网友评论

网友 劉幼民 的原文：

胡扯八道！中国信基督的人有多少？14个人里就有一个？骗鬼哩！信教的都是地下？你真会给自己打鸡血。不是老夫笑话你，你在大街上把你的这番鬼话说给中国人民听听，看看有谁支持你？不揍你老小子，就算客气了。中国政府与梵蒂冈会谈，那是为了你们好，你们不领情也可以，但是要面对现实：中梵关系一旦正常化，谁要想再打着天主教的旗号反共就要注意了，因为没有了梵蒂冈的支持，地下教会就是邪教了。

网友 匿名 的原文：

没有宗教信仰自由，你让他去爱谁？？

网友 匿名 的原文：

把地下信徒1200万加上新教徒8000万人都打入非法，你叫他们怎么爱国？近国人的十三分之一的人都非法，还是没有宗教信仰自由，尹斯兰就更多了。

刘幼民你说是否领导应该面对这个问题了。

网友 匿名 的原文：

没有宗教信仰自由

网友 匿名 的原文：

再加上藏佛教，那有宗教信仰自由。

网友 匿名 的原文：

你给他讲实际！他给你讲国际！你给他讲国际！他给你讲国情！
秀才遇到兵！浪费美好的时光和无赖探讨！不值得！

网友 匿名 的原文：

把地下信徒1200万加上新教徒8000万人都打入非法，你叫他们怎么爱国？近国人的十三分之一的人都非法，还是没有宗教信仰自由，尹斯兰就更多了。

刘幼民你说是否领导应该面对这个问题了。

网友 匿名 的原文：

把地下信徒1200万加上新教徒8000万人都打入非法，你叫他们怎么爱国？近国人的十三分之一的人都非法，还是没有宗教信仰自由，尹斯兰就更多了。

刘幼民你说是否领导应该面对这个问题了。

网友 劉幼民 的原文：

没有无辜的主教。他们既然选择了梵蒂冈，就为梵蒂冈坐牢好了。现在梵蒂冈与中国和好了，他们可以再选择，如果又选择错了，那只能说他们命该如此！还是没有可以抱怨的。抱怨的人，恰恰是什么也不会做的人。

网友 匿名 的原文：

爱党就是爱国

网友 匿名 的原文：

把无故的牧人信徒关进监狱你让他怎么爱国？

网友 匿名 的原文：

爱党就是爱国

网友 劉幼民 的原文：

合法主教必须是爱国主教，必须参加爱国会，表示对国家忠诚。中梵建交后，爱国会要放弃自选自圣的条款，那是特殊时期的政策，不能到了正常时期还不放弃。

网友 匿名 的原文：

爱党就是爱国

网友 劉幼民 的原文：

合法主教必须是爱国主教，必须参加爱国会，表示对国家忠诚。中梵建交后，爱国会要放弃自选自圣的条款，那是特殊时期的政策，不能到了正常时期还不放弃。

网友 劉幼民 的原文：

合法主教必须是爱国主教，必须参加爱国会，表示对国家忠诚。中梵建交后，爱国会要放弃自选自圣的条款，那是特殊时期的政策，不能到了正常时期还不放弃。

网友 匿名 的原文：

九大闭幕，梵蒂冈发言人呢
九大闭幕，梵蒂冈发言人呢
九大闭幕，梵蒂冈发言人呢
九大闭幕，梵蒂冈发言人呢
九大闭幕，梵蒂冈发言人呢
九大闭幕，梵蒂冈发言人呢
九大闭幕，梵蒂冈发言人呢

网友 匿名 的原文：

天主教徒必须是爱国者？但天主教必须得到充分的自由，把无故的牧人信徒关进监狱你让他怎么爱国？天主教徒是先爱上主下才爱世人和国家。国都不给你信仰自由你让他去爱谁？？爹娘都卖儿女了，你说怎么爱爹娘？

网友 劉幼民 的原文：

把教会当成反共基地，妄图在这里拉起一支队伍，推翻共产党的统治，是何等幼稚的想法。老陈就是这样想，也是这样做的。他在这里投入了几千万美元，结果很清楚：方济各打他的脸，彭定康打他的脸，上帝也在打他的脸。老夫说过，老陈搞政治完全外行，却自以为是，他挨打是应该的。不过他的脸皮很厚，每一次挨打之后，总是会问方济各痛不痛。地下教会的危险性，不在于有神与无神的对立，而是在于它已经成为一股政治势力，就像是中国历史上的白莲教，被边缘化群众利用，搞推翻政府的活动。结果不用说，鸡蛋碰石头自取灭亡。老夫断言，中梵关系正常化之后，这股势力必会遭到坚决打击。

网友 义峰 的原文：

中国的“善意”，梵蒂冈看懂了吗？（下）

也许有人会说，王作安今次的讲话也谈了“坚持独立自主自办教会原则”和民主办教，这其中就包含了自选自圣的意思。然而，如果仔细地对照，就会发现，这二者不能简单地划等号。在之前历次讲话、工作要点中，“积极稳妥推进自选自圣主教”总是与“独立自主自办原则”、“民主办教”联系在一起的。也就是说这三者是三位一体，共同构成中国天主教工作的路线，而从这次会议开始，在对今后工作的展望中，至少从公开的报道中看，“自选自圣”从路线中消失了。
没有了“自选自圣”的“独立自主自办教会原则”是没有灵魂的。远的不论，就今年祝圣的长治丁令斌、安康王晓勋、成都唐远阁、西昌雷家培等四位主教，在公开层面，哪个不是在“独立自主自办教会原则”的产物？实际上呢？丁令斌、王晓勋两位是教廷委任在先，中方形式“选举”在后，不过是配合罗马教廷走个过场，丁更是当今教皇方济各任上委任的。雷家培2010年自选后，传闻主管部门一直不给办祝圣，压到今年好容易求着教廷认了才祝的圣。这种“独立自主自办教会”，实质上不过是自欺欺人式的自娱自乐。
众所周知，“八大”以后，中国教会于2011年－2012年举办了三次自选自圣，向罗马教廷展示了强大的决心，终于逼其回到谈判桌前。而现在，用天主教在线网站上某“明眼人”先生的话说，或许是到了“即便是非法主教，我想中方也不希望更多。再说，这也是中梵博弈的持续考量”的时候了（http://www.tianzhujiao.online/china/2016-11-21/56538.html）。此次国宗局对“八大”以后三次自选自圣视而不见，在报道中将之剔除，是否能简单地用“巧合”来解释，就见仁见智吧。
“自选自圣”是历史的产物，是当年被梵蒂冈逼出来的。在当下，不管是自选自圣还是协商人选，最根本的一点，是“牢牢掌握中国天主教的领导权”（王作安《做好新形势下宗教工作的行动指南》文中语）。也就是说，当中方确实能够掌握主动权了，自选自圣的形式不是不能谈。但在没有掌握主动权的时候，特别是在这几年中方做到“梵不批不选、不批不圣”的同时，梵蒂冈却加快秘密委任、确认主教的形势下，淡化“自选自圣”，无异于自缚手脚向梵输诚。
通过“九大”，中方已经给出超出罗马教廷所能想像的“积极信号”，梵蒂冈，你看懂了么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2016.12.29
另外，王作安局长在讲话中所谓“希望梵蒂冈采取更加‘灵活务实’的态度，‘用实际行动’为改善关系创造有利条件。”个人以为，大抵可以理解为，梵蒂冈你就把八位“非法主教”一起认了罢，别“分批”了，要“一批”，只要“一批认”，什么都好说。

网友 义峰 的原文：

中国的“善意”，梵蒂冈看懂了吗？（下）

也许有人会说，王作安今次的讲话也谈了“坚持独立自主自办教会原则”和民主办教，这其中就包含了自选自圣的意思。然而，如果仔细地对照，就会发现，这二者不能简单地划等号。在之前历次讲话、工作要点中，“积极稳妥推进自选自圣主教”总是与“独立自主自办原则”、“民主办教”联系在一起的。也就是说这三者是三位一体，共同构成中国天主教工作的路线，而从这次会议开始，在对今后工作的展望中，至少从公开的报道中看，“自选自圣”从路线中消失了。
没有了“自选自圣”的“独立自主自办教会原则”是没有灵魂的。远的不论，就今年祝圣的长治丁令斌、安康王晓勋、成都唐远阁、西昌雷家培等四位主教，在公开层面，哪个不是在“独立自主自办教会原则”的产物？实际上呢？丁令斌、王晓勋两位是教廷委任在先，中方形式“选举”在后，不过是配合罗马教廷走个过场，丁更是当今教皇方济各任上委任的。雷家培2010年自选后，传闻主管部门一直不给办祝圣，压到今年好容易求着教廷认了才祝的圣。这种“独立自主自办教会”，实质上不过是自欺欺人式的自娱自乐。
众所周知，“八大”以后，中国教会于2011年－2012年举办了三次自选自圣，向罗马教廷展示了强大的决心，终于逼其回到谈判桌前。而现在，用天主教在线网站上某“明眼人”先生的话说，或许是到了“即便是非法主教，我想中方也不希望更多。再说，这也是中梵博弈的持续考量”的时候了（http://www.tianzhujiao.online/china/2016-11-21/56538.html）。此次国宗局对“八大”以后三次自选自圣视而不见，在报道中将之剔除，是否能简单地用“巧合”来解释，就见仁见智吧。
“自选自圣”是历史的产物，是当年被梵蒂冈逼出来的。在当下，不管是自选自圣还是协商人选，最根本的一点，是“牢牢掌握中国天主教的领导权”（王作安《做好新形势下宗教工作的行动指南》文中语）。也就是说，当中方确实能够掌握主动权了，自选自圣的形式不是不能谈。但在没有掌握主动权的时候，特别是在这几年中方做到“梵不批不选、不批不圣”的同时，梵蒂冈却加快秘密委任、确认主教的形势下，淡化“自选自圣”，无异于自缚手脚向梵输诚。
通过“九大”，中方已经给出超出罗马教廷所能想像的“积极信号”，梵蒂冈，你看懂了么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2016.12.29
另外，王作安局长在讲话中所谓“希望梵蒂冈采取更加‘灵活务实’的态度，‘用实际行动’为改善关系创造有利条件。”个人以为，大抵可以理解为，梵蒂冈你就把八位“非法主教”一起认了罢，别“分批”了，要“一批”，只要“一批认”，什么都好说。

网友 劉幼民 的原文：

把教会当成反共基地，妄图在这里拉起一支队伍，推翻共产党的统治，是何等幼稚的想法。老陈就是这样想，也是这样做的。他在这里投入了几千万美元，结果很清楚：方济各打他的脸，彭定康打他的脸，上帝也在打他的脸。老夫说过，老陈搞政治完全外行，却自以为是，他挨打是应该的。不过他的脸皮很厚，每一次挨打之后，总是会问方济各痛不痛。地下教会的危险性，不在于有神与无神的对立，而是在于它已经成为一股政治势力，就像是中国历史上的白莲教，被边缘化群众利用，搞推翻政府的活动。结果不用说，鸡蛋碰石头自取灭亡。老夫断言，中梵关系正常化之后，这股势力必会遭到坚决打击。

网友 匿名 的原文：

其实不用听政府的谎言！就算爱国，也不能服从党！不能服从世俗霸权！一个普世宗教不能中国化！应该强调普世化。中国教会要与普世教会合一共融，保持全球一个宗教的原则。历代传教士所讲的中国化我们信得过，传教士所说的宗教无论传到哪个国家，需要与哪个国家的文化传统相适应。但政府说的中国化我们信不过，政府无非想分裂宗教，说中国的宗教，而不是宗教在中国，抵制外国宗教。宗教是普世性的还分国教与外国教就是给宗教在搞分裂！我凭良心说话，我永远也不会向世俗霸权屈服！裂教本身就是罪恶！

网友 劉幼民 的原文：

地下教会的危险性，不是它的信仰，而是它离开信仰，已经过多的政治化了，尤其是在边缘化群众那里，地下天主教就和白莲教差不多，是政治势力，而非宗教势力。