网友评论

网友 匿名 的原文：

但政府和社会上的人不明白，他们会问，我们和梵蒂冈这么多年是好朋友，为什么现在他们就放弃我们了？这是欺负弱小。所以这个情况是很不容易处理的。对将来天主教传教也是个负面的事情。

我也不明白，这等于抛弃老朋友，甚至可以说是抛弃发妻！不忠不义

网友 匿名 的原文：

凤凰台自己去看

网友 匿名 的原文：

汤汉枢机是政府提名，梵蒂冈任命的一位枢机

网友 匿名 的原文：

混乱不堪的天主教早已跌下神坛。

网友 匿名 的原文：

你的说话口吻，特别彰显了你的个人素质！粗俗！

这种口吻丝毫帮助不了地下教会！只是使地下教会出丑！

网友 匿名 的原文：

呵呵，你既然敢张口闭口别人蠢材！

那么你一定比别人聪明与博学了！

那你解释解释为什么只有基督与圣母不能犯错误？

不能犯什么样的错误？

另外，当你解释的时候，最好拿出点根据来!别用谩骂的口气！谩骂没有任何说服力，只能说明你理屈词穷，恼羞成怒！

网友 匿名 的原文：

苏达诺是个神马玩意儿，谁稀罕你，滚远一点，别弄脏我们中国天主教。

网友 匿名 的原文：

蠢才，能够完全不犯错误的只有基督与圣母妈妈。懂了吗？

网友 匿名 的原文：

2005年时任教廷国务卿的苏达诺枢机主教于11月25日在额我略大学主持利玛窦纪念堂罗成典礼时说：“如果北京能够给人民真正充分的宗教信仰生活自由，教廷驻台北的大使馆不必等到明天，今天就可以搬回北京去”。台湾驻梵蒂冈大使戴瑞明先生在一次访谈中明白表达如下：“我在教廷的时候，他们认为我是代表中国的，不只是代表台湾而已。在教廷，他们叫我中国大使，并不是叫中华民国大使，我们跟他们建立外交关系是中华民国在大陆的时候，那是1942年，但是在正式的外交称呼上，他们叫我中国大使，他们认为我是代表中国。在这个情况下，我是怎么做的呢？我一方面代表台湾2300万人，但我同时也代表大陆的13亿人。因为在梵蒂冈人眼中，不会出现断交建交的问题。你有时间去看看，在台北它叫梵蒂冈驻中国大使馆，而不是梵蒂冈驻中华民国大使馆，因为在1942年我们建交的时候，使馆当时叫中国驻梵蒂冈大使馆。他们认为如同要同中华人民共和国建交，只需要把这个大使馆搬到北京去就行了，不存在断交建交的问题”。
见：http://bawo.io/m/view.php?aid=35

网友 张怀阳 的原文：

陈老有点像带领以色列人出埃及的梅瑟，而我们这些以色列人却觉得埃及挺好的，至少能吃饱饭，有时也能吃点肉。

网友 匿名 的原文：

说说教宗方济各怎么损害教会了？

网友 匿名 的原文：

第一：主教任命是教廷内部事务，与政治无关，政府不能干涉！做神长的或者教友要维护好教会圣统原则，遵守法典第1382条。第二：台湾问题就让政治来解决，对于教会来说，希望教宗能够陆台一同承认。这应验圣经里主耶稣讲的：“你们要往普天下去，向一切受造之物宣讲福音。”主耶稣希望全人类能得救，不会分是陆人还是台人。对于教会来讲与政治不搭界，得救才是主耶稣的命令，我们服从耶稣！

网友 匿名 的原文：

第一：主教任命是教廷内部事务，与政治无关，政府不能干涉！做神长的或者教友要维护好教会圣统原则，遵守法典第1382条。第二：台湾问题就让政治来解决，对于教会来说，希望教宗能够陆台一同承认。这应验圣经里主耶稣讲的：“你们要往普天下去，向一切受造之物宣讲福音。”主耶稣希望全人类能得救，不会分是陆人还是台人。对于教会来讲与政治不搭界，得救才是主耶稣的命令，我们服从耶稣！

网友 匿名 的原文：

说说教宗方济各怎么损害教会了？

网友 匿名 的原文：

耶稣说：你是磐石，我要在磐石上建立我的教会！

原来耶稣就立了一个损害教会的教宗职位啊？

网友 匿名 的原文：

所有堪称为神学家的都教导：若教宗本身的言行损害教会，我们不可服从他，并且应公开且尊重地反抗他。

网友 匿名 的原文：

所有堪称为神学家的都教导：若教宗本身的言行损害教会，我们不可服从他，并且应公开且尊重地反抗他。

网友 匿名 的原文：

所有堪称为神学家的都教导：若教宗本身的言行损害教会，我们不可服从他，并且应公开且尊重地反抗他。

网友 匿名 的原文：

决定个屁呀，教宗早就决定了，爱国会主教神父谁服从了？怎么准备服从方济各教宗？

网友 匿名 的原文：

从前圣保禄宗徒对圣伯多禄说：“行为与福音的真理不合。”圣保禄宗徒更鼓趋信徒：若他所教的福音跟其教过的自相矛盾，他们无需服从。圣多玛圣师讲到弟兄间的纠正时提及圣保禄宗徒。当他不认同圣伯多禄时，他讲了这些话：“公然地违抗不是弟兄间纠正的正确方式。”若圣保禄宗徒的辈份不是与圣伯多禄相称，他决不会这样做。可是，若有危害教会的成份，下属是可以公然地违抗长上。很明显，当年圣保禄宗徒违抗其长上圣伯多禄的原因就正如圣奥古斯定所说：“教会的早期的领袖给教会上级人员立表。若他们偏离这虽窄且直的道路，下属是有权违抗他们的。”

网友 匿名 的原文：

董保禄就是按照这种理论才私自祝圣主教的吧？

按照这种理论，只要自己认为教宗的意见不正确，就不听！

那耶稣还设立教宗职位做什么？直接发给每个人一个良心就行了！

耶稣之所以设立教宗职位，不就是让我们在认知上不统一的时候，有个确定来自于天主的标准吗？

网友 义峰 的原文：

好聪明的手段。仅从目前能见到的信息看，教廷要价是：1、8位主教分批“宽免”。其实宽免不是问题，问题是认可。宽免只免罪与罚，不代表认可你主教位。重点是认不认。2、地下30名主教公开就职，加入主教团。
这个要价很高，而且可以肯定至少到目前没谈妥，否则也不用今年谈了这么多次，马上还要谈。这次恐怕双方都有人志在必得。那么，如何让中方决策者（是决策者）接受呢？其中之一就是造势。陈日君反共形象在大家心里早已根深蒂固。那么，他所反对的，必然是对中方有利的嘛。所以说，这个开价，中方的决策者赶紧接受吧，过了这村没这店了。
多年来，陈日君就是教廷放出来向中方吠叫的一条狗。需要时放出来搞搞气氛，然后教廷再压一下，做给中方面子。现在，又到了放出来的时候了。

网友 匿名 的原文：

关于中国教会的事情，陈日君认为自己是惟一的专家！

别人都傻？

网友 匿名 的原文：

让教宗做教宗！不代替教宗做决定！不强迫教宗听从我的决定！

服从教宗的最后决定！

Roma lucuta, causa finita!

"Rome has spoken, the matter is finished"

罗马说了话，争论已经结束！