2013年初，戴耀廷提出“占领中环”，对许多人来说还是象牙塔法律学者在发白日梦；然而笔者当时在尝试文章中回应戴耀廷的提议，发觉这样的行动本身可能要倚靠道德感召，事实上，占领中环由提出至今，打破香港人对抗争的想像空间的价值，还有将公投与商讨等直接民主的文化带入香港的功劳，也许比它作为一个运\动建议更为有用。而香港人明显亦在多次商讨、公投与预演占中后，在示威者利用持续占领公共空间，来增加谈判筹码的时候，变得比较容易同情示威者。这些都是占领中环在年半中，于公民社会中播下的民主种子。示威者和平、克制，主动分享和分发物资，这些当然可以是香港人本身的质素，然而笔者认为，过去两年间，香港人面对的，来自北京的压力愈沉重，不曾间断的民主运\动，加上占领中环所有份制造的公民社会气氛，“be the change you want to see in the world”的预兆式政治愿景，都各自造就了今日团结，互助的示威气氛。
重读已故捷克前总统哈维尔（Vaclav Havel）的名作《无权者的权力》（The Power of the Powerless），对比香港现况，感触尤深。哈维尔曾是政治犯，后当上捷克总统，仍不断叩问权力的本质，在权力令人昏庸，手握社会资源的人为了维持不公义的制度而费煞心思编造“和平”、“理性”等等糖衣藉口的当下，尤其显得难能可贵。他一生曾在极左和极右政权底下生活，几乎不曾在意识形态较不强烈的社会正常生活过，遑论尝过民主滋味；然而哈维尔却相信人是“生而知民主”，且天生就有讲真话，靠向公义的倾向。在统一的，枯索无味的生活与共产主义政治口号中，哈维尔以推动“真诚\地生活的权利”，撒下在公民社会的种子，在历史时刻来到之时，遍野开花。香港今天走出第一步，来日方长，然而黄丝带为记的，对民主、自由、公义的追求，早已在香港人心中悄然盛放。
大陆的经济和贪台湾经济比谁的强呀！总想说台湾好-你到了那估计不过是一粒沙，奉劝你不要给你的国外主子摇旗呐喊