啊，求祢保护我的信德，让它成长，愿我的信德坚固、勇敢，并在我必须如同圣伯多禄和圣若望一样公开信德时帮助我，赐我勇气’”。
教宗最后说，在今天，美好的祈祷词或许是这样的：愿上主帮助我们守护信德，使它成长，让我们成为有信德的人。
教宗说，伯多禄不掩盖信仰，也没有妥协让步，“因为信德是不容讨价还价的”。然而“在天主子民的历史中，常常有削减信德的诱惑”、“随大流”的诱惑，以及“不要过于刚直”的诱惑。教宗强调说“当我们开始削减信德时，为信德讨价还价时，在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰，我们也开始走上了叛教的道路，背叛上主的道路”。
一一爱国会主教神父们坚持走独立自办自办教会的道路是不是叛教的道路，是不是背叛上主的道路？他们屈从于政府对我圣教信仰和教律的干涉！是不是妥协让步？本笃十六教宗给中国教会的牧函训导的非常清楚：当政权不恰当的干涉我们的信仰和教律时，我们不能就此屈从！我们本着教宗不能错误的训导决不屈从妥协，坚决抵制爱国会，首先我们绝不参加一个裂教组织，不接受独立自主自办教会这个背教原则！
看来爱国会主教神父们和某些大师们的希望落空了。因为方济各教宗说：伯多禄不掩盖信仰，也没有妥协让步，“因为信德是不容讨价还价的”。教宗说'不要过于刚直'是诱惑，是魔鬼的诱惑！我们不要陷于魔鬼的'不要过于刚直'的诱惑！
不要太较真，偏激，极端常是爱国会主教神父修女信徒们及那些妥协分子对坚持完整信德的地下教会的批评！实则是为自己妥协让步不敢坚持信仰的无耻说词！
爱国会主教神父们，那些声称教宗说让教会公开化的妥协之士好好听听教宗方济各的话，也再仔细重读本笃十六教宗给中国教会的牧函中不屈从的呼吁！
打开心扉，不要再封闭自己，有耳听的，听吧！
在中国我们要么殉道要么叛教！
各位主教、神父兄弟们（爱国会的），请你们看看斯德望的榜样，你们殉道者前辈的榜样，你们的表态会使你们失落一切吗？记住：“为信仰而受的苦难一定会带来胜利，就算眼前看来像是一切都失败！”一一陈日君枢机主教
越南的土壤，浇灌了殉道烈士的鲜血，开花结实。19世纪初叶，教务欣欣向荣，但是从1820年起，官府疯狂迫害圣教，新的传教土，禁止入境，教友被迫在背教和牺牲生命中作一选择。

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本站网友匿名	2013-07-17 14:51:55 发表
“睁开眼吧”其实是“青光眼！”基督教，教派有多少？各自为政，他们是基督的教会吗？但我们不能象基督教团体那样的各自派别，各自为政。地上教会虽为共产党所控，但共产党不敢说出地上教会必须脱离教宗，地上教会的主教有很多教宗任命，共产党认可，共产党之所以这样做，是闭一只眼，开一只眼。难道教宗任命的主教百分之百都是好主教？未必！共产党认可的主教百分之百都是魔鬼？岂是？说地下与地上分裂说是地上听共产党的话，那地下自身也有分裂是听谁的话？谁敢证实地下自身没有分裂？？不管怎么分裂都是耶稣圣心的悲伤。
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本站网友睁开眼吧	2013-07-17 13:41:52 发表
你们到外地做生意，是否有碰到受当地一些不正当的人欺负？一旦有一些不正当的人欺负你们，你们怎么办？是要跟他们斗到底，还是妥协退让一点？我相信你们肯定是会妥协退让一点，为什么？因为你们想要在那里赚钱。天主教会亦然，罗马天主教会为了传播福音，有的国家容易接受，有的国家却难以接纳。我们是否要对那些难以接纳我们信仰的国家斗到底，还是要妥协退让一点？这是天主说的还是魔鬼告诉你的？是教宗训导的还是爱国会主教神父们给你讲的？你以为教会的信仰是做买卖呀！方济各教宗说信德不能妥协，信德不能讨价还价！讨价还价就是向出高价者出卖信仰！这样就走上了背叛天主的路，走上了叛教的道路！本笃十六教宗说独立自主自办教会的爱国会不合教义！“政权不恰当地干涉我们的信仰和教律时，我们不能就此屈从！” 古巴比伦时期以色列子民妥协了么？教会初期罗马帝国时代，宗徒们妥协了么？主耶稣说可以妥协了么？哪个神在你里面说话？天主还是魔鬼？真理的神？欺诈的神？我们领受的是大能的神，爱德的神，慎重的神，不是怯懦的神！
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本站网友睁开眼吧	2013-07-17 13:33:10 发表
口口声声高喊效忠教宗，耶稣不是说：“不是凡向我说‘主啊!主啊!’的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，”（玛7:21）父的旨意不是愿众人合而为一吗？你是有眼无珠么？还是装看不见，是脑子有问题，目盲心盲啊！灵性昏迷！是谁高喊口号？口口声声说自己是天主教，却又听党的话独立自主？是谁鼻涕一把泪一把说听教宗的，却服从无神政府自办教会？地下教会什么时候口口声声说听教宗的？几十年来地下教会默默忍受压制迫害，为基督为教会为对教宗的忠贞是有目共睹的，不是口口声声说的！我只听爱国会主教神父带表你们三自党徒高喊独立自主自办教会！在你们面前声泪俱下的说服从教宗！这才是口口声声，且当人说人话，见鬼说鬼话！你的主教神父们就这么教育你的吧！不然你说不出这些话！你们还好意思引用主耶稣说：“不是凡向我说‘主啊!主啊!’的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，”的话？你们知道什么是天主旨意么？知道什么是廉耻么？在中国，天主对教会的旨意是什么？是让你们独立自主自办教会？是让你们妥协？你的爱国会主教神父们承认自己妥协了么？你们最好保持口径一致！你得跟你的主教神父一起这样说：爱国会不但无过且有功，功不可没！走独立自主自办教会道路是天主旨意。至于历任教宗尤其本笃十六教宗训导的爱国会不合教义，为你们来说那都是扯淡！你们什么时候拿教宗的话当过回事？你们以为教宗的话白说了么？你还知道天主旨意是愿众人合而为一啊？知道中国教会分裂的原因么？说说如何合一？教宗牧函说分裂的首推原因是爱国会！因为共党要求主教神父们带领教友脱离罗马教宗，所谓的独立自主自办教会，教会事务不受外国势力干涉，即不受罗马教宗干涉！面对这样分裂教会的政策，有的人立刻腿软，严重钙流失！于是不但高喊独立自主自办教会的口号，也实际在党的领导和保护下走上了独立自主自办教会的不归路。而坚决不参加不合教义的爱国会，宁死不走独立自主自办教会的人被关进监狱。这就是中国教会的分裂！你说说如何合一？都听党的话参加爱国会？都做党要做的事，独立自主自办教会？独立自主自办的教会还是基督的教会么？
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本站网友匿名	2013-07-17 09:04:58 发表
你们那些自称是“忠贞”的教友，你们到外地做生意，是否有碰到受当地一些不正当的人欺负？一旦有一些不正当的人欺负你们，你们怎么办？是要跟他们斗到底，还是妥协退让一点？我相信你们肯定是会妥协退让一点，为什么？因为你们想要在那里赚钱。天主教会亦然，罗马天主教会为了传播福音，有的国家容易接受，有的国家却难以接纳。我们是否要对那些难以接纳我们信仰的国家斗到底，还是要妥协退让一点？因为教会还不是真正的教难，我们还有勉强的自由。我们传播福音是为了使人向善，和谐社会，利国安民。不是为了教会本身的利益，教会本身只有在通苦中折磨。但中国政府怕的是什么？我们严谨的圣统制，使得共产党担忧。既然他们怕这一点，我们又是为了使人向善，和谐社会，利国安民。我们为何为了圣统制而争执？圣统制本身是一个正统教会的组织纪律，使普世的教会保持着正统传承的一致，使之不出现异端邪说，扭曲教会的教义教规。既然中国政府担忧我们严谨的圣统制，我们教会又是大公无私，正义无邪，我们还有天主圣神的指引，我们可否退一步海阔天空？至于中国教会的分裂，“地下”不要自以为是！口口声声高喊效忠教宗，耶稣不是说：“不是凡向我说‘主啊!主啊!’的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，”（玛7:21）父的旨意不是愿众人合而为一吗？（参考若17：20—26）爱国会虽是教会的绊脚石，教宗希望看到的是，在痛苦中的教会，仍然团结一致，合而为一，而不是分裂的教会。
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本站网友睁开眼吧	2013-07-16 22:42:13 发表
教廷献身生活及使徒团体部部长若望．布拉兹．德阿维兹（Joao Braz de Aviz）枢机当时在台北透露，他在台湾与来自中国大陆的修会会士单独交谈过，气氛良好愉快，他们听到教宗的事都觉得很亲近。真亲近教宗么？心里有？这个不能全然否定，人的内心只有天主知道！我们人只能听其言观其行，跟您单独谈话很亲近教宗的人，若是爱国会派去的，回来国内继续高喊独立自主自办教会，民主办教，坚决自选自圣！您听到的跟我们听到看到的完全相反，您说我们怎么办？在您哪儿海誓山盟，在大陆是指鹿为马！老外这么教育后代的么？天主教教育部这么教育天主子民么？爱国会的主教神父们就这样，说是说做归做，言行不一。说也是当面一套背后一套，当人说人话，见鬼说鬼话！当着政府一套，当着教宗又一套，当着教友还有第三套。不一定是恶意谎言，为他们来讲这叫智慧，二金所称的蛇的机警！
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本站网友睁开眼吧	2013-07-16 22:25:53 发表
以免台湾信徒和团体前往大陆旅游或从事慈善活动中，被中共当局和爱国会利用而受害。以免被利用？多年来中共和爱国会一直利用你们的善意，因此迷惑了无数教友们！现在爱国会信徒们常说，港台海外主教神父们都到我们教堂来讲课做弥撒，他们也没说我们不对呀，他们没说我们是爱国会呀！当年在爱国会时爱国会主教神父修女们都以港台海外教会与他们来往，各方面帮助他们，甚至圣事共融来批评地下，以此证明自己正确！你们的帮助真好啊，使他们心安理得的在爱国会内独立自主自办教会！致使地下教会有些人不再信任港台和海外教会！能说这不是被魔鬼利用了么？以至于现在的港台教会认为爱国会根本不存在，或他们心里有教宗，要不就爱国会名存实亡了的论调！爱国会还是1957年的爱国会，其独立自主自办教会分裂教会的宗旨没有改变，丝毫没变，一字没变！被改变的是你们和国内一些妥协分子，假借教廷批准了爱国会的主教而予以接纳！我们则被冠以顽固不化缺乏爱德不宽恕的罪名，边缘化了，成为散落四处的小小羊群！港台目前还怎么看待爱国会？什么是爱国会？谁是爱国会？爱国会的成员都是主教神父修女们，不要只把600年当作爱国会！你们对金鲁贤的赞扬更让人失望！这似乎释出强烈的信息，爱国会不但无过且有功，贡献巨大！这是游刃于中共和教廷之间的智慧！不知道是我们上当了还是你们被骗了！
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本站网友睁开眼吧	2013-07-16 21:53:18 发表
相对地，台湾教会各堂区和社团“单打独斗”式去大陆寻求合作时，目前如同“瞎子摸象”，不知大陆教堂和机构到底是否由非法主教管治或爱国会把持，容易衍生问题。爱国会的主教几乎都被批准，合法了！但无一例外的都在爱国会里坚持独立自主自办教会！港台教会如何选择？怎么帮助大陆教会？帮爱国会什么？又帮地下什么？
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本站网友睁开眼吧	2013-07-16 21:45:37 发表
请港台还有教廷先搞清什么是教义！然后清清晰晰地传讲基督的完整福音，明明白白地宣讲健全的圣教道理。不要卿卿我我瞻情顾面，不要迷迷糊糊自己都睁一只眼闭一只眼。别像教廷某些人一样，国内没有分裂，只有一个教会。你们要合一，不要分裂！没分裂合什么一？参加爱国会是使教会失去至公性和脱离教宗！那么批准爱国会主教不就是批准他们脱离教宗么？至少默许，暗中支持爱国会主教脱离教宗的行径！到底爱国会不合教义什么意思？到底独立自主自办教会什么性质？说清楚些，可不可以参加爱国会？若可以，怎么理解教宗说爱国会不合教义？若不可以，为什么批准不合教义的人合法？他们坚持不合教义的独立自主自办教会，批准有效么？在不合教义的爱国会里独立自主自办教会是与教宗共融么？到底什么是真理？什么是信德？真理可以屈从妥协么？信德可以讨价还价么？你们摇摆不定模棱两可要到几时呢？信德深刻危机的时代，信德年先别桥梁了！先把自己的信仰桥梁根基建在坚固的磐石上吧！
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本站网友睁开眼吧	2013-07-16 17:50:52 发表
有人说韩由鹰变成鸽了！事实观察，说的在理！还是得随从妥协了几十年的路！等陈枢机主教不再发声后，不知道港教还会起什么作用！我的担心是港台教会先自保吧！先反省自己的信仰，然后再担负桥梁重任！
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本站网友睁开眼吧	2013-07-16 17:43:17 发表
肩负起“桥梁教会”的重任，台港间八个教区和一个宗座署理教区应尽早共同召开研讨会，邀请教区和男女修会相关神长和教友团体代表，讨论“桥梁”的建造工程，台港主教和教区的分工合作，以便尽早让广大而众多天主教徒获得精神和物质支援，引领他们听从教宗圣训而行事。好主意！末句的引领他们，他们指谁？一定指不按教宗训令行事的人！那么，请反省多年来的桥梁角色！陈枢机主教写过题为《如何帮助国内弟兄》的文章。对那些丝毫没有悔意更无改变的继续坚决独立自主自办教会的爱国会主教神父修女信徒们，桥梁教会是不是该改变下方法策略了！越帮越茫，越帮越盲！
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本站网友睁开眼吧	2013-07-16 17:27:49 发表
发完后手机没显示，所以发重了！要是不全删烦请删一个。
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本站网友睁开眼吧	2013-07-16 17:23:17 发表
教廷付予台港教会担任梵蒂冈和中国大陆教会间的“桥梁教会”，在与大陆民众密切往来中。有人欢喜有人忧的是，桥向一边倾斜了！这种密切往来，经过几十年经验看，只帮助爱国会赢得了同情，而不是悔改更没有勇敢，帮助爱国会主教们骗取了合法身份，骨子里还是独立自主自办教会不动摇未改变！密切往来对地下教会由支持，同情，到不闻不问了，最后成了麻烦！密切往来使港台神职信徒越来越模糊，越来越摇摆！已经被爱国会成功渗透了。是爱国会渗透能力过强？还是港台教会根基太浅？结论是我们太顽固，偏激，僵化……… 我们只能死守，守死………
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本站网友睁开眼吧	2013-07-16 17:19:46 发表
教廷付予台港教会担任梵蒂冈和中国大陆教会间的“桥梁教会”，在与大陆民众密切往来中。有人欢喜有人忧的是，桥向一边倾斜了！这种密切往来，经过几十年经验看，只帮助爱国会赢得了同情，而不是悔改更没有勇敢，帮助爱国会主教们骗取了合法身份，骨子里还是独立自主自办教会不动摇未改变！密切往来对地下教会由支持，同情，到不闻不问了，最后成了麻烦！密切往来使港台神职信徒越来越模糊，越来越摇摆！已经被爱国会成功渗透了。是爱国会渗透能力过强？还是港台教会根基太浅？结论是我们太顽固，偏激，僵化……… 我们只能死守，守死………
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