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评论:教宗乐意访陆 惟时机尚未成熟

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2017-12-06 10:03:00 发表
你的成熟把中国教会整乱,你国想放问中,共产党不让你渗透。
 
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2017-12-06 09:18:10 发表
中国天主教是个乱摊子,地上地下分争不断。

爱国会是共产党创建的。不知道是天主说话让共产党创立的还是天主没说话共产党自创的。
 
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本站网友 匿名
2017-12-05 21:34:24 发表
整部圣经都在叙述天主说到作到。怎么作到呢?天主亲自作或由天使或民长或先知作到完成。例如:创世纪天地万物的创造。天主造人。原祖违命。处罚和预许。洪水灭世。人类复兴。亚巴郎蒙召。天主召梅瑟。民长纪。撒慕尔纪。撒慕尔优待撒乌耳。达味受傅。列王纪。编年纪。等等。

因为雅洛贝罕王自创宗教。天主通过先知发话告诉雅洛贝罕说天主要消灭雅洛贝罕全家。果然雅洛贝罕全家被消灭。天主说到作到。天主先说在作。

再来说说北以色列国的雅洛贝罕自创的宗教为什么保存到以色列国亡?因为天主没有发话纠正雅洛贝罕自创的宗教。
 
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本站网友 匿名
2017-12-05 20:02:12 发表
天主教已经不是天主了
 
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本站网友 匿名
2017-12-05 19:49:14 发表
教宗方济各你们把大陆教会搞乱,你良心平安吗?现在中共要施施新宗教条例,你瞎了眼还谈判什么。
 
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2017-12-05 19:43:38 发表
教宗同时透露,教廷与中国之间的谈判涉及相当高的层级,包括政治对话,特别是针对中国教会问题。什么是政治?如果教宗要进入政治,教会要被政权吃掉。教会将进入混乱。
 
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2017-12-05 16:21:26 发表
我就不知道,主动说出自己的信仰有什么不好?为什么一定要等人来问才说?
 
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2017-12-05 07:51:13 发表
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罗马教廷如果贯彻对自选自圣的绝罚,就不会有后面这么多事。几任教宗心力交瘁,都无法解决。说到底,是自己执法不严造成的。

现在,只能一碗水端平,打自己脸。

不仅如此,现在和东正教新教都可以合,那和爱国会合又有什么关系呢。这就是天主教现在的逻辑。不能随便说别人是异端,更加承认过去烧死异端是错误的。天主教是真理,那以前的天主教是真理还是现在的天主教是真理。如果过去不是真理,现在是真理,那有没可能再以后再以后,又有更真的真理出来,推翻现在的某些做法。

天主教不承认进化论,但天主教事实上自己的思路行为就是活生生的进化论。

比如,那么多枢机,神学家,分辨上主旨意,分辨的结果,就是地下和地上合一。
 
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本站网友 匿名
2017-12-05 07:16:01 发表
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罗马教廷如果贯彻对自选自圣的绝罚,就不会有后面这么多事。几任教宗心力交瘁,都无法解决。说到底,是自己执法不严造成的。

现在,只能一碗水端平,打自己脸。

不仅如此,现在和东正教新教都可以合,那和爱国会合又有什么关系呢。这就是天主教现在的逻辑。不能随便说别人是异端,更加承认过去烧死异端是错误的。天主教是真理,那以前的天主教是真理还是现在的天主教是真理。如果过去不是真理,现在是真理,那有没可能再以后再以后,又有更真的真理出来,推翻现在的某些做法。

天主教不承认进化论,但天主教事实上自己的思路行为就是活生生的进化论。
 
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2017-12-05 07:14:02 发表
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罗马教廷如果贯彻对自选自圣的绝罚,就不会有后面这么多事。几任教宗心力交瘁,都无法解决。说到底,是自己执法不严造成的。

现在,只能一碗水端平,打自己脸。

不仅如此,现在和东正教新教都可以合,那和爱国会合又有什么关系呢。这就是天主教现在的逻辑。不能随便说别人是异端,更加承认过去烧死异端是错误的。天主教是真理,那以前的天主教是真理还是现在的天主教是真理。如果过去不是真理,现在是真理,那有没可能再以后再以后,又有更真的真理出来,推翻现在的某些做法。
 
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本站网友 匿名
2017-12-05 06:39:05 发表
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罗马教廷如果贯彻对自选自圣的绝罚,就不会有后面这么多事。几任教宗心力交瘁,都无法解决。说到底,是自己执法不严造成的。

现在,只能一碗水端平,打自己脸。
 
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本站网友 匿名
2017-12-05 06:29:26 发表
罗马教廷如果贯彻对自选自圣的绝罚,就不会有后面这么多事。几任教宗心力交瘁,都无法解决。说到底,是自己执法不严造成的。
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 22:59:44 发表
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方济各你这梦有目的

做梦吧方济各
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 22:58:28 发表
不过,他表示,涉及天主教爱国会与地下教会的对话,必须一步步谨慎进行,「需要一定耐性」。他相信最近几天,双方教会将在北京举行会谈。你这谨慎是什么意思?什么叫耐性?最近几天就谈判成功了吗?鬼话
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 22:51:39 发表
方济各你这梦有目的
 
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本站网友 白雪
2017-12-04 22:49:15 发表
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"涉及地下教会与爱国教会的对话..."
原来中国真有爱国教呀?!

本来就有,不承认的人是掩耳盗铃。天主教四分五裂是事实。

方济各教宗这届教廷不承认中国有地上地下。

他在罗马都不提爱国会。提罗兴亚不怕,在缅甸不敢提,怕!在罗马连爱国会也不敢提,怕,怕北京!

对于地下嘛,则大加鞭挞,通过梵蒂冈内部通讯社讽刺挖苦地下。地下都是加引号的。

梵蒂冈集团胡说中国教会没有分裂。一个教会!一群谎言之徒!

地下是一堆废物,提了都影响教宗的身份。
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 21:47:17 发表
天主说“有光,光就有了”。
1“有光”是创造宇宙的总设计师---天主说的。
2“光就有了”证明工人完成了总设计师天主的话。总设计师天主说什么工人就作什么。

天主说“在水与水之间要有穹苍,将水分开,事就这样成了。”
1“在水与水之间要有穹苍,将水分开”是总设计师天主说的。
2“事就这样成了”证明工人完成了总设计师的话。总设计师天主说什么工人就作什么。总设计师天主用智慧和语言用6天时间创了宇宙万有。宇宙的总设计师是真正的天主。
 
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本站网友 贫困者
2017-12-04 19:48:56 发表
离开中国天国就没光荣了?离开中国教会教会就会灭亡?不到中国来教宗就不是教宗了?
 
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2017-12-04 18:45:36 发表
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https://www.zhihu.com/question/32143268/answer/54804240
未日教宗预言

既然谈了这些话题,就敞开谈吧。再看这篇。

在七山围绕之城毁灭后,令人敬畏的天主将审判他的子民。

世界末日早点到是好事,地球住不习惯了。
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 18:40:27 发表
https://www.zhihu.com/question/32143268/answer/54804240
未日教宗预言

既然谈了这些话题,就敞开谈吧。再看这篇。

在七山围绕之城毁灭后,令人敬畏的天主将审判他的子民。
 
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2017-12-04 18:34:20 发表
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http://god-bless-all.org/
和平于世新纪元

这里宣布方济各是假先知哦。

私人启示的威力。直接传圣旨下来。

比如这篇:

天主教教会现在即将进入其历史上最严重的迫害时期。


2013年4月13日周六下午11时50分的讯息

我心爱的女儿,我切愿鼓励你们所有信赖我,并相信记载于《真理书》中我讯息的人。

当人跟随我,并把自己交付给我时,他必须效仿我所有的特征。这意味着他必须以我的名爱所有人,正如他期望别人如何对待自己,也要这样对待每个人。然而,当你们真正交付自己给我看顾,你们将为此受苦。你们将被残忍地对待,并且人们将千方百计鄙视你们。

我说这些事,特别是对所有天主子女和基督徒说的,因为你们的负担是最重的。我呼唤所有世上信赖我的人,不论他们是否相信我通过这些讯息对他们讲话。

基督徒将一直是那些想要改变天主法律,以适应自己对乐趣和私欲的邪恶追求之人的攻击目标。天主教教会现在即将进入其历史上最严重的迫害时期,并且做到天翻地覆的地步,完全被颠覆。这攻击已精心策划了几十年并被小心翼翼地构建。天堂的诸圣为这些灾难性的事件是多么悲伤哭泣啊!这些事件现在即将展开,其速度之快,即使是那些不相信这些讯息的人也将震惊不已。

混乱将因此发生,许多圣仆将变得无能为力,他们所推崇珍视的每件事物都将受到质疑,然后被推翻。他们将受到同自己阶层职别的人因我的名而发难的挑战和欺负。

对于你们那些忠于我世上教会的人,我力劝你们要警醒,并且如果你们想要忠于我就要坚持我的教诲。你们决不可接受除你们被教导的真理之外的任何道理。不久,你们将感到非常孤独,并且我可怜的圣仆将为他们对我和对伯多禄建基的教会的忠贞不渝从他们脚底下扯走而痛心。

所有那些在传统上忠贞的基督徒,你们必须保持坚定,并且决不可接受鼓励你们放弃你们信仰的任何企图。你们将被推到一边,并被迫同意以一种虚假的教义而不是天主的教义去教育你们的子女。

这些事件现在将发生,并且我警告你们以上这些是为了指引你们。任何指控我通过这个使命鼓励灵魂抛弃我世上教会的人,是毫不理解我的指示。当你们发现自己被迫接受一个新版本的教会时,我只要求你们忠于我的教诲。这种新版本的教会在天主的眼中将不会被接受。

你们的耶稣
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 18:29:30 发表
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http://god-bless-all.org/
和平于世新纪元

这里宣布方济各是假先知哦。

私人启示的威力。直接传圣旨下来。
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 18:27:53 发表
http://god-bless-all.org/
和平于世新纪元

这里宣布方济各是假先知哦。
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 18:27:17 发表
网友 匿名 的原文:

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"涉及地下教会与爱国教会的对话..."
原来中国真有爱国教呀?!

本来就有,不承认的人是掩耳盗铃。天主教四分五裂是事实。

方济各教宗这届教廷不承认中国有地上地下。

他在罗马都不提爱国会。提罗兴亚不怕,在缅甸不敢提,怕!在罗马连爱国会也不敢提,怕,怕北京!

对于地下嘛,则大加鞭挞,通过梵蒂冈内部通讯社讽刺挖苦地下。地下都是加引号的。

梵蒂冈集团胡说中国教会没有分裂。一个教会!一群谎言之徒!
 
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2017-12-04 18:25:54 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

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网友 匿名 的原文:

教会不是靠改变他人的宗教才增长,而是靠吸引力、见证。什么是福音传播?它是生活在福音之中,见证人们如何活出福音:在《真福八端》、玛窦福音第25章、见证有如善良的撒玛黎雅人、宽恕70个7次。在这样的见证中,圣神在工作,皈依改变宗教会持续。」

「护教学在理智上不容易令人信服。我们是福音的见证人。希腊文『martyr』(证人、殉道者),每天要有殉道精神,甚至流血殉道,当它真的要发生时。最重要的是什么?当人以见证和尊重的方式生活,那个人就在缔造和平。当传教改变别人宗教时,和平就开始崩溃。」

不是靠宣布别人的信仰是异端,不是靠地狱和末日的恐吓。

这是异端邪说!

宗徒们,教父们都护教,揭露异端,谴责异端!传福音本身就已经在谴责异端。如保禄说:谁讲的福音跟我讲的不一样,该受诅咒!

不劝人改教?劝人悔改不?宣讲福音是不是劝人信耶稣,加入教会?

离开教会的,分裂教会的人。劝他们回到基督奥体——圣教会不对?有罪?

若望宗徒说:离开我们的是假基督!

这话如何理解?

异端就异端吧,反正“教宗方济各回答了关于宗教间对话与福传之间关系的问题。「第一个区别:福音传播不是使人改变宗教。正如本笃十六世所解释的那样”。方济各搬出了受人尊敬的本笃。

虚伪的话!

吸引力,见证的结果呢?还是劝人改信基督,加入天主教。

你们悔改吧,信从福音!这不是劝人改变信仰是什么?

方济各教宗搬本笃教宗没有用,且是曲解本笃教宗的话,利用本笃教宗的话。

方济各教宗说劝人改教是重罪。他的意思是不要劝犹太人信耶稣,不要劝东正教,基督教各派,中国的爱国会改信天主教。

在方济各教宗眼里已经不存在异端,裂教,邪教了。

只有固守传统信仰的,被他谴责,指责为死守教义,没有宽容,慈悲,法律主义。

如果这样认为的话。方济各就是假教宗假先知啦。
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 18:23:50 发表
天主教四分五裂是事实。甚至一个神父一套道理。
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 18:23:38 发表
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教会不是靠改变他人的宗教才增长,而是靠吸引力、见证。什么是福音传播?它是生活在福音之中,见证人们如何活出福音:在《真福八端》、玛窦福音第25章、见证有如善良的撒玛黎雅人、宽恕70个7次。在这样的见证中,圣神在工作,皈依改变宗教会持续。」

「护教学在理智上不容易令人信服。我们是福音的见证人。希腊文『martyr』(证人、殉道者),每天要有殉道精神,甚至流血殉道,当它真的要发生时。最重要的是什么?当人以见证和尊重的方式生活,那个人就在缔造和平。当传教改变别人宗教时,和平就开始崩溃。」

不是靠宣布别人的信仰是异端,不是靠地狱和末日的恐吓。

这是异端邪说!

宗徒们,教父们都护教,揭露异端,谴责异端!传福音本身就已经在谴责异端。如保禄说:谁讲的福音跟我讲的不一样,该受诅咒!

不劝人改教?劝人悔改不?宣讲福音是不是劝人信耶稣,加入教会?

离开教会的,分裂教会的人。劝他们回到基督奥体——圣教会不对?有罪?

若望宗徒说:离开我们的是假基督!

这话如何理解?

异端就异端吧,反正“教宗方济各回答了关于宗教间对话与福传之间关系的问题。「第一个区别:福音传播不是使人改变宗教。正如本笃十六世所解释的那样”。方济各搬出了受人尊敬的本笃。

虚伪的话!

吸引力,见证的结果呢?还是劝人改信基督,加入天主教。

你们悔改吧,信从福音!这不是劝人改变信仰是什么?

方济各教宗搬本笃教宗没有用,且是曲解本笃教宗的话,利用本笃教宗的话。

方济各教宗说劝人改教是重罪。他的意思是不要劝犹太人信耶稣,不要劝东正教,基督教各派,中国的爱国会改信天主教。

在方济各教宗眼里已经不存在异端,裂教,邪教了。

只有固守传统信仰的,被他谴责,指责为死守教义,没有宽容,慈悲,法律主义。
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 18:19:53 发表
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"涉及地下教会与爱国教会的对话..."
原来中国真有爱国教呀?!

本来就有,不承认的人是掩耳盗铃。天主教四分五裂是事实。
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 18:18:31 发表
方济各在不少的讲话中搬出了受人尊敬的本笃,或者若望保禄二世。但是,还是有很多人认为方济各与前任教宗们有明显断层。怎么回事呢?天主教变了?
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 18:12:40 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

教会不是靠改变他人的宗教才增长,而是靠吸引力、见证。什么是福音传播?它是生活在福音之中,见证人们如何活出福音:在《真福八端》、玛窦福音第25章、见证有如善良的撒玛黎雅人、宽恕70个7次。在这样的见证中,圣神在工作,皈依改变宗教会持续。」

「护教学在理智上不容易令人信服。我们是福音的见证人。希腊文『martyr』(证人、殉道者),每天要有殉道精神,甚至流血殉道,当它真的要发生时。最重要的是什么?当人以见证和尊重的方式生活,那个人就在缔造和平。当传教改变别人宗教时,和平就开始崩溃。」

不是靠宣布别人的信仰是异端,不是靠地狱和末日的恐吓。

这是异端邪说!

宗徒们,教父们都护教,揭露异端,谴责异端!传福音本身就已经在谴责异端。如保禄说:谁讲的福音跟我讲的不一样,该受诅咒!

不劝人改教?劝人悔改不?宣讲福音是不是劝人信耶稣,加入教会?

离开教会的,分裂教会的人。劝他们回到基督奥体——圣教会不对?有罪?

若望宗徒说:离开我们的是假基督!

这话如何理解?

异端就异端吧,反正“教宗方济各回答了关于宗教间对话与福传之间关系的问题。「第一个区别:福音传播不是使人改变宗教。正如本笃十六世所解释的那样”。方济各搬出了受人尊敬的本笃。
 
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本站网友 天主教神父
2017-12-04 18:09:45 发表
者提问了有关逃往缅甸的罗兴亚人问题。为什么他没有提到他们的名字,教宗说:「我没有与将军们谈判真相。在缅甸,我尊重我的对话者.....。对我来说,最重要的是讯息已经传达了。出于这个原因,我们必须一步一步地说,及聆听答复。我真的希望将这个讯息转达。如果我在正式发言中说了这话,那就好像在对话者面前砰的一声关上了门。但是我描述了这个情况,我谈到了少数群体的权利,所以我可以在私下交谈中进一步讨论。我对这次会谈感到满意。」

关于与罗兴亚人会晤,教宗说:「这不是原来的计划。我知道我要见罗兴亚人,但我不知道在哪里或如何进行,但这是访问的条件。在与政府和明爱接触后,政府允许罗兴亚人前来。政府保护他们和接待他们。孟加拉国为他们所做的是伟大的。这是一个好客的例子。一个贫穷的小国,收容了70万人......。想想那些关上门的国家。我们必须感激他们给我们的榜样。」

「最后他们来了,惊怕。有人告诉他们,他们什么都不能说。那个宗教间会议准备了我们所有人的心。当那一刻给他们前来和我会面,排着队,我不喜欢这形式。有人想立刻赶他们走;于是我生气了,喝了一声。我是罪人!我多次说了这个词:尊重!他们遂留下。后来,听完他们每个人说话之后,我开始感觉到内心有点什么。我不能不说话便让他们离开。我开始说话,我请求他们原谅。那一刻,我哭了,我尽量不让别人看到。他们也在哭泣。那讯息传开了,不仅在这里。大家都知道了。」


——多么虚伪的狡辩!在缅甸尊重对话者,罗兴亚人呢?不提罗兴亚是尊重对话者,对话者是迫害者,是杀戮者。

怎么?在罗马,在孟加拉就不尊重缅甸政府和军方了么?

孟加拉是伟大的,收留了难民。

缅甸呢?迫害罗兴亚人的缅甸军方呢?

你对自己会谈满意,对自己的表现满意,迫害罗兴亚人的缅甸政府和军方也满意。


还你生气了,不要赶走他们!

还有如此虚伪的教宗么?

在缅甸您怎么不生气呢?怎么不呼吁不要赶走他们呢?怎么不呼吁,接他们回来,承认他们是缅甸人,属于缅甸的少数族群!

你在罗马,在孟加拉传达信息呀!
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 18:04:33 发表
"涉及地下教会与爱国教会的对话..."
原来中国真有爱国教呀?!
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 18:00:26 发表
昂山素季因为没有谈到罗兴亚人而遭到了批评……
“我听说了,批评她没有到若开邦去,后来只去了半天。但是,在缅甸如果没有先自问“当时能这样做吗、怎样才能做到?”也就无法对批评做出评断。缅甸是一个在政治上正在成长的国家,政治局势处于过渡阶段。为此,这一可能性也应从这个角度去评估。

呕 !呕!呕!

恶心没?

昂山素季因为没有谈到罗兴亚人而遭到了批评?

虚伪的方济各教宗没有提到罗兴亚才是可恶的。

在罗马提,在孟加拉提。在缅甸不提,不敢哪啊!怕得罪缅甸政府和军方。扯淡的难民,迫害,人权了!
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 17:56:38 发表
网友 匿名 的原文:

教会不是靠改变他人的宗教才增长,而是靠吸引力、见证。什么是福音传播?它是生活在福音之中,见证人们如何活出福音:在《真福八端》、玛窦福音第25章、见证有如善良的撒玛黎雅人、宽恕70个7次。在这样的见证中,圣神在工作,皈依改变宗教会持续。」

「护教学在理智上不容易令人信服。我们是福音的见证人。希腊文『martyr』(证人、殉道者),每天要有殉道精神,甚至流血殉道,当它真的要发生时。最重要的是什么?当人以见证和尊重的方式生活,那个人就在缔造和平。当传教改变别人宗教时,和平就开始崩溃。」

不是靠宣布别人的信仰是异端,不是靠地狱和末日的恐吓。

这是异端邪说!

宗徒们,教父们都护教,揭露异端,谴责异端!传福音本身就已经在谴责异端。如保禄说:谁讲的福音跟我讲的不一样,该受诅咒!

不劝人改教?劝人悔改不?宣讲福音是不是劝人信耶稣,加入教会?

离开教会的,分裂教会的人。劝他们回到基督奥体——圣教会不对?有罪?

若望宗徒说:离开我们的是假基督!

这话如何理解?
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 17:51:29 发表
他相信最近几天,双边教会将在北京举行联合会谈。

双边?哪双边?梵蒂冈和爱国会谈?爱国会有权谈?他们不代表他们的主子——党么?

梵蒂冈跟北京双边不是教会的双边吧!

地下教会跟爱国会谈?

扯呼!
 
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本站网友 匿名
2017-12-04 17:21:16 发表
教会不是靠改变他人的宗教才增长,而是靠吸引力、见证。什么是福音传播?它是生活在福音之中,见证人们如何活出福音:在《真福八端》、玛窦福音第25章、见证有如善良的撒玛黎雅人、宽恕70个7次。在这样的见证中,圣神在工作,皈依改变宗教会持续。」

「护教学在理智上不容易令人信服。我们是福音的见证人。希腊文『martyr』(证人、殉道者),每天要有殉道精神,甚至流血殉道,当它真的要发生时。最重要的是什么?当人以见证和尊重的方式生活,那个人就在缔造和平。当传教改变别人宗教时,和平就开始崩溃。」

不是靠宣布别人的信仰是异端,不是靠地狱和末日的恐吓。
 
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