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评论：不管你听到什么，教宗仍是坚守天主教立场

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本站网友匿名	2014-01-28 16:36:56 发表
三、因为这些新奇事物，许多自由派人士就感到兴奋并有更多的期望，而许多保守派人士就收集任何有违正道的信息，并言过其实地指责方济各实际上危害他们的传统议程及必须受到反对。正如斯帕达罗在文章中指出，这种对教宗方济各的夸大失实言论，是“来自右派那些对他‘诽谤的人’，以及左派那些借着赞美他而从中获得好处的人”。什么是自由派？什么是保守派？什么是左派？什么是右派？教宗属于左还是右？为什么那么多模棱两可让人曲解的言论？难道主耶稣和宗徒们是模棱两可的么？说是和非就没有仁慈和宽恕了么？五、教宗方济各是耶稣会士和牧者，习惯与人交往和处理一些模棱两可的情况，而他喜欢谈论这些问题。一一教宗谈这些和处理一些模棱两可的情况，是为使情况更加清晰呢还是更加模棱两可？这些情况是次要的问题么？是非教义的问题么？我们的天主不是模棱两可的神，不是似是而非的神，在基督内都成了是！那么面对模棱两可的情况或问题，我们该如何解决，怎样选择？出现这种模棱两可的情况和问题的原因何在？这种模棱两可的情况里面，天主有什么旨意？大部分教会人员倾向于神学家及教会法的律师，他们提供的那种明确而“抽象”的观念，是方济各所轻视的。不过，这类观念本身不会那么容易被曲解。天亚社真的以为教宗轻视明确而抽象的观念？教宗是想把问题弄模糊不清？故意让人误解他的话？
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本站网友匿名	2014-01-28 16:19:39 发表
一个拙劣的博客上月声称，教宗方济各已经召开梵蒂冈第三届大公会议（其实祇有两次），宣布“所有宗教都是真的”，没有地狱的存在，以及支持堕胎权利没有问题。更有甚者，这些言论传播相当迅速，致使一些天主教博客、甚至专门驳斥虚假言论的网站《 Snopes.com》相继作出澄清。天主教在线只顾传播，没有澄清吧！且不允许反驳！比如甘保禄等爱国会主教神父们的言论！
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本站网友匿名	2014-01-28 16:16:16 发表
一个拙劣的博客上月声称，教宗方济各已经召开梵蒂冈第三届大公会议（其实祇有两次），宣布“所有宗教都是真的”。这是不明白天主教教义，误解教宗的话，并非空穴来风！比如教宗在基督徒合一祈祷内的周三讲解教理谈的合一，就非常让不明白天主教道理或别有用心的人误解为教宗说所有教派都有圆满救恩！教宗方济各2014年1月22日周三公开接见要理讲授：基督徒合一时间：2014-01-23 来源：梵蒂冈电台作者：点击：281 （梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月22日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了周三公开接见活动。1月18日至25日是“为基督徒合一祈祷周”，教宗藉此机会在要理讲授中谈到基督徒的合一。以下是教宗方济各的讲授全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！ “为基督徒合一祈祷周”已经从上周六开始了，将于本周六圣保禄宗徒归化日结束。这项在精神上的活动，极其珍贵，基督徒团体举行这项活动已经有上百年了。在这段时期，我们按照基督的意愿：“愿众人都合而为一”（若十七21），为所有受洗者的合一祈祷。每年，世界某个地方的一个大公小组在“世界基督教协会”（WCC）和“圣座促进基督信徒合一委员会”的指导下，为“祈祷周”建议主题，准备祈祷材料。今年的祈祷材料来自加拿大信仰基督的教会和团体，引用圣保禄向格林多人提出的质问：“基督被分裂了吗？”（格前一13）。基督当然没有被分裂。但我们必须诚恳且痛苦地承认，我们的团体继续处在分裂中，这是个丑闻。我们基督信徒彼此分裂是丑闻！找不出其它的字：是个丑闻！”保禄写道：“你们各自声称：我是属保禄的，我是属阿颇罗的，我是属刻法的，我是属基督的”（格前一12）。即使那些承认基督为他们首领的人，也没有得到保禄的赞成，因为他们利用基督的名，在基督徒团体中制造分裂。基督的名建立共融与合一，而非分裂！祂来为使我们共融，并非让我们分裂。圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素，我们共同拥有。分裂则削弱我们致力于福传的信誉及功效，会使十字架失去它的威力。保禄因格林多人的争执而斥责他们，但也为他们感谢天主，因为他们在基督耶稣内得到了天主的恩宠，“因为借着祂，你们在一切事上，在一切言论和知识上，都成了富有的”（格前一4-5）。保禄的这番话不是一个单纯的形式，而是一个标记，显示了他首先看到天主赐予团体的恩典，他由衷地对此感到高兴。保禄宗徒的这个态度，鼓励我们和每个基督徒团体，喜悦地承认天主的恩典存在于其他团体内。尽管痛苦的分裂依然存在，但我们应接纳保禄的话，当它是一项邀请，为天主赐予其他基督徒的恩宠而由衷地欢喜。我们有相同的圣洗圣事，有赐予我们恩宠的同一位圣神：让我们承认这一点，并为此感到高兴。认出天主降福我们的恩宠是美好的事，但在其他基督信徒身上找到我们所需要的东西，则更美好，我们能从这些兄弟姐妹身上接收恩典。准备本次“祈祷周”祈祷材料的加拿大小组，没有邀请各团体思考可以给予他们的基督徒邻居什么，而是敦促他们彼此相遇，好能明白每个团体都经常可以从其他团体那获得什么。这有更多的要求。要求勤奋祈祷，要求谦卑，要求反思及不断皈依。愿我们在这条路上前行，为基督信徒的合一祈祷，好让这丑闻消失，不再临于我们当中。保禄因格林多人的争执而斥责他们，但也为他们感谢天主，因为他们在基督耶稣内得到了天主的恩宠，“因为借着祂，你们在一切事上，在一切言论和知识上，都成了富有的”（格前一4-5）。保禄的这番话不是一个单纯的形式，而是一个标记，显示了他首先看到天主赐予团体的恩典，他由衷地对此感到高兴。保禄宗徒的这个态度，鼓励我们和每个基督徒团体，喜悦地承认天主的恩典存在于其他团体内。尽管痛苦的分裂依然存在，但我们应接纳保禄的话，当它是一项邀请，为天主赐予其他基督徒的恩宠而由衷地欢喜。我们有相同的圣洗圣事，有赐予我们恩宠的同一位圣神：让我们承认这一点，并为此感到高兴。一一这话肯定让很多人误解，以为教宗肯定其他教派也有保禄说的丰富的恩典和富有的知识。那么还需要合一么？圣经中保禄说的“谁讲的道理跟我讲的不同可遭诅咒”，若望说的“离开我们就是假基督，不听我们的不是从天主来的”，犹达宗徒说分裂的没有主的圣神。这些话怎么理解呢？外在看是都领受了同一洗礼，可是一个圣神怎么可能分裂呢？
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本站网友匿名	2014-01-28 15:48:18 发表
耶稣会士安多尼．斯帕达罗（Antonio Spadaro）神父向意大利一份主要报章撰文抗议，表示方济各无意将“与教会教义不一致的任何行为合法化”。斯帕达罗表示，任何其他的看法都是在“窜改”教宗的言论。一个真正的天主教主教神父，哪怕是教友也该知道教宗不能更改教义，教宗无权这样做，听说过有主张异端的教宗么？这是我们天主教最基本的信仰！由此我想到从比约十二教宗到本笃十六教宗针对爱国会的训导，都一致的指出爱国会不合教义！可是教廷却使仍在爱国会坚持独立自主自办教会的主教合法化，批准爱国会神父为合法主教！他们果真合法了么？教廷有这个权力么？难道批准这些违背教义的人合法就是爱和宽恕么？对于教宗本笃十六给中国教会的牧函，爱国会主教神父修女信徒们及海外很多不都篡改，按私人立场曲解么？耶稣会士安多尼．斯帕达罗（Antonio Spadaro）神父表示方济各无意将“与教会教义不一致的任何行为合法化”。斯帕达罗表示，任何其他的看法都是在“窜改”教宗的言论。不合教义的爱国会主教被“合法化”乃出于教廷！
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本站网友匿名	2014-01-28 15:36:31 发表
去年五月，有消息声称教宗曾在圣伯多禄广场替一名残障男子驱魔。梵蒂冈指这种讲法“绝对虚构”。教宗在接触群众时，通常都会拥抱病人和容貌损毁的人，而这些影像经常都会被迅速传播。但一些人并不满足于此。这个没必要反对！也许教宗没有正式驱魔，但教宗关爱，拥抱，祝福的效果就让魔鬼闻风而逃，主耶稣驱魔不是很简单么？宗徒们也一样！难道非得摆坛做法才算驱魔？记得有报道说梵蒂冈的首席驱魔神父说教宗确实驱了魔，因为据说当时墨西哥男子被一位神父介绍给教宗，可能是神父介绍了情况，请教宗祝福，结果魔鬼逃走了！那位老神父说那个人身上附有四个魔鬼，因为墨西哥通过同性恋还是堕胎法，魔鬼附在这个人身上！
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本站网友匿名	2014-01-28 15:27:44 发表
耶稣会士安多尼．斯帕达罗（Antonio Spadaro）神父向意大利一份主要报章撰文抗议，表示方济各无意将“与教会教义不一致的任何行为合法化”。斯帕达罗表示，任何其他的看法都是在“窜改”教宗的言论。 “我不知道这种说法从哪里冒出来……那些认为女性担任枢机的人，有点受到神职主义的困扰。” 方济各曾致电法国一名男同性恋者，向他保证“你的同性取向没有问题”。隆巴迪表示，绝无此事，怎么可能？但“这根本不是事实”。
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