网友评论

你们谈香港就不怕人笑掉大牙吗？你们了解香港吗？要谈香港，还是让香港人自己去谈吧!

1997年7月1号凌晨香港回到祖国的怀抱之前，香港有言论自由吗？让陈日君先生写一篇文章来叙述一下！

所以在这一时间段之前，您不会看到陈日君先生对香港社会和宗教方面的任何评论，哪怕当时对中国教会评论。

为什么呢？因为任何政治议题的话题或宗教方面焦点的言论，港英政府都会采取驱逐出境的待遇。

那时的港英政府难到一点没有诟病吗？十全十美吗？那时候陈日君先生的勇气就没有了吗？

我对陈枢机的印象

我是罗马的教友，曾有幸几次在罗马不同场合见到陈枢机。过去，本人对陈枢机特别尊重，觉得枢机敢于为“在中国的教会”仗义执言。但随着几次近距离接触，我对枢机的印象发生了很大变化，他的一些行为令我费解和不齿：
一，我注意到，陈枢机每次见到意大利记者时，他的眼睛立刻闪出亮光，且主动上前搭讪，发表对中国教会的意见。开始，他只是骂中共和政府；后来又骂地上教会的主教全都是奴才和叛徒；再后来，骂传信部部长迪亚斯和该部中国办公室负责人；到了近几年，他又大骂宗座国务卿帕罗林，并开始攻击教宗“天真、幼稚”“根本不了解情况”，乃至隐晦地侮辱教宗“背叛”。这一切使我慢慢对陈枢机产生反感：难道宗座和教宗都愚蠢，都错了，唯你陈枢机聪明正确？你为什么见到外国记者就往前冲？究竟是为了中国教会还是为了寻找表演舞台，刷存在感？
二，陈枢机曾经把香港民主同盟创始人李柱铭和黎姿英带到罗马介绍给前教宗本笃十六。谁都知道，李深得美国和英国当局信任，多次去华盛顿和伦敦国会“作证”反华，黎还是陈枢机和港独的黑金渠道。陈枢机如此做法目的何在？首先，作为中国的天主教教友，无论地上地下都是爱国爱港的，都希望香港回归祖国后保持稳定繁荣，而陈枢机的此种做法至少在客观上为港独推波助澜。大家还记得香港“占中”期间，陈枢机以其八十高龄背着“双肩背”和20岁不到的黄之峰等港独分子去香当局“自首”的滑稽场面吗？其次，陈一方面猛烈攻击中国政府，表示坚定支持忠贞教会，同时又企图把港独、忠贞教会与罗马宗座捆绑在一起，这会给中共造成怎样的印象，这不是明目张胆地坑我中国忠贞教会吗？！

我对陈枢机的印象

我是罗马的教友，曾有幸几次在罗马不同场合见到陈枢机。过去，本人对陈枢机特别尊重，觉得枢机敢于为“在中国的教会”仗义执言。但随着几次近距离接触，我对枢机的印象发生了很大变化，他的一些行为令我费解和不齿：
一，我注意到，陈枢机每次见到意大利记者时，他的眼睛立刻闪出亮光，且主动上前搭讪，发表对中国教会的意见。开始，他只是骂中共和政府；后来又骂地上教会的主教全都是奴才和叛徒；再后来，骂传信部部长迪亚斯和该部中国办公室负责人；到了近几年，他又大骂宗座国务卿帕罗林，并开始攻击教宗“天真、幼稚”“根本不了解情况”，乃至隐晦地侮辱教宗“背叛”。这一切使我慢慢对陈枢机产生反感：难道宗座和教宗都愚蠢，都错了，唯你陈枢机聪明正确？你为什么见到外国记者就往前冲？究竟是为了中国教会还是为了寻找表演舞台，刷存在感？
二，陈枢机曾经把香港民主同盟创始人李柱铭和黎姿英带到罗马介绍给前教宗本笃十六。谁都知道，李深得美国和英国当局信任，多次去华盛顿和伦敦国会“作证”反华，黎还是陈枢机和港独的黑金渠道。陈枢机如此做法目的何在？首先，作为中国的天主教教友，无论地上地下都是爱国爱港的，都希望香港回归祖国后保持稳定繁荣，而陈枢机的此种做法至少在客观上为港独推波助澜。大家还记得香港“占中”期间，陈枢机以其八十高龄背着“双肩背”和20岁不到的黄之峰等港独分子去香当局“自首”的滑稽场面吗？其次，陈一方面猛烈攻击中国政府，表示坚定支持忠贞教会，同时又企图把港独、忠贞教会与罗马宗座捆绑在一起，这会给中共造成怎样的印象，这不是明目张胆地坑我中国忠贞教会吗？！

1，教宗们都错了？就你们正确？
2，只要是合法主教都是经过教宗任命的，微妙的区别在于：一些主教是由本地“忠贞主教”任命的，这些主教为什么反而一定要高出其他主教呢？教宗对他们的职责做出必要调整有什么不可以？
3，教宗按照耶稣指引，根据形势变化调整政策，根本目的在于扩展福传事业和发展教会，你们所谓“忠贞”的目的又是什么？你们现在不想“忠贞”了，那就离开罗马教会算了！

傳教廷要求中國主教讓位予非法主教
林瑞琪：事件純屬炒作抹黑
整理：本刊記者 / 2018年1月25日
【時代論壇訊】近日據媒體報道，梵蒂岡天主教廷派代表團赴中國內地，要求兩位獲教廷認可的合法主教，讓位予大陸官方選出的非法主教；又有媒體指天主教香港教區榮休主教陳日君樞機在梵蒂岡等待教宗方濟各接見，希望以陳情信遞交予教宗表達中國天主教徒的危急處境，在主教任命權上不要向中方讓步及關注地下教會狀況。天主教聖神研究中心高級研究員林瑞琪博士在今日（一月廿五日）接受D100節目《恩典時刻．時代論壇》電話訪問時回應指，他個人分析有關報道的可信性低得可謂不是事實，只是把多年一直在流傳的傳言重新再炒作、抹黑，並對教廷加上附加價值的批評。林瑞琪指習近平二○一三年上場以來，並沒有任命任何一位非法主教，現存的七位非法祝聖主教均屬他上場前、宗教事務局「失控」時按立，林瑞琪指他看不到任何理由中方要為這七位主教「埋單」而在國際負上官辦教會的批評。
據天主教媒體亞洲新聞（Asia news）報道，梵蒂岡上月派代表團到中國大陸，要求兩名獲教廷認可的主教——廣東汕頭教區主教莊建堅及福建閩東教區主教郭希錦，讓位給中方選出的主教，如在二○一一年被判以絕罰的人大代表黃炳章。而根據意大利報章《新聞報》（Il Giornale）指，陳日君在嚴寒下於梵蒂岡聖伯多祿廣場排隊，等待教宗舉行公開接見，希望陳情中國地下教會的危急狀況。林瑞琪認為這些消息只是炒作，傳言不能等同該人士真的如此說，消息真偽須直接向當時人澄清，梵蒂岡方面亦不可能為每個不實傳言發聲明澄清。林瑞琪舉例指自二○一四年以來一直在傳出中梵即將建交的消息，但每一次均屬謠傳。他指如果教廷真的為了與中方建交而要求原主教離職，一早便可以做到，而不需等到此時此刻才做；而且一般主教的職位懸空後，亦需要長時間程序選擇遴選，不可能即時特別指定其他人士接任。
林瑞琪分析指現時中國七位非法祝聖主教，全不屬習近平時代任命，他認為習近平並無任何歷史包袱去處理這個問題，「多一個少一個黃炳章並不對習近平政府的威信有任何影響」，因此他看不到習近平政府會如傳聞般做，以免負上「官辦教會」的罪名。林瑞琪認為即使中梵建交，「一個建交不能解決所有政治實體的問題」，包括長久以來爭議的主教任命權問題，所以他認為必有一個多方面都能達成的協議，中梵才有機會建交。
此外，林瑞棋不認為梵蒂岡官方認可的中國的主教與天主教徒會因多年所受的宗教迫害，會因一旦中梵建交後感到被背棄、努力被抹殺。他指在天主教會中作為宗徒，受苦是一件光榮的事情，林瑞琪指自己在內地服事多年，如果有天為中國事工受苦而死，「我心甘情願」，所以謠傳所指的天主教徒感到被教廷背棄的假設完全不實。
林瑞琪说那些报道是抹黑！也就是天亚社，亚洲新闻，庄老主教，郭主教，陈枢机都在说谎！
林瑞琪这个高级研究员才在抹黑，成了高级黑！

看来现在是邪恶大联盟啊！中国大陆，港澳台，海外，梵蒂冈教廷都联合起来了！

亲爱的弟兄姐妹们，对那些不理解陈枢机，并加以攻击的人，对待这样的人，最好的办法，就是不予理财，因为不值得!