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评论：二零一八年中国红帽大盘点

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本站网友匿名	2019-01-05 01:46:47 发表
网友匿名的原文： 2018年12月30日晚六点半。当人们在欢天喜地庆祝圣家节的同时，也迎来了张利神父和王志海神父在基督内合一共祭弥撒的历史新篇章。这一天也是张利神父被捕离开宣化教堂至今整整24年的纪念日。这一天从此给教会的分裂划上了句号。看似偶然，但却是偶然中的必然。也是继教宗方济格接纳八位被决罚的爱国会主教、并做了共祭弥撒之后的新的里程碑。同时也是继中国闽东教区合一共融，彼此相爱，同走一条教会合二为一的新的道路之典范。我们在这条路上经历了多少沧桑和挫折，今天为中国教会顺服教宗主动合一主动迈出了第一步！这一举动不但在宣化教区，同时在中国各个教区，主动跨越难以逾越自己旧有观念的第一步，为教会的合一共融开创了一条新路。天下无难事，关键在于我们是否放下旧的观念忘记过去，而顺服天主的旨意。把合一建立在伯多禄的磐石上，与教宗方济格合一共融。教宗笑了，天主更笑了，因为他是基督在世的代表，看得见的是教宗，看不见是天主。他在地上释放的，衪在天上也要释放！今天参礼的教友众多，当教友们看到两位神父在互祝平安，紧紧地拥抱在一起时，大家都热泪盈眶……真不容易，这一天终于到来了！感谢天主对我们的厚爱！阿肋路亚！2018年12月30日晚…………一切事情的发生和发展对爱天主的人都有益，天主的人理当活在天主内。感恩过去，珍惜当下！放眼未来。竭力修德回归天主… 一位原本是我们教区的顶梁柱子颇有建树和影响力的：张利神父，虽久经考验，但是却因为滥造推崇所谓“神恩”和感觉在教区“不得其志”，而弃明投暗，深表惋惜！同时，也为你们这些诱惑张铎“那树上的果子真好吃”的人，感到悲哀！
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本站网友匿名	2019-01-05 01:36:35 发表
【歌者韩志海主教2018年行实大事录】 [图片] 过去一年来，倍受天主教在线和其它媒体关注的还有一位主教，就是来自中国西北地区甘肃省兰州教区的韩志海总主教，如果说以前“梵蒂冈内部通讯”瓦伦特专访这位“地下主教”的文章刊出后，没有多少人关注这位年轻的主教的话，自从去年11月10日他在兰州公开就职后，就成了天主教在线和天主教媒体的新闻人物，受到广泛关注，连陈枢机也注意到了他的言行。今年春节，他以纪念前任杨立柏总主教去世二十周年为名，举行了盛大礼典，有二十多位仍然跟随他的神父及当地数百名教友参与，韩志海主教利用人们对杨主教的崇敬，极力为他公开就职为合法主教辩解，他声称，如果杨主教活到今天，他也会赞同加入爱国会的。韩志海主导的这次纪念活动，受到兰州教区至少十三位神父和数万名教友的抵制，他们认为韩的讲道是对已亡先辈神长的侮辱。杨立柏主教生前曾经坐监三十三年，只因拒绝参加爱国会。随后，香港代办给韩志海主教的信件被天主教在线陆续曝光三封，在这些影印件里，代办明确表示，韩志海不应该由于他的公开就职导致教区分裂，敦促他与拒绝与他共融的司铎及信友们修和，在教区全体司铎面前重发主教誓愿，明确表达与教宗和圣座的共融，以期教区尽快重新走向合一共融。但遗憾的是，韩志海主教置若罔闻，不仅没有把圣座和代办的指示当回事，而且，将代办的信函压下不在教区公开。而且，他越走越走越远，今年十月他当选为兰州市天主教爱国会主任，不久前，他和亲信都在甘肃省天主教爱国会换届会议中任职，并且前往南京参加了所谓“纪念中国天主教自选自圣主教六十周年座谈会”，这位原本由圣若望•保禄二世教宗晚年委任的总主教，成了马英林、刘柏年统计数字下“自选自圣”的“中国天主教主教团”成员，马英林声称，六十年来，我国共自选自圣主教203位【实际只有八十位，少数获教宗宽免认可，多数已作故】，刘柏年宣称，改革开放四十年来，中国天主教旧貌换新颜，自选自圣主教150多名。只要有资格公开加入“一会一团”获政府认可的主教，在他们的统计数据中都是“自选自圣”的。韩志海主教，没有辜负党和政府、“一会一团”对他的期望，在这一年里，不遗余力，四处宣讲公开就职，尤其是加入爱国会的好处，他说，教宗为了结果中国教会的分裂和地下局面，准许我们公开就职和加入爱国会，现在的爱国会跟过去有很大不同了，如果不加入爱国会，我们就拿不到教产和钱，就没有办法养活教区这样多的神父修士修女。不仅如此，韩志海主教动员教区所有神父修士修女都向宗教局和爱国会申报身份，登记领证，领取生活补贴。教区置换的教产宗教用地，韩志海主教并没有去再建教堂，而是以二十年经营权抵押给了外地建筑商，换取对方承建宾馆。今年圣诞节当天，韩大主教的胸怀气量再也无法容忍那些坚持信仰原则拒绝与他共融的十几位教区神父对他的不服从，以教区的名义签署出台了对部分司铎有违常理的调动，要求司铎们不得跨教区堂区做弥撒行圣事，并以停职相威胁，韩声称他们违背了天主教法典，然而，韩大概并不知道法典中“独立自主自选自圣自办教会”是触犯教会纪律的。 [图片]（来自网络）
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本站网友匿名	2019-01-05 01:32:22 发表
【以正视听】近日，河北省宣化教区张利神父以合一为名，未经教区同意，擅自前往几处堂区与爱国会神父举行共祭。此前，教区对该神父四处宣扬所谓神恩使教友信仰生活偏离正道，表示忧虑。但为顾全大局，教区始终对张利神父采取规劝和容忍，而近日，对于张利神父所做所为，教区采取了措施及时予以干预，以期他本人能回到正确的轨道上来，也为了不再误导更多的人，对张利神父依法进行了必要的停职处罚。处罚不是目的，目的在于从错谬的道路上挽回一位司铎，也为了使大家不要误入歧途。众所周知，宣化教区及西湾子教区，原本是教会圣统制划分的教区。无中生有的所谓“张家口教区”，也是人世政治的结果，广大神长教友无不期盼着合一共融，祈祷早日结束这种痛苦的局面。教区上下也为此多年努力不懈。早在公元2000大禧年复活节，先主教斐理伯赵振东主教，不顾教区司铎的异议和担忧，力排众议，在多位教会人士见证之下，发表牧函，下决心接纳了王振贵等三位原本没有得到宣化教区承认的司铎。当时，王振贵公开表示辞去所谓“张家口教区长”职务，将行政权力交还给教区，自己退出爱国会，赵主教和宣化教区接纳他是在这样的条件下与之合一共融的。当然，随后，由于种种原因和干预，私心膨胀的王振贵神父最终还是自食其言，另起炉灶，魔去复来，最终与大公教会形成鼎立局面，老主教也带着合一的愿望和遗憾，离我们而去。因此，合一流产的责任不在于宣化教区。圣教宗若望•保禄二世1995年1月从举行世界青年大会的马尼拉向“在中华人民共和国的天主教会团体”致词时曾经表示，合一不是人世政治促成的结果。这位教宗的话具有先知性和远见。六十年来，人世政治干预的结果正是导致了教会的分裂，产生了政权控制教会的工具“凌驾于教会之上，与教会信仰不相符的组织”，而且，靠政权力量将教会聚集在一个笼子里，谓之“合一”。我们也注意到，张利神父在公开教会举行的弥撒求恩经里念的是“我们的教宗方济各，我们的主教多默”，但谁都知道，在有外力作用干预的场合里，不论是多默还是若瑟……“独立自主自办教会”是不承认他们由圣座任命的主教身份或者是宗徒继承人、群羊的牧者的。理由很简单，这些主教没有公开宣誓加入“一会一团”，拒绝走“独立自主自办教会”的道路，就是宣府大堂的司铎也在接受天主教媒体时公然否认他们的合法牧者多默……所以，这样的所谓“共融合一”是虚假的，有违教会的信仰和纪律，更有违教宗方济各和他的前任们的训导，是不能也不会被广大神长教友所接受的。没有哪位教宗勉励或者是明文规定，合一共融必须是去公开宣扬“坚持独立自主自办教会自选自圣”的爱国会去进行，或者是教宗任命的宣化教区两位主教和西湾子教区主教要服从所谓“张家口教区长”才算是圆满的合一共融。因此，张利神父打着教宗方济各旗号寻求的这种合一，完全是自欺欺人，完全是他个人的曲解和行为，不足为训，也不足凭信。对于教区停职的司铎，信友们不宜去参与他的弥撒领受他的圣事，他自己也不得领受任何圣事，直到他有公开悔过表示，教区视情作出新的决定为止。在此期间，信友不能再领他的圣事，否则就是帮助他犯罪，亵渎圣事。教友在司铎停止罚期间由其领受的告解忏悔圣事是无效的，因为听告解权和行坚振的特权是由教区授予司铎的。在新的一年开始之际，我们怀着热切的心情为中国教会早日实现真正的合一共融祈祷。 [图片]（宣化教区关于向张利神父通知停止圣职的通告）
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本站网友匿名	2019-01-03 22:08:36 发表
真有才，真实情况！
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本站网友匿名	2019-01-03 21:50:26 发表
高，实在是高
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本站网友匿名	2019-01-03 21:33:55 发表
事到临头，身不由己
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本站网友匿名	2019-01-03 11:24:41 发表
网友匿名的原文：有人说邪议后，很多地方地上地下“合一”了，主教神父们共祭了，因此教宗笑了，天主笑了！共产党也笑了，魔鬼更笑了！有木有人哭呢？有什么好笑的，还不是每年信徒减少10万！
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本站网友匿名	2019-01-03 10:52:54 发表
网友匿名的原文：这个所谓的玛利亚教友，就像天亚社的那帮一样，一个不要脸的婊子呵呵！好像在说你自己，问问大家看看是不是这样。好像圣经有句话说，你怎么对待别人，天主就怎么对待你。
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本站网友匿名	2019-01-03 09:55:24 发表
这个所谓的玛利亚教友，就像天亚社的那帮一样，一个不要脸的婊子
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本站网友匿名	2019-01-03 09:35:26 发表
2018年12月30日晚六点半。当人们在欢天喜地庆祝圣家节的同时，也迎来了张利神父和王志海神父在基督内合一共祭弥撒的历史新篇章。这一天也是张利神父被捕离开宣化教堂至今整整24年的纪念日。这一天从此给教会的分裂划上了句号。看似偶然，但却是偶然中的必然。也是继教宗方济格接纳八位被决罚的爱国会主教、并做了共祭弥撒之后的新的里程碑。同时也是继中国闽东教区合一共融，彼此相爱，同走一条教会合二为一的新的道路之典范。我们在这条路上经历了多少沧桑和挫折，今天为中国教会顺服教宗主动合一主动迈出了第一步！这一举动不但在宣化教区，同时在中国各个教区，主动跨越难以逾越自己旧有观念的第一步，为教会的合一共融开创了一条新路。天下无难事，关键在于我们是否放下旧的观念忘记过去，而顺服天主的旨意。把合一建立在伯多禄的磐石上，与教宗方济格合一共融。教宗笑了，天主更笑了，因为他是基督在世的代表，看得见的是教宗，看不见是天主。他在地上释放的，衪在天上也要释放！今天参礼的教友众多，当教友们看到两位神父在互祝平安，紧紧地拥抱在一起时，大家都热泪盈眶……真不容易，这一天终于到来了！感谢天主对我们的厚爱！阿肋路亚！2018年12月30日晚…………一切事情的发生和发展对爱天主的人都有益，天主的人理当活在天主内。感恩过去，珍惜当下！放眼未来。竭力修德回归天主…
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本站网友匿名	2019-01-03 09:32:27 发表
有人说邪议后，很多地方地上地下“合一”了，主教神父们共祭了，因此教宗笑了，天主笑了！共产党也笑了，魔鬼更笑了！有木有人哭呢？
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本站网友匿名	2019-01-03 06:09:47 发表
天主，我们且行且哭，含泪播种要到何时呢？最少还若五年。
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