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评论：「红色主教」教廷统战　邀请教宗方济各访华
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2018-10-24 00:38:20 发表
支持忠贞教会的行动，为此而祈祷！
 
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2018-10-23 20:59:48 发表
肉做的身体，循环走动的灵魂
 
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2018-10-23 18:29:02 发表
网友 贫困者 的原文：

教宗的讲话真像一位圣人。可怎就在原则上这样做呢？

你们只看到了教廷被红色渗透，却没有看到中国教会逐渐被教廷正规和统战。
 
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2018-10-23 15:45:12 发表
两位主教大脸了，去华人堂区，只有一位华人参议，在罗马留学的中国神父，修女，教友都无人参礼。
大家都不接受这两位被统战的主教。
 
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2018-10-23 15:29:48 发表
方济各你把中国大陆教友通住天国的道路关闭了，和无神论共产党合作听无神论共产党，我们这里比如选举村干部，竞选人必须宣示忠于共产党才能让你竞选，你们把天主子民送给无神论共产党，这样天主子跟随孝忠无神论共产党能救灵魂吗？你们坑害了善良的天主子民，你们有罪大恶极，你们不悔改，也不我们悔改服从真理，不听你的成了反教宗的人，这是什么天主领导。
 
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本站网友 贫困者
2018-10-23 10:02:36 发表
教宗的讲话真像一位圣人。可怎就在原则上这样做呢？
 
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2018-10-23 09:40:36 发表
念着天使的经文，做着魔鬼的勾当！
 
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2018-10-23 09:34:30 发表
中国共产党从仆役到老爷，从服务到统制，是质的改变。质变就是毁变。在物质是化学成份的改变，在灵魂是从天使到魔鬼的转变。
 
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2018-10-23 09:07:43 发表
我们就是羊(地下的说)，任凭牧人们把我们赶往何方，我们不知道，牧人(首望者)他们知道，因为他们的职责是向天主交帐，除非你不信了。教宗若不信了，也是被弃的，这是天主的定义，世人本无这思念并判定。现在把好自已的舵吧！等主来营救！因为圣经上也记载了，当今教会的衰落，因为他还不是成年人，他(教会还在哺乳期)还吃奶。谁也不是成年人。
 
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2018-10-23 08:35:11 发表
梵蒂冈消灭地下忠贞教会，还唱什么高调，你们已经没有信仰了，还唱假惺惺去用信德的话去安慰地下教会，把地下忠贞教会整死了，不让说一句真话，这是什么天主教，方济各你们有这样闹人的，中国人讲话咱无能怕你们离你们远点也不行。滚滚吧
 
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2018-10-22 19:11:08 发表
教宗指出教会体制内也不乏野心勃勃者


domenico agasso jr
梵蒂冈城
基督徒蒙召站在“最弱小的脚下，满怀着爱和纯朴为他们服务”。对于在包括教会在内的“人类许多领域中盛行”的“疾病”——“野心勃勃”而言，“服务”的道路是“最有效的解药”。这是教宗方济各在十月二十一日主日三钟经祈祷中，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的两万多名世界各国朝圣者指出的。


三钟经前，教宗结合当日福音指出，耶稣“再一次本着巨大的耐心去努力纠正祂的门徒们，将他们世俗的思维方式转变成天主的”。这一机遇“给了雅各伯和若望，耶稣最先遇到了他们、召叫了他们追随祂。他们已经跟随祂走了很多路、属于十二宗徒的团体”。由此，当他们往耶路撒冷去时鼓起勇气向师傅提出了要求说，“赐我们在你的光荣中，一个坐在你右边，一个坐在你左边”。


基督知道雅各伯和若望“充满了对祂和天国事业的伟大激情。但也知道，他们的期待和热情受到了世俗精神的影响。为此，便对他们说，‘你们不知道你们所求的是什么’。当他们谈到坐在基督君王‘光荣的宝座’的两边时，耶稣谈到了要饮的‘爵’、要受的‘洗’，也就是受难和死亡”。总是想着一心向往的特权的雅各伯和若望“答得很痛快：行、‘我们能’！可是，即便是这时，他们也没有真正意识到他们说的是什么”。天主子先行“预告了他们要饮的爵和将领受的洗礼，和其他宗徒一样，当时辰到来时，他们也要参与十字架。为此，耶稣最后说‘坐在我右边或左边，不是我可以给你的，而是给谁预备了，就给谁’”。罗马主教指出，这就好像是在说“你们现在追随我、学会爱的道路，至于奖赏，自有在天大父会想着的”。教宗又即兴指出，“爱的道路总是要失去，因为爱意味着抛开自私、自我封闭，为他人服务”。


基督注意到那十位门徒听了便开始恼怒雅各伯和若望，“展示出他们也有同样的世俗态度。这就给我们上了一课，是对各个时代的全体基督徒都适用的一课。祂说：‘你们知道：在外邦人中，有尊为首领的，主宰他们，有大臣管辖他们；但你们中间，却不可这样：谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆’。这是‘基督徒的规则’”。


所传达的信息是明确的，“当世上的强权们为了自己的权势打造‘宝座’时，天主选择了不太舒适的宝座，十字架，在十字架上统领并献出自己的生命。耶稣说‘因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价人子’”。


为此，教宗方济各指出，“服务的道路是抵制一味出风头这种病毒的最佳解药；是治愈‘向上爬的人’的良药。这种疾病传染了人类的各个领域，基督徒、天主子民、教会体制内也未能幸免”。为此，整个教会，应该像基督的门徒们那样，“将这段福音视为皈依的召唤，从而勇敢、慷慨地见证一个跪在最弱小脚下的教会，用爱与纯朴为弱小服务”。


教宗呼求“完全、谦卑服从天主意愿的童贞圣母玛利亚”，“帮助我们满怀喜乐地在服务的道路上追随耶稣”。


三钟经后，教宗提到了普世教会在这一天举行的世界传教节。“今天我们庆祝主题为‘和青年一起，让我们把福音带给所有人’的世界传教节。和青年一起：这就是我们要走的道路！也是事实，感谢天主，连日来我们正在以青年为主题的主教会议中体验着这一点：倾听他们、让他们参与进来的同时，我们发现了许多青年的见证，他们在耶稣内找到了生命的意义和喜乐。青年常常得益于其他同龄人发现了耶稣、加入了这一由兄弟姐妹组成的团队，也就是教会。让我们祈祷，使新一代不要缺少信仰的宣讲、不要缺少与传教合作的召叫。我想到了许多基督徒，那些为了宣讲福音献出了生命、并仍然在远离祖国的地方继续奉献的男女老少、平信徒、度献身生活者、司铎、主教。我们的爱、感激之情和祈祷都献给他们。让我们为他们颂念《圣母经》”。


最后，教宗一如既往地邀请大家为自己祈祷。
 
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2018-10-22 19:08:16 发表
默默忍受迫害、孤独面对生命最后一刻：基督徒也接受这样的贫苦


salvatore cernuzio
梵蒂冈城
有一种贫穷是“典型的”，就是身心都远离财富、摆脱财富、远离金钱。此外，还有一种贫穷就是“谦卑地接受迫害”，也就是宽容诽谤、谣言和来自堂区、街区的小攻击或者公共丑闻；还有暴力以及为福音殉道。最后，第三种贫困，那就是孤独、被抛弃，人们在临终时的感受。上主召叫了经历这三种贫困的人、这三种贫困是门徒们要走的道路。也是今天教宗方济各在清晨弥撒圣祭中讲解的道理。


《梵蒂冈新闻网》报道，教宗围绕《路加福音》指出，耶稣派遣七十二名门徒“不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋”，要他们一贫如洗。因为天主让门徒走的道路是一条贫困的路途。教宗强调，沉浸于金钱或者财富的门徒不是真正的门徒。有一颗“朴素的心”是“开始走门徒道路的条件”。“如果在使徒工作中需要看似象征财富的结构或者组织，你们要善用，但要远离”。“如果你追随耶稣，你便是选择了贫穷的道路；如果你拥有财富，那是因为上主给了你财富，为的是让你为他人服务。可你的心，要摆脱财富。门徒不应害怕贫穷，相反，门徒应该是贫穷的”。


然而，更加困难的是接受第二种形式的贫困，就是迫害。同样是在今天的福音中，上主派遣门徒“犹如羔羊往狼群中”。今天，狼还有很多，羔羊，或者说世界各地因信仰而受到迫害的基督徒也同样有很多。教宗援引了具体实例，主教会议上“存在宗教迫害国家的一位主教”介绍说，“一名青年被一伙憎恨教会的极端主义势力青年分子抓住了，被他们殴打后扔进了一个水槽，还向里面扔泥。最后，当这名基督徒青年被泥淹到脖子时，他们再次问他‘再说最后一次：你放弃耶稣基督吗’？‘不’！于是，他们便向池子里扔石头，把这名青年杀死了”。


“我们大家都听到了。这不是初期基督信仰时代：这发生在两个月前！这是一个例子。今天，还有多少基督徒遭受着身体上的磨难和迫害。‘嗨，他亵渎（神明）啦，上叉子’”。


这是看似距离西方发达国家十分遥远的暴力。可是，教宗强调，这种暴力还可以通过另一种形式出现。也就是各种诽谤、谣言、中伤、攻击，基督徒“默默无声地”忍受着。他“宽容了这种贫穷”，“有时候为了避免丑闻有必要保护自己……”。“街区、堂区里的小规模的迫害……。小的，但也是一种考验，贫穷的考验”。“这是上主要求我们恪守的第二种形式的贫困”。


第三种则是被抛弃的孤独，“伟大的保禄”所经历的抛弃。“无所畏惧的”宗徒却说，“在我初次过堂时，没有人在我身旁，众人都离弃了我”。除给了他力量的上主外，“众人都离弃了我”。同样，年轻人满怀激情地抛弃财富追随耶稣，“本着坚韧和忠诚”宽容“诽谤、日常的迫害和嫉妒，大大小小的迫害。最终，上主还可能要求他忍受‘孤独’”。


教宗指出了洗者若翰的例子。“人类中最伟大的人，这是耶稣亲口对他的赞誉”：“伟大的宣讲者：人们找到他去领受洗礼。最终又怎么样呢？只有……监牢。你们想想看，一座监狱是什么、那时的监狱是什么。如果现在的监狱是这样，想想看那个时候会是什么样……。孤独的、被遗忘的；因为一个国王的软弱、一名淫妇的仇恨和任性被割喉：人类历史最伟大的人就这样死去了。用不着到很远，许多时候就在养老院里，有许多年迈的司铎和修女们，他们为宣讲福音奉献了一生、忍受着孤独，只有和上主在一起：没有人记得他们”。


教宗总结到，也就是说，“门徒，贫困，意思是说不沉溺于财富，这是第一步。还有另外一种贫苦，那就是面对大大小小的迫害要忍耐；第三步的贫困，是在生命的最后在灵魂深处感到孤独”。为此，教宗邀请大家祈祷，为所有门徒祈祷——“司铎、修女和主教们”，还有“教宗们”、“教友们”。“让他们懂得按照上主的意愿走贫困的道路”。
 
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2018-10-22 18:15:47 发表
【评论】食之伤胃，弃之有味──论中梵临时协议


《中梵主教任命临时协定》签订之后，网路上出现了各种的评论。说实话，在国内的各媒体上很难看到全面的评论。除了极个别迫不及待的「向日葵」文字可以迎著红太阳尽情讴歌之外，绝大多数的评论者，无论是教中人还是学者的评论文，我们都能明显感觉到他们是「收」著写的。


个中原因大家彼此心照不宣，除了他们自身日常生活的正常之外，也为了文字的网路生存。把所有的想法都写出来，他们的文字甚至网路平台都可能被封杀，什么都说，结果什么都说不成，所以只好「收」著写，导致读者无法通过他们的文字了解他们全面的观点。


这个协议对梵方而言是一个牧灵的协议，但对中方而言，却是一个不折不扣的政治协定，既然是政治协定，那么我们必须把它放在其产生的政治背景之下去分析，才能对此协定有更深刻的认识。


中梵之间的秘密接触陆陆续续持续了数十年。众所周知，在这个事情上梵方远比中方来得急切，中国一直视主教任命权为国家主权之一，而国家主权是不容谈判的，现在根据这个协定却将表面上的最后任命权交给了教宗，难道是对国家主权的一种出卖？中方为什么选择在这个时候签订了这样的一项协议？在此协议这下，中梵双方又各自得到了什么？失去了什么？


中梵谈判的主要焦点有二：其一、台湾问题；其二、主教任命问题。


梵蒂冈一直是台湾的邦交国，且是其现在唯一的欧洲邦交国，其重要性对台湾外交不言而喻。但实际上台湾问题根本不是中梵关系的核心问题。一九九九年梵蒂冈时任国务卿索达诺枢机曾表示，一旦中国同意，梵蒂冈可以一夜之间就把大使馆迁到北京。


长期困扰中梵关系的核心问题其实就是主教的任命问题。教廷视主教任命权为天主教会的传统习惯，且是教宗作为普世天主教会领袖之权利与权力的具体体现，而中国政府则咬定这属国家主权，容不得国外势力干涉。倘若主教任命权真的属于国家主权，那全世界有多少国家将此国家主权拱手让给了梵蒂冈？


台湾问题虽然不是中梵关系的核心问题，但却是一粒可以利用的棋子。自从台湾民进党上台，蔡英文任「总统」以来，台独之风日渐抬头，马英九执政其间与大陆签订的「九二共识」不再被承认，台湾想闹独立，这是中国政府绝不可能答应的，对于中共而言，台湾问题远比中梵问题来得重要，完全是不可同日而语的。


梵蒂冈又是台湾唯一的欧洲邦交国，甚至可以说是最重要的邦交国，在出现断崖式的「断交」潮的今天，维持与梵蒂冈的「邦交」为台湾是至关重要的，所以中国政府选择此时与梵蒂冈签订主教任命临时协议对台独可以起到敲山震虎之效，这个协议是临时性的，且不涉及外交，接下来就看台湾如何表现了。


随时有可能实现的中梵建交成了悬在台湾头上的一把达摩克利斯之剑，如果继续闹独立，那中梵则有可能实现建交，进一步压缩、孤立台湾在国际舞台上的空间；如果台独之风有所收敛，这把剑就继续悬而不落。总而言之，中方下了一招好棋，通过形式上出让本不是主权的主权，换取了真实主权的筹码。



而梵蒂冈则就被动多了，海峡两岸关系如果走向缓和，则中梵关系出现继续突破的可能性极小，而按目前的迹象，国内对天主教的压制将继续加剧，两年的临时期一到，梵蒂冈该作如何选择？为了签订这个「并不是最好的协定」，梵蒂冈已经作了太多的让步，满肚子的委屈。到时候舍得放弃吗？如果继续，还有多大的意义？表面上主教的任命权在你手里，可是给你报上来的全是「向日葵」主教，你总不能一直否决下去吧？实际的任命权还是在中国政府手中！到那时候此协议更甚至于曹操的鸡肋。曹操的鸡肋是食之无肉，弃之有味；梵蒂冈的鸡肋则是食之伤胃，弃之有味。


如果两岸关系继续恶化，到时候为了彻底孤立台湾在国际舞台上的空间，中国有可能选择与梵蒂冈建交，但建交能换取国内天主教的自由空间吗？相信最近网路上流传出来的一张照片大家都见到过了。湖北省民族宗教事务委员会举办全省天主教教职人员培训班，称中梵虽签订了临时性协议，但梵蒂冈鼓吹圣统制，并指梵方插手干扰中国大陆天主教事务的企图没有改变。


该培训班于十月八至十一日在武汉举行。距在中梵九月二十二日签订临时性协定后不到一个月。由该省民宗委主办，省天主教事务服务中心承办，来自省内逾八十位神父、修女及教友代表参加。


协定刚刚签订，梵蒂冈并未出现最新动向，会议精神就以如此敌对的眼光看待梵蒂冈，并且在浙江温州重现了拆十字架，贵州安龙圣母山也即将难逃厄运……


有人说这是地方政府所为，我不这么认为，在中梵协定签订后的今天，无论是湖北培训班的精神导向还是各地拆十字架的作法，其政治意义显得格外重大，若无中央统一部署，地方政府敢如此胆大妄为？就不怕因政治错误而丢了乌纱帽？


所以这一系列的举措应是中央统一部署授意无疑。无论是已经签订的协议还是将来可能实现的建交，于中国政府而言都只是一个政治措施罢了，宗教中国化的步子该怎么迈还怎么迈，各宗教团体的生存空间只能是越来越小，毕竟无神论政府对宗教管理的目的是最终消灭宗教。


十月三日，天主教的第十五届世界主教会议在梵蒂冈召开，在会议的开幕弥撒中，教宗方济各向众与会主教及参加者说：「第一次有中国主教参加世界主教会议，让我们向他们表示热烈欢迎。」此时教宗更一度哽咽，教宗的哽咽感动了无数善良的人们，其感动力超过了一九四九年以来国内无数忠于信仰者所坐的牢与所流的血。


是的，教宗也很无奈，他不得不降低他的满足感，尽管与会的两位中国主教仍担任着他所不认可的、坚持独立自主自办教会的中国天主教爱国会、中国天主教主教团副主席、秘书长，但是这一道曙光能迎来旭日的升起吗？


但凡一个协议的签订，双方多少总能得到一些自己所想要的，但必须考虑代价的因素，也许在资源极度贫乏的情急之下，花一万元买一斤大米能成为救命粮，但饮鸩止渴却有丧命的危险。


从人的眼光来看，方济各教宗真的是下了一招大险棋，而且是赌博式的冒险，不过好在教会是天主的教会，在未来的日子里，圣神将如何带领天主教会现在尚不得而知，中国天主教会必须学习亚巴郎式的信德「在绝望中仍怀着希望而相信了」（罗4:18），然后在艰难的炼净中等待春天的到来！


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


撰文：蜻蜓，一位大陆天主教神父。
 
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本站网友 匿名
2018-10-22 14:44:50 发表
在最不合时宜的情况下签署的荒唐协议，宗教被打压，孩子禁止入内，消灭行动愈演愈烈，梵蒂冈根本达不到宣扬福音的目的。帮助打压台湾是真的。
 
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本站网友 匿名
2018-10-22 11:06:56 发表

评论（共有 3 条评论，点击查看更多）
本站网友 匿名       
2018-10-22 11:05:14 发表 [3 楼]
现在的天主教方济各你们真不老实，在信仰上你们真心和共产党合作吗？你们从心里真心喜欢共产党无神论？
 
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本站网友 匿名
2018-10-22 10:05:25 发表
忠贞人士还有一招：宣传世界末日迫近，大背教，大黑暗…
 
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本站网友 匿名
2018-10-22 08:38:58 发表
宗教在找死？我回答“是的"！
 
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本站网友 匿名
2018-10-22 08:35:46 发表
教会玩政治，死路一条！
 
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本站网友 匿名
2018-10-22 07:41:34 发表
大陆教会团结才是力量，分裂被中共老方一同吃掉。
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 21:25:45 发表
网友 匿名 的原文：

铁打的身体，流水的灵魂，循环不断。

  铁打的身体，流动的灵魂，循环不断。
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 21:24:19 发表
铁打的身体，流水的灵魂，循环不断。
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 21:14:48 发表
2018-10-15 07:09:08 发表 [6 楼]
2018-10-13 15:39:03 发表 [35 楼]
2018-10-12 23:06:29 发表 [37 楼]
2018-10-09 10:23:51 发表 [17 楼]
2018-10-08 21:41:27 发表 [30 楼]
2018-10-06 13:26:40 发表 [4 楼]
2018-10-05 14:54:16 发表 [3 楼]
尊敬的罗马教宗
        强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀13572931586，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 17:28:29 发表
恶心的自由亚洲电台
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-10-21 16:27:48 发表
网友 匿名 的原文：

网友 蓝色安日洛 的原文：

网友 旷野呼声 的原文：

莫尼加获赐神视。她在神视中看见自己站在一块木板上，痛哭流泪，突然有一位天神走近，问她为甚么哭，莫尼加把原因说明了。天神安慰她道：「你看，你的儿子不是同你在一起吗？」莫尼加转眼向旁观看，奥思定真的也站在那块木板上。莫尼加把这次神视的情形告知奥思定。奥思定道：「你放弃你的宗教信仰，我们不是就可以在一起吗？」莫尼加答道：「不是的，天神并没有说：我同你在一起；他说的是：你同我在一起。所以，你应当放弃你的邪说，我们才能团圆。」

【天神并没有说：我同你在一起；他说的是：你同我在一起。】

中梵邪议呢？是爱国会主教神父悔改弃绝爱国会回到公教会呢？还是方济各教宗代表天主教投向了独立自主自办教会的爱国会？方济各教宗接纳了爱国会主教，他们却没有悔改，继续在爱国会里走独立自主自办教会邪路！

是谁与谁在一起了呢？是爱国会主教与方济各教宗在一起了，还是方济各教宗与爱国会主教在一起了？

你什么网名不能起呢，还狂野呼声了。

你到狂野中去呼喊呀！没有人听的见。如果，要仿效先驱若翰，你去穿树皮淘蜜蜂窝，去没日没夜奔跑吧！

知道吗？天主教在线不是狂野，这里有时人声鼎沸，你走错地方了！

无知的精神病患者。

狂野呼声，你骂人还要每一篇文章下面转发的啊？

哈哈哈。。。心理多么的扭曲哦。

没有人和你争论，你都自我耗尽了自己的人生哦。
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 15:51:22 发表
网友 蓝色安日洛 的原文：

网友 旷野呼声 的原文：

莫尼加获赐神视。她在神视中看见自己站在一块木板上，痛哭流泪，突然有一位天神走近，问她为甚么哭，莫尼加把原因说明了。天神安慰她道：「你看，你的儿子不是同你在一起吗？」莫尼加转眼向旁观看，奥思定真的也站在那块木板上。莫尼加把这次神视的情形告知奥思定。奥思定道：「你放弃你的宗教信仰，我们不是就可以在一起吗？」莫尼加答道：「不是的，天神并没有说：我同你在一起；他说的是：你同我在一起。所以，你应当放弃你的邪说，我们才能团圆。」

【天神并没有说：我同你在一起；他说的是：你同我在一起。】

中梵邪议呢？是爱国会主教神父悔改弃绝爱国会回到公教会呢？还是方济各教宗代表天主教投向了独立自主自办教会的爱国会？方济各教宗接纳了爱国会主教，他们却没有悔改，继续在爱国会里走独立自主自办教会邪路！

是谁与谁在一起了呢？是爱国会主教与方济各教宗在一起了，还是方济各教宗与爱国会主教在一起了？

你什么网名不能起呢，还狂野呼声了。

你到狂野中去呼喊呀！没有人听的见。如果，要仿效先驱若翰，你去穿树皮淘蜜蜂窝，去没日没夜奔跑吧！

知道吗？天主教在线不是狂野，这里有时人声鼎沸，你走错地方了！

无知的精神病患者。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-10-21 15:25:05 发表
网友 旷野呼声 的原文：

莫尼加获赐神视。她在神视中看见自己站在一块木板上，痛哭流泪，突然有一位天神走近，问她为甚么哭，莫尼加把原因说明了。天神安慰她道：「你看，你的儿子不是同你在一起吗？」莫尼加转眼向旁观看，奥思定真的也站在那块木板上。莫尼加把这次神视的情形告知奥思定。奥思定道：「你放弃你的宗教信仰，我们不是就可以在一起吗？」莫尼加答道：「不是的，天神并没有说：我同你在一起；他说的是：你同我在一起。所以，你应当放弃你的邪说，我们才能团圆。」

【天神并没有说：我同你在一起；他说的是：你同我在一起。】

中梵邪议呢？是爱国会主教神父悔改弃绝爱国会回到公教会呢？还是方济各教宗代表天主教投向了独立自主自办教会的爱国会？方济各教宗接纳了爱国会主教，他们却没有悔改，继续在爱国会里走独立自主自办教会邪路！

是谁与谁在一起了呢？是爱国会主教与方济各教宗在一起了，还是方济各教宗与爱国会主教在一起了？

你什么网名不能起呢，还狂野呼声了。

你到狂野中去呼喊呀！没有人听的见。如果，要仿效先驱若翰，你去穿树皮淘蜜蜂窝，去没日没夜奔跑吧！

知道吗？天主教在线不是狂野，这里有时人声鼎沸，你走错地方了！
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-10-21 15:15:12 发表
网友 蓝色安日洛 的原文：

网友 旷野呼声 的原文：

莫尼加获赐神视。她在神视中看见自己站在一块木板上，痛哭流泪，突然有一位天神走近，问她为甚么哭，莫尼加把原因说明了。天神安慰她道：「你看，你的儿子不是同你在一起吗？」莫尼加转眼向旁观看，奥思定真的也站在那块木板上。莫尼加把这次神视的情形告知奥思定。奥思定道：「你放弃你的宗教信仰，我们不是就可以在一起吗？」莫尼加答道：「不是的，天神并没有说：我同你在一起；他说的是：你同我在一起。所以，你应当放弃你的邪说，我们才能团圆。」

【天神并没有说：我同你在一起；他说的是：你同我在一起。】

中梵邪议呢？是爱国会主教神父悔改弃绝爱国会回到公教会呢？还是方济各教宗代表天主教投向了独立自主自办教会的爱国会？方济各教宗接纳了爱国会主教，他们却没有悔改，继续在爱国会里走独立自主自办教会邪路！

是谁与谁在一起了呢？是爱国会主教与方济各教宗在一起了，还是方济各教宗与爱国会主教在一起了？

你撸撸自己的思路，理清了再来发言！

中梵主教协议是邪议吗？还好意思引用圣经，很多邪教都断章取义那么引用的！

有矛盾很正常的，有看法自然就更加地正常。为什么要求同存异呢？为什么要搁置争议呢？

你和谁在一起呢！

拎着传统的基要主义，自己在美好21世界迷茫的很！你说，你到底学过什么呢！知道现在是西元多少年了！

续上

对你这种奇葩！你们某个香港教主所言非常及时。

回家种地，有兴趣地窖祈祷！

送你几个字，不要和自己过不去！
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-10-21 15:11:37 发表
网友 旷野呼声 的原文：

莫尼加获赐神视。她在神视中看见自己站在一块木板上，痛哭流泪，突然有一位天神走近，问她为甚么哭，莫尼加把原因说明了。天神安慰她道：「你看，你的儿子不是同你在一起吗？」莫尼加转眼向旁观看，奥思定真的也站在那块木板上。莫尼加把这次神视的情形告知奥思定。奥思定道：「你放弃你的宗教信仰，我们不是就可以在一起吗？」莫尼加答道：「不是的，天神并没有说：我同你在一起；他说的是：你同我在一起。所以，你应当放弃你的邪说，我们才能团圆。」

【天神并没有说：我同你在一起；他说的是：你同我在一起。】

中梵邪议呢？是爱国会主教神父悔改弃绝爱国会回到公教会呢？还是方济各教宗代表天主教投向了独立自主自办教会的爱国会？方济各教宗接纳了爱国会主教，他们却没有悔改，继续在爱国会里走独立自主自办教会邪路！

是谁与谁在一起了呢？是爱国会主教与方济各教宗在一起了，还是方济各教宗与爱国会主教在一起了？

你撸撸自己的思路，理清了再来发言！

中梵主教协议是邪议吗？还好意思引用圣经，很多邪教都断章取义那么引用的！

有矛盾很正常的，有看法自然就更加地正常。为什么要求同存异呢？为什么要搁置争议呢？

你和谁在一起呢！

拎着传统的基要主义，自己在美好21世界迷茫的很！你说，你到底学过什么呢！知道现在是西元多少年了！
 
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本站网友 旷野呼声
2018-10-21 15:01:11 发表
莫尼加获赐神视。她在神视中看见自己站在一块木板上，痛哭流泪，突然有一位天神走近，问她为甚么哭，莫尼加把原因说明了。天神安慰她道：「你看，你的儿子不是同你在一起吗？」莫尼加转眼向旁观看，奥思定真的也站在那块木板上。莫尼加把这次神视的情形告知奥思定。奥思定道：「你放弃你的宗教信仰，我们不是就可以在一起吗？」莫尼加答道：「不是的，天神并没有说：我同你在一起；他说的是：你同我在一起。所以，你应当放弃你的邪说，我们才能团圆。」

【天神并没有说：我同你在一起；他说的是：你同我在一起。】

中梵邪议呢？是爱国会主教神父悔改弃绝爱国会回到公教会呢？还是方济各教宗代表天主教投向了独立自主自办教会的爱国会？方济各教宗接纳了爱国会主教，他们却没有悔改，继续在爱国会里走独立自主自办教会邪路！

是谁与谁在一起了呢？是爱国会主教与方济各教宗在一起了，还是方济各教宗与爱国会主教在一起了？
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 14:45:41 发表
今天是传教节，教会的使命是传教，教会至公性的要求——传教使命！


公教的超然性

　　可敬的神昆们和可爱的神子们，依次你们很容易地可以看出，凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理，他便不能认为公教教友，便不能再有这种荣衔了，即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。
　　推行这些运动的人，用尽阴谋险诈，图谋欺骗朴实和胆小的人，使他们离开正路。他们故意造谣说：”谁不加入他们三自的傀儡教会，便不是真正的爱国份子。然而究其实，简单点破他们的阴谋：他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会，已经不是公教会，因为已经推翻了公教的“至公性”；而天主耶稣所立的教会，则超然立在各民族之上，伸手怀抱着一切的民族。
　　我们乐意把上次公函对于这一点所说的，再申说一遍：”公教教会所收的信友，不限于一个民族，一个人种，乃是以基督的神爱，普爱世界的各种民族，各种人种，使他们因着基督的神爱，互相团结，如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家，一个政权，服务奔走，怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度，分成各国的教会与罗马圣座脱离关系？罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄，世世相传，直到末世。凡是基督信友的团体，若一旦跟圣座脱离关系，便像葡萄枝自树上割下了，再不能开花结果。“

劝谕
　　我们于今怀着耶稣的心肠，诚切地劝谕那辈使我们伤心的人，劝他们悔改，重归得救的正路。他们该当记住，若是该把恺撒（政府）的东西，归给恺撒，那便该把天主的东西，归给天主。若是遇到世上的人，命令一些违背天主规律的事件时，就应该实行圣伯多禄宗徒所说：”理应服从天主而不服从人。“也应该记住，没有人能够奉事两个主人，若是两个主人所命的，互相冲突。这样，没有人能够取悦耶稣，又取悦于人。因此，即使为至死忠于神圣的救世主，应受窘难，便该毅然承当一切。
　　至于一些甘受虐待，以忠于天主忠于教会而异于常人的人，”他们竟能为耶稣的圣名而受辱“，我们再三恭贺他们，再三用慈父心肠激励他们。在他们所走的正路上，他们要勇敢无畏地继续前进，脑中常常想着耶稣的话：”你们不要怕那些杀害你们肉体，然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发，他都根根数过，你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我，我在我天上圣父前也将承认他，凡是谁在人前背弃了我，我在在天圣父前，也要弃绝他。“
　　可敬的神昆们和可爱的神子们，为遵守天主的法律，你们应该忍受的攻击，绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞，因为他们在天的酬报，充裕丰富。耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们，使你们善于奋斗，保全信德。天主之母，童贞玛利亚，我等慈母，也必助佑你们。圣母乃中国在天之后，在今年的圣母年里，将必特别保佑扶助，使你们坚守善志，在天之中国致命先烈，也将相助你们，他们为着爱国真诚，尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心，坦然就义。
一一比约十二教宗《致中华人民》通谕



爱国会已经不是公教会，因其独立自主自办教会所以失去了教会的至公性！


独立自主自办的教会既已不是基督的教会，那么他们所谓的福传显然不是基督的的福音！

陈枢机说的好，他们传的是什么福音？一半的福音。？打折扣的福音？你说你传教，你传的是什么教？基督建立在伯多禄身上的至公教会还是无神政府主办的邪教？
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 11:08:13 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

人类是替替罪鬼替死鬼替罪羊

人类是替罪鬼替死鬼替罪羊

人类是替死鬼 替罪鬼 替罪羊 替身
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 09:39:35 发表
网友 匿名 的原文：

忠贞地下教会坚持忠贞信仰是对的，所以不听人教宗的命，人的人不和天主的不能听，不因人的命背叛天主的命。

你还会说个话吗？一句话都不回头来看看，这样的“负责任”？
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 08:53:29 发表
忠贞地下教会坚持忠贞信仰是对的，所以不听人教宗的命，人的人不和天主的不能听，不因人的命背叛天主的命。
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 08:50:20 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

方济各你明知道把天主的子民送给了魔鬼，你们有罪呀，为义受难的是有福的，天国是他们的。这天主教的道理还如何讲，中共还在迫害教会，你们和无神论共产党合好了，你们还是天主选的盘石吗？

教宗方济各你们走错了，该如何让我们也去背叛信仰天主的命？

我们不背叛信仰，是不听教宗，信仰为第一命，所以我们不能听教宗的。
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 08:47:19 发表
网友 匿名 的原文：

方济各你明知道把天主的子民送给了魔鬼，你们有罪呀，为义受难的是有福的，天国是他们的。这天主教的道理还如何讲，中共还在迫害教会，你们和无神论共产党合好了，你们还是天主选的盘石吗？

教宗方济各你们走错了，该如何让我们也去背叛信仰天主的命？
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 08:45:49 发表
方济各你明知道把天主的子民送给了魔鬼，你们有罪呀，为义受难的是有福的，天国是他们的。这天主教的道理还如何讲，中共还在迫害教会，你们和无神论共产党合好了，你们还是天主选的盘石吗？
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 05:16:05 发表
传教节，爱国会传的是无神政府主办的邪教！独立自主自办教会的邪教！
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 05:14:49 发表
看这俩奴才像就觉得恶心！
 
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本站网友 匿名
2018-10-21 03:01:33 发表
韩志海入爱国会这中梵协议支持牢固他的路线的正确性，河北正定贾志国所谓的地下教会主教，从上个星期在吴丘大堂积极响应中共宗教中国化挂上国旗，这就是拥护共产党的领导，高举爱国会路线，坚持独立自主自办宗教方针，抗拒外国宗教的渗透高举习近平主席宗教政策而前进。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-10-20 20:59:51 发表
网友 匿名 的原文：

网友 蓝色安日洛 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 蓝色安日洛 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 蓝色安日洛 的原文：

网友 匿名 的原文：

“有德国牧师批评梵蒂冈，面对中共统战节节后退。流亡作家廖亦武就形容教宗遭魔鬼绑架。”

讲得有趣！

是吗？

打100字左右的小感想，我们一起来分享一下。

怎么样啊？

神经病！

说说你判断依据，不妨大胆地亮出这种专业判断的评判。

你不能打了可怜兮兮的三个字，就完了。

谁给予你如此权威的医学报告啊？你学过医学临床吗？

哈哈哈。。。

是你自己讲的。

蓝色帮你诊断一下，你答非所问，而且思维混沌。

不知道自己行为，断断续续的思维的断点，答非所问哦。

晚上睡眠怎么样啊？每天饮食正常吗？

说来听听。

精神病，你唱独脚戏吧！

好的。

感谢，承让了。

哈哈哈。。。
 
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