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评论：德勒撒修女播种的种子在今天的中国开花
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本站网友 匿名
2017-07-02 20:27:15 发表
网友 匿名 的原文：

语言是武器具有杀伤力，有的话杀伤力像原子弹，有的话杀伤力像炸弹，有的话杀伤力像子弹。毛泽东主席说的话杀伤力比原子弹还大。

语言可以伤人、要人命
 
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本站网友 匿名
2017-06-30 16:58:59 发表
中国教会不是合一是混合，是一群老外把中国搞坏拉，共产党不会相信老外，它们会把中国的党搞夸。
 
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本站网友 匿名
2017-06-30 16:27:18 发表
语言是武器具有杀伤力，有的话杀伤力像原子弹，有的话杀伤力像炸弹，有的话杀伤力像子弹。毛泽东主席说的话杀伤力比原子弹还大。
 
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本站网友 匿名
2017-06-30 12:51:33 发表
语言是武器，伤害人和物
 
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本站网友 匿名
2017-06-29 14:32:36 发表
教会里有两种人，天主爱的和天主恨的。伯多禄和犹达斯
 
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本站网友 匿名
2017-06-28 17:52:45 发表
天主教就是一群阿Q，尤其现在的教廷更是阿Q，爱国会主教神父修女信徒们就更不用说了，一群阿Q的后代子孙！阿Q娶妻生子了么？阿Q老前辈说了，我的儿子，孙子……

还遍地开花儿！我呸，恶心！
 
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本站网友 匿名
2017-06-28 17:49:41 发表
共产党和爱国会脑残，一步重要的棋没有对！如果他们接纳徳肋撒修女提出的开办为穷人服务的机构，这机构交由爱国会的贼们管理，而徳肋撒肯定不管什么爱国会不爱国会的，什么教义都是扯淡，没有爱什么都不算！那样的话，爱国会今天更雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江了！那时谁敢再对爱国会说三道四？特别是徳肋撒修女被天主教册封为圣人了，按天主教的道理，不可以反对圣人的言行的！

天意呀！天意！老天不允许徳肋撒到中国来！
 
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本站网友 张怀阳
2017-06-28 13:23:37 发表
当局对德兰修女还是正面看法居多的，这和她会见爱国会有关，因为当时作为诺贝尔和平奖的她访问爱国会，是有利于当局的宗教政策宣传。
 
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本站网友 匿名
2017-06-25 17:56:55 发表
对啊！那时的媒体受政府的严控，只有单方面的消息在传播，若有怨声载道，也只是人对人的口言，不能在媒体上传播。不像现在的互联网，谁若放一个屁也可以把它传遍全球。
 
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本站网友 匿名
2017-06-25 11:31:26 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

arahatta先生，您好！
[谷]
14:36        说：「阿爸!父啊!一切为你都可能：请给我免去这杯罢!但是，不要照我所愿意的，而要照你所愿意的。」
[路]
22:42        说：「父啊!你如果愿意，请给我免去这杯吧!但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧!」

耶稣心中也有人性软弱的时候，想逃避十字架的痛苦和死亡，何况人！德兰修女在中国犯最大的错误是使跟随她的神父在中国非法共祭！

德兰修女也得到了傅铁山主教的接见，德兰修女不止见了金鲁贤主教。

以前访华的比利时丹尼尔斯枢机主教也与傅铁山主教同台共祭过，当时也没人说过什么。

只有白痴才会讲这样的话！五十年代中国大陆有几人见过教宗的照片，现在中国天主教信徒每人都可以见到教宗的照片，是五十年代教宗没照片吗？
 
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本站网友 匿名
2017-06-24 08:10:38 发表
网友 匿名 的原文：

arahatta先生，您好！
[谷]
14:36        说：「阿爸!父啊!一切为你都可能：请给我免去这杯罢!但是，不要照我所愿意的，而要照你所愿意的。」
[路]
22:42        说：「父啊!你如果愿意，请给我免去这杯吧!但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧!」

耶稣心中也有人性软弱的时候，想逃避十字架的痛苦和死亡，何况人！德兰修女在中国犯最大的错误是使跟随她的神父在中国非法共祭！

德兰修女也得到了傅铁山主教的接见，德兰修女不止见了金鲁贤主教。

以前访华的比利时丹尼尔斯枢机主教也与傅铁山主教同台共祭过，当时也没人说过什么。
 
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本站网友 匿名
2017-06-24 04:06:03 发表
arahatta先生，您好！
[谷]
14:36        说：「阿爸!父啊!一切为你都可能：请给我免去这杯罢!但是，不要照我所愿意的，而要照你所愿意的。」
[路]
22:42        说：「父啊!你如果愿意，请给我免去这杯吧!但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧!」

耶稣心中也有人性软弱的时候，想逃避十字架的痛苦和死亡，何况人！德兰修女在中国犯最大的错误是使跟随她的神父在中国非法共祭！
 
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本站网友 arahatta
2017-06-23 19:26:13 发表
德兰修女的信心危机
来源:阿斗 浏览次数:1251 更新时间:2007-9-11 22:24:35

    在我们人生当中，可能会出现信心的危机。这危机对有些人来説，或许不见得会经历到，就算经历了或许转眼就过去了，不足介意。但对另一些人来説，信心的危机却是相当真实的，甚至几乎会毁掉人的一生。越是献上自己让神使用的人，所受到的考验也越大，也越可能经历信心的危机。



在世人眼中，德兰修女（Mother Teresa）被被世人所推崇爲一个捨己牺牲的圣徒。她在逝世5年之後就被教宗批准考核封圣的程序。一般封圣的过程都要人死後50年才开始。但最近《Time杂誌》刊登了一篇的德兰修女生前的书信及日记。在看了这篇报导後，知道她也有信心的软弱，也是她生命中更真实的一面时，你可能会感到很惊讶。衆人眼中的清高圣洁的德兰修女，竟然也有信心失落的时候，她甚至怀疑神的存在。这危机持续了50年，直到她死的一日。



他在1946年蒙神呼召，献身在加尔各答贫民区中服侍最穷苦的人。她将自己的心完全献给耶稣，知道这是主要她做的。她在1948年的一封信中，原本对工作仍满怀希望：「现在我的灵魂充满了极平和的喜悦。」但之後的书信内容却开始显露痛苦与挣扎：「这孤单是何等的折磨人，我怀疑我的心灵还要受苦多久？」



当德兰修女成立的仁爱会的工作越加扩大，她的心灵也经历越多的痛苦。照顾贫民的时候，许多人毫无希望地死在她手中，她向神祷告，但大部份的祷告是不成就的。她感到非常孤单，精神饱受折磨，甚至无法祷告下去。她在1953年致Périer主教的信中道∶「请特别为我祷告，让我不会破坏主的工作，也求上主可显明自己，因为我内心有著可怕的黑暗，彷彿一切已死，从我开始这工作以来，一直或多或少都有这种感受。」



在1979年领受诺贝尔和平奖前数星期，德兰修女写信给Van Der Peet神父∶「耶稣特别爱你，但对於我，沉默和空虚实在太巨大，我看但看不见，听但听不到，祈祷时嘴会动，但说不出话。」



她在一篇对耶稣的忏悔中说：「 主我的神， 我是谁，让你来拯救我？原是你所最爱的孩子，今天却成了你最恨的一个。一个你所丢弃不爱的孩子。我呼求、我紧抓、我要求，却没有一人回答，没有一个我能抓住。没有，一个也没有，只有孤独。我的信心在哪裏？就算我的内心深处，也是什麽都没有，只有空虚和黑暗。我的神，这莫名的痛苦真是好大啊！。我没有信心，这种积压在我内心深处的话语和思想，我敢向你发出来。这种思想让我承受了说不出的剧痛。」



这是另一篇忏悔：「在我心中如此多未解答的问题，让我害怕去揭开它们，因为这是亵渎神，假如真有一位神的话。请原谅我这麽说。当我尝试向上天提出我的想法时，却有一个非常真实的空虚感，这种思想又回到我心中，像一把利刃刺伤我的心。我被告知神爱我，但是黑暗、冷酷、与空虚的现实，却是如此强烈，让我的心不能再受到任何的感动。我是否作了一个错误的决定，盲目的献身去回应上主神圣的呼召？」



很难想象德兰修女会持续在这样的失望与痛苦中50年，几乎是她一生服事的时间。更让我惊讶的是，她竟然没有放弃让她痛苦的服事，一直做到死。我们可能会批评她没有信心，但我们是在一个平安的环境说这话，没有一个人曾经历她所受的极大痛苦。她所经历信心的考验是真真实实的，如果这种考验临到我们，我们不知不能撑下去。就好像不信神的人嘲笑耶稣：耶稣如果是神的儿子，怎麽会在十字架上高声痛苦的呼喊。德兰修女的信心危机是真实经历的，她的失望是发自内心的。有过信心的挣扎表示信心仍然在。如果内心真的麻痹的话，早就放弃向神呼求了。



我们可以问自己：「我曾经在神面前，为自己的信心向神祷告吗？如果在她的情况，我的信心还能坚持下去吗？」德兰修女在经历信心危机後，留下了一句向神的祷告：「假如我的痛苦可以带给你荣耀，假如灵魂因此被带到你面前，我乐意接受这一切直到生命结束。」她虽然绝望，但还是坚守她向神的奉献，在主所託付的路上走完一生的道路。他的信心虽然动摇，但应该仍然是存在的。



服事的道路或是平顺，或是艰苦。越是为主摆上的人，相信所经历的考验会越多。姑且不去评论德兰修女是不是坚守她的信心到底。这件事给我们一个警惕，我们如何能在艰难的环境中服事神，而不被信心的危机所打垮。如果服事了一辈子，最後却充满了空虚与恼恨，是否该重新回到神面前求问：「这是不是你要我做的？」
 
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本站网友 arahatta
2017-06-23 19:05:14 发表
中评社香港8月26日电／广受爱戴的德兰修女，竟然也有信仰危机？英国《泰晤士报》25日报道，德兰修女生前的书信透露出，她心底隐藏着对上帝与信仰的疑惑，以及被上帝遗弃的痛苦，甚至自觉是表里不一的“伪君子”。  

虽然外人看到的是她阳光般的笑容以及源自信仰的坚定力量，不过她写给亲友与属灵导师的信函，却揭露出完全不同于外在印象的心声：“内心深处除了虚无与黑暗，一无所有。”
 
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本站网友 arahatta
2017-06-23 19:02:29 发表
德兰对上帝的疑惑与疏离感，4年前首度被柯罗迪卓神父披露，而今他将书信集结成册，公开出版，书名《德蕾莎修女：请当我的光》。这正是天主教最大的问题：严重的信仰危机。
 
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本站网友 匿名
2017-06-22 23:41:35 发表
德勒撒姆姆做错了一件事。她可以参加金主教的弥撒，不领圣体即可。她要求同行的神父共祭，其实是将神父放在一个艰难的选择之中。神父明知这是不符合教会的要求，但迫于“需要”接受了，其实神父也错了。作为神职人员，天主和教会的仆人，他没有适时地给德勒撒姆姆正确的建议，反而“因为德勒撒姆姆是一位活圣人，所有她的做法就对”。一些微不足道的小事，却可能带来意想不到的结果...

圣人之所以成为圣人是因为他们不会因为自己的“无知”和“无能”而放弃天主给他们的计划。悔改是他们生命中不可或缺的一部分。他们是真正的神贫的人--精神上贫穷的人-- 贫穷到天主是他们的仅有，没有天主就不能活的人。

这和无神论就相差太远了。无神论可是相信没有天主，日子照样过，而且越过越好，“人定胜天”指日可待。
 
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