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评论:對於羅馬教廷的協議 中國、台灣和香港天主教徒尋求其牧者給予指導

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本站网友 匿名
2019-01-07 10:59:20 发表
本站网友 匿名
2019-01-05 17:10:22 发表 [17 楼]
网友 匿名 的原文:

  网友 匿名 的原文:

     网友 匿名 的原文:
主佑香港!
愿杨主教安享天国!


   地狱等他吧


      魔鬼发声


        骂人是魔鬼的就是魔鬼。

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本站网友 匿名
2019-01-07 08:54:25 发表
读经一(要考验那些神是否出于天主。)
恭读圣若望一书 3:22-4:6

弟兄们:我们无论求什麼,必由天主获得,因为我们遵守了他的命令,行了他所喜悦的事。他的命令就是叫我们信他的子耶稣基督的名字,并按照他给我们所出的命令,彼此相爱。那遵守他命令的,就住在他内,天主也住在这人内。我们所以知道他住在我们内,是藉他赐给我们的圣神。
可爱的诸位,不要凡神就信,但要考验那些神是否出于天主,因为有许多假先知来到了世界上。你们凭此可认出天主的神:凡明认耶稣为默西亚,且在肉身内降世的神,便是出于天主;凡否认耶稣的神,就不是出于天主,而是属于假基督的;你们已听说过他要来,现今他已在世界上了。孩子们,你们出于天主,且已得胜了他们,因为那在你们内的,比那在世界上的更大。他们属于世界,因此讲论属于世界的事,而世界就听从他们。我们却是出于天主的;那认识天主的,必听从我们;那不出于天主的,便不听从我们:由此我们可以认出真理的神和欺诈的神来。

韩德力,方济各“教宗”属于假先知,假基督!在他们里面的是邪灵,欺诈的神,谎言的神!
 
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本站网友 贫困者
2019-01-07 07:23:23 发表
韩德力?无神者给了你多少钱?
 
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本站网友 匿名
2019-01-07 07:06:23 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

网友 匿名 的原文:

蓝色又逃出来刷存在感了,上海街头的小瘪三。。。 大家共同鄙视它。。。

"不要说作为基督徒应该原谅他们(她们)、就是一般社会的良知人群蓝色我相信也会原谅他们(她们)的"。

我真不明白蓝色小瘪三,你不是基督徒,你为何天天在信仰网站上喷粪。韩德利是你洋爹。。。

呵呵。。早呀。

牛奶已经免费了,你还在养牛奶啊?不是白白得来的,要心安理得地接受嘛。

每一次看见你的评论,蓝色我都特欣慰的。

二兄弟,你的情绪还不够激烈,也就是还不到位哦。

哈哈哈。。。

你真没有人格,谁和你作兄弟呀,无耻,上海的小瘪三。。。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-01-07 06:55:01 发表
网友 匿名 的原文:

天主教的信徒是越来越少了

真是忧教又忧教民哦,凌晨4点多还睡不着,注意身体啊!

神经性失眠,一般忧症患者的典型。

多定时定量服用百忧解哦。

 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-01-07 06:44:08 发表
网友 匿名 的原文:

蓝色又逃出来刷存在感了,上海街头的小瘪三。。。 大家共同鄙视它。。。

"不要说作为基督徒应该原谅他们(她们)、就是一般社会的良知人群蓝色我相信也会原谅他们(她们)的"。

我真不明白蓝色小瘪三,你不是基督徒,你为何天天在信仰网站上喷粪。韩德利是你洋爹。。。

呵呵。。早呀。

牛奶已经免费了,你还在养牛奶啊?不是白白得来的,要心安理得地接受嘛。

每一次看见你的评论,蓝色我都特欣慰的。

二兄弟,你的情绪还不够激烈,也就是还不到位哦。

哈哈哈。。。
 
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本站网友 匿名
2019-01-07 04:22:42 发表
方济各口口声声说协议是为了福传,简直是睁着眼睛说瞎话,天主教的信徒越来越少,协议加速了天主教在中国的死亡。
 
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本站网友 匿名
2019-01-07 04:17:46 发表
天主教的信徒是越来越少了
 
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本站网友 匿名
2019-01-07 00:20:30 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

网友 蓝色安日洛 的原文:

敬爱的韩德力神父为中国天主教教会贡献良多,就近期二篇韩神父文章可谓良言同样多多。

蓝色我也知道,敬爱的韩神父必然会受到一些所谓“地下”忠贞和一些二岸三地天主教反华势力的侮辱,这个一点也不奇怪的。

只要谁为中梵主教临时协议发出几句良言,这一些精神上缺陷者一定会暴跳如雷和歇斯底里的非理智行为出现。

从心理角度分析,这些人表面是仇视我们的社会和周围人群,其实他们(她们)是心理中无限的恐惧和无奈,对自己完全没有任何的生活信心。

这些人时常处于无限愤怒的亢性中,当他们(她们)认为的不安全因素出现,互相感染而出现常人无法理解的极端行为。

孤独一般会伴随他们(她们)一生,不要看他们(她们)在在线骂这个骂那个,实际生活中这些人绝对是一只虫!

续上

其实,这些人恶劣的行为,不要说作为基督徒应该原谅他们(她们)、就是一般社会的良知人群蓝色我相信也会原谅他们(她们)的。

但是这些人的恶习一定是得寸进尺的和无知无畏的,更多的是他们(她们)时常处于生活的恐惧中,需要一种情绪上的发泄窗口,久而久之进入一种恶性循环。

很多人一定会很奇怪的,这些人心智为什么那么不成熟和行为总是那么地恶劣!

让蓝色告诉你,生活中的底层者和社会边缘者对于社会上没有什么的发言权和社会地位,经常性处于诚惶诚恐的边缘心态。

我们宗教信仰的环境提供这样人人平等说话的机会,这些人自身综合素质的因素,往往丑陋的本性就大爆发了!

作为常态化理性的基督徒,我们还是要原谅这些人,但是决不能姑息的。

蓝色又逃出来刷存在感了,上海街头的小瘪三。。。 大家共同鄙视它。。。

"不要说作为基督徒应该原谅他们(她们)、就是一般社会的良知人群蓝色我相信也会原谅他们(她们)的"。

我真不明白蓝色小瘪三,你不是基督徒,你为何天天在信仰网站上喷粪。韩德利是你洋爹。。。
 
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本站网友 匿名
2019-01-07 00:13:18 发表
网友 匿名 的原文:

魏景仪奴才呢,不是说不要外国人指手画脚么?韩德力,你是中国人么?

魏景义里外都吃呀,十几年打着地下的晃子,到处欺骗,东北,河北,河南,温州等。他代表中国教地下教会,但最终还是一位货真价实的灰色主教,也是政府的奴才而已。。。
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 23:08:04 发表
好好看看韩的文章就知道教廷的对策了,部长又要去台统战了,像川普放你三个月一样,脱鞋跑吧,别累出痴呆!
 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-01-06 22:40:39 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

敬爱的韩德力神父为中国天主教教会贡献良多,就近期二篇韩神父文章可谓良言同样多多。

蓝色我也知道,敬爱的韩神父必然会受到一些所谓“地下”忠贞和一些二岸三地天主教反华势力的侮辱,这个一点也不奇怪的。

只要谁为中梵主教临时协议发出几句良言,这一些精神上缺陷者一定会暴跳如雷和歇斯底里的非理智行为出现。

从心理角度分析,这些人表面是仇视我们的社会和周围人群,其实他们(她们)是心理中无限的恐惧和无奈,对自己完全没有任何的生活信心。

这些人时常处于无限愤怒的亢性中,当他们(她们)认为的不安全因素出现,互相感染而出现常人无法理解的极端行为。

孤独一般会伴随他们(她们)一生,不要看他们(她们)在在线骂这个骂那个,实际生活中这些人绝对是一只虫!

续上

其实,这些人恶劣的行为,不要说作为基督徒应该原谅他们(她们)、就是一般社会的良知人群蓝色我相信也会原谅他们(她们)的。

但是这些人的恶习一定是得寸进尺的和无知无畏的,更多的是他们(她们)时常处于生活的恐惧中,需要一种情绪上的发泄窗口,久而久之进入一种恶性循环。

很多人一定会很奇怪的,这些人心智为什么那么不成熟和行为总是那么地恶劣!

让蓝色告诉你,生活中的底层者和社会边缘者对于社会上没有什么的发言权和社会地位,经常性处于诚惶诚恐的边缘心态。

我们宗教信仰的环境提供这样人人平等说话的机会,这些人自身综合素质的因素,往往丑陋的本性就大爆发了!

作为常态化理性的基督徒,我们还是要原谅这些人,但是决不能姑息的。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-01-06 22:16:37 发表
敬爱的韩德力神父为中国天主教教会贡献良多,就近期二篇韩神父文章可谓良言同样多多。

蓝色我也知道,敬爱的韩神父必然会受到一些所谓“地下”忠贞和一些二岸三地天主教反华势力的侮辱,这个一点也不奇怪的。

只要谁为中梵主教临时协议发出几句良言,这一些精神上缺陷者一定会暴跳如雷和歇斯底里的非理智行为出现。

从心理角度分析,这些人表面是仇视我们的社会和周围人群,其实他们(她们)是心理中无限的恐惧和无奈,对自己完全没有任何的生活信心。

这些人时常处于无限愤怒的亢性中,当他们(她们)认为的不安全因素出现,互相感染而出现常人无法理解的极端行为。

孤独一般会伴随他们(她们)一生,不要看他们(她们)在在线骂这个骂那个,实际生活中这些人绝对是一只虫!
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 22:00:36 发表
真惨,被教廷愚弄
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 21:53:18 发表
网友 劉幼民 的原文:

网友 匿名 的原文:

网友 劉幼民 的原文:

中梵协议签订,地下教会退出历史。这是最好的结果。所谓的地下教会,素质非常低下,文盲居多数,甚至连神职人员也识字不多。这些人最容易政治化,成为社会不稳定的因素。现在他们辱骂教宗,也辱骂跟随教宗的好牧人,足以见得他们真正面目就是流氓无产阶级,入教目的不纯。

刘、不是中梵协议地下教会退出历史而是自办自圣主教已经被罗马全部统战归于囊中了,及然现在还有些身不有己但人心已经全部归于罗马了主教已经身在曹营心在汉了。再说协议已经打开了中国的大门而且天主教的主教没有罗马教宗的任命是行不通死路一条谁退出了历史是显而易见的,有能耐继续独立自主自办自圣主教那才是没有退出历史舞台,你别撅起屁股有眼无珠看问题。

自娱自乐的几个傻二,过去还有梵蒂冈做做背景,现在只能是从虚无走向更大的虚无。看你们上蹿下跳还是很好玩的。

刘幼民放下屁股好好看看韩的文章就知道教廷的对策了,部长又要去台统战了,像川普放你三个月一样,脱鞋跑吧,别累出痴呆!
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 21:11:30 发表
历史的车轮回到了神父主保“维亚纳神父的时代”,各自都扮演着那些陈旧的角色!在历史已经上演过的剧目中,韩德力又在扮演什么角色呢?
 
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本站网友 劉幼民
2019-01-06 20:25:17 发表
网友 匿名 的原文:

网友 劉幼民 的原文:

中梵协议签订,地下教会退出历史。这是最好的结果。所谓的地下教会,素质非常低下,文盲居多数,甚至连神职人员也识字不多。这些人最容易政治化,成为社会不稳定的因素。现在他们辱骂教宗,也辱骂跟随教宗的好牧人,足以见得他们真正面目就是流氓无产阶级,入教目的不纯。

刘、不是中梵协议地下教会退出历史而是自办自圣主教已经被罗马全部统战归于囊中了,及然现在还有些身不有己但人心已经全部归于罗马了主教已经身在曹营心在汉了。再说协议已经打开了中国的大门而且天主教的主教没有罗马教宗的任命是行不通死路一条谁退出了历史是显而易见的,有能耐继续独立自主自办自圣主教那才是没有退出历史舞台,你别撅起屁股有眼无珠看问题。

自娱自乐的几个傻二,过去还有梵蒂冈做做背景,现在只能是从虚无走向更大的虚无。看你们上蹿下跳还是很好玩的。
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 20:18:04 发表
一群活在自己幻想里面的人!

就算现在方教宗按照你们的本子来弄,你们也于事无补了。

好自为之吧!

 
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本站网友 匿名
2019-01-06 19:39:10 发表
公教的超然性
  可敬的神昆们和可爱的神子们,依次你们很容易地可以看出,凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理,他便不能认为公教教友,便不能再有这种荣衔了,即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。
  推行这些运动的人,用尽阴谋险诈,图谋欺骗朴实和胆小的人,使他们离开正路。他们故意造谣说:”谁不加入他们三自的傀儡教会,便不是真正的爱国份子。然而究其实,简单点破他们的阴谋:他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会,已经不是公教会,因为已经推翻了公教的“至公性”;而天主耶稣所立的教会,则超然立在各民族之上,伸手怀抱着一切的民族。
  我们乐意把上次公函对于这一点所说的,再申说一遍:”公教教会所收的信友,不限于一个民族,一个人种,乃是以基督的神爱,普爱世界的各种民族,各种人种,使他们因着基督的神爱,互相团结,如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家,一个政权,服务奔走,怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度,分成各国的教会与罗马圣座脱离关系?罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄,世世相传,直到末世。凡是基督信友的团体,若一旦跟圣座脱离关系,便像葡萄枝自树上割下了,再不能开花结果。“
劝谕
  我们于今怀着耶稣的心肠,诚切地劝谕那辈使我们伤心的人,劝他们悔改,重归得救的正路。他们该当记住,若是该把恺撒(政府)的东西,归给恺撒,那便该把天主的东西,归给天主。若是遇到世上的人,命令一些违背天主规律的事件时,就应该实行圣伯多禄宗徒所说:”理应服从天主而不服从人。“也应该记住,没有人能够奉事两个主人,若是两个主人所命的,互相冲突。这样,没有人能够取悦耶稣,又取悦于人。因此,即使为至死忠于神圣的救世主,应受窘难,便该毅然承当一切。
  至于一些甘受虐待,以忠于天主忠于教会而异于常人的人,”他们竟能为耶稣的圣名而受辱“,我们再三恭贺他们,再三用慈父心肠激励他们。在他们所走的正路上,他们要勇敢无畏地继续前进,脑中常常想着耶稣的话:”你们不要怕那些杀害你们肉体,然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发,他都根根数过,你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我,我在我天上圣父前也将承认他,凡是谁在人前背弃了我,我在在天圣父前,也要弃绝他。“
  可敬的神昆们和可爱的神子们,为遵守天主的法律,你们应该忍受的攻击,绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞,因为他们在天的酬报,充裕丰富。耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们,使你们善于奋斗,保全信德。天主之母,童贞玛利亚,我等慈母,也必助佑你们。圣母乃中国在天之后,在今年的圣母年里,将必特别保佑扶助,使你们坚守善志,在天之中国致命先烈,也将相助你们,他们为着爱国真诚,尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心,坦然就义。
       
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 19:38:34 发表

爱国会传播的谬论
  但是,我们有责还应当痛心地公开说明,事实的演变,在你们中,因了阴谋的毒计,便走向了下坡,以致我们以前所指责的假说谬论,似乎已经横行到了极点,造成了莫大的祸害。
  因为在你们国内,曾以一种秘密的计划,成立了一个组织,名为“爱国会”,想尽办法勒令公教人士,一并加入。
  据公开的报道:此爱国会的宗旨,是为在爱国爱教的前提下,将公教的圣职人员和信友们团结起来,以提倡爱国精神,发展国际和平,并为协助巩固,并发扬在你们中所立的社会主义,并与政府合作,尽力拥护政府政策,以及所谓的宗教自由。然而,这种组织,虽可在爱国爱民,谋求和平的普通口号下,蒙蔽一般朴实的愚民,但显而易见的是:其目的尽在于努力完成其既定而又害人的阴谋。
爱国会的真正目标
  其实,爱国会是假借爱国的美名来驱使公教人士渐渐接受无神唯物主义的理论,进而否认天主,于唾弃宗教的原则。并且爱国会也假借保卫和平的美名,接受了敌方所捏造的谣言与罪名,并加以宣传,以控诉圣职人员,攻击主教,攻击圣座,诬陷他们怀有帝国主义的野心,一心专务剥削弱小民族,以固有的成见来敌视中华人民。
  爱国会,又宣称在宗教事务上应享有各种自由,以便利于政教合作的进行;其实,这种口号的真正目的,完全是置圣教会的权利于不顾,使教会完全隶属于政权之下。爱国会并促使自己的会员对于驱逐传教士的命令,对于主教、神父、修士、修女,以及不在少数的男女信友的非法监禁的命令,都应加以赞成;并且对于长期阻止合法神长执行职权的非法处置,也应接受;对于反对圣教会至一至公,并反对教会圣统制的谬论,也应附和;并对于唆使信友,神父违抗法定神长,离间教会团体,断绝圣座关系之种种阴谋,都该照行。
爱国会的迫人方法
  并且,以爱国爱民自居的爱国教会,为了加速传播上述的恶毒理论,为了更容易逼人接受,遂施行各种方法,甚至压迫威吓,亦在所不惜,一面在报章杂志上大肆宣传,一面连串地召集会议,用尽恐吓,诱惑,欺骗的方法,驱使一般不欲参加的人参加集会,如有人在集会中胆敢发言,辩护真理,则群起而攻之,加以反政府,反新社会的罪名。
  此外,尚有所谓的学习,迫使学员吸取并接受骗人的学说。甚至司铎,修士,修女,修生,以及各界年龄的男女信友,都被迫参与,在这种学习会议中,整天整周,甚至整月不息,继续听讲,继续讨论,终至使人理智麻木,意志失调,乃至为一种心理力所压制,被迫声明信服。此种声明,既已失去了思索的自由,何具人性价值之有!更不必提说那些千方百计恐吓人心的方法:私下的欺骗,公开的恐吓,被迫的“悔过书”,“思想改造所”,“公审”等等,甚至连年老可敬的主教,也被污蔑地拉到“公审”的场所里去。
  对于这种蹂躏天主子女的神圣自由和侵害人性根本权利的暴政,全球天主教的同道兄弟,以及全球的正直人士,不能不同我们一齐,同声呼吁,抗议这种损害世人良心的举动。
公教人士爱国之道
  这些罪恶既是借爱国的美名所造成的,我们在此不得不再向人们唤起注意:爱国原是圣教会的一端道理,圣教会不断地教会每个信友,应诚心爱护自己的国家,并且劝导他们,在不违反本性和神律之下,应服从本国政府,并勉励他们尽力协助国家的进步,使本国在和平秩序之中,真正日趋繁荣。圣教会而且也不怕烦劳,不断地向教会的子女反复讲明救主所立的金科玉律:”天主的,应归还天主,恺撒的,应归还恺撒“(五)这条金科玉律,明明定断了在教会和国家的真正利益间,绝不会,亦绝不能发生冲突。
  但是我们在此应当强调一点:就是既然公教人士应按良心的义务,向恺撒──政府满全一切应尽的责任,恺撒──政府却不能因此在不属于自己的权限,而在属于天主的权限的事务上,要求国民的服从。尤其在政府劫夺天主至上的权威时,在强迫信友违背自己的责任时,在迫胁信友与统一的教会和合法的神长脱离时,政府绝不能向信友要求服从。在上述情形下,公教人士,唯有毅然不屈,应如圣伯多禄以及别位宗徒们答复第一批迫害教会的人说:”人应服从天主胜过服从人“(六)
对于教会的自立
  另有一点,大家该当注意。可敬的神昆们和可爱的神子们,你们都很明了我们的心情,我们很希望中国的教会,早日能够自给自足,中国的信友,可以供给教会的需要。但是你们也知道的清楚,各国为传教所收的捐款,发之于信友的爱德;因为凡是受了耶稣圣血救赎的人,彼此都互相团结,如同兄弟;而且因着爱慕天主的热情,大家竭力,使我们救世主的神国,广传普世,因此,信友们的捐款,不是为着政治或现世的利益;信友捐款的唯一动机,即为履行实践耶稣的训言。耶稣曾训令信徒们彼此相爱,以爱德为信徒的标志,这样,各时代的公教信友,都心悦诚服地互相捐助,如同圣保禄已说过当时马其顿和亚加亚的信友们,自动地捐送救济费给:”耶路撒冷圣徒中的穷人“。而且圣保禄宗徒也劝哥林多和加拉太的神子们,同样地举行捐助。
对于教会的自传
  
 此外,你们国内还有人,除上面所说的,在教务上和在经济上,主张你们的教会,完全无所从属,他们又主张在宗教教理和教育和宣讲上,也要独立。
  当然,我们并不否认,讲习宗教教理的方式,随地而异,在中国应尽其可能,以求适合中国人民的民情和性格,就合中国的遗传和风俗。这种宣讲方式,若运用得法,在你们国内,收效必丰。但是耶稣基督以天主权威所教的福音,人们有什么名分,可以各按各自的民族性,任意的解释呢?这种事连想也都算是胡想!
  宣传和讲习福音的使命,天赋之于主教们。他们乃是宗徒的继任人,又赋之于司铎们;他们乃是主教们的助手。因为这种福音,开始宣讲和讲习的人,是耶稣和宗徒们;历代保全这种福音,不染瑕疵的,则是罗马教宗和全球服膺圣座的主教们。
  教会的司牧们,因此并不是福音的作者和编者,他们不过是法定的保管人,是天主所选的宣传者。这样,我们本人,连同主教们一齐,不但可以,而且还应该用耶稣的话说”我的道理不是我的道理,是遣派我著者的道理。“对于各代的主教们,则可常给他们那句圣保禄宗徒的训言:“呵,弟茂德,你当谨守我的付托,凡支离忘本的空谈,似是而非的诡辩,都该深恶痛绝。”又可以用圣保禄的另一训言:“依恃寓居我们心内的圣神,你应谨守宝贵的付托。”我们并不是充当教授,教授人们脑海里所想出的思想,我们乃是按着良心的职责,接受实践耶稣所讲的真道。这种真道,耶稣曾严重地训令宗徒们和他们的继任人,宣传讲习。
  那么,谁是耶稣真教的主教或司铎,便该多次默想圣保禄宗徒对自己宣讲福音所说的话:“兄弟们,我明白告诉你们,我所讲的福音,不是来自人世,我既没有向人受教而得,又没有力学而知,乃完全由于耶稣的启示。”
  既然我们坚信这种教义为天主的启示,而且仗恃天主圣神的扶助,我们誓志保全这种教义的完整,我们便借用圣保禄宗徒的话:“假使就是我们本人,或是甚而从天降来一位天使,给你们宣讲一种异于我们以前教给你们的福音,那便该受人屏弃。
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 19:37:57 发表
本笃教宗致中国教会牧函之教义原则

問候

一、可敬的中國主教弟兄,親愛的司鐸、度獻身生活者和教友們:「我們在祈禱時,常為你們感謝我們的主耶穌基督的天主和父,因為我們聽說:你們在基督耶穌內的信德,和你們對眾聖徒所有的愛德:這是為了那在天上給你們所存留的希望。……為此,自從我們得到了報告那天起,就不斷為你們祈禱,充滿各樣屬神的智慧和見識,好使你們的行動相稱於主,事事叫他喜悅,在一切善功上結出果實,在認識天主上獲得進展,全力加強自己,賴他光榮的德能,含忍容受一切。」(哥1:3-5; 9-11)
聖保祿宗徒的這段話,恰如其分地揭示了我作為伯多祿繼承者及普世教會牧者對你們懷有的心聲。你們深知我心中多麼牽掛你們,每天都在為你們祈禱;你們深知,將我們精神聯合在一起的共融關係又是多麼的密切。
【全力加強自己,賴他光榮的德能,含忍容受一切。】

目的
二、因此我很想向你们表达我对你们亲切的关怀。你们对主基督及教会所持的忠诚,‘有时需要付出痛苦的代价的忠诚’{1},所带给我的喜乐是丰厚的。‘因为基督赐给你们的恩宠,不但是为了相信他、也是为他受苦的’(斐1:29)。尽管如此,在你们国家的教会生活中的一些重要方面仍令我感到忧虑。

这封信无意处理涉及你们熟知的复杂问题的每一细节,而旨在就中国教会生活和福传事业提出一些指导。从而帮助你们发现主、和导师、耶稣基督对你们的要求:他是‘人类历史的钥匙、中心和终向’。{2}


註釋:
1. 教宗本篤十六世在二零零六年十二月二十六日三鐘經前發表的講話:「2. 滿懷著特殊的精神上的關懷,3. 我還想到了那些毫不4. 妥協地堅持恪守他們對5. 伯多祿宗座之忠誠的天主教友們。有時,6. 他們需為此付出痛苦的代價。全體教會都敬佩他們的榜樣;並為他們擁有繼續堅持下去的力量祈禱,7. 使他們能懂得這痛苦磨難是勝利的源泉-8. -9. 即便當時他們會感到似乎一切10. 都失敗了」11. 。《羅馬觀察報》2006年12月27日至28日,12. 第12版。
【全體教會都敬佩他們的榜樣;並為他們擁有繼續堅持下去的力量祈禱。】




【「因為基督賜給你們的恩寵,不但是為相信他、也是為他受苦的」】

【幫助你們發現主、和導師、耶穌基督對你們的要求:祂是「人類歷史的鎖鑰、中心和終向」。】


四、身為普世教會的牧者,我要為在中國的教會衷心感謝天主,因為她在極其艱難的環境中堅貞地奉獻了信仰的見證。同時,出於我不可推卸的責任以及慈父的愛心,意識到當務之急是要積極鞏固中國教友們的信德,並採用屬於教會的方法促成他們合一。
【意識到當務之急是要積極鞏固中國教友們的信德,並採用屬於教會的方法促成他們合一。 】



在真理和愛德中建立的關係
七、上面提到的令人痛心的局勢,就是信眾教友和牧者們都被牽扯到強烈的衝突中(參見第六號)。經過仔細的分析後,發現到在導致這狀況的各種原因中,若干機構扮演的角色舉足輕重,他們被強加在天主教會團體之上,儼然成了教會生活的主要負責者。事實上時至今日,一個團體、個人或者宗教場所是否合法,或正式(Ufficiale),仍取決於上述機構的認可。這樣,就導致了神職之間和教友之間的分裂。

【考慮到「耶穌(建立教會)的初衷」[32] 充分顯示出,某些由國家設立、並與教會體制無關的機構,企圖凌駕於眾主教之上,領導教會團體的生活,是不符合教會道理的。】


【上述(由國家設立、並與教會體制無關的「爱国会」)機構宣稱自己的宗旨為:落實「獨立自主自辦教會和民主辦教原則」,[36] 與教會道理也是無法調和的。而天主教會按自古以來的信條是「至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的」。


綜合上面所述,牧者和平信徒們都要牢記:宣講福音、要理講授和愛德事業、禮儀和敬拜活動,以及牧靈上的各種策略,都只屬於主教與他們的司鐸。他們不斷延續著宗徒們在聖經和聖傳中傳下的信仰。為此,不能接受任何外來的干預。


中國主教們
八、在教會——天主子民內,只有那些曾受了相應的教育和培訓、並被合法祝聖為聖職者,才能行使「教導,聖化和管理」的職務。平信徒在獲得主教法定的委任後,也能執行傳播信仰有效益的教會職務。
近年來,因著各種原因,主教弟兄們--你們遇到了一些困難,因為有「非聖職者」,有時甚至有尚未領洗者,以各種國家機構的名義,在教會重大的事務上操控和做決策,包括任命主教。結果是,因著一種教會觀的產生,而貶抑了伯多祿與主教的職務;也由於這種觀念,教宗、主教及司鐸們會實質上變成無職無權的人。相反,正如前面說的,按天主教教義,對教會的聖事性結構,伯多祿及主教的職務是基本的,和不能或缺的元素。教會的這項特性是主耶穌的恩賜,因為「是祂賜與這些人作宗徒,那些人作先知,有的作傳福音者,有的作司牧和教師,為成全聖徒,使之各盡其職,為建樹基督的身體,直到我們眾人都達到對於天主子,有一致的信仰和認識成為成年人,達到基督圓滿年齡的程度。」(弗4:11-13)


【讓我重申(參見第五號),共融與合一是天主公教會的基本的,和不能或缺的元素。設立一個從宗教層面上「獨立」於聖座的教會,與天主教的教義是不相容的。 】

我明白在上述的情形之下,你們為保持對基督、對教會及伯多祿繼承者之忠貞,要面對重大的困難。在此請你們不要忘記,聖保祿宗徒曾經說過的話(參見羅8:35-39)--沒有什麼事可使我們與基督的愛相隔絕。我相信你們賴天主的恩寵,會竭盡己力,不惜代價地衛護教會的合一與共融。

近幾十年來,許多中國主教團的成員悉心地領導了教會,他們給自己的團體和普世教會過去作出了,現在仍在做燦爛的見證。為此我們再一次從心底向群羊的「至高牧者」(伯前5:4)發出稱謝的讚頌:因為總不能忘記他們中有很多位遭遇過迫害、或被禁制執行任務,有些甚至以自己的鮮血澆灌、滋養了教會。

【在信仰和信仰生活(fides et mores,聖事生活)等純屬教會專責的事務上,主教團不能向任何政權屈服。
根據上面所述原則,目前在中國的「主教團」,[42] 仍不能被宗座承認為主教團:因為那些沒有獲政府認可的「地下」主教們都不在其中,而他們是與教宗共融的。相反,卻包括了那些至今仍不合法的主教;且這團的規章內也含有與教會教義不相容的元素。 】


在這些不可放棄的原則下,我們同意與合法的政權持續衝突是不能解決現存的問題的。但同時,當政權不當地干涉教會的信仰問題和教律時,我們亦不能就此屈從。


政權知道得很清楚,教會訓導教友在自己國內要做好公民、對國家公益做敬謹及積極的合作者。但是,教會亦同樣清楚地要求國家在尊重宗教真正自由的前題下,保證天主教教友能完整地生活他們的信仰。


【但同时,当政权不当地干涉教会的信仰问题和教律时,我们亦不能就此屈从。】

 
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本站网友 匿名
2019-01-06 19:36:01 发表
我靠,韩德力!圣诞的圣婴带来的和平与合一?中梵邪议后的合一是基督带来的合一?与走独立自主自办教会邪路的爱国会主教神父合一?与邪恶与魔鬼与错误合一?
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 19:19:37 发表
网友 匿名 的原文:

对不起又修改一下
一切都会实现的,但现今的主教当然是官办及部分地下的主教及神父教友已经都慢慢的变成了两面派,他们的心是向往罗马但他们的行为已经背道而驰,谁再言行一直承认罗马不承认无神论那是忠贞的婊子,祭台上挂上耶稣及毛像就是我们的信仰。关于心里是什么己经不重要了,行为信仰已经提到了日事日程。我们改革信仰的速度比罗马伟大文明明智,罗马都已经跪拜了中方。罗马你现在什么样中国的天主教主教神父教友就是什么样,心里绝对于你保持一直实现了合一,我们参加人大政协会议也是共融的一部分,独立自主自办自选主教,监狱的主教,拆教堂十字架,不让聚会学习圣经你罗马也没哼一声,你们为什么沉模我们为什么要去殉道,学学基督的代表吧,你是左上宾他在坐监这不是信仰,所以中国主教也学精了心在罗马壳在无神论里,好榜样啊!韩就不要说什么人心了,因为人心的事不是你能左右的。榜样是什么样中国牧人就是什么样,祝六十年不缺一个主教吧?打脸心诚不好吗?承认教宗和百年不是一样吗?你不承认连主教都没有那还有教会?协议加上宗教条例是中国天主教也是罗马的目的吧?一个人人都不知的协议多么伟大英明,你们中国教会牧人及信徒算什么XX,我们又没与你们信仰的信徒及牧人谈什么牧灵你们乱什么?结果收了些背道而驰的双料双面“精品”的行尸走肉“心”。
韩就不要替中国牧人指导了,他们比你精明的多了,韩你是双料的他们可是在中国人里挑出来精品双面老师。
韩来指导这些二货想来代中国主教管理信仰及团体真是可笑。

他们把天主十诫第一诫都要改掉了,韩大人你说协议后的中国宗教政策是好了还是坏了?那些装聋作哑的被承认的中国牧人他集体失声是怎么了?
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 18:54:56 发表
网友 劉幼民 的原文:

中梵协议签订,地下教会退出历史。这是最好的结果。所谓的地下教会,素质非常低下,文盲居多数,甚至连神职人员也识字不多。这些人最容易政治化,成为社会不稳定的因素。现在他们辱骂教宗,也辱骂跟随教宗的好牧人,足以见得他们真正面目就是流氓无产阶级,入教目的不纯。

你要杀害他们吗?你要说他们是自杀吗?还是你要杀害人?
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 18:48:55 发表
网友 劉幼民 的原文:

中梵协议签订,地下教会退出历史。这是最好的结果。所谓的地下教会,素质非常低下,文盲居多数,甚至连神职人员也识字不多。这些人最容易政治化,成为社会不稳定的因素。现在他们辱骂教宗,也辱骂跟随教宗的好牧人,足以见得他们真正面目就是流氓无产阶级,入教目的不纯。

刘、不是中梵协议地下教会退出历史而是自办自圣主教已经被罗马全部统战归于囊中了,及然现在还有些身不有己但人心已经全部归于罗马了主教已经身在曹营心在汉了。再说协议已经打开了中国的大门而且天主教的主教没有罗马教宗的任命是行不通死路一条谁退出了历史是显而易见的,有能耐继续独立自主自办自圣主教那才是没有退出历史舞台,你别撅起屁股有眼无珠看问题。
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 18:39:38 发表
网友 匿名 的原文:

黑龙江的天主教地下家庭教会开始了,录完像告知,不准聚会不准传教全进大教堂。

俺们已经是家庭教会了
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 17:52:03 发表
鼔破你的腮帮子吹破你的肚皮吧,想信仰自由除非有新天新地。赶尽杀绝到时快来到了。
 
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本站网友 劉幼民
2019-01-06 17:01:51 发表
中梵协议签订,地下教会退出历史。这是最好的结果。所谓的地下教会,素质非常低下,文盲居多数,甚至连神职人员也识字不多。这些人最容易政治化,成为社会不稳定的因素。现在他们辱骂教宗,也辱骂跟随教宗的好牧人,足以见得他们真正面目就是流氓无产阶级,入教目的不纯。
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 16:55:40 发表
网友 匿名 的原文:

怎么光有主教团,没有爱国会?

等下一步椹哩!
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 16:52:05 发表
怎么光有主教团,没有爱国会?
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 15:48:22 发表
是不是想那些有良知的中国牧者像你一样附和那张协议书,真的太不要脸了。即使是服从,也是痛苦的服从,因为是教会体制逼的,真以为教宗的决定是来自天主的旨意,圣神的果实,不就是那些自以为是的教廷专家和你之类的军师及中国政府的无神论官员所作出的决定。
说是暂时的协议,难道两年后,能让辅理再升为正权,正权降为辅理,当然有你们这些人,不按法办事的,凡事都有可能发生。
不要说一部分中国牧者和教友反对协议,在你韩德利的家乡不见得没人反对……只不过在这信仰如日落西山的时代,大部分的教友都已经事不关己高高挂罢了
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 15:02:32 发表
黑龙江的天主教地下家庭教会开始了,录完像告知,不准聚会不准传教全进大教堂。
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 11:34:36 发表
对不起又修改一下
一切都会实现的,但现今的主教当然是官办及部分地下的主教及神父教友已经都慢慢的变成了两面派,他们的心是向往罗马但他们的行为已经背道而驰,谁再言行一直承认罗马不承认无神论那是忠贞的婊子,祭台上挂上耶稣及毛像就是我们的信仰。关于心里是什么己经不重要了,行为信仰已经提到了日事日程。我们改革信仰的速度比罗马伟大文明明智,罗马都已经跪拜了中方。罗马你现在什么样中国的天主教主教神父教友就是什么样,心里绝对于你保持一直实现了合一,我们参加人大政协会议也是共融的一部分,独立自主自办自选主教,监狱的主教,拆教堂十字架,不让聚会学习圣经你罗马也没哼一声,你们为什么沉模我们为什么要去殉道,学学基督的代表吧,你是左上宾他在坐监这不是信仰,所以中国主教也学精了心在罗马壳在无神论里,好榜样啊!韩就不要说什么人心了,因为人心的事不是你能左右的。榜样是什么样中国牧人就是什么样,祝六十年不缺一个主教吧?打脸心诚不好吗?承认教宗和百年不是一样吗?你不承认连主教都没有那还有教会?协议加上宗教条例是中国天主教也是罗马的目的吧?一个人人都不知的协议多么伟大英明,你们中国教会牧人及信徒算什么XX,我们又没与你们信仰的信徒及牧人谈什么牧灵你们乱什么?结果收了些背道而驰的双料双面“精品”的行尸走肉“心”。
韩就不要替中国牧人指导了,他们比你精明的多了,韩你是双料的他们可是在中国人里挑出来精品双面老师。
韩来指导这些二货想来代中国主教管理信仰及团体真是可笑。
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 11:24:02 发表
一切都会实现的,但现今的主教当然是官办及部分地下的主教及神父教友已经都慢慢的变成了两面派,他们的心是向往罗马但他们的行为已经背道而驰,谁再言行一直承认罗马不承认无神论那是忠贞的婊子,祭台上挂上耶稣及毛像就是我们的信仰。关于心里是什么己经不重要了,行为信仰已经提到了日事日程。我们改革信仰的速度比罗马伟大文明明智,罗马都已经跪拜了中方。罗马你现在什么样中国的天主教主教神父教友就是什么样,心里绝对于你保持一直实现了合一,我们参加人大政协会议也是共融的一部分,独立自主自办自选主教,监狱的主教,拆教堂十字架,不让聚会学习圣经你罗马也没哼一声,你们为什么沉模我们为什么要去殉道,学学基督的代表吧,你是左上宾他在坐监这不是信仰,所以中国主教也学精了心在罗马壳在无神论里,好榜样啊!韩就不要说什么人心了,因为人心的事不是你能左右的。榜样是什么样中国牧人就是什么样,祝六十年不缺一个主教吧?打脸心诚不好吗?承认教宗和百年不是一样吗?你不承认连主教都没有那还有教会?协议加上宗教条例是中国天主教也是罗马的目的吧?一个人人都不知的协议多么伟大英明,你们中国教会牧人及信徒算什么XX,我们又没与你们信仰的信徒及牧人谈什么牧灵你们乱什么?与你们有什么关系?韩就不要替中国牧人指导他们了,他们比你精明的多了,韩你是双料的他们可是在中国人里挑出来精品双面老师。
协议一一对你们中国教会牧人信徒有什么关系?你们算什么XX,我们又没与你们谈牧灵你们乱什么?
我们想的与你们有什么关系?结果收了些背道而驰的双料双面“精品”的行尸走肉“心”。
韩来指导这些二货想来代中国主教管理信仰及团体真是可笑。

 
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本站网友 匿名
2019-01-06 09:18:33 发表
我晕,把教会变成妓女卖给了强奸者,还有脸在那里批评有良心者!
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 09:14:42 发表
网友 匿名 的原文:

韩德力是典型的亲工派人物,所说的都是撒谎的!就算消灭不了宗教,但是又有了新的招数:就是进行洗脑和欺骗手段扭曲宗教。承认教宗又如何?在国内还不是仍然受到打压吗?

问教宗承认不承认我们,不是我们承认不承认教宗!天主教在中国的坚持圣统体制的教会从来没有违背过教会的圣统体制,从50 年代开始都是这样。突然出了一个对教会什么固有的真理都不满意的脑残者,这个坚持圣统体制的教会变成了要改变这个坚持和接受招安的教会。
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 08:33:13 发表
韩德力是典型的亲工派人物,所说的都是撒谎的!就算消灭不了宗教,但是又有了新的招数:就是进行洗脑和欺骗手段扭曲宗教。承认教宗又如何?在国内还不是仍然受到打压吗?
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 07:57:22 发表
网友 匿名 的原文:

不要理这些不以真理做脊椎骨的这类脑残的外国神职人员,不但他们没有资格,(论智慧,在中国的天主教教会有足够的智慧,不应该永远做学生。论榜样,在中国的天主教教会有足够的殉道圣人的榜样,不需要韩德力,和他类似的卖教者的伪君子的榜样)而且他们也绝不会带给中国教友们平安和喜乐。如他们是中国人,他们也不过是鼓励中国人接受永远做奴隶和接受被无法无天的有权势者任意宰割的肮脏政客的帮凶。中国有良心的人,包括中国有良心的天主教教友们会静静地组织起来,走自己的路。天主教在中国的教会会和中国人有机地结合起来,建立一个真正自由民主的社会,走向符合天主训导,同时又会使每一个中国人受益的将来!

我们有信心在教会和中国人民真正享有民主自由的一天,组装一组韩德力和他一伙的人的耻辱塑像,来教育我们的下一代,让他们知道韩德力和他的一伙人是罪恶的帮凶者!
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 07:57:06 发表
國內的兄弟姊妹,我們要爭氣!
發表於2016 年 06 月 23 日由oldyosef

近來,那些明顯站在政府那邊的人,及那些在教會內的既得利益者,他們大聲說:「大家站起來,準備聽教宗的話,教宗說什麼,大家都要服從。」原來他們希望教廷會簽署一個協議,把現在的不正常狀態認同為合法。有人竟說:「你們這些假善人,常說支持教宗,現在教宗快要出聲了,你們這群人肯定很快就會背教了。」
各位兄弟姊妹,我們要冷靜呀!我們信的是天主的教、耶穌的教,在這教會內最高權威是教宗 ―― 耶穌在世的代表。那麼多年來,尤其在教宗本篤任期內,我跟大家說,教廷不代表教宗。但如果有一天一個協議正式簽定,這就肯定是教宗批准的,教宗批准的任何事,我們不可以批評。請大家爭氣,不要批評教宗。當然,我們做事的最後標準還是良心,所以如果你們照良心覺得任何協議內容是違反我們信仰的道理,你們不需要跟著走。教宗本篤在2007年的信裡清楚說過:『愛國會「獨立自辦」的原則,也就是讓政府辦教的做法,和信仰是不能調和的。』教宗方濟也曾說那封信還是有效,要我們重視。你們絕對不應該參加愛國會。

那麼將來恐怕沒有地方公開祈禱了,你可以在家裡祈禱;即使沒機會領聖事,天主耶穌一樣會到你心裡來;就算沒有機會做神父,回鄉耕田也可以,神父永遠是神父。教宗本篤說過:「為了信仰我們要接受眼前的全面失敗!」初期教會等了三百年,我們看來不需要等那麼久吧。冬天快會過去,堅持到底的才能得救。勉之。勉之。

我们已经无法公开祈祷了,按照陈枢机的建议都回到家里祈祷!

这就是邪议!邪议!邪议!
 
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本站网友 匿名
2019-01-06 07:54:50 发表
老韩的将来“主教团”成员都是走独立自主自办教会邪路的爱国会主教!
 
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