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评论：汤汉枢机：反对梵中协议没有道理
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2018-03-25 10:00:03 发表
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贴了这么多的大字报，为什么唯独批判帕罗林不在批判教宗了？因为转换策略，伪装忠贞！贴了一大堆的忠贞大字报，为什么不提爱国会了？因为陈日军是两个标准，马达钦是爱国会，陈日军们不说，甘俊邱和廖宏清是爱国会，陈日军们不提，庄建坚是爱国会，陈日军们不提，不能提，提了就是打自己的嘴。也不敢说爱国会里面合法的主教了，因为陈日军们太狡猾了，给自己留了一条后路，一旦中梵建交，陈日军们就会跳出来，两面讨好。等等看吧，原形毕露

不讲人话！

你这个魔鬼就不配听人话。人话你也听不懂，人家说的都是事实啊。你为什么不承认？不承认也好，拿出你的理由来。魔鬼被揭露了，听到人们说出你心中的诡诈后，就又开始诅咒了。

你这个魔鬼不懂人道，不会讲人话专讲鬼话！

你不能人道吧？那就学习一下才好，事实才是真理，红口白牙随便骂人恰恰是魔鬼。

你不是高级动物是低级动物，低级动物是不知道陈枢机讲的隐退，才会讲：就会跳出来，两面讨好。

你是站在动物的层面上和人家辩论啊！那你是个失败者
 
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2018-03-25 09:53:39 发表
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贴了这么多的大字报，为什么唯独批判帕罗林不在批判教宗了？因为转换策略，伪装忠贞！贴了一大堆的忠贞大字报，为什么不提爱国会了？因为陈日军是两个标准，马达钦是爱国会，陈日军们不说，甘俊邱和廖宏清是爱国会，陈日军们不提，庄建坚是爱国会，陈日军们不提，不能提，提了就是打自己的嘴。也不敢说爱国会里面合法的主教了，因为陈日军们太狡猾了，给自己留了一条后路，一旦中梵建交，陈日军们就会跳出来，两面讨好。等等看吧，原形毕露

陈枢机讲隐退，你却讲他跳出来两面讨好，你这是以鬼之心度人之腹！

你把人家批驳陈日军的一条一条解释清楚，才能知道谁是鬼。
 
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2018-03-25 09:46:00 发表
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贴了这么多的大字报，为什么唯独批判帕罗林不在批判教宗了？因为转换策略，伪装忠贞！贴了一大堆的忠贞大字报，为什么不提爱国会了？因为陈日军是两个标准，马达钦是爱国会，陈日军们不说，甘俊邱和廖宏清是爱国会，陈日军们不提，庄建坚是爱国会，陈日军们不提，不能提，提了就是打自己的嘴。也不敢说爱国会里面合法的主教了，因为陈日军们太狡猾了，给自己留了一条后路，一旦中梵建交，陈日军们就会跳出来，两面讨好。等等看吧，原形毕露

不讲人话！

你这个魔鬼就不配听人话。人话你也听不懂，人家说的都是事实啊。你为什么不承认？不承认也好，拿出你的理由来。魔鬼被揭露了，听到人们说出你心中的诡诈后，就又开始诅咒了。

你这个魔鬼不懂人道，不会讲人话专讲鬼话！

你不能人道吧？那就学习一下才好，事实才是真理，红口白牙随便骂人恰恰是魔鬼。

你不是高级动物是低级动物，低级动物是不知道陈枢机讲的隐退，才会讲：就会跳出来，两面讨好。

原来是两面讨好刺激了你啊！！！想做一面也行，那就批判的时候不要两个标准。陈日军为什么仅仅纠缠7个非法主教？陈日军说爱国会是裂教，爱国会里面有那么多的主教，陈日军为什么不批判？
 
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2018-03-25 09:42:46 发表
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贴了这么多的大字报，为什么唯独批判帕罗林不在批判教宗了？因为转换策略，伪装忠贞！贴了一大堆的忠贞大字报，为什么不提爱国会了？因为陈日军是两个标准，马达钦是爱国会，陈日军们不说，甘俊邱和廖宏清是爱国会，陈日军们不提，庄建坚是爱国会，陈日军们不提，不能提，提了就是打自己的嘴。也不敢说爱国会里面合法的主教了，因为陈日军们太狡猾了，给自己留了一条后路，一旦中梵建交，陈日军们就会跳出来，两面讨好。等等看吧，原形毕露

陈枢机讲隐退，你却讲他跳出来两面讨好，你这是以鬼之心度人之腹！
 
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2018-03-25 09:28:21 发表
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贴了这么多的大字报，为什么唯独批判帕罗林不在批判教宗了？因为转换策略，伪装忠贞！贴了一大堆的忠贞大字报，为什么不提爱国会了？因为陈日军是两个标准，马达钦是爱国会，陈日军们不说，甘俊邱和廖宏清是爱国会，陈日军们不提，庄建坚是爱国会，陈日军们不提，不能提，提了就是打自己的嘴。也不敢说爱国会里面合法的主教了，因为陈日军们太狡猾了，给自己留了一条后路，一旦中梵建交，陈日军们就会跳出来，两面讨好。等等看吧，原形毕露

不讲人话！

你这个魔鬼就不配听人话。人话你也听不懂，人家说的都是事实啊。你为什么不承认？不承认也好，拿出你的理由来。魔鬼被揭露了，听到人们说出你心中的诡诈后，就又开始诅咒了。

你这个魔鬼不懂人道，不会讲人话专讲鬼话！

你不能人道吧？那就学习一下才好，事实才是真理，红口白牙随便骂人恰恰是魔鬼。

你不是高级动物是低级动物，低级动物是不知道陈枢机讲的隐退，才会讲：就会跳出来，两面讨好。
 
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2018-03-25 09:26:51 发表
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不讲人话！

你这个魔鬼就不配听人话。人话你也听不懂，人家说的都是事实啊。你为什么不承认？不承认也好，拿出你的理由来。魔鬼被揭露了，听到人们说出你心中的诡诈后，就又开始诅咒了。

白痴！
难道你不知道陈枢机讲邪恶的协议若签署他隐退，隐退是什么知道吗？白痴！

你想喊陈日军万岁也行，你为陈日军作见证行啊，最起码也要拿出证据吧？你把人家说的一条一条反驳一下才好。
 
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2018-03-25 09:24:13 发表
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不讲人话！

你这个魔鬼就不配听人话。人话你也听不懂，人家说的都是事实啊。你为什么不承认？不承认也好，拿出你的理由来。魔鬼被揭露了，听到人们说出你心中的诡诈后，就又开始诅咒了。

白痴！
难道你不知道陈枢机讲邪恶的协议若签署他隐退，隐退是什么知道吗？白痴！

隐退就是闭门思过啊，还有你们也应该闭嘴啊，那难道还有别的意思啊？你们总不会做骗子吧？
 
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2018-03-25 09:17:50 发表
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你这个魔鬼就不配听人话。人话你也听不懂，人家说的都是事实啊。你为什么不承认？不承认也好，拿出你的理由来。魔鬼被揭露了，听到人们说出你心中的诡诈后，就又开始诅咒了。

白痴！
难道你不知道陈枢机讲邪恶的协议若签署他隐退，隐退是什么知道吗？白痴！
 
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2018-03-25 09:17:28 发表
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你这个魔鬼就不配听人话。人话你也听不懂，人家说的都是事实啊。你为什么不承认？不承认也好，拿出你的理由来。魔鬼被揭露了，听到人们说出你心中的诡诈后，就又开始诅咒了。

你这个魔鬼不懂人道，不会讲人话专讲鬼话！

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2018-03-25 09:16:18 发表
这回才明白原来现代的神学院学来的这些个道理哟。这就是现代解放神学？
 
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2018-03-25 09:12:03 发表
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不讲人话！

你这个魔鬼就不配听人话。人话你也听不懂，人家说的都是事实啊。你为什么不承认？不承认也好，拿出你的理由来。魔鬼被揭露了，听到人们说出你心中的诡诈后，就又开始诅咒了。

你这个魔鬼不懂人道，不会讲人话专讲鬼话！
 
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2018-03-25 09:10:50 发表

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2018-03-25 05:25:57 发表 [13 楼]
《中华人民共和国宪法》第三十六条：
“中华人民共和国公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。
宗教团体和宗教事务不受外国势力支配。“

汤汉枢机：
天主教香港教区正权主教汤汉枢机此前告诉《The Sunday Examiner weekly》，罗马教皇将有对大陆主教认任命的最后决定权。他在谈到北京和梵蒂冈就这一问题从2014年开始的谈判进展时指出，“北京将承认罗马教皇的否决权，教皇将是决定中国主教候选人的最高、最后一级”

请汤汉枢机解释法律的冲突怎么解决，请汤汉枢机解释他的研讨会准备怎么忽悠中方接受你们的“至一、至公、至圣“？梵蒂冈能让步吗？否则就是空话。
 
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2018-03-25 09:08:53 发表
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不讲人话！

你这个魔鬼就不配听人话。人话你也听不懂，人家说的都是事实啊。你为什么不承认？不承认也好，拿出你的理由来。魔鬼被揭露了，听到人们说出你心中的诡诈后，就又开始诅咒了。
 
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2018-03-25 09:08:49 发表
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汤汉越来越不要脸了，陈枢机很给你脸的。

魔鬼亲自上阵了

你却不要脸

无耻！
 
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2018-03-25 08:32:49 发表
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贴了这么多的大字报，为什么唯独批判帕罗林不在批判教宗了？因为转换策略，伪装忠贞！贴了一大堆的忠贞大字报，为什么不提爱国会了？因为陈日军是两个标准，马达钦是爱国会，陈日军们不说，甘俊邱和廖宏清是爱国会，陈日军们不提，庄建坚是爱国会，陈日军们不提，不能提，提了就是打自己的嘴。也不敢说爱国会里面合法的主教了，因为陈日军们太狡猾了，给自己留了一条后路，一旦中梵建交，陈日军们就会跳出来，两面讨好。等等看吧，原形毕露

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2018-03-25 08:08:24 发表
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如此圆滑，十字架无需挂虑了

这几天在罗马开会的教会精英，有几个愿意为黎民百姓上十字架？汤汉、韩德力他们肯吗？
 
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2018-03-25 07:59:19 发表
贴了这么多的大字报，为什么唯独批判帕罗林不在批判教宗了？因为转换策略，伪装忠贞！贴了一大堆的忠贞大字报，为什么不提爱国会了？因为陈日军是两个标准，马达钦是爱国会，陈日军们不说，甘俊邱和廖宏清是爱国会，陈日军们不提，庄建坚是爱国会，陈日军们不提，不能提，提了就是打自己的嘴。也不敢说爱国会里面合法的主教了，因为陈日军们太狡猾了，给自己留了一条后路，一旦中梵建交，陈日军们就会跳出来，两面讨好。等等看吧，原形毕露
 
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2018-03-25 07:32:41 发表
那些在柳荫街供职的已经被党收买了，他们月薪过万，不替党说话行吗？吃人家的嘴软，拿人家的手短。他们所宣讲的已经不是基督原汁原味的福音了，满口党的宗教理论，近朱者赤近墨者黑。
 
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2018-03-25 07:28:55 发表
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汤汉越来越不要脸了，陈枢机很给你脸的。

魔鬼亲自上阵了

你却不要脸
 
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2018-03-25 07:22:42 发表
汤汉越来越不要脸了，陈枢机很给你脸的。

魔鬼亲自上阵了
 
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2018-03-25 07:21:04 发表
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汤汉枢机,您好，很想向您证实一件事情，您有次来到您的母校，在学生餐厅里，遇见一位中国姑娘，她当时在慕道，您向她打招呼，您问她是中国人吗，接着又问她是否是教友，女孩子很诚实地回答“不是”可是你也十分“诚实”地说：你不是教友，我就不跟你讲了。

真有此事吗？汤书记

不是中国人，也不跟你讲了！
 
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2018-03-25 07:02:24 发表
政教关系的 重大变局 | 王怡（基督新教牧师）

2018-03-22 王怡 重见天光

经过几年来对意识形态和社会政治的全面整肃和控制，在刚结束的全国人大的修宪中，中国已全面走向一个“非世俗化的神权政体”。中共中央随后发布一个几乎是全盘的“党和国家机构改革”方案。整个方案的基本特征，就是党与国的全面重叠，党与政的全面合一。对教会来说，这是一个新的法老体制。对社会来说，若不从这一体体制的“神权政治”的特性去理解，就无法正确的认识这一变局。因为党政合一，或党国合一的背后，都是政教合一。而政教合一的实质，使得一切持守良心信仰的群体，都无法不在道德上与这个法老体制处于敌对状态。

接着，我们理解“由中央统战部统一管理宗教工作。不再保留单设的国家宗教事务局”的变化。

在某个意义上，这是一件好事。因为对一个错误的体制来说，任何变局都是向着它的结局走去的新的一步。无论如何，宗教局系统的撤销，都是我们盼望已久的。这也会在一段调整和观望的时间内，使宗教事务条例的执行在相当程度上被架空。

从行政的意义上说，任何现代政府都需要一个处理与宗教团体有关的行政功能，如宗教法人的注册、免税或其他事务。但在政教分立的体制下，这个功能并不需要一个宗教局，只需要一个在普通行政部门（通常被称为民政部或内务部等）的办公室就足够了。

现在，宗教局原来的基本行政功用（只占它从事工作的也许5%）被取消了，这一功用必然会被吸纳或替代到其他政府部门去（民政部门或基层政府如街道办）。但宗教局原本工作的95%都不是行政性的，而是政治性的，或者说其本身就是宗教性的。即控制教会（及其他宗教）本身就是一个宗教目标。而这一部分，如今被赤裸裸地并入了党务部门。换言之，宗教工作如今在新体制中被正式地视为意识形态和国家安全事务，或者说，“关于”宗教的工作，同时也是这个体制本身的“宗教性工作”。

两个月前，我回答外媒关于新宗教条例的采访。我说到一点，即新条试图建立一个全面的和涉及“国家意识形态安全的”宗教管理体系，并将整个基层政府部门拉入这一管理体系，这意味着宗教局的地位下降或变得不重要，因为它无法担任这样的功能。但在这一新的全局性宗教管理体制中，我们无二却看不见最高的实权部门是哪一个？现在，中共的新体制方案出台，这个角色落实为了党的中央统战部。

在这个意义上，无论如何，教会面临的属灵争战都变得更加严峻了。从整体上说，党本身重新成为一种“全民宗教”（与20世纪60年代类似）后，当然就不再需要一个专门的宗教局了。党成为大祭司，指挥一切，所有政府部门若有必要，都是它的“宗教局”。无论是保持日常的缓冲，还得加强对教会的打压，都是题中之义。

最近一段时间，各地的街道办和社区，正在频繁成为与教会打交道的基层政府部门。根据新条例，宗教工作也被列为了基层政府的工作范围。因此，一种可能的模式是，党务部门直接指挥宗教管理工作，而政府内的社区、街道办和警方，则是主要的执行者。这样，一方面意味着宗教管理工作的党化，另一方面意味着基层宗教工作的“非宗教化”。如果这样，教会将学习和适应与基层政府和“朝阳区群众”打交道。将社区上门、民警进场和对教会的更加日常化的监管，甚至偶然失业、搬家和拘留，当作蒙召侍奉主的一种新常态。

但更糟糕和严峻的一种模式是，党务部门不通过社区和街道办，而尝试直接面对教会，控制教会。这将使教会直接面对地方和各级的党委统战部。如果这样，教会就将没有退路，因为这意味着七十年来，法老体制与教会进入了属灵的决战期。

因为政府部门来，教会无论如何，都有顺服掌权者的责任。但若党务部门企图直接指挥和面对教会，教会就只有拒绝到底，预备自己坐牢了。因为到那时，政教冲突就转为了直接的“党教冲突”。如果说，听从宗教局的教会尚有为自己寻找的许多藉口，那么，听从一个无神论体制的党务部门，就将是可耻的属灵淫乱行为和直接的叛教行为。如果局面发展到这一步，就是上帝要藉着法老之手，重重地击打和洁净教会了。同时，也是上帝公义的愤怒将临到这个法老体制了。

从目前各地教会遇到的情形看，似乎是社区和街道办正在全面接管对家庭教会的日常接触。究竟如何，会有一个观望期和新体制的形成期。要么是在万马齐喑的社会中，教会迅速成为被法老击打的出头鸟和替罪羊。要么是在这一体制与全社会的普遍张力中，教会进入一个相对长期的缓冲地带。

求主帮助我们，因我们不知道前面如何。求主帮助我们，因我们也不知道哪一样更好。唯独求主基督的福音和祂十字架的大能，在向祂忠心的教会和儿女身上，比昨日更加浇灌和显明出来。愿向祂忠心的教会和儿女，在这个属灵黑暗的时代，多得数不过来。因我这不配的祷告，是奉靠主耶稣基督的宝血和圣名。
 
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2018-03-25 06:57:50 发表
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汤汉枢机,您好，很想向您证实一件事情，您有次来到您的母校，在学生餐厅里，遇见一位中国姑娘，她当时在慕道，您向她打招呼，您问她是中国人吗，接着又问她是否是教友，女孩子很诚实地回答“不是”可是你也十分“诚实”地说：你不是教友，我就不跟你讲了。

真有此事吗？汤书记

你是那位可爱的姑娘吗？
 
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2018-03-25 04:01:03 发表
汤汉枢机,您好，很想向您证实一件事情，您有次来到您的母校，在学生餐厅里，遇见一位中国姑娘，她当时在慕道，您向她打招呼，您问她是中国人吗，接着又问她是否是教友，女孩子很诚实地回答“不是”可是你也十分“诚实”地说：你不是教友，我就不跟你讲了。

真有此事吗？汤书记
 
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2018-03-25 03:52:10 发表
不要把汤汉说的话当回事！只当耳旁风！
 
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2018-03-25 02:48:35 发表
汤枢机，不要怪很多大陆教友们骂你，也不要你自己说你自己怎么谦虚，其实，你是最骄傲的那种人，你是那种甚至连自己骄傲都察觉不到的那一种，就好像法利赛人那种人。你说你不是内部来的人，可你又说总体而言。。。你说中国很大，意思是不能以点当面，那你为什么不看看大多数内地教友们的信仰生活的真正处境，哪一个教区没有在共产党的严密监控下。中国教友们，中国人是生活在怎样的恐惧中，你不知道吗？天主叫大圣若瑟带耶稣和圣母逃避到埃及是为什么？请你多用脑子想一想，在没有安全保证的情况下，为什么急？中梵建交如不能对教会，对教友们带来信仰天主耶稣的真正自由，包括不许别人改变我们教会所相信的教义，为什么急？黑落德会死去，那时回家不迟，这也是蔚和平神父的主张。真的，不要认为你很能，其实，你很差！你不爱天主，你不爱世人，甚至教友们。想一想，教友们的下一代能够让共产党教天主教教理吗？中国人的下一代能让共产党继续统治吗？不要做制造罪恶者的帮凶，但做天主的仆人们，即弱者们的服务者，梅瑟者。
 
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2018-03-25 01:31:40 发表
《中华人民共和国宪法》第三十六条：
“中华人民共和国公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。
宗教团体和宗教事务不受外国势力支配。“

汤汉枢机：
天主教香港教区正权主教汤汉枢机此前告诉《The Sunday Examiner weekly》，罗马教皇将有对大陆主教认任命的最后决定权。他在谈到北京和梵蒂冈就这一问题从2014年开始的谈判进展时指出，“北京将承认罗马教皇的否决权，教皇将是决定中国主教候选人的最高、最后一级”
请汤汉枢机解释法律的冲突怎么解决，梵蒂冈能让步吗，否则就是空话。
 
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2018-03-25 00:13:38 发表
170第三个征兆：分裂

    「我是你们的无玷之母。
    我来到世上，在那个贫寒的玛沙别野山洞里显现了。这是为了给你们指出，在这困难的时期，你们应该走的路。
    这就是我自己走的路，即贞洁、恩宠、祈祷和补赎的路。
    这也是我的圣子耶稣给你们指示过的路，为把你们众人，藉着他圣爱的圣神，带到圣父那里去。它的圣神已在你们内，好让你们呼号天主为父，因为他和你们分享了他的天主性。
    你们走在圣爱的路上吧！在你们内，给这位圣爱的圣神，腾出一个位置吧！他要使你们在生活上，彼此日益团结。
    你们应该相亲相爱，如同耶稣爱了你们那样，那么你们将真正地合而为一。团结就是成全完善的爱。
    为此，耶稣愿意他的教会团结一致，使教会成为天主爱人的标记。
    今天，我的无玷圣心在震颤忧急，因我看见教会内的分裂。
    这种侵入教会的分裂，是第三个征兆，给你们明确地指出，现在教会痛苦的净化时期，已经到了最后阶段。
    即使历代以来，教会曾经许多次遭到分裂的伤害，使许多我的孩子脱离教会；不过，我向耶稣，为教会求得了特殊的恩宠，使她保持内部的统—。
    但是，到了现在这个时代，我的仇敌用它的黑烟，减弱教会这个神圣的团结特性的光芒。
    内部的分裂，甚至在信徒之间出现；他们为了找出最好途径维护和传报真理，彼此之间起了斗争。因这斗争他们反把真理出卖了；因为我圣子的福音，是不容分裂的。
这种内部的分裂，有时也使司铎反对司铎，主教反对主教，枢机反对抠机；因为撒殚从来没有像现在这样，那么成功地潜入他们中间，粉碎他们彼此相爱的可贵联系。
    内部的分裂借着一种趋势显露出来，那就是孤立和遗弃耶稣的代表，亦即教宗。他是我特爱的神子，获赐我特别的光照。
    我这慈母之心受伤了，因我看见我的孩子们，对教宗的言语行动，默不作声，一无反应，而他的敌人越来越猛烈地攻击他，阻止他的工作。
    耶稣本来愿意整个教会，都与伯铎的继位者紧密团结；可是，现在由于这种内部的分裂，教宗的工作，没有获得整个教会充分的支持和推动。
    我这慈母之心，哀伤悲痛，因我看见甚至连牧者也竟然拒绝教宗的指示，不肯听从他具启发作用和稳定可靠的言词。
    与教宗分裂的第一种方式，就是公开地反对他。可是，还有一种更狡猾更危险的方法，就是在外表上声称与教宗连结在一起，内心却与他意见不合，漠视他的教导，而且作出一些相反他的指引的行为。
    教会啊！我的耶稣的奥体啊！你走在加尔瓦略山的苦路上，已经走到了第十一处。你看见自己的肢体遭受折磨，惨被撕裂，而且还再次被钉在十字架上。
    我的神子们！你们是我无玷痛苦之心的使徒，你们应该做些什么呢？你们要变作隐藏在地下的种子，为使教会内部统一，即使是死亡也在所不辞。
    为此，我每天引导你们更爱更效忠教宗，以及与他结合的教会。为此，今天我让你们分受我这母亲心中的忧伤。也为了这个缘故，我训练你们修成壮烈牺牲的圣德，并带你们同我一起走上加尔瓦略山。这样，借着你们，我可使教会脱离痛苦的净化时期，好让她面目全新的团结，能给世界显示她的全部光辉。」


【这种内部的分裂，有时也使司铎反对司铎，主教反对主教，枢机反对抠机；因为撒殚从来没有像现在这样，那么成功地潜入他们中间，粉碎他们彼此相爱的可贵联系。】

与教宗分裂的第一种方式，就是公开地反对他。可是，还有一种更狡猾更危险的方法，就是在外表上声称与教宗连结在一起，内心却与他意见不合，漠视他的教导，而且作出一些相反他的指引的行为。

之前70年来，爱国会主教们一直公开反对教宗，独立自主自办教会就是不接受教宗作为教会的首领。拒绝教宗管理教会。

现在呢?教宗要同意爱国会，爱国会主教们都热烈拥护起教宗来了。

陈日君枢机反对邪恶的协议，一个违背教义的坏协议，是反对教宗
么？

帕罗林，汤汉们及爱国会主教们真的服从教宗么？

教宗方济各关于爱国会的态度与前教宗们截然相反，听谁的？

本笃十六教宗指出爱国会是中国教会分裂的原因。方济各教宗支持爱国会，且要求地下教会参加爱国会，走独立自主自办教会邪路。
 
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本站网友 匿名
2018-03-25 00:03:15 发表
一九八六年九月六日
  流泪奇迹的周年纪念日；首星期六；塘哥（意大利科莫）

332．我的圣心在流血

    「我是你们的最痛苦之母。今天，我的慈母再次泪如泉涌，为使你们明白，你们天上慈母的无玷圣心是多么忧伤。
我的圣心正在流血。
    我的圣心被刺透了，受到极深的创伤。
    我的圣心淹没在痛苦的海洋中。
    你们不知道何种命运正在等待你们，生活在无知、冷淡、和极度怀疑之中。我曾以各种不同的方式，并用了特别的征兆，警告你们，因为你们正步向危机；我也曾给你们预告即将发生的血腥考验。你们怎么可能还是这样子呢？
    –因为人类没有接受我的再三的号召，不愿皈依、悔罪、归向天主。那有史以来最大的惩罚即将降来，此一惩罚要比洪水的灾难更大，大火将从天而降，大部份人类将被毁灭。
    –耶稣的教会被不忠和背教的致命瘟疫伤害，在外表上好像万事平安顺遂，但事实上却弥漫着不断扩大的无信，使严重的背教行为遍及各处。许多主教、司铎、修道者和信徒，不再相信耶稣和他的福音，失去了真正的信仰。为此，教会必须受到迫害和鲜血的净化。
    –不团结、分裂、冲突和敌对态度，也进入了教会。无神论和共济会（ Masonry）的力量已经渗入教会，快要粉碎教会的内部合一，并使她失去圣德的光辉。现在正是那我曾预告的时候：枢机反对抠机，主教反对主教，司铎反对司铎，那些披着羊皮，外表驯服而没有杀伤力，实质凶残成性的狼群，将要把基督的羊群撕成碎片。在这些人之中，有些甚至占有重要的位置，撒殚藉着他们进入教会高层里工作。主教和司铎们呀！你们属于天主的圣教会，你们的责任在今天是如何重大！上主很快会要求你们向他交代，告诉他你们怎样管理他的葡萄园。你们要悔改、求宽恕、做补赎，最重要的是要再次忠心的履行那委托给你们的工
作。
    –罪恶越来越多，人们不再认为罪是恶事，反而去追求它，有意去犯它，不再去告解。不洁和奸淫充满了你们用反叛建立的家。
    我的圣心正在流血，是因为你们顽固地拒绝相信，心如铁石。
    我的圣心正在流血，因为我看见你们是这么封闭，不留神聆听我这慈母忧伤的忠告。
    我的圣心正在流血，因为我看见你们的路上正布满鲜血，而你们却顽固地生活，没有察觉那快要来临的灾祸。」

【现在正是那我曾预告的时候：枢机反对抠机，主教反对主教，司铎反对司铎，那些披着羊皮，外表驯服而没有杀伤力，实质凶残成性的狼群，将要把基督的羊群撕成碎片。在这些人之中，有些甚至占有重要的位置，撒殚藉着他们进入教会高层里工作。主教和司铎们呀！你们属于天主的圣教会，你们的责任在今天是如何重大！上主很快会要求你们向他交代，告诉他你们怎样管理他的葡萄园。】
 
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本站网友 匿名
2018-03-25 00:02:36 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

很失望，文章回答的问题泡汤了。毛泽东很专制，可现在有过而无不及。集权管控，万马齐喑究可哀，自由变寒蝉，歌功颂德“掌舵人”逾越“大海航行靠舵手”，汤主教在释法了。

你说这些，已经相当自由了！

是的，以前是一胎化，现在是二胎化，所以现在是被进步了一胎。多么自由的证据！
 
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本站网友 匿名
2018-03-25 00:00:00 发表
中梵「交流」与天朝神学的初步观察

黎恩灏

路经罗马，适逢其会，出席了宗座额我略大学和香港原道交流学会合办的「基督宗教在中国社会」研讨会。原道交流学会的负责人是香港教区蔡惠民副主教，前主教汤汉枢机亦有赴会。
作为参加者，一连两日所观察，其规格、学术报告、讨论等等，均令我「大开眼界」。更详细的反省，会在日后分享，目前只提出几点初步观察。
一，出席官方代表的规格。梵蒂冈有外交部长Paul Richard Gallagher 出席致辞、教廷驻港代表尤安泰和宗座宗教交谈委员会代表在席。至于中国方面，除了不得而知的官方代表和中国学者，更有一位国内合法主教杨晓亭在席演讲。有外交层次梵方官员和中国大陆主教在席，阵容实在不容小觑，亦反映这会议是中梵民间软外交的一环。
二，与会学者的观点。不同学者对中国以至中梵关系的态度，有鹰派鸽派，本属常事，互相切磋亦应为之。但值得一提的是，不少来自中国大陆的学者，引用汉语神学家的观点，尝试建构宗教「中国化」及其政治视野的论述资源，到最终就是为了适应、正常化中共管理宗教的做法。部分外国学者仍然怀抱东方主义式的想象，将在中国传教的文化适应/融合对象视为传统文明浓厚的汉人中国，一些与会者亦有对这种单一的文化适应提出直接和间接的批判，例如从根本质疑何谓中国、何谓华人（中国人）等，但却无一响应（是否太艰深或太敏感？）这种「传统文化中国」想象，抽离资本、市场经济和新自由主义对日常文化影响和党国政治的现实，只会令宗教传播停滞在爱好文化交流的知识分子圈。
三，宗教中国化议程。最核心的一点，就是亲中共的学者，不论是在席的还是他们所引述的，都积极建构一套（新教的）神学思想去正当化「中国化」，基督宗教要服从中共的政治领导，以思想论述，为三自爱国教会和中共手法提供合法性（例如多次引述中共党干卓新平的著作）。但相对于中国天主教，就仍然停留在讨论传统文化风俗适应或提供社会服务的技术。唯一一位来自香港教授，提醒神学本地化的重要。他亦不指向政治意识主导的中国化，而是关心基督宗教的思想资源如何和当代中国的道德价值观对话、互融。这比一味假设一重单一、知识分子层面和「大」汉族本位的中国文化适应，来得更合乎现实。
天主教有健全和严谨的教义，但在信徒层面，仍然缺乏政治神学甚至神学思想的讨论。抵抗中共控制的苦难/解放/公共神学资源仍然匮乏（其实上从来不匮乏，但采纳自由主义资源的神学观又会被设上「西方思想」陷阱），影响力远在「凯旋主义」和「单元主义」挂帅的基督教「中国化」论述之下。迷信东方主义想象的中国，只会无形中配合中共天朝应付宗教的神学建构过程，失去基督宗教的抗争意识和主体性。这种神学，可谓「天朝神学」。
 
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本站网友 旷野呼声
2018-03-24 23:58:54 发表
汤汉的意思是陈日君枢机没有道理！

要么陈枢机有道理，要么汤汉有道理！其中有一个没道理，属于胡说，属于魔鬼！

陈枢机从来都很尊敬汤汉的。而汤汉小人，一直背后人前的指桑骂槐！
 
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本站网友 匿名
2018-03-24 23:56:43 发表
汤汉，红色神父变成红色主教。不是红衣主教。
 
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本站网友 匿名
2018-03-24 23:23:00 发表
如此圆滑，十字架无需挂虑了
 
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本站网友 匿名
2018-03-24 23:18:36 发表
苏志民等，岂可被无视，良心何在？
 
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本站网友 匿名
2018-03-24 22:54:24 发表
网友 匿名 的原文：

很失望，文章回答的问题泡汤了。毛泽东很专制，可现在有过而无不及。集权管控，万马齐喑究可哀，自由变寒蝉，歌功颂德“掌舵人”逾越“大海航行靠舵手”，汤主教在释法了。

你说这些，已经相当自由了！
 
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本站网友 匿名
2018-03-24 22:30:26 发表
很失望，文章回答的问题泡汤了。毛泽东很专制，可现在有过而无不及。集权管控，万马齐喑究可哀，自由变寒蝉，歌功颂德“掌舵人”逾越“大海航行靠舵手”，汤主教在释法了。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-03-24 21:54:03 发表
是吗？甘保禄神父翻译的爱情？

中国神父中超级敬重韩神父，不奇怪的。敬爱神父让我认识伟大的德日进神父，我的神学老师。

地下的没有有能够翻译的啊？
 
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本站网友 匿名
2018-03-24 21:33:07 发表
这访谈不是甘保禄神父翻译的吗，在线怎么不敢提他了？什么意思？切割？
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-03-24 21:32:47 发表
越来越喜欢汤枢机，典型受过良好教育，中规中矩的好牧人。

回答的特棒，典型学院派。不像陈日君先生草莽一派。嗨，不自觉对比了，这样评论有辱汤枢机了。

展望未来，继往开来就是敬爱汤枢机的中心思想。
 
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