主教协议签与不签，中共毫发未损。教廷需要中华人民共和国的崛起和牧灵的需要！ 中梵关系不是地域安全的关系，更谈不上双边的经济合作互惠互利的关系！说到底，是双方彼此的面子关系。 义锋先生很好地代表了统战部强硬派立场。与其中梵关系正常化带来的宗教麻烦，不如保持地下目前状态，让他们内斗，坐收渔翁之利。 21世纪伟大的中国必将屹立在东方，一个大国风范岂能不和宗教大国梵蒂冈不正常话。两相情愿，水到聚成是必然！
陈日君指出，该七名非法主教中有两人没有遵守神职人员独身的责任，更没显示有任何悔意! 我作为一个教友始终不明白，为什么这么严重的事情，梵蒂冈还同意他们变成合法的主教？或者我们的消息不准确？或者有人污蔑他们！ 如果情况属实，为什么神父和教友还能接受她们？在一个情况稍微正常的教区，这个主教都不能呆下去？ 我百思不得其解？请明白人给于解释！
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《中华人民共和国宪法》第三十六条： “中华人民共和国公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会次序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。 宗教团体和宗教事务不受外国势力支配。“ 汤汉枢机： 天主教香港教区正权主教汤汉枢机此前告诉《The Sunday Examiner weekly》，罗马教皇将有对大陆主教认任命的最后决定权。他在谈到北京和梵蒂冈就这一问题从2014年开始的谈判进展时指出，“北京将承认罗马教皇的否决权，教皇将是决定中国主教候选人的最高、最后一级” 按照汤汉枢机的说法，有否抵触《宪法》36条？
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主教协议签与不签，中共毫发未损。教廷需要中华人民共和国的崛起和牧灵的需要！
中梵关系不是地域安全的关系，更谈不上双边的经济合作互惠互利的关系！说到底，是双方彼此的面子关系。
义锋先生很好地代表了统战部强硬派立场。与其中梵关系正常化带来的宗教麻烦，不如保持地下目前状态，让他们内斗，坐收渔翁之利。
21世纪伟大的中国必将屹立在东方，一个大国风范岂能不和宗教大国梵蒂冈不正常话。两相情愿，水到聚成是必然！