| 本站网友 匿名 |
2012-07-26 13:50:24 发表 |
中国崛起的软肋：宗教
只要找不到精神价值、不给宗教信仰留下空间，中国就无法成为强国。亚洲新闻通讯社始终强调的这一点，得到了北京普世社会科学研究所刘澎教授的证实。题为《中国崛起的软肋：宗教》的一文中，这位中国和美国宗教问题专家指出，国家饱受精神危机之困，甚至可能最终导致国家崩溃。尽管中国在物质方面取得了巨大进步，但国家缺乏精神价值体系，以至于腐败、不公的暴力等邪恶现象盛行。作者认为，日益加剧的社会动乱标志着中国迫切需要变革，给宗教自由、使社会中充满宗教信仰的价值观。只有这样，中国才能成为实实在在的、名副其实的强国。在此，我们发表刘澎教授文章的第一部分，希望能够为即将召开的十八大提供一些建议。
这篇文章是刘教授在一次研讨会上发表的，刊登在北京普世社会科学研究所网站上。以下为第一部分：
随着经济的发展，中国逐渐进入世界前列，国际上已有人把中国与美国相提并论，并创造出了"中美国"（尼尔？弗格森：Chinamerica）和"G2"的新概念。G20峰会的召开，把中国推到了世界舞台的中心。环顾寰宇，金融风暴肆虐全球，昔日"列强"个个深陷泥潭、备受煎熬。国人的感觉却是"风景这边独好"。国内媒体讨论的是中国拥有的全球第一的外汇储备应该如何花、握有近万亿美国债券的中国是否应该"救"美国、人民币是否应该取代美元地位的问题。可 以说，自1840年鸦片战争以来，中国人的自豪感、成就感、自信心从来没有像现在这样强烈，这样得到过满足。中国人可以自由地向世人随时表示自己的"高兴"或"不高兴"。种种迹象都在表明，中国人的强国梦似乎正在成真。国内外都有人认为，中国很快将会与世界霸主美国平起平坐，甚至有可能取代美国。终于， 中国似乎可以加入主宰世界的大国俱乐部，而不再是过去那个贫穷落后的人口大国了。
然而，媒体上中国的"崛起"虽然不乏某些方面的事实依据，但并非事情的全部。中国能否成为一个真正影响世界的"大国"，能在多大程度上保持目前的"良好感觉"，远比人们在媒体上看到的炒作复杂得多。中国人对中国"崛起"的"良好感觉"主要还是源于中国GDP和外汇储备的增长。简单地说，就是中国 现在"不差钱"。但GDP和外汇储备指标并不能说明全部问题。究竟什幺是真正的"大国"，国人并不一定十分清楚。
所谓"大国"，严格地说，是那些在国际事务中具有领袖地位、其影响超越国家版图的界限，在政治、经济、军事、科技、文化、精神信仰（包括意识形态）等诸方面有着特殊的持久穿透力与辐射力的国家，而非只是财富多或者核弹多，更不只是人口多或者面积大。仅靠一、二个方面的指标优势，无所谓"崛起"， 更不能称之为"大国"。世界上许多国家人均GDP比中国高得多，但他们并不是主宰世界事务的"大国"。例如GDP绝对值和人均值都大于中国的日本，在世界政治中并没有多少发言权--至少在未来相当一段时期内，日本没有可能混入联合国常任理事国。
再比如，印度的人口多；中东、海湾国家石油多，财富多；俄罗斯 的面积大、资源多、核弹头多；但他们只堪称是某个方面某个领域的大国。可见，当一个地区大国或某个方面、某个领域的大国易，当一个在经济、政治、军事、科技、文化、价值观等诸方面都具有强烈辐射力的、足以深刻影响世界的大国难。判断一个国家是否是一个在国际事务中举足轻重的、能够总是以自己的意志影响世界 潮流、改变国际秩序与格局、能够成为世界多数国家及人民自觉向往、羡慕、学习的样板、能够在物质与精神两个方面、在"软"硬两种实力上都强大的"大国"，需要对该国多方面的指标与实力进行全面的综合衡量。从这个意义上说，西方媒体鼓吹中国要与美国比肩而立，成为"管理世界的共同体"，无疑是一种老谋深算的 策略，是要中国对世界上的各种问题承担更大的责任与义务，是对刚刚开始"崛起"的中国的一种温柔的"捧杀"。至于现在的中国究竟有多强大、在哪些方面强大、未来的中国能够走多远，中国人自己需要有一个清醒的认识。事实上，中国人现在需要考虑的并不是中国拥有什幺、取得了什幺，而是中国现在缺少什幺--什么是中国发展的短板、崛起的软肋。
回答这个问题是痛苦的，但不回答、不正视这个问题，中国就谈不上真正地"崛起"，即使中国的GDP超越了日本；即使中国造出了航母；即使中国发射了载人飞船、登上了月球，中国仍然不可能成为名符其实的世界"大国"。GDP与外汇储备不是万能的，"大国"地位不是单凭钱就可以得到的。没有其它方面 综合实力的发展，中国在经济领域内的领先地位只能是暂时的；不解决中国崛起的短板与软肋，中国不可能真正登上足以全面影响世界的大国地位。
一、今天的中国缺什幺？
那幺，"其它方面的综合实力"究竟是指什幺？这个问题的回答也许可以罗列很长一个单子，但其实可以转换为"制约中国发展的短板是什幺"，或者说"今日中国最紧缺的东西是什幺"？说到中国的短缺，许多人认为中国最紧迫最稀缺的是能源，能源是制约未来中国发展的瓶颈；有人认为是全球范围内的市场、资 源与科技；也有人认为是中国的法治建设。不错，这些东西都是中国未来发展所不可缺少的、至关重要的因素，但它们都是从物质层面、技术层面对未来中国发展面临的挑战的分析，不是也没有触及影响中国崛起的致命软肋。
如果我们回顾过去几千年中国在世界民族之林发展拼搏的历程和其它"大国"崛起的历史，就会发现影响未来中国发展的因素不在物质层面而在精神层面。二十一世纪的中国最缺少的是什幺？是信仰！中国在精神与道德方面出了大问题，而精神与道德方面的一切问题从根本上说是个信仰问题。中国人在信仰问题上 早已陷入了严重的空虚与混乱--照耀一个民族、一个国家奋斗之路的精神火炬早就该添油加料了。
今天的中国之所以有各种令人发指、匪夷所思的乱象，之所以正气不张、各种丑恶现象丛生不断，不是因为我们穷、没有钱，而是因为我们失去了信仰！就像"金粉世家"，徒有外表的虚华。我们在吃前人遗留下来的作为中国人精神支柱的核心价值观与信仰体系老本的同时，没有为维护和发展当代中国人的核心价值 观与信仰体系主动做出行之有效的创新与贡献。当过去的信仰老本基本吃完，新的核心价值与信仰体系又迟迟未能建立时，中国人精神支柱的空虚与道德基础的缺失造成的物质与精神的巨大失衡就变得日益突出。中国尽管在物质上取得了显著的进步，但物质的繁荣无论如何不能代替精神与信仰的缺失。中国人的精神火炬在严重 缺乏新鲜燃料的情况下虽然仍在勉强燃烧，但其亮度却日渐衰微。这种状况不要说让中国的精神火炬穿透黑暗、照亮全球各个角落，让世人敬仰和依靠，就是仅仅为中国人自己指明前进的方向，为一个由多个族群、多种社会阶层、利益集团组成的国家发展提供所必需的凝聚力，也显得十分无力。这样的国家要崛起、要成为一个 "大国"，从何谈起？
换句话说，中国要"崛起"，要成为真正的"大国"，就必须认真回答这样一个问题：中国人的精神支柱、核心价值观与信仰体系是什幺？
"今天，我们信什幺"？对此，按照官方教科书和媒体的宣传口径，早有一套人人皆知的标准答案，从小学到大学，每个人都无数次地回答过这个问题，这似乎根本不是一个问题。但从当前中国人精神信仰的实际状况看，这是一个长期存在的、被刻意回避而又迫切需要回答的问题。正是这个问题，从内部和基础上， 从人的心灵里制约着中国的"崛起"，甚至在某种程度上已经成为决定中国未来社会发展成败的关键。时至今日，无论我们是否愿意、是否有勇气承认，每个中国人心里其实都非常明白：中国社会中的伦理道德出了问题。道德出问题的原因在于价值观出了问题，价值观出问题的原因在于精神支柱出了问题，多年来官方鼓吹的信 仰体系早已形同虚设了。
遗憾的是，出于种种原因，中国的当政者和媒体并不愿意坦承这个事实，不愿意公开讨论这个问题。虽然在日常生活中，各种社会问题层出不穷、越来越触目惊心（例如近年来备受社会各界关注的山西黑砖窑案、河北三鹿奶粉案、湖南罗彩霞上大学被人顶替案、贵州四川官员嫖宿幼女案、浙江胡斌飙车 案、湖北邓玉娇案等），但媒体热衷于报道的只是各种问题的故事情节，而不愿意分析其深层原因。即使在论及原因时，也不愿将其归结于精神信仰的缺失，不愿意深究为什幺各种恶性事件越来越多。
当然，从官方立场上解读，中国社会出现的上述问题都是个别的、局部的、孤立的，没有代表性。如果硬要找信仰方面的原因， 则往往把原因归结于"少数"人没有坚持官方多年来反复宣传的核心价值观与信仰体系，"没有牢固树立革命的人生观、价值观"、"丧失了共产主义的理想、信念"。至于为什幺经过长年累月大规模系统的宣传，还有如此之多的"少数"人不能"确立革命的人生观、价值观"，还会源源不断地疯狂作案，还要前赴后继地违 法犯罪，社会道德风气还会严重地沦丧败坏，则语焉不详。
我们的媒体很少直面问题--直截了当地讨论为什幺官方反复宣传的核心价值观和信仰体系会不起作用？刚刚解决了温饱问题的中国人究竟有无道德？有无信仰体系？中国人的信仰究竟在什幺地方出了什幺问题？是我们的信仰根本就不存在任何问题，还是我们认为这些 问题根本无所谓，没有研究的必要？未来的中国究竟要走向何处？能走多远？
当然，我们可以假装这些问题都不存在，可以继续用早已失效的价值观和信仰体系作为学生应付考试的标准答案。但这样做，不过是把所有问题的根源掩盖起来，延缓矛盾的公开化。事实上，以瓮安事件为代表的群体事件的一再发生，已经表明中国社会内部矛盾开始恶化、表面化。自欺欺人，回避矛盾，并不能解决 问题。未来的中国要想成为真正的"大国"，绕开信仰问题谈发展绝无可能。信仰问题，关乎中国的未来，这是每一个关心中国命运、希望中国崛起的人必须面对、思考与回答的问题。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-26 12:56:38 发表 |
| 请为我国的领导人祈祷,求天主圣神关照国家的领导人,使他们不会缺乏所需的智慧,去寻求公共的利益.这利益是基于尊重真理和人的自由. |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-26 12:15:30 发表 |
| 说的在理！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-26 10:53:34 发表 |
| 客观实际的分析，教会和国家均受益的建议，盼望我们的国家领导人积极采纳，那将会是皆大欢喜，和谐繁荣的大好景象。愿天主降福我们，降福我们的国家！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-26 01:35:31 发表 |
观察天像
中国最荒唐的是什么？是明明我们都已知道了真相，他们还在那里扯谎。中国最最荒唐的是什么？是明明我们都已知道了真相，他们也知道我们知道真相，他们还在那里扯谎。中国最最最荒唐的是什么？是明明我们都已知道了真相，他们也知道我们知道真相，他们也知道我们知道他们扯谎，他们还在那里扯谎。这是七月以来我看到的最有力的一段评论。在当前的社会环境中生活，现实（城管、强拆、官商勾结土地买卖、宗教管理无知荒唐）总是残酷地让善良人无话可说、无路可走……
如果说在“坏事已做尽，上峰仍不语”的今天，谁还能给中国人一些警示，也许只有天降巨灾！但是，在大灾难面前，人的善良一旦被权贵欺骗利用之后，人在道德上经受的灾难也许要远远大于天降的灾难了。2008年5月12日四川大地震让中国社会在道德上出现一个“伟大”的转折点。这个转折点体现在：大地震让整个世界向中国人民伸出援手，使中国青年一代以最快的速度拥集到重灾区，大批物资源源不断从四面八方运往灾区。领袖站在地震废墟上声嘶力竭地喊“天变不足畏”、“任何灾难都打不跨勇敢的中国人”虽鼓足了士气，但地震背后的许多阴暗故事击垮了中国人的道德良心。“为什么倒掉成废墟多半是学校？”的问题终于没有那个部门肯回答，只好阴干在失去孩子也不再流泪的父母眼眶里。而收集地震中死去孩子姓名求问真相的艾VV也因此被怀疑有设计“鸟巢”的能力。
从那时起，权力部门敢挪用社保资金，红十字会也终于敢收干女儿了！但终于没有什么水落石出的真相，亦终没有什么人会为此脸红落泪，除电视里坐在郎咸平面前的郭美美和她娘……云南闹旱灾，向全民募捐一人一瓶矿泉水时，韩寒开始质疑，并倡导拒捐，因为救灾扶贫本是国家的责任，今天北京下场暴雨，听说又要国内民众捐款救灾，好多人骂说：真无耻，可以数百亿美元捐给非洲，下场暴雨却要民众捐款救灾。北京大学钱理群教授尖锐指出：我们的大学，包括北京大学，正在培养一大批“精致的利己主义者”，他们高智商、世俗、老道、善于表演、懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。我们的教育体制，正在培养大批这样的“有毒的罂粟花”。
大灾难面前人本应该警醒才对。2010年1月12日海地发生大地震，网上资料显示：
海地原来是巫族国家，整个国家普遍祭鬼拜鬼，有众多的巫师行各种巫术，甚至有人体献祭的野蛮陋习。大地震将整个首都毁于一旦，尸横遍野。每年2月的狂欢节，更是各种宗教异端猖獗游行狂欢的日子。今年海地不同，在震后第一个狂欢节这一天，海地总统蒲雷华以禁食祷告集会取替狂欢节，总统与政府觉悟到要悔改认罪，呼吁全国人民在2月12至14日禁食并向耶稣祷告三天。据报有100万人出席祷告集会，他们泪流满面向神呼求，呼喊耶稣的名字，承认自己的罪恶和悖逆，表示回转心意，心意归向耶稣。海地首相出席集会时，没说一句话，只是流泪呼喊着耶稣。当地消息指，当日有数千人决志信耶稣，包括超过100个巫师。佛罗里达州基督教浸联会宣教部主任2月22日从太子港回来后称，海地于1月发生大地震后的信主人数有40,127人。
老子说：民不畏死，奈何以死惧之！此亦正是：上峰只是不语，官吏方敢胡为。我注意到发生在身边的“七月天灾”：深圳，7月5日，一道闪电，53头猪雷击死亡；新疆，7月10日，一道闪电，173只羊雷击死亡；上海，7月15日，一场大雨，1人被雷击死、多人晕倒；北京，7月21日，一夜大雨，又是37人死亡。耶稣说：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡！（路13：3）
圣雄甘地总结的七大社会罪恶，仿佛正是指向中国：1、搞政治而不讲原则；2、积累财富而不付出劳动；3、追求享乐而没有良知；4、拥有知识而没有品德；5、经商而不讲道德；6、研究科学而不讲人性；7、膜拜神灵而不做奉献。古代君王尚能下罪己诏，向昊天上帝认罪以求为民免灾。中国宗教局长王作安在接受香港凤凰卫视访谈时说：中国只是个世俗国家。仿佛这样一来，自己就可以世俗的无知无耻，毫无罪责。
闻，7月12日，上海白昼如夜……心却澄明
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-26 01:23:41 发表 |
| 全中国的天主教徒，致命就致命吧，怎么可以分割梵蒂冈呢？简直太荒唐了,若离开梵蒂冈，还有什么天主教徒可言 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-26 01:21:18 发表 |
| 让我们祈祷，中国需要明智的人来管理，稍微有点知识的也可，不要孤意执行，不要做些世界“独一无二”的事情。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 23:54:14 发表 |
| 这个国家，他说你反动就反动，无论你怎样爱国！他想做教宗，他怎容得你梵蒂冈的教宗！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 23:44:33 发表 |
| 中国天主教60年的自选自圣主教的结果是：中国天主教根本解决了“庄家多，工人少的问题”中国天主教神职人员的发展远远超过了西方天主教国家的速度；中国天主教信徒的发展远远超过了过去数百年；中国天主教在民族中间的基督形象正在建立，“洋教”一去不复返；基督圣善事业得到人民的理解和支持，也得到党和政府的关心和支持。这样的成就难道不比旧中国天主教会强百倍？难道不应该受到欢迎和赞扬？一个研究中国基督教的“学者”在此大放撅词，全面否定中国天主教的成就，强烈指责自己的政府，为海外少数唯恐天下不乱者唱赞歌，实在让人难以理解！ |
致命者的血是信仰的种子，正因为有了龚品梅枢机主教、范学淹主教、韩廷弼主教、刘棣芬主教、施纯洁主教 、韩鼎祥主教、高克贤主教、张伯达神父、董世祉神父、吴应枫神父、王仁生神父、朱树德神父等大无畏的致命者，中国教会才在无神政府打倒牛鬼蛇神的屠刀下日益壮大。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 23:21:50 发表 |
"中国天主教60年的自选自圣主教的结果是：中国天主教根本解决了“庄家多，工人少的问题”中国天主教神职人员的发展远远超过了西方天主教国家的速度；中国天主教信徒的发展远远超过了过去数百年；中国天主教在民族中间的基督形象正在建立，“洋教”一去不复返；基督圣善事业得到人民的理解和支持，也得到党和政府的关心和支持。这样的成就难道不比旧中国天主教会强百倍？难道不应该受到欢迎和赞扬？一个研究中国基督教的“学者”在此大放撅词，全面否定中国天主教的成就，强烈指责自己的政府，为海外少数唯恐天下不乱者唱赞歌，实在让人难以理解！"
以上言论是大脑有问题的人的言论。中国教会的发展不是无神论政府支持的结果，一个以无神论为指导思想的政府，能支持宗教吗？文化大革命就是这个无神论政府疯狂迫害宗教的铁证。如果不是这个政府的限制，不是无神论对宗教的限制和企图消灭，中国教会的教民肯定比现在要多得多。请你不要用大脑，就是用你的脚后跟体会一下都能发现你的说法的荒谬，中国教会其所以能得到发展，是广大基督徒坚持信仰的结果，更是天主圣神保护的结果，这这更加说明了基督给我们的教导“你们不要害怕，我的教会是建立在盘石上的，阴间的门绝不能战胜它”的伟大。
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 23:19:01 发表 |
| 楼下的夸张过了 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 23:08:07 发表 |
| 中国天主教60年的自选自圣主教的结果是：中国天主教根本解决了“庄家多，工人少的问题”中国天主教神职人员的发展远远超过了西方天主教国家的速度；中国天主教信徒的发展远远超过了过去数百年；中国天主教在民族中间的基督形象正在建立，“洋教”一去不复返；基督圣善事业得到人民的理解和支持，也得到党和政府的关心和支持。这样的成就难道不比旧中国天主教会强百倍？难道不应该受到欢迎和赞扬？一个研究中国基督教的“学者”在此大放撅词，全面否定中国天主教的成就，强烈指责自己的政府，为海外少数唯恐天下不乱者唱赞歌，实在让人难以理解！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 21:32:46 发表 |
| 大标题名字有误,他叫任延黎,不叫任廷黎. |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 20:37:38 发表 |
| 一个真正的爱国者肯定是一个希望自己的国家与世界历史的潮流想一致的人，是希望自己的国家不断走向现代与自由的人，是一个有良知的人。任教授就是一个这样的人，就是一个希望我们的当局不要活在自己的强权与自我欣赏领域的人，而是希望中国真正的走向世界，希望国际真正的从骨子里强盛的人。要做到这一点，就需要我们的领导者要有勇气承认我们某些政策的失误，就需要我们的领导具有审时度势的能力和广阔的胸怀，就需要他们明白凯撒的归于凯撒，天主的归于天主的道理，就需要他们有自知之明，不要把自己的手伸得太长。我们不敢奢望他们都能变成敬畏天主的人，但是希望他们明白头顶三尺有神明的古训，不要在傻傻的相信人定胜天的谬论，学会对自然的敬畏。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 20:28:18 发表 |
| 党国的思维一直是把宗教问题政治化，一直再说别国以宗问题干涉自己的内政。这种狭隘的思维不改变，就只能是自己孤立自己。我们一直说敌对势力想利用宗教搞渗透。这种逻辑上的矛盾是不用驳斥的。既然我们是伟光正，是无限伟大的，我们就该有着开放的胸怀，我们也就可以大张旗鼓的区别的国家渗透。只有自己自我标榜，而不得人心的人，才会处于守势，扮演一个受害者的角色，博得别人的同情。如果这种僵化的思维不改变，我们的日子会更加艰难，我们在世界上会更加孤立。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 20:23:15 发表 |
| 有人总爱天斗地斗与人斗感到快乐无穷！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 19:55:17 发表 |
| 国家领导或公务员到国外考查不知考查什么呢，国外是怎样管理宗教的。国外对天主教的是什么态度，如果全世界大部分都很好，中国在反对，是不是要想自个的问题。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 19:53:23 发表 |
| 去年，当我突然看到他和他太太的时候，我很惊讶！他的妻子对他介绍我：这就是~·还没等她说出：樱桃小丸子。他就不禁的点头说：“象，真象，我一看他就觉得他是。”我对他俩行了点头礼说：“两位老师怎么来到这里了？”他说：“我们就是退休了旅旅游~~”前年他的太太看到樱桃小丸子身体不好还给了小丸子200元钱~~~~~小丸子想对他们多说会，可他似乎着急走，小丸子只能目送他俩离开。 |
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| 本站网友 张保禄 |
2012-07-25 18:50:54 发表 |
| 说的是：我们的天主教是世界上的大公教。中国的和平发展仍需要友好的国际环境以及和谐的国内环境。如果我国的有关部门能把天主教问题处理好，必将在国际上广交朋友和在国内促进社会和谐，必将会为我国的长治久安和繁荣昌盛做出巨大贡献，是很好的一块园地。周恩来总理和毛主席、朱德总司令走到天主教堂门前看到天主堂总理说：“宗教信仰问题是永远不会消灭的，我们要好好学习、研究和应用。”所以我们的老一辈的革命家，把我们的奋斗目标，永远留在天安门的城楼上，红红的二句口号。要中华人民共和国万岁，必需要世界人民大团结万岁，就需要一个大公教。 |
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| 本站网友 允许我也说两句 |
2012-07-25 17:59:46 发表 |
还是得益于互联网，我们得以知道，竟然有个别线民借机兴风作浪。此种线民见到发生冲突便兴奋异常地跳将出来，极力妖魔化天主教会，毫无人性地诅咒年迈主教，攻击坚守信仰的教会成员，给持客观公正立场的人士扣上“为梵蒂冈服务”的帽子，颠倒黑白、造谣生事、挑拨政教关系、误导领导部门，给国家利益造成损害。
任延黎先生说的线民其实就是义峰之流 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 17:38:57 发表 |
| 真知灼见的专家常有，那些别有用心的线民枪手可以休矣。高层领导必会看清顺应事务的自身发展规律利国利民！ |
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| 本站网友 刘幼民 |
2012-07-25 17:31:04 发表 |
中国天主教问题，即是天主教内部的问题，也是政府与天主教的关系问题，其中又涉及到中国与梵蒂冈的关系问题，而这些问题在近几年里基本都集中反映在天主教的主教祝圣的过程中，引来万众瞩目，中国人在看宗教问题，外国人在看人权问题，但是无论如何它不是一个简单的问题。
管理中国天主教的组织是天主教爱国会，它不是教会机构，而是隶属于政府的一个行政单位。应该承认，爱国会合法却不合理。它是上个世纪五十年代学习苏联经验的产物，搞了五十多年，原本是用宗教人士缓慢消灭宗教，结果宗教还在继续，苏联却已经解体。这里面有一个教训，搞社会变革不能剥夺人性的需要，否则就会搬起石头砸自己的脚。教宗本笃十六世指出：中国天主教爱国会是“由国家建立的、与教会体制无关的机构，凌驾于主教之上领导教会团体的生活，是不符合教会道理的”。
事实上，改革开放三十年中国人的素质普遍提高，天主教徒也不再是五十年代的天主教徒，用爱国会管理天主教在天主教会受到了绝大多数人的抵制和反对。比如上海教区负有众望的金鲁贤主教，他是爱国会的上层领导，可是在天主教内部一样不掩饰他对爱国会的反感，把自选自圣出来的主教视为不合法的主教。爱国会上层尚且如此遑论其他人的看法了。
有的时候我确实觉得我们的政府很奇怪，在它们继续坚持五十年代的宗教政策不动摇的时候，是不是就觉不出这么做是自我孤立的作法，在国际上，别人会认为中国侵犯了人权，在国内大家也会觉得政府权力太大，妨碍了公民社会的成长。基督教徒在中国占的人口比例虽然不大，可是他们“每一个人都应当有可能实现自己的宗教需要，就像实现自己的肉体需要一样，不受警察干涉。”中国共产党还是马克思的信徒，不应该连马克思的主张也反对吧？
马克思认为，向宗教宣战是“愚蠢的举止”，列宁则主张宗教团体应该成为“与政府无关的”，“志同道合者”的公民组织。当然，仅此还是不足的，在一个现代社会，更应该把宗教推向市场，让信教者像消费商品那样去“消费”宗教。
美国普渡大学杨凤岗博士主张将中国的宗教市场进行细分，区分为红市、黑市和灰市 ，认为只有在自由的宗教市场，也就是非管制的市场，宗教才能充分地成长发育起来。在宗教垄断的状态下，宗教市场一般会比较萎缩。基于大众信仰区位的多样性，宗教多元是先天的，完全的宗教垄断是不可能的。如果社会对竞争者的压力过大，他们将转入地下与垄断者分庭抗礼。一旦压力放松，将立刻反弹 。
由于人们在宗教生活中充满着理性选择，而非愚昧的盲从，在相似的条件下人们总是选择最好的东西，因此，分析宗教兴衰的奥秘就不再局限于人们的宗教性的抽象升降，而是取决于宗教团体是否能够提供适应宗教市场需求的产品。
当然，把宗教推向宗教市场的最基本考虑，是真正实行政教分离，国家不再以各种方式办教，宗教事务交由宗教团体自己去办理，国家应该由大政府向小政府转化，做宗教市场秩序的提供者和宗教市场秩序的监管者。如果中国的改革开放能够走到这一步，受人诟病的宗教局、爱国会应该不复存在。也许正是由于存在这种必然性，中国的改革开放步履艰难，因为它已经触及到或者迟早触及到集团与部门利益的问题。
爱钱不要脸可能才是中国政教不能分离的真正原因吧？ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 17:20:32 发表 |
| 是啊。但愿当政明白任延黎老师的话，愿中国主教团的精英们要争取做天主的器皿，而不是被政治利用的工具。。。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-25 16:51:00 发表 |
| 教宗一直很爱中国的。我永远相信。希望中国知恩图报。不要和我们伟大的教宗作对啦。我们的神父主教都醒醒吧。其实以上的这篇文章的内容我们作为中国人，作为有信仰的天主子民我们都明白现在中国的国情，以及我们的信仰在这个怀疑的时代，怀疑的国家是怎样的生存着，我们有些神父，有些主教还有我们的教友要迈着什么样的步伐在前进，是艰难，是挫折----。我们不害怕，因为有天主在看顾，我们什么也不怕。 |
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