网友评论

网友 匿名 的原文：

你这井底之蛙，原苏联不势力啊！你怎么这么短视无知。因何世上的权势都要更替你不懂吗！这种势力是短时的，都会被历史讨厌的，幼幼小朋友。

网友 匿名 的原文：

幼幼小朋友，关于捏死谁？你更看错了，历史中谁捏死谁不是长事吗！

网友 刘幼民 的原文：

小朋友，很幼稚不是吗？董观花是谁啊？老夫告诉你，他就是政府手中的一个筹码，你懂吗？政府不办他可不是因为所谓的世界舆论，在大国强国这里，实力才是才是真正的定海神针，其它的都是天主的神马。哈哈哈~~~

网友 刘幼民 的原文：

小朋友，很幼稚不是吗？董观花是谁啊？老夫告诉你，他就是政府手中的一个筹码，你懂吗？政府不办他可不是因为所谓的世界舆论，在大国强国这里，实力才是才是真正的定海神针，其它的都是天主的神马。哈哈哈~~~

网友 匿名 的原文：

梵蒂冈也没有办，只能承认董牧，圣只是不合法但有效，因为现在中梵没有外交关系，董进牧完全是宗教事务，中方如处理正证明是中国没有宗教信仰自由压迫地下教会，在世界人民面前丢丑。

网友 匿名 的原文：

梵蒂冈也没有办，只能承认董牧，圣只是不合法但有效，因为现在中梵没有外交关系，董进牧完全是宗教事务，中方如处理正证明是中国没有宗教信仰自由压迫地下教会，在世界人民面前丢丑。

网友 刘幼民 的原文：

政府对董观花神父自选自圣闹剧，只是观望，梵蒂冈怎么办，大家心里有数。好戏在后面。政府不急于改变目前关系，尤其是在中国日益强大的今天，不改变政策就是胜利。

网友 匿名 的原文：

我们中国天主教都拥护方济各教皇。斥责陈日君分裂教会，颠覆中国天主教的可耻行为。

网友 匿名 的原文：

你有时间还是多学学圣经吧。陈日君就是现代科辣黑。等着天主的刑罚吧。

网友 张怀阳 的原文：

我就想知道辱骂陈老有几个是教友或司铎的？如果有，可否实名，反正骂他也不用担心被抓。甘保禄刘幼民义峰这三位先生至少敢做敢当敢公开骂，这点值得肯定。

网友 匿名 的原文：

科辣黑同党作乱受罚
16:1 肋未的儿子刻哈特的后裔依兹哈尔的儿子科辣黑，和勒乌本的后裔厄里雅布的两个儿子达堂和阿彼兰，并培肋特的儿子翁，
16:2 起来反抗梅瑟。此外，还有二百五十个以色列人，他们都是会众的领袖，会议的要员，有名望的人。
16:3 他们团结起来反抗梅瑟和亚郎，对他们说：“你们太过份了!全体会众都是圣洁的人，上主也在他们中；为什么你们却抬举自己在上主的集会以上？”
16:4 梅瑟一听这话，就俯伏在地。
16:5 然后对科辣黑和他同党的人说：“明天早上，上主会使人知道，谁是他的人，谁是圣者；他使谁亲近自己：他许谁亲近自己，谁就是他所选的人。
16:6 你们应这样做：科辣黑和他同党的人啊!你们要拿着火盘，
16:7 明天在盘里放上火，在上主面前，添上乳香；上主拣选谁，谁就是圣者。肋未的子孙，你们太过份了!”
16:8 梅瑟又对科辣黑说：“肋未的子孙，请听我说：
16:9 以色列的天主将你们与以色列会众分开，使你们亲近他，在上主帐幕内服务，站在会众前头代他们行礼，这为你们还不够么？
16:10 他已使你和你所有的兄弟──肋未的子孙，亲近他，你们还要贪求司祭之职么？
16:11 其实你和你的同党所共谋反抗的是上主；至于亚郎，他算什么，你们竟抱怨他？”
16:12 梅瑟派人去叫厄里雅布的儿子达堂和阿彼兰来；他们却答说：“我们不去!
16:13 你领我们由流奶流蜜的地方上来，叫我们死在旷野，这为你还不够，你还想作王统治我们么？
16:14 你并没有领我们到了流奶流蜜的地方，也没有给我们田地和葡萄园当产业啊!你想剜出这些人的眼睛么？我们不去!”
16:15 梅瑟遂大怒，对上主说：“你不要垂顾他们的祭献；我没有夺过他们一匹驴，也没有损害过他们任何人。”
16:16 梅瑟对科辣黑说：“你和你一切同党，明日要来到上主面前，就是你和他们，还有亚郎。
16:17 你们各人要拿着自己的火盘，上面放上乳香；各人拿着自己的火盘到上主面前去，共二百五十个火盘；你和亚郎也各自拿着火盘。”
16:18 他们每人于是都拿了火盘，上面放上火，添上乳香，同梅瑟和亚郎来到会幕门口。
16:19 科辣黑召集了全会众到会幕门口，来反抗梅瑟和亚郎。此时，上主的荣耀就显现给全会众。
16:20 上主对梅瑟和亚郎说：
16:21 “你们快离开这会众，我立刻要消灭他们。”
16:22 梅瑟和亚郎就俯伏在地说：“天主，赐给一切血肉生气的天主!一人犯罪，你就向全体的会众发怒么？”
16:23 上主回答梅瑟说：“
16:24 你训示会众说：你们离开科辣黑、达堂、和阿彼兰帐幕的四周。”
16:25 梅瑟就起来往达堂和阿彼兰那里去，以色列的长老也都随着他去了。
16:26 他遂向会众说：“你们要远离这些恶人的帐幕!凡是他们的东西你们不要动，免得你们为了他们的一切罪恶而遭灭绝。”
16:27 他们遂离开了科辣黑、达堂和阿彼兰帐幕的四周；达堂和阿彼兰同他们的妻子儿女和婴孩出来，站在自己的帐幕门口。
16:28 梅瑟遂说：“因这件事，你们会知道，是上主派遣了我来做这一切，并不是出于我的本意：
16:29 如果这些人如其它的人一样死去，或者他们的遭遇如其它的人所遭遇的一样，上主就没有派遣了我；
16:30 但是，如果上主作了从未听见过的事，令地裂开口，将他们和他们的一切都吞下去，使他们活活的下到阴府，你们就知道这些人抛弃了上主。”
16:31 他一说完这些话，他们脚踏的地就裂开了；
16:32 地开了口，将他们和他们的家属，以及凡属科辣黑的人和所有的财物，都吞了下去。
16:33 他们和他们的一切，都活活的下了阴府；地在他们上面闭上口，他们遂由会众中消灭了。
16:34 他们四周所有的以色列人，一听见他们尖叫声，就都逃跑说：“怕地也吞没了我们!”
16:35 那时由上主那里发出了烈火，吞噬了那二百五十个奉香的人。





第十七章(28)

人民再起骚动
17:1 上主训示梅瑟说：
17:2 “你吩咐司祭亚郎的儿子厄肋阿匝尔，叫他将一切火盘从火堆中取去，把炭火散开，因为这一切都是圣的。
17:3 以这些犯罪丧生者的火盘，打成薄片，用来包盖祭坛，──因为奉献在上主面前的火盘已成了圣的，──给以色列子民当作鉴戒。”
17:4 厄肋阿匝尔司祭便取出那些被火烧死的人献过的铜火盘，叫人打成薄片，为包盖祭坛用，
17:5 为给以色列子民当作鉴戒，为叫凡不是出于亚郎子孙的俗人，不应前来在上主面前献香，以免和科辣黑及他的同党遭受一样的不幸。他全照上主藉梅瑟对他所吩咐的做了。
17:6 次日，以色列子民全会众抱怨梅瑟和亚郎说：“正是你们害死了上主的人民”。
17:7 当会众集合反对梅瑟和亚郎时，他们二人转向会幕；看，云彩遮盖了会幕，上主的荣耀发显了出来。
17:8 梅瑟和亚郎遂走到会幕面前，
17:9 上主吩咐梅瑟说：
17:10 “你们快离开这会众，我要立即消灭他们。”他们遂俯伏在地，
17:11 然后梅瑟向亚郎说：“你快拿火盘，由祭坛取火放在盘里，添上乳香，快拿到会众那里去，为他们行赎罪礼，因为愤怒已由上主面前发出，灾祸已经开始。”
17:12 亚郎遂照梅瑟所吩咐的拿了火盘，急忙跑到会众中；看，灾祸已在人民中开始；他遂添上乳香，为人民行赎罪礼，
17:13 站在死者和生者之中，直到灾祸止息。
17:14 在这次灾祸中死了一万四千七百，为科辣黑的缘故而死的人，还不在内。

网友 张怀阳 的原文：

我就想知道辱骂陈老有几个是教友或司铎的？如果有，可否实名，反正骂他也不用担心被抓。甘保禄刘幼民义峰这三位先生至少敢做敢当敢公开骂，这点值得肯定。

网友 匿名 的原文：

姓陈的已经没救了。
2:8 那时，那无法无天的人就要出现，
2:9 那人来到，依靠撒殚的力量，具有各种德能，行欺骗人的奇迹异事，
2:10 并以各种邪恶骗术，煽惑那些丧亡的人，因为他们没有接受爱慕真理之心，为获得拯救。
2:11 为此，天主使一种错误的信念在他们身上运行，叫他们相信谎谬，
2:12 为使一切不信真理而喜欢违法的人，被定罪受罚。

网友 匿名 的原文：

估计是受了某个势力集团的钱了，在该势力集团的授意下，不得不为自己所属的势力集团服务！劝他在夜深人静的时候，好好反省自己的良心：这样做，到底是为了教会，还是为了某政治集团？将来敢问心无愧地面对天主的审判吗？

网友 12345 的原文：

陈日君---真理的呐喊者，信仰的捍卫者。

网友 匿名 的原文：

新约中找不到任何教徒起来反对统治者的记载主耶稣也没有起来反对统治者。陈日君你开了反对统治者的先河

网友 匿名 的原文：

新约中找不到任何教徒起来反对统治者的记载主耶稣也没有起来反对统治者。陈日君你开了反对统治者的先河

网友 匿名 的原文：

陈日君给教宗写信，表达自己的意见，说的过去！但是给中国教会写这种公开信的目的就可议了。他是号召中国教友反对教宗啊！以部分教友的名义来威胁教宗！其心可诛！

网友 匿名 的原文：

教宗即没得到法蒂玛的信息
靠着耶稣会的知识也做不到
自己又不是二世和樵夫
又捅了马蜂窝
也得有个说法

网友 匿名 的原文：

陈枢机的优点，有战略目光与手段，可惜根本方向错误！力量都使偏了！否则可以为中国教会做不少事情！可惜，可叹！

网友 匿名 的原文：

教廷的一个中国政策：

2005年时任教廷国务卿的苏达诺枢机主教于11月25日在额我略大学主持利玛窦纪念堂罗成典礼时说：“如果北京能够给人民真正充分的宗教信仰生活自由，教廷驻台北的大使馆不必等到明天，今天就可以搬回北京去”。台湾驻梵蒂冈大使戴瑞明先生在一次访谈中明白表达如下：“我在教廷的时候，他们认为我是代表中国的，不只是代表台湾而已。在教廷，他们叫我中国大使，并不是叫中华民国大使，我们跟他们建立外交关系是中华民国在大陆的时候，那是1942年，但是在正式的外交称呼上，他们叫我中国大使，他们认为我是代表中国。在这个情况下，我是怎么做的呢？我一方面代表台湾2300万人，但我同时也代表大陆的13亿人。因为在梵蒂冈人眼中，不会出现断交建交的问题。你有时间去看看，在台北它叫梵蒂冈驻中国大使馆，而不是梵蒂冈驻中华民国大使馆，因为在1942年我们建交的时候，使馆当时叫中国驻梵蒂冈大使馆。他们认为如同要同中华人民共和国建交，只需要把这个大使馆搬到北京去就行了，不存在断交建交的问题”。

见：http://bawo.io/m/view.php?aid=35

网友 匿名 的原文：

反清复明的结果，是康熙统一中国。礼仪之争的结果，是康熙禁教。
但孙中山反清的结果，是首创民国。
现在是清初还是清末，想清楚再行动。不然像陈日君反了一辈子，反而让天主教越来越被动。

网友 匿名 的原文：

以昂扬斗志投入反共事业的天主教徒不在少数，近几年拉锯缠斗愈发艰困的局势，却让人沮丧。