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评论：曾经也是修女的她们
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本站网友 匿名
2013-08-17 09:31:17 发表
许多神职人员和修女们，在国外教会高等学府取得了硕士或博士学位，回到国内后，自认为鹤立鸡群，高人一等，再也看不起那些曾经在一起同舟共济的弟兄们、姐妹们了，觉得他们太土气，太落后了，所以对他们嗤之以鼻，不屑一顾。这样的人应该好好反思反思，你手中的学位是怎样得来的？你的学费都是教会的资金，而教会的资金则福音中那些穷寡妇式的小人物们一分一厘捐助的！教会、修会培养你就是为了让你为教会、修会服务，但你现在却觉得她太不完美，所以扬长而去！儿不嫌母丑，我们所应该爱的正是这样一个不完美的教会、修会。若基督嫌弃我们这不完美，甚至可以说极其丑恶的人类的话，祂就不会为人类而悬在十字架上了！你曾在天主面前信誓旦旦，立下海誓山盟，要绝财，绝意，绝色，现在那些誓言到哪里去了？是否那些誓言只在顺境中才有效？
 
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本站网友 匿名
2013-08-17 07:20:07 发表
目前排列的第8、9、10、11、12共五个楼层的评论是同一个人教友（在线论坛网名“急公好义”）所发布的，仅仅是个人的陋见，谨供参考。
本站网友 匿名   2013-08-17 06:44:31 发表 [8 楼]
本站网友 匿名   2013-08-17 06:52:28 发表 [9 楼]
本站网友 匿名   2013-08-17 06:59:41 发表 [10 楼]
本站网友 匿名        2013-08-17 07:06:44 发表 [11 楼]
本站网友 匿名        2013-08-17 07:12:48 发表 [12 楼]

在线论坛会员：  急公好义
（因为还不熟悉网络技术，所以只好以匿名形式发表）
 
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本站网友 匿名
2013-08-17 07:12:48 发表


在中国教会内部，是否存在着那种纯粹只不过是把教会资助出国留学当成了跳板的人，所以他们在学成回国后继续做神父、修女一段时间后就开始正式告别神父、修女的职位，而另寻高枝呢？

对于中国人这个非常特殊的民族之种种根深蒂固的劣根性及其在教会内的影子之见识，迫使我不得不以此小人之心度君子之腹地发出上述疑问了。但愿没有一个人是属于我所担心的这种情况。



同时，教会对于那些拟要派出国外留学的修道人员，也应该有一个最后的防范他们在学成之后却毁约的牵制性办法，例如要在出国前签订一份在学成回国后至少为教会服务若干年的合同，如果届时违约（例如回来后没有为教会工作一定年限或者定居国外而不归国）的话，那么就应该赔偿教会为其出国留学所花费的款项。

即使是官方高校，对于那些以公费派出国外攻读学位的教工，也是有一纸合同予以制约的，甚至在出国前要交纳十万元保证金的（现在大概早已经远远高于这个数目了）。
 
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本站网友 匿名
2013-08-17 07:06:44 发表


修道者不一定都非得要出国留学吧？学问的增长与属灵的增进，未必就是正相关的。如果非要把出国留学当成修道的必经阶段和最后高级阶段的话，那么就一定是违背了耶稣基督的圣训，也违背了教会历史上许多成功的圣修道士的成功经验。我记得有基督圣徒到沙漠中修道的先例。


当然，应该筛选一部分比较适合从事教理神学研究、圣经研究的修道人员（无论是在圣召灵感方面，还是个人气质、兴趣方面都应体现出来），到国外留学，以备将来学成回国后从事高深难的教理神学研究、圣经研究。
 
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本站网友 匿名
2013-08-17 06:59:41 发表
重要的不是改变别人，而是改变自己。在教会的资助下出国留学，开阔了眼界，增长了见识，提高了认识，回到国内工作，难免会产生强烈的反差感，于是觉得教会内，修会里，什么都不顺眼，不顺心。于是从不满到批评，从批评到对抗，从对抗到选择离开。知识固然重要，但比知识更重要的是谦卑，是感恩。


修道者不一定都非得要出国留学吧？学问的增长与属灵的增进，未必就是正相关的。如果非要把出国留学当成修道的必经阶段和最后高级阶段的话，那么就一定是违背了耶稣基督的圣训，也违背了教会历史上许多成功的圣修道士的成功经验。我记得有基督圣徒到沙漠中修道的先例。
 
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本站网友 匿名
2013-08-17 06:52:28 发表
重要的不是改变别人，而是改变自己。在教会的资助下出国留学，开阔了眼界，增长了见识，提高了认识，回到国内工作，难免会产生强烈的反差感，于是觉得教会内，修会里，什么都不顺眼，不顺心。于是从不满到批评，从批评到对抗，从对抗到选择离开。知识固然重要，但比知识更重要的是谦卑，是感恩。


在中国教会内部，是否存在着那种纯粹只不过是把教会资助出国留学当成了跳板的人，所以他们在学成回国后继续做神父、修女一段时间后就开始正式告别神父、修女的职位，而另寻高枝呢？

对于中国人这个非常特殊的民族之种种根深蒂固的劣根性及其在教会内的影子之见识，迫使我不得不以此小人之心度君子之腹地发出上述疑问了。但愿没有一个人是属于我所担心的这种情况。
 
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本站网友 匿名
2013-08-17 06:44:31 发表
原文由 苦保禄 于 2013-08-17 06:01:34 发表:
期望教会尽快改革，让女人做神父，让神父结婚，就不会“还俗”了！
听说有牧师还俗的么？


最好是每个天主教信徒（无论是否已经结婚）都有修道的实际机会和亲身体验，只要他们愿意就可以，例如一年时间、半年时间、三个月、一个月、甚至一个星期也好，以便叫所有信徒都有参与的体验，从而理解神职和修士、修女的不容易和为天主甘愿舍弃自己世俗追求的虔诚心志，从而也就会在很大程度上杜绝那种对于神职和修士、修女（无论他们日后是否还俗）随意地进行论断的现象。

至于你所提议的让女人做神父，让神父结婚一类的教会改革，恐怕并不具有现实性和教理支持。如果女人做神职人员的话，那么就应该叫神母了吧？如果让神父结婚的话，那么神父恐怕也就不成其为神父，而是如同新教的牧师了吧？因为新教的牧师本来就是可以结婚的，所以也就不存在你所谓的牧师还俗的事情。
 
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本站网友 苦保禄
2013-08-17 06:01:34 发表
期望教会尽快改革，让女人做神父，让神父结婚，就不会“还俗”了！
听说有牧师还俗的么？
 
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本站网友 匿名
2013-08-16 21:22:59 发表
那好，既然你说没有这么简单，那么我愿闻其详，敬请不吝指教。
无它,典型的说教和判断的态度与作风!!
 
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本站网友 匿名
2013-08-16 13:43:37 发表
那好，既然你说没有这么简单，那么我愿闻其详，敬请不吝指教。
 
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本站网友 匿名
2013-08-16 10:24:32 发表
重要的不是改变别人，而是改变自己。在教会的资助下出国留学，开阔了眼界，增长了见识，提高了认识，回到国内工作，难免会产生强烈的反差感，于是觉得教会内，修会里，什么都不顺眼，不顺心。于是从不满到批评，从批评到对抗，从对抗到选择离开。知识固然重要，但比知识更重要的是谦卑，是感恩。
这叫"站着说话不腰痛!"有你说的这么简单吗?
 
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本站网友 匿名
2013-08-16 10:13:56 发表
重要的不是改变别人，而是改变自己。在教会的资助下出国留学，开阔了眼界，增长了见识，提高了认识，回到国内工作，难免会产生强烈的反差感，于是觉得教会内，修会里，什么都不顺眼，不顺心。于是从不满到批评，从批评到对抗，从对抗到选择离开。知识固然重要，但比知识更重要的是谦卑，是感恩。
 
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本站网友 匿名
2013-08-16 10:00:48 发表
欢迎甘保禄神父重返论坛，期待天主教在线再起波澜！
 
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本站网友 匿名
2013-08-16 09:42:56 发表
好文章，积极乐观的态度。
 
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