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评论：罗马来鸿：天主教教义随时间推移，获更充分发挥

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本站网友匿名	2018-04-08 20:28:34 发表
教义之根源于圣传及圣经。改变教义谓之“成全”教义，是认为还有不足，还适应现代时代，现代时代要改教义来适应现代，不是用圣言改变世俗，成了世俗改变信仰传统。不理解什么叫做信仰，难道信仰过时了？信仰到底是甚麼？不理解，不理解呀。要出台新信仰吗？
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本站网友匿名	2018-04-07 07:03:09 发表
意思是圣统体制可以变？政府可以参与选择主教侯选人？政府可以参与管理教会？
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本站网友匿名	2018-04-07 02:23:11 发表
“耶稣基督昨天、今天、直到永远，常是一样。不可因各种异端道理而偏离正道；” 希13:8-9
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本站网友匿名	2018-04-06 20:30:14 发表
教义严格主义者对教义发展的观念持怀疑态度；怀疑论者和犬儒学派视此为纯粹的文字游戏，是语义上咬文嚼字，以证明天主教训导的确实改变（或逆转）是合理。他的意思是教义不是一成不变的，不是废除是成全？直说嘛，又害怕？缩头缩尾！
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