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评论:天主教在中国的前景路漫漫

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本站网友 蓝色安日洛
2018-03-03 14:24:47 发表
为什么一会又匿名了。换个手机,楼上话是我说的。
 
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本站网友 匿名
2018-03-03 14:15:37 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

中国神父中,彭鉴道、甘保禄、山人算写博客比较多的,但最差的属彭,不但毫无内涵,而且肤浅造作。甘保禄的观点我不是100%赞同,但他有货,而且始终一个方向:支持教宗方济各和中国对话建交。山人也还不错,但常常前后矛盾,不知所云,也喜欢装忠贞。

甘保禄是最积极的一个奴才

楼上的,我如果没有判断错,你就是一个我们社会的边缘人士。

知道为什么您能成为永恒输家的称号吗?因为,您一无是处!

用我们上海话讲,您是一只戆卵。
 
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本站网友 匿名
2018-03-03 12:15:20 发表
网友 匿名 的原文:

中国神父中,彭鉴道、甘保禄、山人算写博客比较多的,但最差的属彭,不但毫无内涵,而且肤浅造作。甘保禄的观点我不是100%赞同,但他有货,而且始终一个方向:支持教宗方济各和中国对话建交。山人也还不错,但常常前后矛盾,不知所云,也喜欢装忠贞。

甘保禄是最积极的一个奴才
 
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本站网友 匿名
2018-03-03 11:57:51 发表
面对新疆拆十字架,彭鉴道是否又要骂“中国主教们都死绝了吗”?这次孙继根主教可要喊几声了,否则会被视为死了
 
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本站网友 匿名
2018-03-03 09:53:30 发表
无病之呻吟,说的应该就是这种文章吧
 
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本站网友 匿名
2018-03-03 08:15:42 发表
中国神父中,彭鉴道、甘保禄、山人算写博客比较多的,但最差的属彭,不但毫无内涵,而且肤浅造作。甘保禄的观点我不是100%赞同,但他有货,而且始终一个方向:支持教宗方济各和中国对话建交。山人也还不错,但常常前后矛盾,不知所云,也喜欢装忠贞。
 
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本站网友 匿名
2018-03-03 07:38:56 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

都什么意思啦?不就睡了一觉吗?PS...高水平评论都让您们说完了。

是呀,文章的标题和结尾跟文章一大段阐述的内容根本不匹配嘛!不就是压力,态度,胸怀和希望嘛,人生谁没有迷茫啦?否则我们天天祈祷信靠耶稣基督干嘛呢?

最滑稽的就是最后来上一句屈原的《离骚》中诗句。

文章表现出的是一个很迷茫、很抱怨、很浅薄、很肤浅、不愿肩负起自己责任的,一下子呼啦又百折不挠,不遗余力去追求和探索了。

搞不懂呀,一个很消极的看不到希望和怀疑光明的人,人生励志动力和依据来自于哪里啊?

很不好意思!很抱歉!

我最近在钻研业务,为了集中精力,经常深夜开工。

但也很弄不明白老彭,做了这么多年本职工作,居然至今都不知道本职工作怎么做!

我想起以前一个主管的话:有的人工作干不好,那就看别人干,多看看,看也看会了!
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-03-03 06:35:46 发表
都什么意思啦?不就睡了一觉吗?PS...高水平评论都让您们说完了。

是呀,文章的标题和结尾跟文章一大段阐述的内容根本不匹配嘛!不就是压力,态度,胸怀和希望嘛,人生谁没有迷茫啦?否则我们天天祈祷信靠耶稣基督干嘛呢?

最滑稽的就是最后来上一句屈原的《离骚》中诗句。

文章表现出的是一个很迷茫、很抱怨、很浅薄、很肤浅、不愿肩负起自己责任的,一下子呼啦又百折不挠,不遗余力去追求和探索了。

搞不懂呀,一个很消极的看不到希望和怀疑光明的人,人生励志动力和依据来自于哪里啊?
 
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本站网友 匿名
2018-03-03 05:13:10 发表
“君君臣臣父父子子”的正确翻译为:
君王有君王的样子和风范,臣子有臣子的样子和风范,父亲有父亲的样子和风范、儿子有儿子的样子和风范。

这是超凡绝伦的智慧,不妨给老彭看看

1,天若有情天亦老,人间正道是沧桑

2,水是眼波横,山是眉峰聚。
欲问行人去那边,眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。
若到江南赶上春,千万和春住。

3,蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

4,清明上已西湖好,满目繁华,争道谁家,绿柳朱轮走钿车.
游人日暮相将去,醒醉喧哗,路转堤斜,直到城头总是花.

5,去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。

6,相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

7,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

8, 夜月一帘幽梦,春风十里柔情。

9,清风拂绿柳, 白水映红桃。
舟行碧波上, 人在画中游。

10,车遥遥,马憧憧。   
君游东山东复东,安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
月暂晦,星常明。   
留明待月复,三五共盈盈。

老彭,看见没?这就是圣伯多禄的继承人所称赞的东方大智慧!超凡绝伦!绮丽生辉!
 
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本站网友 匿名
2018-03-03 03:03:39 发表
网友 匿名 的原文:

彭神父的这篇作文反应出其无知可笑,文章的标题和结尾,用“吾将上下而求索“,就是说我彭某人也不知道该怎么办。

从彭神父身上,反应出很多人的通病,面对问题不知道先接纳实事处理问题,而是先讨论谁对谁错,最后得出结论是别人错了。于是在整个过程中觉得自己是无辜的,于是自己就不用承担责任解决问题了。

教廷神权第一次高于皇权,始于扶植一个叫丕平的奸相篡位,这也是教会长女的源头。然而讽刺的是教会长女也不是那么听话,也会有立个对立教宗搞个小教廷的幺蛾子。近代法王拿破仑更是直接从教宗手里夺过王冠自己加冕。

如果教会先贤都像彭神父那样嘴炮,那教廷在欧洲发展成这样简直是个奇迹。

最后,敢问天主教在线编辑,您刊登这样无意义的口水文章在此处有何用处?

我觉得“拿破仑事件”是欧洲政教合一体制的矛盾总爆发。

相信您也知道,古代欧洲是政教合一的社会,教令和政令是同一性质。

我不知道老彭平时在演讲时,是不是也对参加礼仪的教友说“神权”高于“皇权”之类的话。
 
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本站网友 匿名
2018-03-03 00:55:47 发表
彭神父的这篇作文反应出其无知可笑,文章的标题和结尾,用“吾将上下而求索“,就是说我彭某人也不知道该怎么办。

从彭神父身上,反应出很多人的通病,面对问题不知道先接纳实事处理问题,而是先讨论谁对谁错,最后得出结论是别人错了。于是在整个过程中觉得自己是无辜的,于是自己就不用承担责任解决问题了。

教廷神权第一次高于皇权,始于扶植一个叫丕平的奸相篡位,这也是教会长女的源头。然而讽刺的是教会长女也不是那么听话,也会有立个对立教宗搞个小教廷的幺蛾子。近代法王拿破仑更是直接从教宗手里夺过王冠自己加冕。

如果教会先贤都像彭神父那样嘴炮,那教廷在欧洲发展成这样简直是个奇迹。

最后,敢问天主教在线编辑,您刊登这样无意义的口水文章在此处有何用处?
 
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本站网友 匿名
2018-03-02 20:36:08 发表
彭神父,求求你,离开邯郸教区行吗?
 
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本站网友 匿名
2018-03-02 20:20:50 发表
每次看到彭某人,我就不由地想起释永信。。。
 
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本站网友 匿名
2018-03-02 17:20:04 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

超级没有水平文章!

有时真的感叹,为什么中国神职人员在修道院学的是什么啦?

今天元宵佳节,大家庭聚餐。明天有时间,我来评论。

我还没说呢!你就抢着给说了。。。太不够意思了!
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-03-02 16:58:16 发表
超级没有水平文章!

有时真的感叹,为什么中国神职人员在修道院学的是什么啦?

今天元宵佳节,大家庭聚餐。明天有时间,我来评论。
 
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