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评论：教宗方济各的劝谕大开教会之门

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本站网友匿名	2013-12-12 12:26:46 发表
教宗不知道耶稣会在讲些什么！教宗不知道方济各会有多少钱！所以天主拣选一位耶稣会士做教宗，取方济各的名号！
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本站网友匿名	2013-12-12 12:25:01 发表
坎塔拉梅萨神父：为革新教会需舍弃自己并追随耶稣时间：2013-12-07 来源：梵蒂冈电台作者：点击：498 教宗府的讲道神师坎塔拉梅萨神父于12月6日上午在梵蒂冈为教宗及教廷圣部的成员带领默想，第一个讲道的主题为“亚西西圣方济各以圣德革新教会。”坎塔拉梅萨神父强调：贫穷的圣方济各教导我们，教会真正的革新者是那些舍弃自己并完全为天主生活的人。要了解圣方济各，“必须从他的皈依开始。”坎塔拉梅萨神父如此开始了他的将临期讲道，他指出：“圣方济各没有选择贫穷，他选择了穷人。但是，这个选择还不能完全解释他的皈依，因为他的皈依是改变的结果而不是起因。”神父补充道：“他皈依的深沉动机，不是社会性的，是基于福音的，是受到上主的引导。否则，他不会自愿地接近麻风病人。并且，他不是爱慕一种德行（贫穷），而是爱慕一个人。” “我们习惯性的把圣方济各看成是教会在特殊时期由上天派遣来的革新者。”然而，坎塔拉梅萨神父告诫说：“圣方济各从未有过这个动机，从未认为自己受召去革新教会。圣方济各的愿望只是在世界重现耶稣和其生活的原貌。”
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本站网友匿名	2013-12-12 11:53:30 发表
这类神父还相信有天主么？还相信天主要男女结合，不是男男，女女结合么？牲口有同性“恋”，同性交合的么？排除男女结合为了生育这目的外，这个目的牲口，天上飞的，地上跑的，水里游的都有雌雄有公母有男女。动物交合纯粹为了生育！人据说除了生育还有爱，那么为某些人，男人与男人，女人与女人就是真爱？性爱或者完成性爱的性交怎么也不能同性之间嘛！结构不一样啊！单纯为了性交，应该是男女，哪怕自慰呢，也不能同性啊！同性交合不是心理变态或魔鬼侵入是什么？
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本站网友匿名	2013-12-12 11:44:47 发表
并赞同社会在法律上可以接纳同性恋人士之公民结合，所享有的权益与负起的责任与一男一女的婚姻无异。赞同同性在社会上按公民法“结婚”。教会对此该发表什么态度？持什么立场？若是同性教友按民法“结婚”，教会该怎么办？允许这样的教友领圣体么？给他们听告解赦罪么？同性结婚是不是罪？若教会坚持传统立场，必然与国家，社会法律冲突！若教会坚持认为同性恋是罪，教会做为先知，社会的良心，必然痛斥这类罪恶，尤其国家法律赞成这类邪恶，有份于这类邪恶，也陷人民于不义！信徒，包括主教神父作为公民，也有权表达自己的政治见解，坚持自己的立场，不一定完全赞成政府的政策。即使多数赞成，也不会按照所谓的民主认可他们所制定的法律！
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本站网友匿名	2013-12-12 11:34:26 发表
并赞同社会在法律上可以接纳同性恋人士之公民结合，所享有的权益与负起的责任与一男一女的婚姻无异。同性乱交有何责任？同性“婚姻”也要求专一性？不可拆散？不允许离婚？做婚姻和谐彼此相爱的见证？
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本站网友匿名	2013-12-12 11:26:03 发表
这位神父也该赞同一夫多妻，一妻多夫制，也赞成多男多女混合在一起，或者同性多人在一起滥交，最好再赞成人兽杂交，自由嘛！
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本站网友匿名	2013-12-12 11:13:57 发表
耶稣会布伦南（Frank Brennan, SJ）神父是澳洲天主教大学公共政策学系法律教授，国内著名维权律师，长期关心土著与难民权益及社会正义课题。他虽然反对同性伴侣可领养子女，却认为教会应该把圣事性婚姻与民法结合分别开来处理，并赞同社会在法律上可以接纳同性恋人士之公民结合，所享有的权益与负起的责任与一男一女的婚姻无异。可参考布神父个人的文章: http://www.australianmarriageequality.com/wp/2013/07/10/marriage-equality-on-the-agenda-again/
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本站网友匿名	2013-12-12 10:13:26 发表
教宗没假装拥有所有答案，也表明暂不会改革教义。但要把教会重新与世界接轨及不带偏见向所有罪人开放教会，他的宗座劝谕已贡献良多。暂时不改教义呀！那什么时候改教义？改的时候第一时间上传那，我好知道该信什么，该讲什么！基督说他的话永远不会过去这句话打算改没有？耶稣会士能人多！都充满圣神没有？都效法会祖依纳爵没有？学习五伤方济各没有？先充满圣神，学习圣人之后再谈改革吧，同志们！
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本站网友匿名	2013-12-12 10:03:50 发表
教会训导基于讨论么？教义，圣事是来自人讨论的结果？大公会议，主教会议只是个大家聚在一起的会议而已？只是纯粹的讨论？信仰要是讨论出来的，就不需要主耶稣降生，不需要圣神的启示了！如果没有信德，任何改革都是扯蛋，没有信德教会的任何问题都解决不了！没有祈祷哪来信德！路德圣母，法蒂玛圣母给我们指出的路线，祈祷补赎，悔改的路线，这些改革者在乎了么？
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本站网友匿名	2013-12-12 09:57:27 发表
这份宗座劝谕中有些内容意义重大，但谈及女性晋铎问题的一段却无助于解决问题，方济各藉他的两位前任在训导权及教会法中设立的反对气势淡化这问题。耶稣会神父都希望女性晋铎呀！可惜方济各教宗还是追随前两任教宗的训导，虽然不斩钉截铁的说不，但却淡化问题！这是变相说不，表面给人看似态度温和！有些事只是态度问题么？教宗说不，我们不该服从么？假如让某些改革派做教宗，该怎么做？大刀阔斧的改？那不是人性的莽撞，属于愣头青！
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本站网友匿名	2013-12-12 09:51:06 发表
教宗虽然没承诺改变教会对避孕、离婚及再婚等问题的立场，却为地方教会施行圣事上的友善态度带来实质希望。只是态度友善那！以往有不友善么？得改变实质问题！
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本站网友匿名	2013-12-12 09:14:19 发表
教宗方济各说：“主教团应作出良多的贡献，落实共治精神。”他认为“这愿望还未完全实现”，并指出权力过分集中证实不但没帮助，还会使教会生活及拓展福传变得复杂。中国爱国会的主教团一定爱听，他们会仔细研讨这份劝谕，不会像拒绝比约十二教宗的通谕和拒绝本笃十六教宗的牧函那样！中国主教团最大的贡献就是为了传播福音走独立自主自办教会道路，适应中国国情办教，办一个具有中国特色的社会主义“天主教”。教宗应该请中国一会一团的领袖作为专家到会传经授道！全世界都应向中国天主教爱国会主教们学习！
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本站网友匿名	2013-12-12 09:08:24 发表
令人耳目一新的是，他大方引用全球各地主教聚会中的声明，包括大洋洲主教们的声明。他重视权力分散及下放。引用中国主教团的声明没有？
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