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评论：传信部部长提醒中国主教不是政府官员

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本站网友【赵云】	2015-10-28 16:02:14 发表
网友阿萨德的原文：网友匿名的原文：我要问，为什么在中国不能采用所称“古巴”或“越南模式”让政府及教廷一起处理主教人选问题：即政府可赞同或不接受教廷的人选，直至双方都一致地同意最后的人选。重要的是，政府认同最终是由罗马宗座委任主教，接受这是教宗的权利。古巴与越南都是共产主义国家，都能够透过对话与教廷解决问题，全球唯独中共运用特有的粗暴方式践踏人家的宗教自由，把主教们扭曲沦为政府官员，为什么呢？说穿了，只有两个可能性：一是中共对本身管治极度缺乏自信，非常害怕天主教的群众力量，定性这股力量是反动的；二是一小撮人要坚决维护既得利益，倚仗政府的支持以控制或压迫教会的方式从中取利。绝对正确，洛奇说得够完整的了，希望、真诚地希望中华人民共和国执政党能听得进去……大家祈祷中啊为什么美国可以，中国就不行？美国主教由当地教士选举产生，由教皇予以确认耶稣时代耶稣怎么样拣选宗徒们的，现在的今天教宗就应该任命全世界主教的
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本站网友匿名	2014-09-13 14:54:28 发表
您批准的合法爱国会主教都是政府官员！傀儡官员！真邪委员啦，人大代表啦！
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本站网友阿萨德	2014-08-15 17:41:37 发表
网友匿名的原文：我要问，为什么在中国不能采用所称“古巴”或“越南模式”让政府及教廷一起处理主教人选问题：即政府可赞同或不接受教廷的人选，直至双方都一致地同意最后的人选。重要的是，政府认同最终是由罗马宗座委任主教，接受这是教宗的权利。古巴与越南都是共产主义国家，都能够透过对话与教廷解决问题，全球唯独中共运用特有的粗暴方式践踏人家的宗教自由，把主教们扭曲沦为政府官员，为什么呢？说穿了，只有两个可能性：一是中共对本身管治极度缺乏自信，非常害怕天主教的群众力量，定性这股力量是反动的；二是一小撮人要坚决维护既得利益，倚仗政府的支持以控制或压迫教会的方式从中取利。绝对正确，洛奇说得够完整的了，希望、真诚地希望中华人民共和国执政党能听得进去……大家祈祷中啊为什么美国可以，中国就不行？美国主教由当地教士选举产生，由教皇予以确认
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本站网友阿萨德	2014-08-15 17:34:24 发表
网友匿名的原文：面对即将试行的《中国天主教主教备案办法》，圣奥斯定主教圣师的名句可应用于这些恶法上。他说：一条不公义的法律完全不是法律。《论意志的自由抉择，卷一，5节》言下之意，人没有义务遵守，也不应遵守，否则便有份于不公义的事，并染指邪恶。天主的诫命，常高于世俗的法律，因为前者反映天主无上的智慧，并且是完全美善的，能引领遵行者获致真正的快乐与幸福。洛奇既然自己在世俗的法律之上，那么为什么还要被世俗的警察管理呢？为什么还会因为恋童癖被警察抓？
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本站网友匿名	2014-07-21 10:28:51 发表
网友匿名的原文：古典马克思主义主张所有宗教将会在历史的巨轮中自行消亡，但现今中共政权却拔苗助“死”，认为中国天主教“死得太慢”，便用“以假换真”的手法企图令天主教教义变质，以另类手段想加速我们快点进入坟墓里，采用各种积极介入协助我们早点“安乐死”。当权者这样作，实在“用心良苦”，可惜却侮辱且亵渎了中共伟大的老祖宗马克思先生的“超人智慧与洞见”，擅自改动了马克思主义的基本教义，堕进了另类的修正主义的错缪中，对老马实在大为不敬。倒不如让我们这群该死的天主教徒“自生自灭”，让历史的洪流自行把天主教送往坟墓里去吧！宗教局，你们害怕我们死得太慢吗？洛奇你心魔太重，吃饭都不香，还是去告解吧。
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本站网友匿名	2014-07-21 10:24:50 发表
网友匿名的原文：香港快讯刚好回家，参加了由汤汉枢机所呼吁，陈日君枢机主礼、廿位神父共祭及三位执事襄礼的“良心见证，同心合一”弥撒，为马达钦主教的人身自由，上海教区及哈尔滨宗座署理区的的正常运作，被囚或失踪的主教神父，及非法主教的回头而献上祈祷。在埸估计超过八百多位修女及教友参加(因为预备好了的八百多块面饼都不够)，圣堂都挤得水泄不通。弥撒前更有二百多位教友甚至外教人士在中联办总部外举行了的玫瑰经祈祷会。陈枢机在讲道中指出，现今中国教会好像处于圣周六的境况中，天主默默无言，门徒所经历的好像是完全的失败，因耶稣已死并被埋葬，唯有圣母仍怀着盼望及坚强的信德，守候着圣子的复活。枢机鼓励我们效法圣母，祈求佘山圣母为受苦的中国信众转祷，使教会得享平安与自由。在国内主的弟兄姊妹们，您们正忍受着严厉的信仰考验，可能感觉孤单无援，但您们千万别失却信心及希望，因为在汤枢机领导下，整个香港教区都为您们继续祈祷，普世教会都关心问候您们，要顶住啊！让我们在弥撒圣祭中相遇，在主内共融合一! 在国内主的弟兄姊妹们状态很好，我们信心坚固，归光荣于天主，我们并不孤单。正如福音所说：”看，我天天同你们在一起，直到今世的终结。”
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本站网友匿名	2012-07-17 23:57:47 发表
面对即将试行的《中国天主教主教备案办法》，圣奥斯定主教圣师的名句可应用于这些恶法上。他说：一条不公义的法律完全不是法律。《论意志的自由抉择，卷一，5节》言下之意，人没有义务遵守，也不应遵守，否则便有份于不公义的事，并染指邪恶。天主的诫命，常高于世俗的法律，因为前者反映天主无上的智慧，并且是完全美善的，能引领遵行者获致真正的快乐与幸福。洛奇
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本站网友匿名	2012-07-17 02:35:17 发表
香港快讯刚好回家，参加了由汤汉枢机所呼吁，陈日君枢机主礼、廿位神父共祭及三位执事襄礼的“良心见证，同心合一”弥撒，为马达钦主教的人身自由，上海教区及哈尔滨宗座署理区的的正常运作，被囚或失踪的主教神父，及非法主教的回头而献上祈祷。在埸估计超过八百多位修女及教友参加(因为预备好了的八百多块面饼都不够)，圣堂都挤得水泄不通。弥撒前更有二百多位教友甚至外教人士在中联办总部外举行了的玫瑰经祈祷会。陈枢机在讲道中指出，现今中国教会好像处于圣周六的境况中，天主默默无言，门徒所经历的好像是完全的失败，因耶稣已死并被埋葬，唯有圣母仍怀着盼望及坚强的信德，守候着圣子的复活。枢机鼓励我们效法圣母，祈求佘山圣母为受苦的中国信众转祷，使教会得享平安与自由。在国内主的弟兄姊妹们，您们正忍受着严厉的信仰考验，可能感觉孤单无援，但您们千万别失却信心及希望，因为在汤枢机领导下，整个香港教区都为您们继续祈祷，普世教会都关心问候您们，要顶住啊！让我们在弥撒圣祭中相遇，在主内共融合一!
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本站网友匿名	2012-07-16 16:28:36 发表
古典马克思主义主张所有宗教将会在历史的巨轮中自行消亡，但现今中共政权却拔苗助“死”，认为中国天主教“死得太慢”，便用“以假换真”的手法企图令天主教教义变质，以另类手段想加速我们快点进入坟墓里，采用各种积极介入协助我们早点“安乐死”。当权者这样作，实在“用心良苦”，可惜却侮辱且亵渎了中共伟大的老祖宗马克思先生的“超人智慧与洞见”，擅自改动了马克思主义的基本教义，堕进了另类的修正主义的错缪中，对老马实在大为不敬。倒不如让我们这群该死的天主教徒“自生自灭”，让历史的洪流自行把天主教送往坟墓里去吧！宗教局，你们害怕我们死得太慢吗？洛奇
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本站网友匿名	2012-07-16 14:12:24 发表
今天是嘉尔默罗圣母纪念日，在今日中国教会面对的苦难困境中，让我们谨记圣衣会圣女阿味拉.大德兰圣师(+1582)的一句有名的格言： “不要让任何事情烦扰你，不要让任何事情吓怕你。所有事物转瞬即逝，唯独天主不变。忍耐可使你拥有一切；谁拥有天主，便不再需要什么，单有天主就足够了。” Let nothing trouble you. Let nothing scare you. All is fleeting. God alone is unchanging. Patience. Everything obtains. Who possesses God. Nothing wants. God alone suffices. -St. Teresa of Avila 洛奇
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本站网友匿名	2012-07-16 03:01:03 发表
宗教局认为梵蒂冈坚持不放弃任命主教的杈利是“恋栈权力”的表现。但若从天主教教义的角度来看，这是教廷必须坚守的立场，外教人士或许未必理解，需要解释一下。天主教教义认为，罗马教宗是伯多禄宗徒之长的继承人，肩负起领导普世教会的巨大责任，他是整个教会相通合一的标记。他从主耶稣那里接受了“要坚固其它兄弟(即其它主教)”(路22:32)，及“牧放与喂养主的羊群”(参若21:15-17)的职责。因此，在所有地方主教出选及任命的具体问题上，教宗必须覆行一项特殊的任务，就是审核并确保新任主教能符合信仰要求的条件，就是不单合适地方教会的个别需要(中国国情)，也必须同时能与普世教会的信仰、伦理及纪律生活维持共融一致。有人会问：为什么一定要共融一致呢？这便涉及天主教的信仰核心：教会是所有受洗信主的基督徒共融合一的团体，所有成员真正互相隶属，如圣经所说的“我在你内、你在我内”一样；此外，整个教会并时刻与主耶稣亲密地结合着，成为一个“身体”(参弗5:22-33)；最后，教会的共融合一更上进一层反映并真实地参与天主圣三(父、子及圣神) 彼此完全共融、合而为一的伟大奥秘(参若17:20-26)。固此，天主教从来不认为祝圣主教单纯属于个别地方团体的“独立自办”事宜；相反，所有地方主教也属于以教宗为首的普世性的主教团 (college of bishops)，因此祝圣任何地方主教的事宜也当然成为整个普世教会的事宜，而教宗对主教的任命正是以全教会的首牧身份来进行的，以维护新主教在信仰、伦理及纪律生活上与普世教会完全保持一致。那怎样才是一般升任主教的合适条件呢？(一)在信德与伦理教导上持守天主教正统信仰; (二)有声望; (三)具良好品格及圣德；(四)有学识；(五)能领导团体，处事与人相处具备一定能力。盼望宗教局明白，任命主教问题触及天主教的一项核心宗教信仰课题，就是教宗有其不可推卸的职责，以维护整个教会的信仰完整性；主教既是地方教会团体的领袖，那么主教的个人品格、道德操守及正统信仰必须接受教会当局严格的审视，而宗座就是代表主耶稣及普世教会执行这项极为严肃的审视工作的“最终负责人”。可以这样说：只要确保任命的主教能符合天主教完整信仰所要求的条件，在理论上教廷是绝对可以在各方面作出弹性的处理甚至让步的。但若政府当局硬要破坏教会信仰的完整性，推举一些从信仰角度看来并不合适的人成为主教，宗座方面便决无其它选择，只能坚守立场，不会也不能退让！有人也许会认为：教宗握有最高神权，为什么不能在教义上作出些许调整？当本笃十六世还是信理部部长时，曾解释过教宗职的信仰意义。他说许多人皆误解罗马教宗的职能，以为他可以随自己私意或加或减任何教义。拉辛格枢机打了个比喻，就是教宗好比一个花园园丁，在主人(即天主) 的花园 (教会) 中只能负责浇灌、栽种、翻土及修剪花草树木的工作，决不可任意妄为，破坏花园。因为教宗的职份，就是“维护从前一次而永远传与圣徒的信仰”(犹3)。盼望中共政府不要再难为我们的教宗吧！因为任命主教是他的基本责任，到末日审判时他要向其上司--主耶稣交帐呢！洛奇
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本站网友匿名	2012-07-15 09:39:42 发表
我要问，为什么在中国不能采用所称“古巴”或“越南模式”让政府及教廷一起处理主教人选问题：即政府可赞同或不接受教廷的人选，直至双方都一致地同意最后的人选。重要的是，政府认同最终是由罗马宗座委任主教，接受这是教宗的权利。古巴与越南都是共产主义国家，都能够透过对话与教廷解决问题，全球唯独中共运用特有的粗暴方式践踏人家的宗教自由，把主教们扭曲沦为政府官员，为什么呢？说穿了，只有两个可能性：一是中共对本身管治极度缺乏自信，非常害怕天主教的群众力量，定性这股力量是反动的；二是一小撮人要坚决维护既得利益，倚仗政府的支持以控制或压迫教会的方式从中取利。绝对正确，洛奇说得够完整的了，希望、真诚地希望中华人民共和国执政党能听得进去……大家祈祷中啊
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本站网友匿名	2012-07-15 02:52:54 发表
我要问，为什么在中国不能采用所称“古巴”或“越南模式”让政府及教廷一起处理主教人选问题：即政府可赞同或不接受教廷的人选，直至双方都一致地同意最后的人选。重要的是，政府认同最终是由罗马宗座委任主教，接受这是教宗的权利。古巴与越南都是共产主义国家，都能够透过对话与教廷解决问题，全球唯独中共运用特有的粗暴方式践踏人家的宗教自由，把主教们扭曲沦为政府官员，为什么呢？说穿了，只有两个可能性：一是中共对本身管治极度缺乏自信，非常害怕天主教的群众力量，定性这股力量是反动的；二是一小撮人要坚决维护既得利益，倚仗政府的支持以控制或压迫教会的方式从中取利。洛奇
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本站网友匿名	2012-07-15 02:50:10 发表
《主教备案办法》第二条：本办法所称主教，是经中国天主教主教团批准并祝圣的教区正权主教、助理主教和辅理主教。 ---------------------------------------------------------------------------- 只就第二条而言，已明显违反了《天主教法典》规定只有罗马教宗本人，而不是任何地方的主教团，才有权柄任命全球各地方的主教。若屈从于此《主教备案办法》第二条，则天主教本身已变质，已矮化变成由政府操控的国家教会 (national church) ，再不是由教宗领导并具普世性的大公教会--天主教。各位主教或候任主教，要想清楚：是谁任命或将会任命你呢？你是属于罗马天主教还是“不太一样的冒牌天主教”呢？洛奇
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本站网友匿名	2012-07-14 20:08:27 发表
哪有一个政党养那么一堆白痴，咳，把中国搅得越来越乱了，记住:谁否认天主，谁否认真正的圣、真、善、美的创造者，“万有之原”，谁就没有好下场。天主的归天主，共党的归共党。
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本站网友匿名	2012-07-14 10:20:04 发表
他们所谓的为了国家安全，那是骗人的，他们为了达到自己的目的，制造矛盾，为了自己的铁饭碗，去伤害别人。
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本站网友匿名	2012-07-14 02:30:33 发表
回应愚德《一封没有发出的贺信》: …翻遍整个天主教历史，从耶稣基督到诸位圣人，没有一个是以背叛祖国和民族为代价去建设和发展教会的。那些圣人中也找不到一个是因为与自己的民族相对抗而成为英雄的。反之，因背叛祖国和人民，被本国的教会开除，被神长教友们驱逐的人不在少数。 -------------------------------------------------------------------------------- 请愚德再仔细研读东欧近代史；东欧的波兰、捷克及乌克兰人民均是出名热爱祖国的，他们很清楚“爱国”与“爱党”的分别，且坚信“爱教”与“爱国”并行不悖；真福教宗若望保禄二世就是一位不折不扣的爱国者。他在《回忆与认同》(Memory and Identity) 一书里解释爱国的真义，但也提醒我们: 没有以真理和正义作为基础的盲目“爱国”心态只会“变异”沦为危害自身及世界和平的“国家主义”。我深切希望祖国能在世界舞台上扮演领导角色，为人类作出贡献；中国的伟大，并不是基于其经济实力，而是能“以德服人”，因为缺乏德性与灵性价值的民族是设有前途的，相反只会为本国人民及世界带来灾难！有关《回忆与认同》一书，可参考http://www.tianzhu.org/tw/tz_specialarea.php?sp_id=2&art_id=212&page=2之推介。洛奇
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本站网友匿名	2012-07-13 23:14:35 发表
国家的宗教政策该是更改的时候了，现在的政府是服务型的政府，公民，教民对中央领导提出的服务型政府多么拥护呀，全国百姓爱服务型的党与政府领导。所以宗教部门该改改自己的工作作风了。管理部门该转到服务上来。服务好宗教，使宗教活出宗教中的善来为社会服务。利用一些非官非宗教的所谓“宗教团体”，来管制宗教是不会起到宗教和谐、宗教与社会和谐的效果的。马主教所讲的代表了极大多数主教、神父、教友的心声。官、名、钱、利，对真正修道人来讲是没有意义的。修道目的就是弃绝官、名、钱、利等虚荣心。
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本站网友匿名	2012-07-13 22:14:38 发表
大概是共党不太明白天主教理。唉，那么多砖家，咋那么笨呢。
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本站网友匿名	2012-07-13 22:10:22 发表
希望共产党明白过来，宗教就是宗教，不可能和政府挂钩的（当然会守法等），你们大概还不深透天主教的内涵，所以，乱来政策，请深入教会的内部，一旦，中共真正了解了天主教和梵蒂冈的干系，那么，我想，共党也不至于这么傻吧。共党啊，你有些事情是白费力气的么。何必呢，真正的天主教徒，都要和梵蒂冈共融
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本站网友匿名	2012-07-10 22:27:08 发表
无论你怎么管，能管住人心吗。得人心者得天下。
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本站网友匿名	2012-07-02 13:21:04 发表
那些搞政治的，真正懂得宗教的本质吗？真正地懂得了也就不会给我们制造麻烦的，宗教的信仰是利国利民带来普世安定团结强有力的武器。
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本站网友匿名	2012-07-02 13:11:47 发表
感谢天主圣神的指引，经过广大教友的努力褔传，领洗入教的人越来越多，但是很担心这些善良年轻的新信徒，被那些独立自主，自办教会的等谬论误导，他们的宣传工具阻碍了我们教会的发展，阻碍了耶稣给我们亲自创立的教会的共融。
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本站网友匿名	2012-07-02 11:42:52 发表
我们是罗马天主教徒，我们只服从信德的道理，教宗任命主教是教会的信条之一。没有教宗认可的非法主教我们不服从。如果服从他们，我们就是助纣为孽。就会再出现大批的非法主教。天主教就变成圣公会了。虽然我们要宽恕罪人，但是，对罪恶的态度我们必须明朗。对罪我们决不能赞成。我们为有这样的上司和同僚而感到痛心。说明一下，我也是一个普通教友。
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本站网友匿名	2012-06-26 10:12:41 发表
揭吧，短总是有的，谁没有罪，谁第一个投石！好啊，也许，这就是教会、教友的优越性。我这是不是护短呢？我们看到，那些很普通的政客，也很少犯这种低级错误，至少，很少揭自己上司、同僚的底啊。我难逃姑息、纵容的指责了！问题，一定有，罪人的教会；问题，也要解决。耶稣是怎么解决问题的呢？问题应该解决，该打板子也不客气，时间、地点、场合，有没有关系？中国共产党还讲治病救人！教会的宗旨应该不会低于此一标准吧。怎么办呢？似乎很两难，不护短、不揭短，真的似乎难。但什么叫教友、教会？什么又叫智慧、信仰？哦，一定说明一下，我是个再普通不过的教友！
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本站网友匿名	2012-06-25 21:13:17 发表
“使教会在...的地位大打折扣，这正是人家想要的结果！” “一、我们受够了独立自主、自办自圣，我们不要官员，不要来自政党的主教；二、罗马、教廷、主教团、教宗、枢机在中国问题上有问题、不实际、令人失望。 ” ...... 马丁路德是个榜样吧——让什么自办自圣等等之争根本消失，让罗马、教廷、教宗、枢机靠边，满不满意呢？看看我们这帮人，看看这个闹哄哄！哪位老大，振臂一呼，一个新马丁问世吧，党和国家一定欢迎，皆大欢喜嘛！想想清楚吧，自己到底要什么？说的又是什么？现在显然看来，反正怎么都不行、怎么都不要嘛！这么多声音这么多话，就是两者都不要嘛！既如此，能者出列，领我们大家向前去嘛！...想，搞搞清楚；说，高点，不要让人家笑话点。看几部中国历史电视剧，听听那些历史名臣怎么字斟句酌“走钢丝”，才在“窄路”上建立功勋，千古流芳，也应该有些启发吧，况还有耶稣、圣经、教会，那么，真能说到“是就说是...”那个境地再说行吗？
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本站网友匿名	2012-06-24 12:14:11 发表
在中国的宗教如果不防上和干预外界强行的推行各“宗教”的手段，各宗教就会被宗教了。
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本站网友匿名	2012-06-23 21:30:05 发表
当和尚有当和尚的规矩，如果人大政协能推选出来和尚来，那不是“用行政的手法来推使宗教吗？那将失去他原有的宗教规律吗”如果某一宗教的神职人员有宗教外的势利去推选强行按排教职人员，那不是干涉了宗教自由了吗！
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本站网友匿名	2012-06-23 20:59:03 发表
用行政的手法来使宗教失去他原有的规律，必将如搬起石头砸自己的脚。
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本站网友匿名	2012-06-23 20:57:10 发表
希望宗教回到宗教的面目中来。不要宗教不像宗教，政治不像政治。不然宗教不会给社会带来任何好处。也许到最后给社会到来更多的麻烦。
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本站网友匿名	2012-06-23 12:47:46 发表
非法祝圣的性质一经定了是不符合教会法律的，执行教会的教义教规和法律也是天主爱人的一项具体的恩赐，不执行才是对天主和教会、人、最大的伤害。在中国的教会需要教会的教义教规和法律的支持，这样才能使教会不分裂、人的灵魂不致丧亡。严格的执行教会的教义教规和法律时候到了，否则这自办自圣的场面无法收场，左和右需一条线分清了，希望普世教会再消清楚的说明吧。
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本站网友匿名	2012-06-23 11:54:54 发表
偶尔路过，碰上热闹！偶是粗人，没什么观点，看出了两点意思，说出来大家批评，如有不妥，只当没说！一、我们受够了独立自主、自办自圣，我们不要官员，不要来自政党的主教；二、罗马、教廷、主教团、教宗、枢机在中国问题上有问题、不实际、令人失望。唉，人世间的事情总是这样，真的很难，要不怎么说非等主耶稣再来宣布一切的结局，人间的问题不会最终解决。我是个头脑简单的小小教友，觉得星期天能有堂进，有弥撒望，有圣体领，还有一位确定教宗任命的主教（最近听说政府也要承认了）值得我尊敬，大瞻礼有政府派来的警察我也尊重，点点头，笑一笑，一个月有堂区组织的安老工作可去陪陪老人，聊聊天主，听老人不住的说“感谢天主，也谢谢你们”，觉得就挺好...大家说的这些，我真不会说，也许问题大，也许没问题。要我看，各尽本分，能说的多说说，能办的多办点事，总之，为咱教会好、教友好、国家好、世界大同、天主高兴就好。打搅了，大家继续。谢谢。
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本站网友 lp	2012-06-23 10:30:11 发表
"...按照评价标准，唯一不应该做的是脱离、反对伯多禄的继承人和他的合作者（地方教会的主教们）或者天主子民的主教们。”这是来自罗马教廷官员的话，是否代表教会最高权力机构和教宗？我们天主教/不仅仅是中国天主教，一直在关于‘是否服从罗马教廷或等级制等问题上争论不休，互不妥协’可每天告诉世人“我们是仆人”，我在这里看不到也听不到仆人的谦卑和上主赐予包容的智慧，为什么？
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本站网友匿名	2012-06-23 10:09:34 发表
呼市主教孟青禄曾无奈地说：“我不知道我现在是主教还是公务员。”因为他必须常常参与一些官方安排的政治活动。_______一心二主，一世红极，一生为奴。
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本站网友 THOMAS	2012-06-22 21:50:33 发表
感谢天主!祈求再次在基督内合一.阿门！
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本站网友匿名

2012-06-22 19:03:32 发表

我们看到，除了热议，也有论断：“没有真正了解中国教会的分裂原因...使得中国天主教会的分裂越演越烈，使得教友们对教廷失去了信心。”这种论断，好不好呢？“教友们对教廷失去了信心”，这种话，怎么样呢？“教友们对教廷失去了信心”，还能对谁有信心呢？对教廷都敢失去信心的教友对教宗呢？这种论断争取的到底是什么呢？“教友们对教廷失去了信心”，还能让谁对教廷有信心呢？教会、教宗、枢机也可能犯错，所以有先教宗向普世的道歉，但基督亲自建立的教会因圣神的带领，错误不是那么多。菲洛尼枢机的学识、灵修、洞察，应该还是在我们一般人之上。我们有热情是好事，但往往“见”不见得远，“言”不见得辟，亟待“三思”、多学...

洋人,洋脑子;洋思想,洋方式,不见得适合中国人.更不见得对中国人"见" 远,言,辟. 我们必须承认东西文化的差异,思维的不同,精神理念的不同等等.分析,解决问题自然应该不同.欧洲女人生孩子,不用坐月子,星期四下午生孩子,第三天星期六晚上把孩子提在篮子里参与在星期六晚上做的主日弥撒,孩子一生下来,母亲从来不会跟孩子睡觉.孩子一室,父母一室,中国人行吗?一个洋人,不说中文,不懂中国文化,不了解中国情况,怎能正确的分析,解决中国教会情况?教廷有不同圣部,教廷应该委任一些至少懂得语言,知到文化背景,了解民族个性的人.更好说,中国教会的问题,中国人自己解决.

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本站网友匿名	2012-06-22 15:18:36 发表
呼市主教孟青禄曾无奈地说：“我不知道我现在是主教还是公务员。”因为他必须常常参与一些官方安排的政治活动。
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本站网友匿名	2012-06-22 13:31:03 发表
失“爱”的人，一直在声讨、辱骂、癫狂和挑战人类进步文化....。得“爱”的人，会善用天父赐予的智慧来解决问题。------- ---------------------------------------------- 别只唱高调而没有行为！枢机指责了自办教里的主教不是政府官员。枢机还说：“对于主教作为官员人们已经受够了。主教之所以为主教，也就是说他们必须相称于被托付的职责。” 大家可以看看自办里的神职整天在什么？去看去吧！
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本站网友 lp	2012-06-22 12:52:20 发表
“信仰原则”是什么？ “福音”的宗旨是给人们带去喜乐（从而）使人们看到希望！我们需要用信仰所赋予的精神/行为去感动社会，而非用激烈的措词和缺少智慧的定性....去声讨什么。声讨了能解决问题么？失“爱”的人，一直在声讨、辱骂、癫狂和挑战人类进步文化.... 得“爱”的人，会善用天父赐予的智慧来解决问题。基督信仰的原则是“大爱”。我们爱的有限和过于自我/有时会使我们始终纠缠于别人的不是乐在其中/而不愿自拔，却忽略了我们自身的问题。
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本站网友匿名	2012-06-22 11:59:01 发表
本站网友匿名 ip:2012-06-22 11:08:52 发表我们教友们要联合起来一致声讨、抵制“爱国会”这一裂教组织及其在内的“主教神父”们，不要再伤害我们天主教会和基督在世代表罗马教宗。 ----------------------------------------- 只要我们每一位基督徒保证不参加地上团体的礼仪就是对“爱国会”最大的抵制。每位基督徒们拿出我们的实际的行为见证来吧，这就是不伤害我们天主教会和基督在世代表罗马教宗和支持合一共融的行为！
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