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评论：环时:语文教材里有《圣经》故事算多大罪
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2016-06-14 21:49:25 发表
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本笃十六：“我们的信仰在辽阔的大地上频临死亡的危机，像一个没了燃料的火苗。我们正在面临深刻的信仰危机；一个宗教感情的丢失，正在向今日的教会构成最大挑战。因此，我们这时代的整个教会的首选任务，就是重振信德”（ 2012年1月27日，对信礼部人员的讲话））

人来自哪里还要回到那里，人来自土还要回到土，人的灵魂还要回到他的家乡---天堂。一个没有信仰的人，他的灵魂怎能回到天堂。因为没有信仰的人如同 不承认他的祖先，不相信他有故乡，是非常可悲的，可怜的。
 
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2016-06-14 21:32:00 发表
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删掉《上帝创造宇宙》是13亿中国人民心所向，不相信就搞个全民公投，看有几个中国人待见你们。天主都不待见你们啊。

支持做全民公投！

社会主义好,
社会主义好!
社会主义国家人民地位高,
反动派被打倒,
帝国主义夹着尾巴逃跑了.
全国人民大团结,
掀起了社会主义建设高潮,
建设高潮！
歌词
歌词
共产党好,
共产党好!
共产党是人民的好领导,
说得到, 做得到,
全心全意为了人民立功劳.
坚决跟着共产党,
要把伟大祖国建设好,
建设好！
社会主义好,
社会主义好!
社会主义江山人民保.
人民江山坐得牢,
反动分子想反也反不了.
社会主义社会一定胜利,
共产主义社会一定来到，
一定来到！
共产党好,
共产党好!
共产党领导中国富强了;
人民江山坐得牢,
反动分子想反也反不了.
社会主义社会一定胜利,
共产主义社会一定来到,
一定来到!
共产主义社会一定来到,
一定来到!

听到了吗？人民正义的歌唱。

尊重老天爷是对的，古人没有先进的生产工具，他们靠天吃饭，生活环境干净，他们知道感恩，有良心，有好品德。当然也有没良心的，不知感恩的，但是老天爷是公道的，对知恩图报的，赏赐他家风调雨顺，多收粮食，多子多孙，平安无恙。但是对那些没良心的，恩将仇报的，辱骂不逊的，必有多灾多难，以警告他需要悔改。信不信由你试试。
 
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2016-06-07 17:05:26 发表
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所谓“圣人”郭西德(Albericus Crescitelli 1863━1900)，意大利传教士。至今提起郭西德此人，陕西燕子砭一带的百姓仍然是义愤填膺。1898年郭西德到燕子砭地区传教，他欺压百姓，霸占田产，强迫捐献，掠夺财富，生活淫荡，无恶不作。为了扩充教会势力，郭不仅大量拉拢吸收当地恶霸、地痞、流氓之流入教，还强行霸占临近土地和民房建教堂，并强迫教民给教会交租、服差役。郭西德还规定教民之女出嫁前必须到教堂去“领洗”，犹如西欧中世纪的“初夜权”一样，凡去者，皆遭他蹂躏奸污。当地教徒潘长富、郑干仁、举人杨海等人的妻子在出嫁时均遭郭西德的奸污。1898年，燕子砭一带遭到特大水灾，清政府拨出一批赈灾款，委派天主教汉中教区拔士林主教进行救济，拔士林购买粮盐等物品后送燕子砭交郭西德向灾民发放，郭却借机放高利贷，收买农民土地，并以入教者可多得救济粮来劝民入教。1900年夏，年景稍有好转，郭西德及其爪牙李占鳌等就为收回借贷，放纵一些无赖教徒在农民田地里抢收小麦、豌豆。当地村民姜凤翔对教会及教士的劣迹十分痛恨，便在教堂墙上写了几句骂教士的话，郭就勾结地方官，硬逼姜把15岁的女儿送到教堂去做“修女”。在郭西德的长期奴役下，燕子砭地区广大群众终于在光绪二十六年某日傍晚，自发地组织起来，将罪恶累累的郭西德杀死，百姓闻之大快人心。 　

这位编故事的水平也太次了，哈哈哈。把满清时代那些仇教者的造谣拿出来和你背诵文革期间的诽谤比较一下没什么长进呀。你应该编成“至今提起天主教，陕西燕子砭一带的百姓仍然是义愤填膺。所以当地到现在没有一个天主教徒。而且人人痛恨天主教。特别是潘长富、郑干仁、举人杨海等人的后人（附上他们后人的联名声讨公开信）。”“1898年，燕子砭一带遭到特大水灾，愚蠢的清政府拨出一批赈灾款，委派天主教汉中教区拔士林主教进行救济，罪恶的拔士林购买粮盐等物品后送燕子砭交罪恶的郭西德向灾民发放，郭却借机放高利贷，收买农民土地，并以入教者可多得救济粮来劝蠢民入教。早在1900年义和团运动前的一个夏天，年景稍有好转，郭西德及其爪牙李占鳌等就为收回借贷，放纵一些无赖教徒在农民田地里抢收小麦、豌豆。当地村民姜凤翔对教会及教士的劣迹十分痛恨，便在教堂墙上写了几句骂教士的话，郭就勾结腐败的地方官，硬逼姜把15岁的女儿送到教堂去做“苦役”。在郭西德的长期奴役下，燕子砭地区广大信教群众终于在光绪二十六年某日傍晚（具体时间），自发地组织起来，将罪恶累累的郭西德杀死，将藏污纳垢的天主教堂一炬烧毁，当地所有非天主教徒百姓闻之大快人心。所以当地到现在没有一个天主教徒。尽管后来有传教士不断去当地试图让原来的教徒重新归教，但都徒劳无益。当地至今仅留下当年被教徒的自发焚毁的教堂废墟（附个被焚毁教堂废墟照片---这个你很容易弄到的）。”这样编不是水平更高更有说服力一点吗？哈哈哈哈
 
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2016-06-07 17:04:00 发表
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所谓“圣人”郭西德(Albericus Crescitelli 1863━1900)，意大利传教士。至今提起郭西德此人，陕西燕子砭一带的百姓仍然是义愤填膺。1898年郭西德到燕子砭地区传教，他欺压百姓，霸占田产，强迫捐献，掠夺财富，生活淫荡，无恶不作。为了扩充教会势力，郭不仅大量拉拢吸收当地恶霸、地痞、流氓之流入教，还强行霸占临近土地和民房建教堂，并强迫教民给教会交租、服差役。郭西德还规定教民之女出嫁前必须到教堂去“领洗”，犹如西欧中世纪的“初夜权”一样，凡去者，皆遭他蹂躏奸污。当地教徒潘长富、郑干仁、举人杨海等人的妻子在出嫁时均遭郭西德的奸污。1898年，燕子砭一带遭到特大水灾，清政府拨出一批赈灾款，委派天主教汉中教区拔士林主教进行救济，拔士林购买粮盐等物品后送燕子砭交郭西德向灾民发放，郭却借机放高利贷，收买农民土地，并以入教者可多得救济粮来劝民入教。1900年夏，年景稍有好转，郭西德及其爪牙李占鳌等就为收回借贷，放纵一些无赖教徒在农民田地里抢收小麦、豌豆。当地村民姜凤翔对教会及教士的劣迹十分痛恨，便在教堂墙上写了几句骂教士的话，郭就勾结地方官，硬逼姜把15岁的女儿送到教堂去做“修女”。在郭西德的长期奴役下，燕子砭地区广大群众终于在光绪二十六年某日傍晚，自发地组织起来，将罪恶累累的郭西德杀死，百姓闻之大快人心。 　

“所谓“圣人”郭西德(Albericus Crescitelli 1863━1900)，意大利传教士。至今提起郭西德此人，陕西燕子砭一带的百姓仍然是义愤填膺。1898年郭西德到燕子砭地区传教，他欺压百姓，霸占田产，强迫捐献，掠夺财富，生活淫荡，无恶不作。为了扩充教会势力，郭不仅大量拉拢吸收当地恶霸、地痞、流氓之流入教，还强行霸占临近土地和民房建教堂，并强迫教民给教会交租、服差役。郭西德还规定教民之女出嫁前必须到教堂去“领洗”，犹如西欧中世纪的“初夜权”一样，凡去者，皆遭他蹂躏奸污。当地教徒潘长富、郑干仁、举人杨海等人的妻子在出嫁时均遭郭西德的奸污。1898年，燕子砭一带遭到特大水灾，清政府拨出一批赈灾款，委派天主教汉中教区拔士林主教进行救济，拔士林购买粮盐等物品后送燕子砭交郭西德向灾民发放，郭却借机放高利贷，收买农民土地，并以入教者可多得救济粮来劝民入教。1900年夏，年景稍有好转，郭西德及其爪牙李占鳌等就为收回借贷，放纵一些无赖教徒在农民田地里抢收小麦、豌豆。当地村民姜凤翔对教会及教士的劣迹十分痛恨，便在教堂墙上写了几句骂教士的话，郭就勾结地方官，硬逼姜把15岁的女儿送到教堂去做“修女”。在郭西德的长期奴役下，燕子砭地区广大群众终于在光绪二十六年某日傍晚，自发地组织起来，将罪恶累累的郭西德杀死，百姓闻之大快人心。”-----这位编故事的水平也太次了，哈哈哈。把满清时代那些仇教者的造谣拿出来和你背诵文革期间的诽谤比较一下没什么长进呀。你应该编成“至今提起天主教，陕西燕子砭一带的百姓仍然是义愤填膺。所以当地到现在没有一个天主教徒。而且人人痛恨天主教。特别是潘长富、郑干仁、举人杨海等人的后人（附上他们后人的联名声讨公开信）。”“1898年，燕子砭一带遭到特大水灾，愚蠢的清政府拨出一批赈灾款，委派天主教汉中教区拔士林主教进行救济，罪恶的拔士林购买粮盐等物品后送燕子砭交罪恶的郭西德向灾民发放，郭却借机放高利贷，收买农民土地，并以入教者可多得救济粮来劝蠢民入教。早在1900年义和团运动前的一个夏天，年景稍有好转，郭西德及其爪牙李占鳌等就为收回借贷，放纵一些无赖教徒在农民田地里抢收小麦、豌豆。当地村民姜凤翔对教会及教士的劣迹十分痛恨，便在教堂墙上写了几句骂教士的话，郭就勾结腐败的地方官，硬逼姜把15岁的女儿送到教堂去做“苦役”。在郭西德的长期奴役下，燕子砭地区广大信教群众终于在光绪二十六年某日傍晚（具体时间），自发地组织起来，将罪恶累累的郭西德杀死，将藏污纳垢的天主教堂一炬烧毁，当地所有非天主教徒百姓闻之大快人心。所以当地到现在没有一个天主教徒。尽管后来有传教士不断去当地试图让原来的教徒重新归教，但都徒劳无益。当地至今仅留下当年被教徒的自发焚毁的教堂废墟（附个被焚毁教堂废墟照片---这个你很容易弄到的）。”这样编不是水平更高更有说服力一点吗？哈哈哈哈
 
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2016-06-07 14:31:15 发表
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删掉《上帝创造宇宙》是13亿中国人民心所向，不相信就搞个全民公投，看有几个中国人待见你们。天主都不待见你们啊。

支持做全民公投！

社会主义好,
社会主义好!
社会主义国家人民地位高,
反动派被打倒,
帝国主义夹着尾巴逃跑了.
全国人民大团结,
掀起了社会主义建设高潮,
建设高潮！
歌词
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共产党好,
共产党好!
共产党是人民的好领导,
说得到, 做得到,
全心全意为了人民立功劳.
坚决跟着共产党,
要把伟大祖国建设好,
建设好！
社会主义好,
社会主义好!
社会主义江山人民保.
人民江山坐得牢,
反动分子想反也反不了.
社会主义社会一定胜利,
共产主义社会一定来到，
一定来到！
共产党好,
共产党好!
共产党领导中国富强了;
人民江山坐得牢,
反动分子想反也反不了.
社会主义社会一定胜利,
共产主义社会一定来到,
一定来到!
共产主义社会一定来到,
一定来到!

听到了吗？人民正义的歌唱。

鸦片能让孩子畸形，是基因变异，真是这样，连起I码的良知都丧失了，好像空中楼阁的虚幻，可悲，当旋风停了掉在地上才知自已本属粉尘，认清自己也是难能可贵的。我认识我自已本如粉尘，其实什幺也不是，本是虚无，你不能令天下雨，…更不能令人勉除灾难，其实人本一无所能，还有什么可高傲可是自夸的？没在高处你怎会知？人的无比软弱。所以说错话不可悲，可悲的是不思，不思，不思。或思而未从良心说话，

邪教让你不说人话。神经病
 
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2016-06-06 23:46:20 发表
鑹绩涓嶅睘阒磋星镄剧寖鐣淬
 
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2016-06-06 23:03:01 发表
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全国人民大团结,
掀起了社会主义建设高潮,
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共产党好,
共产党好!
共产党是人民的好领导,
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要把伟大祖国建设好,
建设好！
社会主义好,
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反动分子想反也反不了.
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一定来到！
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社会主义社会一定胜利,
共产主义社会一定来到,
一定来到!
共产主义社会一定来到,
一定来到!

听到了吗？人民正义的歌唱。

鸦片能让孩子畸形，是基因变异，真是这样，连起I码的良知都丧失了，好像空中楼阁的虚幻，可悲，当旋风停了掉在地上才知自已本属粉尘，认清自己也是难能可贵的。我认识我自已本如粉尘，其实什幺也不是，本是虚无，你不能令天下雨，…更不能令人勉除灾难，其实人本一无所能，还有什么可高傲可是自夸的？没在高处你怎会知？人的无比软弱。所以说错话不可悲，可悲的是不思，不思，不思。或思而未从良心说话，
 
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2016-06-06 20:10:42 发表
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社会主义国家人民地位高,
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全国人民大团结,
掀起了社会主义建设高潮,
建设高潮！
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共产党好,
共产党好!
共产党是人民的好领导,
说得到, 做得到,
全心全意为了人民立功劳.
坚决跟着共产党,
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建设好！
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反动分子想反也反不了.
社会主义社会一定胜利,
共产主义社会一定来到,
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共产主义社会一定来到,
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听到了吗？人民正义的歌唱。

对你所说的那个政治一点都不感兴趣。别在这里谈你的政治。
 
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2016-06-06 20:07:48 发表
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共产党好,
共产党好!
共产党领导中国富强了;
人民江山坐得牢,
反动分子想反也反不了.
社会主义社会一定胜利,
共产主义社会一定来到,
一定来到!
共产主义社会一定来到,
一定来到!

听到了吗？人民正义的歌唱。

什么叫人民？本来任何一个出生在这片土地上的人都应叫人民，包括犯罪分子的子女。什么叫公民？应是指一切有独立能力并未因犯罪作恶而被社会剥夺有权参与公职的人士。但人们所看到所经历的事实是“说你是人民你就是人民，说你是人民公敌你就人民公敌。”还有“非 gong chan 员能做公务人员吗？”这个本应不是问题的问题在你眼前到目前为止还是问题。你心盲眼瞎了吗？
 
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2016-06-05 12:28:10 发表
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不要害怕，不耍紧张。《和合版》圣经，随便在街头巷尾都可以淘到。有些争议是没必要的。

誓反邪教《和合圣经》能看吗？蠢才。

好多年了，不止一次，不知多少次，再三反思，《思高圣经》，及近日的《牧灵圣经》，为什么不遍地开花？把建筑有形圣殿的资金挪出部分，建筑无形的圣殿不好吗？这当然不是教友，应考虑的问题。

《牧灵圣经》也不能看，乱七八糟，你就仔细看思高圣经好了，无形的圣殿要建，有形的圣殿也要建。多反思自己，少怨天尤人。

我不知道您是哪位。请宽恕我的粗鲁。但我知道无形圣殿才是天主的殿。祂是渗透人心的与天主共融的，与天主同在的地方。这是不可摧毁的地方，也是信徒都知道的地方。这就是一个教友的感受。望神长们指正。这殿宇不是人意所建，是主亲手所建，大家都在其中，为什么视而不见？否则信甚么？

您好，敝人说无形的圣殿要建，有形的圣殿也要建。没有说无形的圣殿即信徒的信仰不需要建。中国的信仰危机是显而易见的，但责任不在中国，全世界的普遍的信仰危机责任在梵蒂冈。

本人不赞同责任在圣座。各省区部就没责任？宗徒有宗徒的职责，儿子有儿子的职责，教友有教友的职责，大家都共融在天主内，什么有形的职位都在其次，都要交每人的帐。问题是每个人是怎么实行的。要交帐不是向人。责任也不是人为的推托可取代的，不必指责。

好树结好果子，记住。

同一棵果树，和不同果树，是有区别的。圣经上说的是不同果树的结果。然而在同一果树上的果实优劣也不尽相同，就像起初的十二门徒。
 
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2016-06-05 01:59:20 发表
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人民早已经公投了，就是选择了共产党。

不嫌恶心吗？ 我家要有像你这样的儿子，就是要断子绝孙，也愿他早死。
 
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2016-06-04 23:05:34 发表
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删掉《上帝创造宇宙》是13亿中国人民心所向，不相信就搞个全民公投，看有几个中国人待见你们。天主都不待见你们啊。

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社会主义国家人民地位高,
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帝国主义夹着尾巴逃跑了.
全国人民大团结,
掀起了社会主义建设高潮,
建设高潮！
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共产党好,
共产党好!
共产党是人民的好领导,
说得到, 做得到,
全心全意为了人民立功劳.
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要把伟大祖国建设好,
建设好！
社会主义好,
社会主义好!
社会主义江山人民保.
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反动分子想反也反不了.
社会主义社会一定胜利,
共产主义社会一定来到，
一定来到！
共产党好,
共产党好!
共产党领导中国富强了;
人民江山坐得牢,
反动分子想反也反不了.
社会主义社会一定胜利,
共产主义社会一定来到,
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共产主义社会一定来到,
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2016-06-04 23:02:50 发表
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所谓“圣人”郭西德(Albericus Crescitelli 1863━1900)，意大利传教士。至今提起郭西德此人，陕西燕子砭一带的百姓仍然是义愤填膺。1898年郭西德到燕子砭地区传教，他欺压百姓，霸占田产，强迫捐献，掠夺财富，生活淫荡，无恶不作。为了扩充教会势力，郭不仅大量拉拢吸收当地恶霸、地痞、流氓之流入教，还强行霸占临近土地和民房建教堂，并强迫教民给教会交租、服差役。郭西德还规定教民之女出嫁前必须到教堂去“领洗”，犹如西欧中世纪的“初夜权”一样，凡去者，皆遭他蹂躏奸污。当地教徒潘长富、郑干仁、举人杨海等人的妻子在出嫁时均遭郭西德的奸污。1898年，燕子砭一带遭到特大水灾，清政府拨出一批赈灾款，委派天主教汉中教区拔士林主教进行救济，拔士林购买粮盐等物品后送燕子砭交郭西德向灾民发放，郭却借机放高利贷，收买农民土地，并以入教者可多得救济粮来劝民入教。1900年夏，年景稍有好转，郭西德及其爪牙李占鳌等就为收回借贷，放纵一些无赖教徒在农民田地里抢收小麦、豌豆。当地村民姜凤翔对教会及教士的劣迹十分痛恨，便在教堂墙上写了几句骂教士的话，郭就勾结地方官，硬逼姜把15岁的女儿送到教堂去做“修女”。在郭西德的长期奴役下，燕子砭地区广大群众终于在光绪二十六年某日傍晚，自发地组织起来，将罪恶累累的郭西德杀死，百姓闻之大快人心。 　

义和团的兴起 ，
错不在中国人，
而曲在西洋各国，
圣雷鸣远神父说：
我与义和团一条心！
我与义和团一条心！
我与义和团一条心！
 
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2016-06-04 22:41:12 发表
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人民早已经公投了，就是选择了共产党。
 
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不要害怕，不耍紧张。《和合版》圣经，随便在街头巷尾都可以淘到。有些争议是没必要的。

誓反邪教《和合圣经》能看吗？蠢才。

好多年了，不止一次，不知多少次，再三反思，《思高圣经》，及近日的《牧灵圣经》，为什么不遍地开花？把建筑有形圣殿的资金挪出部分，建筑无形的圣殿不好吗？这当然不是教友，应考虑的问题。

《牧灵圣经》也不能看，乱七八糟，你就仔细看思高圣经好了，无形的圣殿要建，有形的圣殿也要建。多反思自己，少怨天尤人。

我不知道您是哪位。请宽恕我的粗鲁。但我知道无形圣殿才是天主的殿。祂是渗透人心的与天主共融的，与天主同在的地方。这是不可摧毁的地方，也是信徒都知道的地方。这就是一个教友的感受。望神长们指正。这殿宇不是人意所建，是主亲手所建，大家都在其中，为什么视而不见？否则信甚么？

您好，敝人说无形的圣殿要建，有形的圣殿也要建。没有说无形的圣殿即信徒的信仰不需要建。中国的信仰危机是显而易见的，但责任不在中国，全世界的普遍的信仰危机责任在梵蒂冈。

本人不赞同责任在圣座。各省区部就没责任？宗徒有宗徒的职责，儿子有儿子的职责，教友有教友的职责，大家都共融在天主内，什么有形的职位都在其次，都要交每人的帐。问题是每个人是怎么实行的。要交帐不是向人。责任也不是人为的推托可取代的，不必指责。

好树结好果子，记住。
 
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所谓“圣人”郭西德(Albericus Crescitelli 1863━1900)，意大利传教士。至今提起郭西德此人，陕西燕子砭一带的百姓仍然是义愤填膺。1898年郭西德到燕子砭地区传教，他欺压百姓，霸占田产，强迫捐献，掠夺财富，生活淫荡，无恶不作。为了扩充教会势力，郭不仅大量拉拢吸收当地恶霸、地痞、流氓之流入教，还强行霸占临近土地和民房建教堂，并强迫教民给教会交租、服差役。郭西德还规定教民之女出嫁前必须到教堂去“领洗”，犹如西欧中世纪的“初夜权”一样，凡去者，皆遭他蹂躏奸污。当地教徒潘长富、郑干仁、举人杨海等人的妻子在出嫁时均遭郭西德的奸污。1898年，燕子砭一带遭到特大水灾，清政府拨出一批赈灾款，委派天主教汉中教区拔士林主教进行救济，拔士林购买粮盐等物品后送燕子砭交郭西德向灾民发放，郭却借机放高利贷，收买农民土地，并以入教者可多得救济粮来劝民入教。1900年夏，年景稍有好转，郭西德及其爪牙李占鳌等就为收回借贷，放纵一些无赖教徒在农民田地里抢收小麦、豌豆。当地村民姜凤翔对教会及教士的劣迹十分痛恨，便在教堂墙上写了几句骂教士的话，郭就勾结地方官，硬逼姜把15岁的女儿送到教堂去做“修女”。在郭西德的长期奴役下，燕子砭地区广大群众终于在光绪二十六年某日傍晚，自发地组织起来，将罪恶累累的郭西德杀死，百姓闻之大快人心。 　

这样的故事从中国共产党手里开始编造出炉！

是不是编的，天主审判的时候就知道了。最好是编的，若是真的，郭西德下地狱都赎不了罪。
 
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2016-06-04 22:29:37 发表
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不要害怕，不耍紧张。《和合版》圣经，随便在街头巷尾都可以淘到。有些争议是没必要的。

誓反邪教《和合圣经》能看吗？蠢才。

好多年了，不止一次，不知多少次，再三反思，《思高圣经》，及近日的《牧灵圣经》，为什么不遍地开花？把建筑有形圣殿的资金挪出部分，建筑无形的圣殿不好吗？这当然不是教友，应考虑的问题。

《牧灵圣经》也不能看，乱七八糟，你就仔细看思高圣经好了，无形的圣殿要建，有形的圣殿也要建。多反思自己，少怨天尤人。

我不知道您是哪位。请宽恕我的粗鲁。但我知道无形圣殿才是天主的殿。祂是渗透人心的与天主共融的，与天主同在的地方。这是不可摧毁的地方，也是信徒都知道的地方。这就是一个教友的感受。望神长们指正。这殿宇不是人意所建，是主亲手所建，大家都在其中，为什么视而不见？否则信甚么？

您好，敝人说无形的圣殿要建，有形的圣殿也要建。没有说无形的圣殿即信徒的信仰不需要建。中国的信仰危机是显而易见的，但责任不在中国，全世界的普遍的信仰危机责任在梵蒂冈。

本人不赞同责任在圣座。各省区部就没责任？宗徒有宗徒的职责，儿子有儿子的职责，教友有教友的职责，大家都共融在天主内，什么有形的职位都在其次，都要交每人的帐。问题是每个人是怎么实行的。要交帐不是向人。责任也不是人为的推托可取代的，不必指责。

责任不在梵蒂冈，那要梵蒂冈干神马？不如解散了算了，浪费天主的粮食。不是说没有主教就没有教会吗？那梵蒂冈的大主教们是干啥吃的？？？？？？
 
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2016-06-04 22:16:09 发表
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所谓“圣人”郭西德(Albericus Crescitelli 1863━1900)，意大利传教士。至今提起郭西德此人，陕西燕子砭一带的百姓仍然是义愤填膺。1898年郭西德到燕子砭地区传教，他欺压百姓，霸占田产，强迫捐献，掠夺财富，生活淫荡，无恶不作。为了扩充教会势力，郭不仅大量拉拢吸收当地恶霸、地痞、流氓之流入教，还强行霸占临近土地和民房建教堂，并强迫教民给教会交租、服差役。郭西德还规定教民之女出嫁前必须到教堂去“领洗”，犹如西欧中世纪的“初夜权”一样，凡去者，皆遭他蹂躏奸污。当地教徒潘长富、郑干仁、举人杨海等人的妻子在出嫁时均遭郭西德的奸污。1898年，燕子砭一带遭到特大水灾，清政府拨出一批赈灾款，委派天主教汉中教区拔士林主教进行救济，拔士林购买粮盐等物品后送燕子砭交郭西德向灾民发放，郭却借机放高利贷，收买农民土地，并以入教者可多得救济粮来劝民入教。1900年夏，年景稍有好转，郭西德及其爪牙李占鳌等就为收回借贷，放纵一些无赖教徒在农民田地里抢收小麦、豌豆。当地村民姜凤翔对教会及教士的劣迹十分痛恨，便在教堂墙上写了几句骂教士的话，郭就勾结地方官，硬逼姜把15岁的女儿送到教堂去做“修女”。在郭西德的长期奴役下，燕子砭地区广大群众终于在光绪二十六年某日傍晚，自发地组织起来，将罪恶累累的郭西德杀死，百姓闻之大快人心。 　

这样的故事从中国共产党手里开始编造出炉！
 
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2016-06-04 22:11:57 发表
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删掉《上帝创造宇宙》是13亿中国人民心所向，不相信就搞个全民公投，看有几个中国人待见你们。天主都不待见你们啊。

支持做全民公投！
 
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2016-06-04 21:31:43 发表
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不要害怕，不耍紧张。《和合版》圣经，随便在街头巷尾都可以淘到。有些争议是没必要的。

誓反邪教《和合圣经》能看吗？蠢才。

好多年了，不止一次，不知多少次，再三反思，《思高圣经》，及近日的《牧灵圣经》，为什么不遍地开花？把建筑有形圣殿的资金挪出部分，建筑无形的圣殿不好吗？这当然不是教友，应考虑的问题。

《牧灵圣经》也不能看，乱七八糟，你就仔细看思高圣经好了，无形的圣殿要建，有形的圣殿也要建。多反思自己，少怨天尤人。

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您好，敝人说无形的圣殿要建，有形的圣殿也要建。没有说无形的圣殿即信徒的信仰不需要建。中国的信仰危机是显而易见的，但责任不在中国，全世界的普遍的信仰危机责任在梵蒂冈。

本人不赞同责任在圣座。各省区部就没责任？宗徒有宗徒的职责，儿子有儿子的职责，教友有教友的职责，大家都共融在天主内，什么有形的职位都在其次，都要交每人的帐。问题是每个人是怎么实行的。要交帐不是向人。责任也不是人为的推托可取代的，不必指责。
 
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2016-06-04 21:13:47 发表
本笃十六：“我们的信仰在辽阔的大地上频临死亡的危机，像一个没了燃料的火苗。我们正在面临深刻的信仰危机；一个宗教感情的丢失，正在向今日的教会构成最大挑战。因此，我们这时代的整个教会的首选任务，就是重振信德”（ 2012年1月27日，对信礼部人员的讲话））
 
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本站网友 arahatta
2016-06-04 21:02:40 发表
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好多年了，不止一次，不知多少次，再三反思，《思高圣经》，及近日的《牧灵圣经》，为什么不遍地开花？把建筑有形圣殿的资金挪出部分，建筑无形的圣殿不好吗？这当然不是教友，应考虑的问题。

《牧灵圣经》也不能看，乱七八糟，你就仔细看思高圣经好了，无形的圣殿要建，有形的圣殿也要建。多反思自己，少怨天尤人。

我不知道您是哪位。请宽恕我的粗鲁。但我知道无形圣殿才是天主的殿。祂是渗透人心的与天主共融的，与天主同在的地方。这是不可摧毁的地方，也是信徒都知道的地方。这就是一个教友的感受。望神长们指正。这殿宇不是人意所建，是主亲手所建，大家都在其中，为什么视而不见？否则信甚么？

您好，敝人说无形的圣殿要建，有形的圣殿也要建。没有说无形的圣殿即信徒的信仰不需要建。中国的信仰危机是显而易见的，但责任不在中国，全世界的普遍的信仰危机责任在梵蒂冈。
 
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本站网友 匿名
2016-06-04 20:41:21 发表
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不要害怕，不耍紧张。《和合版》圣经，随便在街头巷尾都可以淘到。有些争议是没必要的。

誓反邪教《和合圣经》能看吗？蠢才。

好多年了，不止一次，不知多少次，再三反思，《思高圣经》，及近日的《牧灵圣经》，为什么不遍地开花？把建筑有形圣殿的资金挪出部分，建筑无形的圣殿不好吗？这当然不是教友，应考虑的问题。

《牧灵圣经》也不能看，乱七八糟，你就仔细看思高圣经好了，无形的圣殿要建，有形的圣殿也要建。多反思自己，少怨天尤人。

我不知道您是哪位。请宽恕我的粗鲁。但我知道无形圣殿才是天主的殿。祂是渗透人心的与天主共融的，与天主同在的地方。这是不可摧毁的地方，也是信徒都知道的地方。这就是一个教友的感受。望神长们指正。这殿宇不是人意所建，是主亲手所建，大家都在其中，为什么视而不见？否则信甚么？
 
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本站网友 匿名
2016-06-04 20:31:25 发表
所谓“圣人”郭西德(Albericus Crescitelli 1863━1900)，意大利传教士。至今提起郭西德此人，陕西燕子砭一带的百姓仍然是义愤填膺。1898年郭西德到燕子砭地区传教，他欺压百姓，霸占田产，强迫捐献，掠夺财富，生活淫荡，无恶不作。为了扩充教会势力，郭不仅大量拉拢吸收当地恶霸、地痞、流氓之流入教，还强行霸占临近土地和民房建教堂，并强迫教民给教会交租、服差役。郭西德还规定教民之女出嫁前必须到教堂去“领洗”，犹如西欧中世纪的“初夜权”一样，凡去者，皆遭他蹂躏奸污。当地教徒潘长富、郑干仁、举人杨海等人的妻子在出嫁时均遭郭西德的奸污。1898年，燕子砭一带遭到特大水灾，清政府拨出一批赈灾款，委派天主教汉中教区拔士林主教进行救济，拔士林购买粮盐等物品后送燕子砭交郭西德向灾民发放，郭却借机放高利贷，收买农民土地，并以入教者可多得救济粮来劝民入教。1900年夏，年景稍有好转，郭西德及其爪牙李占鳌等就为收回借贷，放纵一些无赖教徒在农民田地里抢收小麦、豌豆。当地村民姜凤翔对教会及教士的劣迹十分痛恨，便在教堂墙上写了几句骂教士的话，郭就勾结地方官，硬逼姜把15岁的女儿送到教堂去做“修女”。在郭西德的长期奴役下，燕子砭地区广大群众终于在光绪二十六年某日傍晚，自发地组织起来，将罪恶累累的郭西德杀死，百姓闻之大快人心。 　
 
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本站网友 匿名
2016-06-04 20:27:47 发表
删掉《上帝创造宇宙》是13亿中国人民心所向，不相信就搞个全民公投，看有几个中国人待见你们。天主都不待见你们啊。
 
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本站网友 匿名
2016-06-04 20:20:58 发表
网友 匿名 的原文：

“教育的导向必须讲政治正确性，文化事业也是一样。”1.什么叫政治的正确性？谁来定义？谁来评价？2.我认为教育和文化的导向应是人民和民族的进步与发展，教育和文化应是独立的，不应是政治的应声虫，应是和政治相辅相成为民众的福利民族的进步发展做贡献的。

什么叫政治的正确性？谁来定义？谁来评价？

当然是人民。你们不懂反思吗？自己都臭满大街了。还以为自己是个香波波。中国人嫌你们臭。懂了吗？
 
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本站网友 arahatta
2016-06-04 20:15:15 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

翻开中国近代史，依仗不平等条约的“治外法权”为非作歹的外国传教士，罪行累累，历历在目。梵蒂冈非但不就此向中国人民忏悔，反而歪曲历史，对其丑恶行径进行美化，为他们树碑立传。尽管梵蒂冈口口声声说“封圣”是向中国人民表示“敬意”，但是，再动听的言词也掩盖不住梵蒂冈借翻历史定案、借宗教问题为反华政治目的服务，企图重新控制中国的宗教团体和宗教事务，利用宗教问题干涉中国内政的图谋。相反，只能更加暴露其虚伪性。这种无力的辩白，完全是自欺欺人，欲盖弥彰。梵蒂冈借“封圣”搞反华的行径，必然受到世界上一切善良和正义的人们的鄙夷。

最大恶极的是中国共产党，梵蒂冈封圣就是反对共产党的统治，此记念就像纪念64 一样有其特定的意义。中国共产党卖疆灭族有什么脸面，有什么理由代表中国人指责别人，除了栽脏，无耻以外，还能有什么。还翻开近代史，说说看中国共产党为中国人做了什么！

轮子又来下蛆，真够贱的。
 
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本站网友 匿名
2016-06-04 20:14:04 发表
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不要害怕，不耍紧张。《和合版》圣经，随便在街头巷尾都可以淘到。有些争议是没必要的。

誓反邪教《和合圣经》能看吗？蠢才。

好多年了，不止一次，不知多少次，再三反思，《思高圣经》，及近日的《牧灵圣经》，为什么不遍地开花？把建筑有形圣殿的资金挪出部分，建筑无形的圣殿不好吗？这当然不是教友，应考虑的问题。

《牧灵圣经》也不能看，乱七八糟，你就仔细看思高圣经好了，无形的圣殿要建，有形的圣殿也要建。多反思自己，少怨天尤人。
 
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本站网友 匿名
2016-06-04 15:33:03 发表
网友 匿名 的原文：

翻开中国近代史，依仗不平等条约的“治外法权”为非作歹的外国传教士，罪行累累，历历在目。梵蒂冈非但不就此向中国人民忏悔，反而歪曲历史，对其丑恶行径进行美化，为他们树碑立传。尽管梵蒂冈口口声声说“封圣”是向中国人民表示“敬意”，但是，再动听的言词也掩盖不住梵蒂冈借翻历史定案、借宗教问题为反华政治目的服务，企图重新控制中国的宗教团体和宗教事务，利用宗教问题干涉中国内政的图谋。相反，只能更加暴露其虚伪性。这种无力的辩白，完全是自欺欺人，欲盖弥彰。梵蒂冈借“封圣”搞反华的行径，必然受到世界上一切善良和正义的人们的鄙夷。

最大恶极的是中国共产党，梵蒂冈封圣就是反对共产党的统治，此记念就像纪念64 一样有其特定的意义。中国共产党卖疆灭族有什么脸面，有什么理由代表中国人指责别人，除了栽脏，无耻以外，还能有什么。还翻开近代史，说说看中国共产党为中国人做了什么！
 
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本站网友 匿名
2016-06-04 13:46:07 发表
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不要害怕，不耍紧张。《和合版》圣经，随便在街头巷尾都可以淘到。有些争议是没必要的。

誓反邪教《和合圣经》能看吗？蠢才。

好多年了，不止一次，不知多少次，再三反思，《思高圣经》，及近日的《牧灵圣经》，为什么不遍地开花？把建筑有形圣殿的资金挪出部分，建筑无形的圣殿不好吗？这当然不是教友，应考虑的问题。
 
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本站网友 匿名
2016-06-04 13:31:47 发表
为什么要掩耳不听，为什么要掩目不看，为什么要让孩子成傻子及自以为是的工具？不知是爱他们？还是害他们？请诸位回答这个问题。为日后让他们到处碰譬吗？
 
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2016-06-04 11:53:13 发表
是否大学中文系里不要讲西方文学？或者讲西方文学时唯独不要讲圣经？有这么怕吗？自信在哪？要不这样吧，语文教科书回到以前好了，全上毛主席语录呀毛主席诗词呀毛主席书法呀加上毛主席万岁万岁万万岁呀毛主席永远活在我们心中呀你办事我放心呀松木扁担轻又轻呀这一类什么的，把实践是检验真理的唯一标准呀反对两个凡是呀这类永远从人们的视线和头脑里删除。这样不就天下太平了。
 
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本站网友 匿名
2016-06-04 11:36:09 发表
网友 匿名 的原文：

不要害怕，不耍紧张。《和合版》圣经，随便在街头巷尾都可以淘到。有些争议是没必要的。

誓反邪教《和合圣经》能看吗？蠢才。
 
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本站网友 匿名
2016-06-04 11:29:12 发表
“教育的导向必须讲政治正确性，文化事业也是一样。”1.什么叫政治的正确性？谁来定义？谁来评价？2.我认为教育和文化的导向应是人民和民族的进步与发展，教育和文化应是独立的，不应是政治的应声虫，应是和政治相辅相成为民众的福利民族的进步发展做贡献的。
 
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本站网友 匿名
2016-06-04 10:12:11 发表
翻开中国近代史，依仗不平等条约的“治外法权”为非作歹的外国传教士，罪行累累，历历在目。梵蒂冈非但不就此向中国人民忏悔，反而歪曲历史，对其丑恶行径进行美化，为他们树碑立传。尽管梵蒂冈口口声声说“封圣”是向中国人民表示“敬意”，但是，再动听的言词也掩盖不住梵蒂冈借翻历史定案、借宗教问题为反华政治目的服务，企图重新控制中国的宗教团体和宗教事务，利用宗教问题干涉中国内政的图谋。相反，只能更加暴露其虚伪性。这种无力的辩白，完全是自欺欺人，欲盖弥彰。梵蒂冈借“封圣”搞反华的行径，必然受到世界上一切善良和正义的人们的鄙夷。
 
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本站网友 匿名
2016-06-04 03:30:10 发表
平常心对待生活  让圣神指引我们
人性中 善与恶并存  
美好的部分源于天主雅威
邪恶的部分源于路西法
借着耶稣基督的圣死与复活 我们战胜了邪恶
我们每天都要让自己的心与天主契合
让自己的灵 与圣神同在
祈祷 胜于辩解  人性的光辉胜于政治
 
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本站网友 匿名
2016-06-04 00:30:26 发表
网友 在线5 的原文：

让孩子们了解点圣经有啥不好？

记的一张相片里的人物，一群士兵泪流满面，高举欢呼双手，冲进海里迎接金正日。北韩式的教育最好。不做政治解读，把这课文删去做什么！王毅指责外国一些记者有偏见，不了解中国，说为什么不说中国政府使几亿人脱贫，中国是第二经济大国等。请问，谁使中国人有几亿穷人，谁在建设中国？这种外长狗屁不通，这也是北韩式的教育结果。
 
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本站网友 匿名
2016-06-03 19:27:45 发表
不要害怕，不耍紧张。《和合版》圣经，随便在街头巷尾都可以淘到。有些争议是没必要的。
 
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本站网友 匿名
2016-06-03 19:17:32 发表
尼玛，西方乃至全世界24亿加17亿奉为经典！尼玛，中共竟然欺骗孩子说，是神话故事！

既然是神话故事，为什么又不允许放进教材了呢？人是猴子抄变来的邪说怎么不删除？
 
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本站网友 匿名
2016-06-03 19:14:05 发表
梵帝岗信仰混乱，颠倒黑白，玩弄神权，亵渎天主，朝令夕改，腐化堕落，罪无可恕。已无药可医了。天主的审判马上就到了。
 
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