1. 以色列王阿哈布拜巴耳（外邦偶像邪灵），违背天主。于是厄里亚向以色列王预言旱灾。 2. 天主引导厄里亚到约旦河东的一小河边，乌鸦供给厄里亚饼和肉食物直到河水干了。 3. 天主又引导厄里亚受一寡妇供养，而寡妇仅剩一把面和一点油，但天主使面和油一直吃都不减少，这样供养厄里亚许多天。 4. 寡妇的儿子生病死了，厄里亚使他复活。 5. 厄里亚第三年预言地上降雨旱灾结束。四百五十个巴耳的假先知与厄里亚比试法力失败，全部假先知被民众杀了。 “忠贞教会”向厄里亚先知学习吧。社会XX哥，人狠话不多。先知狠角色不靠嘴炮平天下。
15:32 以色列子民尚在旷野的时候，遇见一人在安息日拾柴， 15:33 遇见他拾柴的人，就带他到梅瑟及亚郎和全会众前； 15:34 他们将他押在看守所内，因为尚未指明应如何处置他。 15:35 那时上主对梅瑟说：「这人应处死刑，全会众应在营外用石头将他砸死。」 15:36 全会众遂拉他到营外，用石头砸死他，照上主对梅瑟所吩咐的。
眼睛瞎了不可怕，最怕的是心瞎了
神经病
影密卫做事，需要解释吗？如影随形，如君亲临。 两位“五毛”掂量一下自己的斤两。
圣托马斯·阿奎那:整个宇宙间有一个上帝，即造物主和万物之主。这是完全会乎理性的：因为一切多样体都是从统一产生的。因此，既然人工的产物不过是对自然作品的一种模仿，既然人工的作品由于忠实地表明了它的自然范本而益臻完美，由此必然可以得出结论，人类社会中最好的政体就是由一人所掌握的政体。 这个结论也可以从经验得到证明。现在井非由一人所统治的城市或省份，常常由于倾轧而陷于分裂，并不断纷争；所以，当上帝说“许多牧人毁坏我的葡萄园”（《旧约·耶肋米亚》，第十二章，第十节）的时候，他的话看来是要应验的。反之，由一个国王所统治的城市和省份却是一片升平气象，公道之风盛行，并因财富充盈而民情欢腾。所以上帝通过先知答应他的人民：作为一个巨大的思惠，他要把他们放在一人之下，只有一个君主来统治他们大众。
中共永远也不会令魔鬼满意的。
于泽远：国际发力 国内不给力 2017年12月11日 星期一 03:30 AM 文/于泽远 来自/联合早报 早点 蓟燕春秋 中共十九大10月下旬闭幕后，中国先后接待美国总统特朗普访华、举办中共与世界政党高层对话会、举办首届“南南人权论坛”，在国际舞台上的表现颇为亮眼。 上月特朗普访华期间，中美元首不仅联手制造出轻松和谐的政治气氛，双方更签下2535亿美元的贸易大单，在中美关系史写下浓墨重彩的一笔。对于中美两国来说，这次访问都算一次双赢。 本月初举行的中共与世界政党高层对话会，吸引了120多个国家近300个政党领导人参会。中共总书记习近平在开幕式上发表主旨讲话，王沪宁晋升中共政治局常委后首次在外交场合亮相，平素较少参加外事活动的中宣部、中纪委、中组部多名高官也现身与各国政党领导人研讨互动，对话会可说是中共历史上少见的一次成功的国际公关活动。 就在中国高层在外交上频频发力并取得不错成绩的同时，国内一些地区和部门的表现却明显有些不给力。 其中，北京市为消除火灾隐患、整治城市面貌而采取的一些强制手段，被舆论贴上“驱赶低端人口”“简单粗暴”“一刀切”等等标签；有关部门在华北地区强力推行“煤改气”“煤改电”措施，导致天然气价格飙升，一些地方供暖迟到，河北省曲阳县有多所乡村小学被迫让学生“跑步取暖”。 一时间，网络舆论几乎一边倒地批评官方罔顾民生，甚至有一些官媒也加入批评者行列，让官方突然遭遇十九大后首场舆情危机。 北京市显然处在舆论漩涡的中心。十九大后，一些地方领导人突破高层对习近平“核心”“领袖”的定位，将习近平称为“伟大领袖”“英明领袖”，甚至在会场上高挂习近平的巨幅画像。北京市领导也数次提到“英明领袖”。不过，这些带有个人崇拜色彩的颂词被高层及时止住，没有继续蔓延。 11月18日，北京市大兴区一场大火夺走19条生命，北京市随即在全市范围展开大排查大清理大整治活动。活动原本要整治违法出租场所，消除火灾隐患，但在“层层传导压力”的思路下，一些乡镇不顾众多外来人口的实际困难，以“三天内搬迁”等粗暴手段将租户赶出住所，造成一些人在北京无处安身，被迫返乡，被舆论指为“清理低端人口”。 “清理低端人口”引发的舆论风暴还在发酵，北京市又展开了一场“打造美丽天际线”攻坚战。根据上月发布的新版《北京市牌匾标识设置管理规范》，北京市开始对全市建筑物的牌匾标识进行大规模清理，目的是净化城市空间。这些天，不仅许多高楼大厦上的醒目牌匾标识被拆除，甚至像街边一层楼高的“庆丰包子铺”招牌也被摘下。 这一来，北京的城市空间虽然有所净化，街道的生机却也跟着减少了许多。“打造美丽天际线”与民众的便利和感受显然产生了矛盾，舆论自然又是一片哗然。包括人民网、《环球时报》等官媒也对此提出批评。 应该说，北京市近期消除火灾隐患，整治非法出租场所，净化城市空间等行动都有其必要性，而不是要和舆论对着干。与往届相比，新一届北京市领导层在上述行动中显示了前所未有的决心和执行力，这原本也不是坏事，但为什么北京市突然就陷入舆论的口水之中？ 其中一个很重要的原因就是官方与民众之间缺乏沟通。几年前，官方在推行与民众利益相关的政策时，还尝试过进行民意调查、召开听证会等手段，争取舆论和民意支持。但在北京市系列整治以及“煤改电”“煤改气”等行动中，这些官民沟通手段似乎被遗忘了，只剩下官方的“坚决”和“大力”。 这场舆论危机暴露出有关方面仍缺乏沟通民意、应对舆情的能力。它再次说明，即使出于消除安全隐患、提升城市形象、改善环境状况的良好愿望，官方也不能单靠权力的强势去夺取立竿见影的效果。权力如果急功近利，它的反效果往往也会突如其来，让权力陷入尴尬甚至困境。
这篇文章显示陈枢机信心减弱，无良策。 与政权斗，用普通公民身份，不用宗教身份。用普通公民身份，就能施展拳脚，发挥谋略。上兵伐谋，攻心为上。当前，政权的信心强，认为自己的路线正确。要做的，事让多的人，切实感受到政权的某些路线方法是错误的，让政权感受到被孤立。人性，无论物质满足，还是精神满足，都是一种满足，幸福感。要让多的人切实感受到他们的幸福感满足感受损受侵害。让政权感到失去对社会的真正统治。未称王，实为王，是高明。已称王，实未王，是无能。
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1. 以色列王阿哈布拜巴耳（外邦偶像邪灵），违背天主。于是厄里亚向以色列王预言旱灾。
2. 天主引导厄里亚到约旦河东的一小河边，乌鸦供给厄里亚饼和肉食物直到河水干了。
3. 天主又引导厄里亚受一寡妇供养，而寡妇仅剩一把面和一点油，但天主使面和油一直吃都不减少，这样供养厄里亚许多天。
4. 寡妇的儿子生病死了，厄里亚使他复活。
5. 厄里亚第三年预言地上降雨旱灾结束。四百五十个巴耳的假先知与厄里亚比试法力失败，全部假先知被民众杀了。
“忠贞教会”向厄里亚先知学习吧。社会XX哥，人狠话不多。先知狠角色不靠嘴炮平天下。