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评论:宗教中国化,永远在路上

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2018-01-23 17:42:55 发表
圣格肋孟一世教宗的简介
圣格肋孟一世是罗马人,是基督教使徒后的第一位教父。据早期基督教著作家戴尔图良(戴尔都良)记载,他由伯多禄立为主教。
按照圣人传记的记录,圣人的身世传说不一:有说是犹太徒出身,有说是被解救的罗马奴隶,后来称为自由人。但有一点是确定的:他受过高等教育,文学功底很深。他是圣伯多禄与圣保禄同时代的人。里昂主教圣依勒内(圣依勒纳、圣伊里奈乌)指他这样说:“他曾亲眼看见伯多禄保禄二位宗徒,与他们谈话,他的耳朵中仍保持着宗徒的话,他的眼睛仍有着宗徒的榜样。”

圣格肋孟一世的著作
圣格肋孟的著作主要是写给格林多信友的一封超级重要的书信《致格林多人书》。这封书信论述了教会的组织结构,罗马主教的首席权,平息了格林多的争端等。这封书信地位非常崇高,价值无比高贵,在教会内地位价值仅次于圣经,常在教堂公开宣读。此书也称《格肋孟一书》。还有《格肋孟二书》,但是否为他的手笔,证据不够充足,因而不计在内。

在位时间
圣格肋孟是天主教第四位教宗,公元90年~99年在位(按《不列颠百科全书》是88~97或92~101)。他在位期间格林多发生了非同凡响的争端。他的《致格林多人书》就是为此而写。谴责分裂的丑陋,阐扬合一的美德。

重大成就
价值连城的《格肋孟一书》或《致格林多人书》,推崇教宗、罗马主教的首席权,平息格林多的扰乱。此书约完成于公元96年,到现在仍是教会权威文献(《天主教会训导文献选集》1 01~102号)

宗徒时代第一位教父
宗徒时代教父,意即是直接接受宗徒的教导,所受宗徒密切影响的初期教会作家。圣格肋孟一世被称为宗徒时代的第一位教父,亦即他是直接接受宗徒的教导,深受宗徒密切影响的初期教会的第一位作家。

为主殉道的圣人
圣格肋孟一世是在罗马帝国皇帝图拉真迫害教会是为主殉道的。圣人起初被充军到该尔索纳,在石矿做苦工。后被异教徒用石头击其颈部,投入海中。一说是图拉真下令用铁锚系于颈项,沉入海里,地点在罗马(一说在克里米亚)。
 
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2018-01-23 12:58:26 发表
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【梵蒂冈要求合法主教让位于“自选自圣”的非法主教】

1-22-2018

去年12月广东汕头教区的庄建坚主教被强迫前往北京,会见了“一位外国高级教士”率领的梵蒂冈代表团,要求他把主教席位让给非法的黄炳章主教。庄蒙席在去年10月时也收到了这一要求。福建省闽东教区的正式主教郭希锦蒙席也将被降格成为非法主教詹思禄蒙席的辅理主教或助理主教。中国教会的“中国化方向”:坚持独立办教以及遵循共产党领导的原则。

广州(亚洲新闻)— 圣座要求汕头教区(广东省)的伯多禄·庄建坚蒙席辞职,把主教地位让位给一位被绝罚的主教。而另一位获梵蒂冈认可但不受中国政府承认的主教,则被要求让位而担任另一名非法主教的辅理或助理主教。

三个月以来,圣座已是第二次要求庄建坚蒙席辞职。他于2006年受梵蒂冈批准,被秘密祝圣。不过,中国政府只承认他是一名司铎,而主张已被绝罚的若瑟·黄炳章蒙席为汕头主教,后者长久以来是中国人民代表大会的成员。

一封署名日期为10月26日的信要求已经88岁高龄的庄建坚蒙席辞职,让他把主教地位让给被绝罚的黄主教,而教廷即将承认这位主教。广东教会一位不愿透露姓名的消息人士向亚洲新闻通讯社表示:“那个时候,庄蒙席拒不服从,他宁可‘背上不从圣命的十字架’也不愿接受这样的要求。”

这名教会消息人士还讲述了另一件事情:去年12月18日至22日,庄建坚蒙席被从他在南方的教区带走,在看管下被带到北京,与中央政府的一些高级代表和一个梵蒂冈代表团会面。

政府的代表从12月11日起就已经控制了庄蒙席。虽然他们知道庄主教年迈体衰,而且北京的天气严寒,但是他们还是拒绝了他不要去北方的要求,但是给他配备了一名保健医生。消息人士补充说,庄蒙席与七名政府代表一同进京,但没有任何一名司铎被允许随行。

年迈的主教在护国寺宾馆下榻。12月19日,他被带着参观一些名胜,次日被带去参观天主教爱国会和中国官方主教团的总部,在那里他会见了主教团主席马英林、副主席沈斌和秘书长郭金才。中国天主教爱国会和主教团均未被圣座认可;此外,马英林和郭金才都是非法的主教,并没有与梵蒂冈修和。

12月21日,庄建坚蒙席被带到钓鱼台国宾馆,国家宗教事务局的三名代表在那里迎接他;之后,一位曾经在圣座万民福音部(Congregazione per l’evangelizzazione dei popoli)工作过的中国神父黄宝国(音译)带庄蒙席会见了——据亚洲新闻的消息人士说——“一位外国主教和来自梵蒂冈的三位外国司铎”。

自从2014年中国和圣座恢复正式对话以来,克劳迪奥·玛利亚·切利(Claudio Maria Celli)蒙席被任命为谈判的负责人之一。虽然他已经退休,但他曾在圣座国务秘书处工作过,对中梵关系渊源非常熟悉,并为此多次访问中国。亚洲新闻的这位消息人士猜测,这次会面时在场的高级教士可能就是切利蒙席。

亚洲新闻的消息人士说,“外国主教”向庄建坚蒙席解释了他们这次访问中国的目的就是希望做点什么以便与中国政府达成协议,为此,要让非法的黄主教成为教区的正式主教。

消息人士接着解释说,梵蒂冈代表团要求庄建坚蒙席辞职,确认了10月26日信中的内容,作为对老主教的安慰,他们补充说庄蒙席可以向黄蒙席提名三位司铎,黄蒙席将从他们三人中选择一位担任副主教(vicario generale)。

“当庄蒙席再度听到这个要求的时候,不禁老泪纵横”,消息人士说,他又补充道:“如果任命一位司铎为副主教,但黄蒙席可以任意撤换,那根本是没用的。”

中国南方的一些主教很反对这么匆忙地承认黄炳章蒙席,由于无教宗任命而接受祝圣为主教,黄蒙席于2011年正式被圣座绝罚。其中一位不愿透露姓名的主教对亚洲新闻通讯社说,梵蒂冈向他们询问过对于黄炳章蒙席的意见。他补充道:“我不知道所有这一切的结论,但这似乎是一个糟糕的解决办法。”

关于汕头的情况,亚洲新闻通讯社也向梵蒂冈询问确认。一位熟悉梵中关系的代表说,庄建坚蒙席收到的信只是询问他对于非法主教黄炳章蒙席的看法;而我们问到的另一位人士则沉默。香港教区的荣休主教陈日君枢机则证实了亚洲新闻通讯社得到的消息。

闽东教区的风波

正当庄建坚蒙席被带到寒冷的北京时,梵蒂冈代表团前往中国南方,在福建省会见了等待梵蒂冈承认的七名非法主教之一,詹思禄蒙席。

当地消息来源说,闽东教区的正式主教,即地下教会的郭希锦主教,被要求退后一步,担任詹思禄蒙席的辅理主教。也有传言说他可以成为助理主教。

郭蒙席在2017年复活节圣周之前遭受了大约一个月的监禁。据亚洲新闻通讯社的一位消息人士透露,在这次监禁期间,政府代表把一份文件拿给郭蒙席签署,这份文件称他接受“自愿”降级为助理主教。据称签署这份文件是他获得政府承认的条件。

詹思禄蒙席既不愿确认会面,也没有透露有关圣座承认他的事宜进展如何。

闽东地下教会一位司铎说,他并不知道梵蒂冈代表团的来访。他说:“显而易见,我们很难接受[这个决定],但是我们有权利反对梵蒂冈吗?”但他又补充说,如果事情到了这样的地步,“我可能会想放弃我的司铎生涯”。

在普世教会,把一位正式主教降级的新闻可能看起来是奇怪的或难以置信的,但在中国则不然。去年十月,中共中央总书记习近平在十九大开幕式上的工作报告中提出,要在民族工作和宗教工作上采取“创新推进”。

9月15日,中共中央的机关刊物、理论喉舌《求是》杂志刊登了《党的十八大以來宗教工作理论和实践创新》,总结了2012年中共十八大以来的宗教工作。

到目前为止,中国天主教的“创新实践”还没有明确的阐述。但在去年12月14日,天主教爱国会和主教团发表了一份五年规划,以实现天主教会的“中国化”。“宗教中国化方向”是习近平于2015年中央统战工作会议上首次提出的概念。这个问题的中心重点是要求各宗教坚持独立办教、以及遵循共产党领导的原则。

对圣座来说,承认七名非法主教(本来是八名,但去年有一人去世)是中梵谈判中一个很棘手的部分。在这七位主教中,黄炳章蒙席和其他两人被圣座公开绝罚。作为承认这七名非法主教的交换条件,中国政府应该承认这些年来圣座任命的约二十位官方团体主教团的候选人,其中一些人已经被秘密祝圣;此外,北京方面还应该接受来自地下教会的四十名左右主教。

汤汉枢机于2017年2月发表的一篇文章中指出,关于主教任命的协议,是中梵之间闭门谈判中最关键与最核心的问题。

宗教信仰是人心信仰的事,没有人可以改变。就让这些脑袋进水的折腾吧。如果他们能够改变天主教的信仰,那天主就是死的,但这是不可能的!

即使在国外,一个神父或主教如果不遵守天主的规矩,也会被教友毫无保留的抛弃!服务政党,忠于政党的神职人不会受教友们欢迎!

不用当心他们折腾!

他们折腾,他们就是永远在路上。
 
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2018-01-23 12:56:50 发表
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【梵蒂冈要求合法主教让位于“自选自圣”的非法主教】

1-22-2018

去年12月广东汕头教区的庄建坚主教被强迫前往北京,会见了“一位外国高级教士”率领的梵蒂冈代表团,要求他把主教席位让给非法的黄炳章主教。庄蒙席在去年10月时也收到了这一要求。福建省闽东教区的正式主教郭希锦蒙席也将被降格成为非法主教詹思禄蒙席的辅理主教或助理主教。中国教会的“中国化方向”:坚持独立办教以及遵循共产党领导的原则。

广州(亚洲新闻)— 圣座要求汕头教区(广东省)的伯多禄·庄建坚蒙席辞职,把主教地位让位给一位被绝罚的主教。而另一位获梵蒂冈认可但不受中国政府承认的主教,则被要求让位而担任另一名非法主教的辅理或助理主教。

三个月以来,圣座已是第二次要求庄建坚蒙席辞职。他于2006年受梵蒂冈批准,被秘密祝圣。不过,中国政府只承认他是一名司铎,而主张已被绝罚的若瑟·黄炳章蒙席为汕头主教,后者长久以来是中国人民代表大会的成员。

一封署名日期为10月26日的信要求已经88岁高龄的庄建坚蒙席辞职,让他把主教地位让给被绝罚的黄主教,而教廷即将承认这位主教。广东教会一位不愿透露姓名的消息人士向亚洲新闻通讯社表示:“那个时候,庄蒙席拒不服从,他宁可‘背上不从圣命的十字架’也不愿接受这样的要求。”

这名教会消息人士还讲述了另一件事情:去年12月18日至22日,庄建坚蒙席被从他在南方的教区带走,在看管下被带到北京,与中央政府的一些高级代表和一个梵蒂冈代表团会面。

政府的代表从12月11日起就已经控制了庄蒙席。虽然他们知道庄主教年迈体衰,而且北京的天气严寒,但是他们还是拒绝了他不要去北方的要求,但是给他配备了一名保健医生。消息人士补充说,庄蒙席与七名政府代表一同进京,但没有任何一名司铎被允许随行。

年迈的主教在护国寺宾馆下榻。12月19日,他被带着参观一些名胜,次日被带去参观天主教爱国会和中国官方主教团的总部,在那里他会见了主教团主席马英林、副主席沈斌和秘书长郭金才。中国天主教爱国会和主教团均未被圣座认可;此外,马英林和郭金才都是非法的主教,并没有与梵蒂冈修和。

12月21日,庄建坚蒙席被带到钓鱼台国宾馆,国家宗教事务局的三名代表在那里迎接他;之后,一位曾经在圣座万民福音部(Congregazione per l’evangelizzazione dei popoli)工作过的中国神父黄宝国(音译)带庄蒙席会见了——据亚洲新闻的消息人士说——“一位外国主教和来自梵蒂冈的三位外国司铎”。

自从2014年中国和圣座恢复正式对话以来,克劳迪奥·玛利亚·切利(Claudio Maria Celli)蒙席被任命为谈判的负责人之一。虽然他已经退休,但他曾在圣座国务秘书处工作过,对中梵关系渊源非常熟悉,并为此多次访问中国。亚洲新闻的这位消息人士猜测,这次会面时在场的高级教士可能就是切利蒙席。

亚洲新闻的消息人士说,“外国主教”向庄建坚蒙席解释了他们这次访问中国的目的就是希望做点什么以便与中国政府达成协议,为此,要让非法的黄主教成为教区的正式主教。

消息人士接着解释说,梵蒂冈代表团要求庄建坚蒙席辞职,确认了10月26日信中的内容,作为对老主教的安慰,他们补充说庄蒙席可以向黄蒙席提名三位司铎,黄蒙席将从他们三人中选择一位担任副主教(vicario generale)。

“当庄蒙席再度听到这个要求的时候,不禁老泪纵横”,消息人士说,他又补充道:“如果任命一位司铎为副主教,但黄蒙席可以任意撤换,那根本是没用的。”

中国南方的一些主教很反对这么匆忙地承认黄炳章蒙席,由于无教宗任命而接受祝圣为主教,黄蒙席于2011年正式被圣座绝罚。其中一位不愿透露姓名的主教对亚洲新闻通讯社说,梵蒂冈向他们询问过对于黄炳章蒙席的意见。他补充道:“我不知道所有这一切的结论,但这似乎是一个糟糕的解决办法。”

关于汕头的情况,亚洲新闻通讯社也向梵蒂冈询问确认。一位熟悉梵中关系的代表说,庄建坚蒙席收到的信只是询问他对于非法主教黄炳章蒙席的看法;而我们问到的另一位人士则沉默。香港教区的荣休主教陈日君枢机则证实了亚洲新闻通讯社得到的消息。

闽东教区的风波

正当庄建坚蒙席被带到寒冷的北京时,梵蒂冈代表团前往中国南方,在福建省会见了等待梵蒂冈承认的七名非法主教之一,詹思禄蒙席。

当地消息来源说,闽东教区的正式主教,即地下教会的郭希锦主教,被要求退后一步,担任詹思禄蒙席的辅理主教。也有传言说他可以成为助理主教。

郭蒙席在2017年复活节圣周之前遭受了大约一个月的监禁。据亚洲新闻通讯社的一位消息人士透露,在这次监禁期间,政府代表把一份文件拿给郭蒙席签署,这份文件称他接受“自愿”降级为助理主教。据称签署这份文件是他获得政府承认的条件。

詹思禄蒙席既不愿确认会面,也没有透露有关圣座承认他的事宜进展如何。

闽东地下教会一位司铎说,他并不知道梵蒂冈代表团的来访。他说:“显而易见,我们很难接受[这个决定],但是我们有权利反对梵蒂冈吗?”但他又补充说,如果事情到了这样的地步,“我可能会想放弃我的司铎生涯”。

在普世教会,把一位正式主教降级的新闻可能看起来是奇怪的或难以置信的,但在中国则不然。去年十月,中共中央总书记习近平在十九大开幕式上的工作报告中提出,要在民族工作和宗教工作上采取“创新推进”。

9月15日,中共中央的机关刊物、理论喉舌《求是》杂志刊登了《党的十八大以來宗教工作理论和实践创新》,总结了2012年中共十八大以来的宗教工作。

到目前为止,中国天主教的“创新实践”还没有明确的阐述。但在去年12月14日,天主教爱国会和主教团发表了一份五年规划,以实现天主教会的“中国化”。“宗教中国化方向”是习近平于2015年中央统战工作会议上首次提出的概念。这个问题的中心重点是要求各宗教坚持独立办教、以及遵循共产党领导的原则。

对圣座来说,承认七名非法主教(本来是八名,但去年有一人去世)是中梵谈判中一个很棘手的部分。在这七位主教中,黄炳章蒙席和其他两人被圣座公开绝罚。作为承认这七名非法主教的交换条件,中国政府应该承认这些年来圣座任命的约二十位官方团体主教团的候选人,其中一些人已经被秘密祝圣;此外,北京方面还应该接受来自地下教会的四十名左右主教。

汤汉枢机于2017年2月发表的一篇文章中指出,关于主教任命的协议,是中梵之间闭门谈判中最关键与最核心的问题。

宗教信仰是人心信仰的事,没有人可以改变。就让这些脑袋进水的折腾吧。如果他们能够改变天主教的信仰,那天主就是死的,但这是不可能的!

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1-22-2018

去年12月广东汕头教区的庄建坚主教被强迫前往北京,会见了“一位外国高级教士”率领的梵蒂冈代表团,要求他把主教席位让给非法的黄炳章主教。庄蒙席在去年10月时也收到了这一要求。福建省闽东教区的正式主教郭希锦蒙席也将被降格成为非法主教詹思禄蒙席的辅理主教或助理主教。中国教会的“中国化方向”:坚持独立办教以及遵循共产党领导的原则。

广州(亚洲新闻)— 圣座要求汕头教区(广东省)的伯多禄·庄建坚蒙席辞职,把主教地位让位给一位被绝罚的主教。而另一位获梵蒂冈认可但不受中国政府承认的主教,则被要求让位而担任另一名非法主教的辅理或助理主教。

三个月以来,圣座已是第二次要求庄建坚蒙席辞职。他于2006年受梵蒂冈批准,被秘密祝圣。不过,中国政府只承认他是一名司铎,而主张已被绝罚的若瑟·黄炳章蒙席为汕头主教,后者长久以来是中国人民代表大会的成员。

一封署名日期为10月26日的信要求已经88岁高龄的庄建坚蒙席辞职,让他把主教地位让给被绝罚的黄主教,而教廷即将承认这位主教。广东教会一位不愿透露姓名的消息人士向亚洲新闻通讯社表示:“那个时候,庄蒙席拒不服从,他宁可‘背上不从圣命的十字架’也不愿接受这样的要求。”

这名教会消息人士还讲述了另一件事情:去年12月18日至22日,庄建坚蒙席被从他在南方的教区带走,在看管下被带到北京,与中央政府的一些高级代表和一个梵蒂冈代表团会面。

政府的代表从12月11日起就已经控制了庄蒙席。虽然他们知道庄主教年迈体衰,而且北京的天气严寒,但是他们还是拒绝了他不要去北方的要求,但是给他配备了一名保健医生。消息人士补充说,庄蒙席与七名政府代表一同进京,但没有任何一名司铎被允许随行。

年迈的主教在护国寺宾馆下榻。12月19日,他被带着参观一些名胜,次日被带去参观天主教爱国会和中国官方主教团的总部,在那里他会见了主教团主席马英林、副主席沈斌和秘书长郭金才。中国天主教爱国会和主教团均未被圣座认可;此外,马英林和郭金才都是非法的主教,并没有与梵蒂冈修和。

12月21日,庄建坚蒙席被带到钓鱼台国宾馆,国家宗教事务局的三名代表在那里迎接他;之后,一位曾经在圣座万民福音部(Congregazione per l’evangelizzazione dei popoli)工作过的中国神父黄宝国(音译)带庄蒙席会见了——据亚洲新闻的消息人士说——“一位外国主教和来自梵蒂冈的三位外国司铎”。

自从2014年中国和圣座恢复正式对话以来,克劳迪奥·玛利亚·切利(Claudio Maria Celli)蒙席被任命为谈判的负责人之一。虽然他已经退休,但他曾在圣座国务秘书处工作过,对中梵关系渊源非常熟悉,并为此多次访问中国。亚洲新闻的这位消息人士猜测,这次会面时在场的高级教士可能就是切利蒙席。

亚洲新闻的消息人士说,“外国主教”向庄建坚蒙席解释了他们这次访问中国的目的就是希望做点什么以便与中国政府达成协议,为此,要让非法的黄主教成为教区的正式主教。

消息人士接着解释说,梵蒂冈代表团要求庄建坚蒙席辞职,确认了10月26日信中的内容,作为对老主教的安慰,他们补充说庄蒙席可以向黄蒙席提名三位司铎,黄蒙席将从他们三人中选择一位担任副主教(vicario generale)。

“当庄蒙席再度听到这个要求的时候,不禁老泪纵横”,消息人士说,他又补充道:“如果任命一位司铎为副主教,但黄蒙席可以任意撤换,那根本是没用的。”

中国南方的一些主教很反对这么匆忙地承认黄炳章蒙席,由于无教宗任命而接受祝圣为主教,黄蒙席于2011年正式被圣座绝罚。其中一位不愿透露姓名的主教对亚洲新闻通讯社说,梵蒂冈向他们询问过对于黄炳章蒙席的意见。他补充道:“我不知道所有这一切的结论,但这似乎是一个糟糕的解决办法。”

关于汕头的情况,亚洲新闻通讯社也向梵蒂冈询问确认。一位熟悉梵中关系的代表说,庄建坚蒙席收到的信只是询问他对于非法主教黄炳章蒙席的看法;而我们问到的另一位人士则沉默。香港教区的荣休主教陈日君枢机则证实了亚洲新闻通讯社得到的消息。

闽东教区的风波

正当庄建坚蒙席被带到寒冷的北京时,梵蒂冈代表团前往中国南方,在福建省会见了等待梵蒂冈承认的七名非法主教之一,詹思禄蒙席。

当地消息来源说,闽东教区的正式主教,即地下教会的郭希锦主教,被要求退后一步,担任詹思禄蒙席的辅理主教。也有传言说他可以成为助理主教。

郭蒙席在2017年复活节圣周之前遭受了大约一个月的监禁。据亚洲新闻通讯社的一位消息人士透露,在这次监禁期间,政府代表把一份文件拿给郭蒙席签署,这份文件称他接受“自愿”降级为助理主教。据称签署这份文件是他获得政府承认的条件。

詹思禄蒙席既不愿确认会面,也没有透露有关圣座承认他的事宜进展如何。

闽东地下教会一位司铎说,他并不知道梵蒂冈代表团的来访。他说:“显而易见,我们很难接受[这个决定],但是我们有权利反对梵蒂冈吗?”但他又补充说,如果事情到了这样的地步,“我可能会想放弃我的司铎生涯”。

在普世教会,把一位正式主教降级的新闻可能看起来是奇怪的或难以置信的,但在中国则不然。去年十月,中共中央总书记习近平在十九大开幕式上的工作报告中提出,要在民族工作和宗教工作上采取“创新推进”。

9月15日,中共中央的机关刊物、理论喉舌《求是》杂志刊登了《党的十八大以來宗教工作理论和实践创新》,总结了2012年中共十八大以来的宗教工作。

到目前为止,中国天主教的“创新实践”还没有明确的阐述。但在去年12月14日,天主教爱国会和主教团发表了一份五年规划,以实现天主教会的“中国化”。“宗教中国化方向”是习近平于2015年中央统战工作会议上首次提出的概念。这个问题的中心重点是要求各宗教坚持独立办教、以及遵循共产党领导的原则。

对圣座来说,承认七名非法主教(本来是八名,但去年有一人去世)是中梵谈判中一个很棘手的部分。在这七位主教中,黄炳章蒙席和其他两人被圣座公开绝罚。作为承认这七名非法主教的交换条件,中国政府应该承认这些年来圣座任命的约二十位官方团体主教团的候选人,其中一些人已经被秘密祝圣;此外,北京方面还应该接受来自地下教会的四十名左右主教。

汤汉枢机于2017年2月发表的一篇文章中指出,关于主教任命的协议,是中梵之间闭门谈判中最关键与最核心的问题。

宗教信仰是人心信仰的事,没有人可以改变。就让这些脑袋进水的折腾吧。如果他们能够改变天主教的信仰,那天主就是死的,但这是不可能的!

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1-22-2018

去年12月广东汕头教区的庄建坚主教被强迫前往北京,会见了“一位外国高级教士”率领的梵蒂冈代表团,要求他把主教席位让给非法的黄炳章主教。庄蒙席在去年10月时也收到了这一要求。福建省闽东教区的正式主教郭希锦蒙席也将被降格成为非法主教詹思禄蒙席的辅理主教或助理主教。中国教会的“中国化方向”:坚持独立办教以及遵循共产党领导的原则。

广州(亚洲新闻)— 圣座要求汕头教区(广东省)的伯多禄·庄建坚蒙席辞职,把主教地位让位给一位被绝罚的主教。而另一位获梵蒂冈认可但不受中国政府承认的主教,则被要求让位而担任另一名非法主教的辅理或助理主教。

三个月以来,圣座已是第二次要求庄建坚蒙席辞职。他于2006年受梵蒂冈批准,被秘密祝圣。不过,中国政府只承认他是一名司铎,而主张已被绝罚的若瑟·黄炳章蒙席为汕头主教,后者长久以来是中国人民代表大会的成员。

一封署名日期为10月26日的信要求已经88岁高龄的庄建坚蒙席辞职,让他把主教地位让给被绝罚的黄主教,而教廷即将承认这位主教。广东教会一位不愿透露姓名的消息人士向亚洲新闻通讯社表示:“那个时候,庄蒙席拒不服从,他宁可‘背上不从圣命的十字架’也不愿接受这样的要求。”

这名教会消息人士还讲述了另一件事情:去年12月18日至22日,庄建坚蒙席被从他在南方的教区带走,在看管下被带到北京,与中央政府的一些高级代表和一个梵蒂冈代表团会面。

政府的代表从12月11日起就已经控制了庄蒙席。虽然他们知道庄主教年迈体衰,而且北京的天气严寒,但是他们还是拒绝了他不要去北方的要求,但是给他配备了一名保健医生。消息人士补充说,庄蒙席与七名政府代表一同进京,但没有任何一名司铎被允许随行。

年迈的主教在护国寺宾馆下榻。12月19日,他被带着参观一些名胜,次日被带去参观天主教爱国会和中国官方主教团的总部,在那里他会见了主教团主席马英林、副主席沈斌和秘书长郭金才。中国天主教爱国会和主教团均未被圣座认可;此外,马英林和郭金才都是非法的主教,并没有与梵蒂冈修和。

12月21日,庄建坚蒙席被带到钓鱼台国宾馆,国家宗教事务局的三名代表在那里迎接他;之后,一位曾经在圣座万民福音部(Congregazione per l’evangelizzazione dei popoli)工作过的中国神父黄宝国(音译)带庄蒙席会见了——据亚洲新闻的消息人士说——“一位外国主教和来自梵蒂冈的三位外国司铎”。

自从2014年中国和圣座恢复正式对话以来,克劳迪奥·玛利亚·切利(Claudio Maria Celli)蒙席被任命为谈判的负责人之一。虽然他已经退休,但他曾在圣座国务秘书处工作过,对中梵关系渊源非常熟悉,并为此多次访问中国。亚洲新闻的这位消息人士猜测,这次会面时在场的高级教士可能就是切利蒙席。

亚洲新闻的消息人士说,“外国主教”向庄建坚蒙席解释了他们这次访问中国的目的就是希望做点什么以便与中国政府达成协议,为此,要让非法的黄主教成为教区的正式主教。

消息人士接着解释说,梵蒂冈代表团要求庄建坚蒙席辞职,确认了10月26日信中的内容,作为对老主教的安慰,他们补充说庄蒙席可以向黄蒙席提名三位司铎,黄蒙席将从他们三人中选择一位担任副主教(vicario generale)。

“当庄蒙席再度听到这个要求的时候,不禁老泪纵横”,消息人士说,他又补充道:“如果任命一位司铎为副主教,但黄蒙席可以任意撤换,那根本是没用的。”

中国南方的一些主教很反对这么匆忙地承认黄炳章蒙席,由于无教宗任命而接受祝圣为主教,黄蒙席于2011年正式被圣座绝罚。其中一位不愿透露姓名的主教对亚洲新闻通讯社说,梵蒂冈向他们询问过对于黄炳章蒙席的意见。他补充道:“我不知道所有这一切的结论,但这似乎是一个糟糕的解决办法。”

关于汕头的情况,亚洲新闻通讯社也向梵蒂冈询问确认。一位熟悉梵中关系的代表说,庄建坚蒙席收到的信只是询问他对于非法主教黄炳章蒙席的看法;而我们问到的另一位人士则沉默。香港教区的荣休主教陈日君枢机则证实了亚洲新闻通讯社得到的消息。

闽东教区的风波

正当庄建坚蒙席被带到寒冷的北京时,梵蒂冈代表团前往中国南方,在福建省会见了等待梵蒂冈承认的七名非法主教之一,詹思禄蒙席。

当地消息来源说,闽东教区的正式主教,即地下教会的郭希锦主教,被要求退后一步,担任詹思禄蒙席的辅理主教。也有传言说他可以成为助理主教。

郭蒙席在2017年复活节圣周之前遭受了大约一个月的监禁。据亚洲新闻通讯社的一位消息人士透露,在这次监禁期间,政府代表把一份文件拿给郭蒙席签署,这份文件称他接受“自愿”降级为助理主教。据称签署这份文件是他获得政府承认的条件。

詹思禄蒙席既不愿确认会面,也没有透露有关圣座承认他的事宜进展如何。

闽东地下教会一位司铎说,他并不知道梵蒂冈代表团的来访。他说:“显而易见,我们很难接受[这个决定],但是我们有权利反对梵蒂冈吗?”但他又补充说,如果事情到了这样的地步,“我可能会想放弃我的司铎生涯”。

在普世教会,把一位正式主教降级的新闻可能看起来是奇怪的或难以置信的,但在中国则不然。去年十月,中共中央总书记习近平在十九大开幕式上的工作报告中提出,要在民族工作和宗教工作上采取“创新推进”。

9月15日,中共中央的机关刊物、理论喉舌《求是》杂志刊登了《党的十八大以來宗教工作理论和实践创新》,总结了2012年中共十八大以来的宗教工作。

到目前为止,中国天主教的“创新实践”还没有明确的阐述。但在去年12月14日,天主教爱国会和主教团发表了一份五年规划,以实现天主教会的“中国化”。“宗教中国化方向”是习近平于2015年中央统战工作会议上首次提出的概念。这个问题的中心重点是要求各宗教坚持独立办教、以及遵循共产党领导的原则。

对圣座来说,承认七名非法主教(本来是八名,但去年有一人去世)是中梵谈判中一个很棘手的部分。在这七位主教中,黄炳章蒙席和其他两人被圣座公开绝罚。作为承认这七名非法主教的交换条件,中国政府应该承认这些年来圣座任命的约二十位官方团体主教团的候选人,其中一些人已经被秘密祝圣;此外,北京方面还应该接受来自地下教会的四十名左右主教。

汤汉枢机于2017年2月发表的一篇文章中指出,关于主教任命的协议,是中梵之间闭门谈判中最关键与最核心的问题。

宗教信仰是人心信仰的事,没有人可以改变。就让这些脑袋进水的折腾吧。如果他们能够改变天主教的信仰,那天主就是死的,但这是不可能的!
 
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2018-01-23 10:17:14 发表
【梵蒂冈要求合法主教让位于“自选自圣”的非法主教】

1-22-2018

去年12月广东汕头教区的庄建坚主教被强迫前往北京,会见了“一位外国高级教士”率领的梵蒂冈代表团,要求他把主教席位让给非法的黄炳章主教。庄蒙席在去年10月时也收到了这一要求。福建省闽东教区的正式主教郭希锦蒙席也将被降格成为非法主教詹思禄蒙席的辅理主教或助理主教。中国教会的“中国化方向”:坚持独立办教以及遵循共产党领导的原则。

广州(亚洲新闻)— 圣座要求汕头教区(广东省)的伯多禄·庄建坚蒙席辞职,把主教地位让位给一位被绝罚的主教。而另一位获梵蒂冈认可但不受中国政府承认的主教,则被要求让位而担任另一名非法主教的辅理或助理主教。

三个月以来,圣座已是第二次要求庄建坚蒙席辞职。他于2006年受梵蒂冈批准,被秘密祝圣。不过,中国政府只承认他是一名司铎,而主张已被绝罚的若瑟·黄炳章蒙席为汕头主教,后者长久以来是中国人民代表大会的成员。

一封署名日期为10月26日的信要求已经88岁高龄的庄建坚蒙席辞职,让他把主教地位让给被绝罚的黄主教,而教廷即将承认这位主教。广东教会一位不愿透露姓名的消息人士向亚洲新闻通讯社表示:“那个时候,庄蒙席拒不服从,他宁可‘背上不从圣命的十字架’也不愿接受这样的要求。”

这名教会消息人士还讲述了另一件事情:去年12月18日至22日,庄建坚蒙席被从他在南方的教区带走,在看管下被带到北京,与中央政府的一些高级代表和一个梵蒂冈代表团会面。

政府的代表从12月11日起就已经控制了庄蒙席。虽然他们知道庄主教年迈体衰,而且北京的天气严寒,但是他们还是拒绝了他不要去北方的要求,但是给他配备了一名保健医生。消息人士补充说,庄蒙席与七名政府代表一同进京,但没有任何一名司铎被允许随行。

年迈的主教在护国寺宾馆下榻。12月19日,他被带着参观一些名胜,次日被带去参观天主教爱国会和中国官方主教团的总部,在那里他会见了主教团主席马英林、副主席沈斌和秘书长郭金才。中国天主教爱国会和主教团均未被圣座认可;此外,马英林和郭金才都是非法的主教,并没有与梵蒂冈修和。

12月21日,庄建坚蒙席被带到钓鱼台国宾馆,国家宗教事务局的三名代表在那里迎接他;之后,一位曾经在圣座万民福音部(Congregazione per l’evangelizzazione dei popoli)工作过的中国神父黄宝国(音译)带庄蒙席会见了——据亚洲新闻的消息人士说——“一位外国主教和来自梵蒂冈的三位外国司铎”。

自从2014年中国和圣座恢复正式对话以来,克劳迪奥·玛利亚·切利(Claudio Maria Celli)蒙席被任命为谈判的负责人之一。虽然他已经退休,但他曾在圣座国务秘书处工作过,对中梵关系渊源非常熟悉,并为此多次访问中国。亚洲新闻的这位消息人士猜测,这次会面时在场的高级教士可能就是切利蒙席。

亚洲新闻的消息人士说,“外国主教”向庄建坚蒙席解释了他们这次访问中国的目的就是希望做点什么以便与中国政府达成协议,为此,要让非法的黄主教成为教区的正式主教。

消息人士接着解释说,梵蒂冈代表团要求庄建坚蒙席辞职,确认了10月26日信中的内容,作为对老主教的安慰,他们补充说庄蒙席可以向黄蒙席提名三位司铎,黄蒙席将从他们三人中选择一位担任副主教(vicario generale)。

“当庄蒙席再度听到这个要求的时候,不禁老泪纵横”,消息人士说,他又补充道:“如果任命一位司铎为副主教,但黄蒙席可以任意撤换,那根本是没用的。”

中国南方的一些主教很反对这么匆忙地承认黄炳章蒙席,由于无教宗任命而接受祝圣为主教,黄蒙席于2011年正式被圣座绝罚。其中一位不愿透露姓名的主教对亚洲新闻通讯社说,梵蒂冈向他们询问过对于黄炳章蒙席的意见。他补充道:“我不知道所有这一切的结论,但这似乎是一个糟糕的解决办法。”

关于汕头的情况,亚洲新闻通讯社也向梵蒂冈询问确认。一位熟悉梵中关系的代表说,庄建坚蒙席收到的信只是询问他对于非法主教黄炳章蒙席的看法;而我们问到的另一位人士则沉默。香港教区的荣休主教陈日君枢机则证实了亚洲新闻通讯社得到的消息。

闽东教区的风波

正当庄建坚蒙席被带到寒冷的北京时,梵蒂冈代表团前往中国南方,在福建省会见了等待梵蒂冈承认的七名非法主教之一,詹思禄蒙席。

当地消息来源说,闽东教区的正式主教,即地下教会的郭希锦主教,被要求退后一步,担任詹思禄蒙席的辅理主教。也有传言说他可以成为助理主教。

郭蒙席在2017年复活节圣周之前遭受了大约一个月的监禁。据亚洲新闻通讯社的一位消息人士透露,在这次监禁期间,政府代表把一份文件拿给郭蒙席签署,这份文件称他接受“自愿”降级为助理主教。据称签署这份文件是他获得政府承认的条件。

詹思禄蒙席既不愿确认会面,也没有透露有关圣座承认他的事宜进展如何。

闽东地下教会一位司铎说,他并不知道梵蒂冈代表团的来访。他说:“显而易见,我们很难接受[这个决定],但是我们有权利反对梵蒂冈吗?”但他又补充说,如果事情到了这样的地步,“我可能会想放弃我的司铎生涯”。

在普世教会,把一位正式主教降级的新闻可能看起来是奇怪的或难以置信的,但在中国则不然。去年十月,中共中央总书记习近平在十九大开幕式上的工作报告中提出,要在民族工作和宗教工作上采取“创新推进”。

9月15日,中共中央的机关刊物、理论喉舌《求是》杂志刊登了《党的十八大以來宗教工作理论和实践创新》,总结了2012年中共十八大以来的宗教工作。

到目前为止,中国天主教的“创新实践”还没有明确的阐述。但在去年12月14日,天主教爱国会和主教团发表了一份五年规划,以实现天主教会的“中国化”。“宗教中国化方向”是习近平于2015年中央统战工作会议上首次提出的概念。这个问题的中心重点是要求各宗教坚持独立办教、以及遵循共产党领导的原则。

对圣座来说,承认七名非法主教(本来是八名,但去年有一人去世)是中梵谈判中一个很棘手的部分。在这七位主教中,黄炳章蒙席和其他两人被圣座公开绝罚。作为承认这七名非法主教的交换条件,中国政府应该承认这些年来圣座任命的约二十位官方团体主教团的候选人,其中一些人已经被秘密祝圣;此外,北京方面还应该接受来自地下教会的四十名左右主教。

汤汉枢机于2017年2月发表的一篇文章中指出,关于主教任命的协议,是中梵之间闭门谈判中最关键与最核心的问题。
 
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2018-01-23 10:17:14 发表
【梵蒂冈要求合法主教让位于“自选自圣”的非法主教】

1-22-2018

去年12月广东汕头教区的庄建坚主教被强迫前往北京,会见了“一位外国高级教士”率领的梵蒂冈代表团,要求他把主教席位让给非法的黄炳章主教。庄蒙席在去年10月时也收到了这一要求。福建省闽东教区的正式主教郭希锦蒙席也将被降格成为非法主教詹思禄蒙席的辅理主教或助理主教。中国教会的“中国化方向”:坚持独立办教以及遵循共产党领导的原则。

广州(亚洲新闻)— 圣座要求汕头教区(广东省)的伯多禄·庄建坚蒙席辞职,把主教地位让位给一位被绝罚的主教。而另一位获梵蒂冈认可但不受中国政府承认的主教,则被要求让位而担任另一名非法主教的辅理或助理主教。

三个月以来,圣座已是第二次要求庄建坚蒙席辞职。他于2006年受梵蒂冈批准,被秘密祝圣。不过,中国政府只承认他是一名司铎,而主张已被绝罚的若瑟·黄炳章蒙席为汕头主教,后者长久以来是中国人民代表大会的成员。

一封署名日期为10月26日的信要求已经88岁高龄的庄建坚蒙席辞职,让他把主教地位让给被绝罚的黄主教,而教廷即将承认这位主教。广东教会一位不愿透露姓名的消息人士向亚洲新闻通讯社表示:“那个时候,庄蒙席拒不服从,他宁可‘背上不从圣命的十字架’也不愿接受这样的要求。”

这名教会消息人士还讲述了另一件事情:去年12月18日至22日,庄建坚蒙席被从他在南方的教区带走,在看管下被带到北京,与中央政府的一些高级代表和一个梵蒂冈代表团会面。

政府的代表从12月11日起就已经控制了庄蒙席。虽然他们知道庄主教年迈体衰,而且北京的天气严寒,但是他们还是拒绝了他不要去北方的要求,但是给他配备了一名保健医生。消息人士补充说,庄蒙席与七名政府代表一同进京,但没有任何一名司铎被允许随行。

年迈的主教在护国寺宾馆下榻。12月19日,他被带着参观一些名胜,次日被带去参观天主教爱国会和中国官方主教团的总部,在那里他会见了主教团主席马英林、副主席沈斌和秘书长郭金才。中国天主教爱国会和主教团均未被圣座认可;此外,马英林和郭金才都是非法的主教,并没有与梵蒂冈修和。

12月21日,庄建坚蒙席被带到钓鱼台国宾馆,国家宗教事务局的三名代表在那里迎接他;之后,一位曾经在圣座万民福音部(Congregazione per l’evangelizzazione dei popoli)工作过的中国神父黄宝国(音译)带庄蒙席会见了——据亚洲新闻的消息人士说——“一位外国主教和来自梵蒂冈的三位外国司铎”。

自从2014年中国和圣座恢复正式对话以来,克劳迪奥·玛利亚·切利(Claudio Maria Celli)蒙席被任命为谈判的负责人之一。虽然他已经退休,但他曾在圣座国务秘书处工作过,对中梵关系渊源非常熟悉,并为此多次访问中国。亚洲新闻的这位消息人士猜测,这次会面时在场的高级教士可能就是切利蒙席。

亚洲新闻的消息人士说,“外国主教”向庄建坚蒙席解释了他们这次访问中国的目的就是希望做点什么以便与中国政府达成协议,为此,要让非法的黄主教成为教区的正式主教。

消息人士接着解释说,梵蒂冈代表团要求庄建坚蒙席辞职,确认了10月26日信中的内容,作为对老主教的安慰,他们补充说庄蒙席可以向黄蒙席提名三位司铎,黄蒙席将从他们三人中选择一位担任副主教(vicario generale)。

“当庄蒙席再度听到这个要求的时候,不禁老泪纵横”,消息人士说,他又补充道:“如果任命一位司铎为副主教,但黄蒙席可以任意撤换,那根本是没用的。”

中国南方的一些主教很反对这么匆忙地承认黄炳章蒙席,由于无教宗任命而接受祝圣为主教,黄蒙席于2011年正式被圣座绝罚。其中一位不愿透露姓名的主教对亚洲新闻通讯社说,梵蒂冈向他们询问过对于黄炳章蒙席的意见。他补充道:“我不知道所有这一切的结论,但这似乎是一个糟糕的解决办法。”

关于汕头的情况,亚洲新闻通讯社也向梵蒂冈询问确认。一位熟悉梵中关系的代表说,庄建坚蒙席收到的信只是询问他对于非法主教黄炳章蒙席的看法;而我们问到的另一位人士则沉默。香港教区的荣休主教陈日君枢机则证实了亚洲新闻通讯社得到的消息。

闽东教区的风波

正当庄建坚蒙席被带到寒冷的北京时,梵蒂冈代表团前往中国南方,在福建省会见了等待梵蒂冈承认的七名非法主教之一,詹思禄蒙席。

当地消息来源说,闽东教区的正式主教,即地下教会的郭希锦主教,被要求退后一步,担任詹思禄蒙席的辅理主教。也有传言说他可以成为助理主教。

郭蒙席在2017年复活节圣周之前遭受了大约一个月的监禁。据亚洲新闻通讯社的一位消息人士透露,在这次监禁期间,政府代表把一份文件拿给郭蒙席签署,这份文件称他接受“自愿”降级为助理主教。据称签署这份文件是他获得政府承认的条件。

詹思禄蒙席既不愿确认会面,也没有透露有关圣座承认他的事宜进展如何。

闽东地下教会一位司铎说,他并不知道梵蒂冈代表团的来访。他说:“显而易见,我们很难接受[这个决定],但是我们有权利反对梵蒂冈吗?”但他又补充说,如果事情到了这样的地步,“我可能会想放弃我的司铎生涯”。

在普世教会,把一位正式主教降级的新闻可能看起来是奇怪的或难以置信的,但在中国则不然。去年十月,中共中央总书记习近平在十九大开幕式上的工作报告中提出,要在民族工作和宗教工作上采取“创新推进”。

9月15日,中共中央的机关刊物、理论喉舌《求是》杂志刊登了《党的十八大以來宗教工作理论和实践创新》,总结了2012年中共十八大以来的宗教工作。

到目前为止,中国天主教的“创新实践”还没有明确的阐述。但在去年12月14日,天主教爱国会和主教团发表了一份五年规划,以实现天主教会的“中国化”。“宗教中国化方向”是习近平于2015年中央统战工作会议上首次提出的概念。这个问题的中心重点是要求各宗教坚持独立办教、以及遵循共产党领导的原则。

对圣座来说,承认七名非法主教(本来是八名,但去年有一人去世)是中梵谈判中一个很棘手的部分。在这七位主教中,黄炳章蒙席和其他两人被圣座公开绝罚。作为承认这七名非法主教的交换条件,中国政府应该承认这些年来圣座任命的约二十位官方团体主教团的候选人,其中一些人已经被秘密祝圣;此外,北京方面还应该接受来自地下教会的四十名左右主教。

汤汉枢机于2017年2月发表的一篇文章中指出,关于主教任命的协议,是中梵之间闭门谈判中最关键与最核心的问题。
 
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2018-01-23 08:23:55 发表
https://www.zhihu.com/question/23712714
 
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本站网友 匿名
2018-01-22 23:50:31 发表
https://tieba.baidu.com/f?kz=5514015499&mo_device=1&ssid=eddb70616f6c6f3832353502&from=1001703y&uid=0&pu=usm@1,sz@320_1001,ta@iphone_2_5.1_18_4.4&bd_page_type=1&baiduid=595F737C4C8300DC52BE737CFC8858C6&tj=www_normal_1_0_10_title&referer=m.baidu.com?pn=0&
 
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本站网友 匿名
2018-01-22 20:38:38 发表
连自己的政党都管不了,还管别人?能不能理智些!
 
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本站网友 匿名
2018-01-22 20:34:24 发表
不是说宗教自由吗?尊重信仰吗?宗教中国化是什么东东!
 
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本站网友 匿名
2018-01-22 20:30:31 发表
网友 匿名 的原文:

中国共产党万岁!习主席万岁!

有万岁的人吗 ?
 
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本站网友 匿名
2018-01-22 18:38:00 发表
宗教中国化,就是宗教无神化。
 
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本站网友 匿名
2018-01-22 08:25:22 发表
网信办和宣传部

2014年2月27日,中央网络安全和信息化领导小组宣告成立,在北京召开了第一次会议。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平亲自担任组长;李克强、刘云山任副组长。  
办公室主任:徐麟
办公室副主任:高翔、庄荣文、杨小伟

宣传部的主要职能是管控意识形态、新闻出版甚至教育方针。它对中国大陆与媒体、网络和文化传播相关的各种机构的监督以及对新闻、出版、电视和电影的审查,另外对国务院组成部门中华人民共和国文化部和国务院直属机构国家广播电影电视总局也有监督权,在省级及省级以下文化与广播电视行政管理机构由同级党委宣传部管理。
 
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本站网友 匿名
2018-01-22 08:20:31 发表
天亚社的新浪博客再次被封
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 23:59:31 发表
中国化,他们这是在制造分裂制造仇恨制造同胞相残制造与政府对抗天主的命大于人的命。
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 23:53:33 发表
上路了,啥时候到西天?
 
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2018-01-21 23:53:33 发表
上路了,啥时候到西天?
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 21:03:43 发表
https://wapbaike.baidu.com/item/%E6%96%87%E5%A4%A9%E7%A5%A5%E5%B0%B1%E4%B9%89/2573312?fr=aladdin
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 20:23:03 发表
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_b9c023670102vpv5.html
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 20:18:53 发表
本笃教宗说:即使面对龙的威胁,也要有勇气生活下去。
 
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2018-01-21 18:43:56 发表
宗教地方化纯粹是异想天开,但在短时间内有可能强治中国化。
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 18:40:08 发表
让它在路上吧!永远在路上吧。
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 17:01:01 发表
天主教徒了解一下对手吧
http://media.people.com.cn/n1/2018/0118/c416182-29773080.html
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 15:46:01 发表
永远在路上?共产主义呢?还需要中国化么?据说共产主义实现时,宗教消亡了!那时也没有中国了。因为国家也消亡了!所以还中国化个屁!

这文章是很反动啊,否认共产主义,就是反对共产党!
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 15:42:47 发表
绝对不接受所谓的中国化!宗教必须保持其原滋原味原貌!不等整四不像的不伦不类的东西!
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 15:32:36 发表
经世致用

指学问必须有益于国事。由明清之际思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事,应以治事、救世为急务,反对当时的伪理学家不切实际的空虚之学,对后人影响很大。
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 13:01:49 发表
给人灌输仇教,及民族仇恨。让人感觉,宗教没有必要在中国存在。是多么的不理智?是你们筑起了围墙,播下了仇恨。唯我独是,唯我独尊,只有我!不能见容别人,近我身者必须革脑洗心。你们的容量何在?道与义何存?
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 11:45:00 发表
根本就不遵重信仰,任意践踏信仰的人,又怎么会管理好有信仰的团体组织?他们也有办法,付诸武力,以武断解决一切问题。这就是伟大的智慧。
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 11:08:46 发表
总之就说了一句话:“改造宗教"。改了还叫宗教?什么宗?什么教?改了仪式,改了教义,还有什么宗教可言?
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 10:17:53 发表
求天主和佛菩萨阎罗王共同把处理人类听到的话的程序升升级,由后知后觉转变成先知先觉。厄娃听蛇的话吃知善恶树的果子亚当也吃了,两人的眼立即开了,才知道蛇骗了他们这就是人类后知后觉的范例。还有人类的思言行为,人类思言后才去行,人类真是后知后觉的动物。求天主使人先知先觉好么?
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 08:27:59 发表
中国共产党万岁!习主席万岁!
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 07:18:42 发表
从现有的状况看,我很欣赏“宗教中国化,永远在路上”这句话,因为,制定中国宗教政策哪些人对宗教的真谛一窍不通!
 
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本站网友 匿名
2018-01-21 05:07:02 发表
但其实也要在宗教的本质不变的情况下而本地化。是运用本地文化去表达自身的信仰。而且必须极端的中国化我们坚决反对!我们坚信主耶稣在这世上只建立了一个天主教会,如果一旦完全的中国化,将来的后果不堪设想,分为普世的教会,中国的教会。变成了两大教会岂不是分裂教会吗?我觉得需要尊重信仰的,信仰是无国界的,需要全球的天主教会能够合一共融。
 
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