| 本站网友 匿名 |
2011-01-04 22:38:00 发表 |
| 教宗任命主教是他作为天主教领袖的权利，并不属于国家内政！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-04 22:29:46 发表 |
| 港澳台三地也属于中国，教宗任命港澳台三地的主教并不被视作干涉中国内政，而唯独任命大陆主教被视作干涉中国内政，这不是自相矛盾吗？？？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-04 18:58:18 发表 |
| 中国公民的信仰自由必须在法律允许的范围之内（有时法律跟宗教有冲突），这不就等于鸟被关进鸟笼内信仰自由吗。 |
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| 本站网友 panshijiao |
2011-01-04 11:48:18 发表 |
| 我国政府如果不要教宗干涉中国主教任命的权限，就象不让夸国公司任命在中国的分公司的领导一样是无理可笑之举。教宗自然有权任命普世天主教会的主教，因为天是天主教会的领导人。世界上有170多个国家与建交。他们没有责斥梵蒂冈任命主教是干涉内政，惟独我国！！！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-04 11:15:35 发表 |
| 说梵蒂冈不愿与台湾断交，又要坚持天主教神职任命权。在外人看来好像没有道理。这是混淆别人的视听。试问，梵蒂冈真的与台湾断交，就可以有主教任命权了吗？哪一位领导答应敢出来做这个保证？假如没有应该早日停止说此类的话，以免人家说这是出尔反尔，是一种欺骗的外交。因此也不难怪敏睿的教宗还没有与台湾断交，因为他们也同属一个中国。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-04 09:53:50 发表 |
| 要教宗调整对华政策，是真正的冷战思维，他对世界各国是一贯的，中国为什么不一样？他的牧职纲领是忠于耶稣基督的圣言，继伯多禄的权位，牧养守护天主交给他的羊群，羊群也听从他的声音，使能同归一栈共属一牧。世界上有近两百个国家，政治色彩都不尽相同，尤其是那些缺乏民主自由，一党独裁专制，野心图谋政治的国家，教宗不可能拿天主的原则做交换，教会是耶稣的化身，随时忍受着苦难跟随主的道路。被压伤的芦苇不折断，将息的灯火不吹灭！天主是阿尔法，敖默加，起初如何，今日亦然，直到永远。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-04 00:32:57 发表 |
| 这篇文章非常垃圾，好像仍然停留在文化大革命的水平上，连很多社会的、宗教的、国家的、世界的常识、权利、内容都不懂。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-03 23:24:39 发表 |
| 当教宗任命其他国家的天主教主教时，没有任何政府指责教宗干涉该国内政，而当教宗任命中国的主教时，为什么却被指责为干涉内政？因为他国政府真正尊重信仰自由，也尊重教宗的权利，中国是另类所谓的信仰自由！中国的宪法应该修改了！在对待宗教的观念与态度上，中国政府也该与世界接轨了！盲目排外，冷战思维早就应该抛弃了！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-03 18:55:08 发表 |
| 非民选官员们,什么叫天主教啊？你主教不隶属梵蒂冈就必须改名字啊，山寨版天主教那不叫天主教。冒牌货充斥中华大地啊。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-03 17:33:19 发表 |
一名会说十六国语言的印度主教，被教宗任命为梵蒂冈万民福音部部长，负责罗马天主教会的传教工作。
七十岁的迪亚兹在印度孟卖出生，神学院毕业后当神父，1958年升任孟买教区主教，1964年到教廷工作。他在教廷担任过好几个职务，也出任过教廷驻好几国大使。在教廷这些年，他每天接触欧洲语言，学会好几种语言。现在他会说十六种语言，其中大部分是欧洲语言。
迪亚斯的丰富外交经历跟语言能力，使他在教宗若望保录二世过世时，被认为是新教宗候选人之一。迪亚兹虽然没当选教宗，但教廷一直器重他，现在任命他为万民福音部长，指导教廷在世界各地传福音工作。
尽管欧洲人都有语言天份，但他们普遍只讲两三种到三四种语言，教宗本笃十六世也只能讲六种语言，这使得迪亚兹语言天份更引人注意。他现在几乎走道哪里都不需要翻译了。
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自以为是、刚愎自用！误导中国都会，他要向天主交帐。他做过大使的国家，比如韩国等，有哪一个国家的教会人士会喜欢他的？就连他自己的老家印度都不喜欢他，呵呵~ 现在好了，到了梵之后，殃及中国教会，真是扫把星！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-02 23:21:43 发表 |
| 我看啊我们国家做什么事之前都有一些怕怕怕！那种考虑可能也是对的，毕竟人家还小嘛，才60岁，早在30年之前还没有改革开放的时候不是也很怕开放吗？后来有一位不怕的领导就来了个“特区”，这不是很好吗，这路已经走对了，那现在我们全国人民都在走是吗，但这只是经济和物质上的，表明我们国人乃至政府部门到现在为止还是在一条腿走路。宗教的自由那是属于精神和心灵的，只有这条腿也正常在走，那才能算的上是一个两条腿走路的正常的国家。我们大陆要是怕这怕那的，我建议也先搞个“宗教特区”吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-02 20:46:18 发表 |
亚洲/印度尼西亚 - 教宗任命毛梅里教区主教
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梵蒂冈（信仰通讯社）—二OO八年一月十九日，教宗本笃十六世正式任命迄今担任维特布拉教区主教的杰鲁尔弗斯•克鲁宾•佩雷拉蒙席为印度尼西亚毛梅里教区主教。
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-02 20:39:04 发表 |
一名会说十六国语言的印度主教，被教宗任命为梵蒂冈万民福音部部长，负责罗马天主教会的传教工作。
七十岁的迪亚兹在印度孟卖出生，神学院毕业后当神父，1958年升任孟买教区主教，1964年到教廷工作。他在教廷担任过好几个职务，也出任过教廷驻好几国大使。在教廷这些年，他每天接触欧洲语言，学会好几种语言。现在他会说十六种语言，其中大部分是欧洲语言。
迪亚斯的丰富外交经历跟语言能力，使他在教宗若望保录二世过世时，被认为是新教宗候选人之一。迪亚兹虽然没当选教宗，但教廷一直器重他，现在任命他为万民福音部长，指导教廷在世界各地传福音工作。
尽管欧洲人都有语言天份，但他们普遍只讲两三种到三四种语言，教宗本笃十六世也只能讲六种语言，这使得迪亚兹语言天份更引人注意。他现在几乎走道哪里都不需要翻译了。
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-02 20:31:58 发表 |
日本的滨尾文郎枢机于十一月八日在东京安息主怀，终年七十七岁。教宗本笃十六世对此“深表哀悼”，赞扬他“一生为福音作证，特别关怀穷人，以及在担任宗座移民及旅客牧民委员会主席期间对普世教会的贡献。”
教宗在给横滨教区梅村昌弘主教和信众的两封唁电中，表达哀悼之情。滨尾枢机于一九七九年至九八年期间担任横滨教区主教，其后被调往罗马担任上述宗座委员会主席。
对教宗来说，滨尾枢机的逝世并不突然，因为枢机在八月廿四日从日本返回罗马后，曾在罗马的杰梅利医院接受检查。医生诊断枢机患有肺癌，于是枢机决定返回祖国。他于十月九日返回东京的前两天，曾获教宗私人接见。
然而，这位慈祥可亲的日本枢机去世的消息，在梵蒂冈仍然使人感到意外。很少人知道他患病，而且滨尾枢机原计划于十二月廿一日和他的同学一起在罗马庆祝晋铎五十周年。
宗座圣事礼仪部部长艾凌志（Francis Arinze）枢机是滨尾枢机在罗马宗座传信大学的同学，他对枢机的逝世深表哀痛。这位尼日利亚籍枢机对天亚社说：“我们一起在罗马教廷工作近十年，他是一位热诚的牧者，乐于为移民献身，他是日本主教的光荣，也是罗马教廷中的卓越代表。”
日本驻梵蒂冈大使上野文景表达同样的看法。他忆述滨尾枢机如何“大力推动并切身关注移民的利益”，大使认为移民是当前国际社会“最重要的议题之一”。他称赞枢机为推动圣座与日本之间的关系，作出“重大贡献”。
枢机在七十五岁时向教宗若望保禄二世提交了辞呈，但是教宗若望保禄不久后逝世。滨尾枢机是二零零五年教宗选举会议中两位日本枢机之一。
在东京出生的滨尾枢机在梵蒂冈服务期间，常常意识到自己是教廷高层委员会中少数的亚洲代表之一，甚至在某些时间，是唯一的亚洲人。
在零六年及零七年接受天亚社的访问中，枢机曾对现时罗马与亚洲各大宗教对话的方式置疑，并主张召开梵蒂冈第三届大公会议，对此及其他重要课题进行讨论。
枢机表示，在教廷各部门中，真正了解亚洲教会，特别是东亚教会的人不多，对于年轻的非洲教会也是如此。他形容教廷的主流观点过于欧美化。他说，他曾在零六年四月廿九日与教宗本笃的私人会面中，极力要求教宗关注这个缺点，任命更多亚洲和非洲的枢机加入教廷和枢机院。
枢机除了操日语，还懂英语、法语、意大利语和西班牙语，他去世前还在学习韩语。他是现任明仁天皇仍是太子时的拉丁文教师，但是他反对天主教会内新一轮推广拉丁文的做法。
不过，并非所有罗马的教会人士都赞赏枢机的直率，但是滨尾枢机相信，已故教宗若望保禄邀请他做顾问并擢升他为枢机，并不是想找一个“唯唯诺诺的人”。
今年二月六日，教廷册封圣人部的所有枢机和主教，一致通过他提出册封一百八十八位日本殉道者为真福的议案时，滨尾枢机心中充满喜乐。教宗对此表示赞成，枢机本人也期待参与宣福典礼，可是现在他只能以不同的方式参加了。
滨尾枢机是天主教会史上第五位日籍枢机。在他辞世前，他仍担任梵蒂冈五个部门的委员，任期至零八年。他原计划在任满后返回家乡日本，但是由于健康理由，不得不提前回国。
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-02 20:29:00 发表 |
罗马天主教教皇定于24日正式任命韩国第二位枢机主教
上网 : 2006-02-23 18:08:16
首尔消息
梵蒂冈教皇大厅将于24日举行枢机主教的任命仪式。
韩国天主教主教会议组织23日透露，梵蒂冈在22日发表新当选的枢机主教名单后，24日举行任命仪式，25日举行枢机主教任命弥撒。据介绍，罗马教皇与全世界枢机主教将在24日聚集在圣彼得大教堂广场，举行正式的枢机主教会议。会后教皇厅将向新任命的枢机主教赋予圣名，新当选的枢机主教在进行信仰告白后，对教皇进行忠诚誓约。
为了庆贺韩国天主教首尔大教区教区长郑镇奭当选为罗马天主教枢机主教，韩国天主教主教会议组织将向梵蒂冈派遣由韩国各主教组成的代表团。据悉，郑镇奭枢机主教当天在首尔大教区主教馆接受社会各界人士的拜访，并会见了韩国文化观光部长官郑东采。本周日中午12点郑镇奭枢机主教将在首尔明洞圣堂主持感恩弥撒，并于下星期一举行记者招待会，向外界透露他今后的活动情况。韩国天主教首尔大教区4月25日将在明洞圣堂举行郑镇奭当选梵蒂冈天主教枢机主教庆贺弥撒。在此之前，罗马天主教教皇本笃十六世22日在梵帝冈任命韩国天主教首尔大教区教区长郑镇奭为枢机主教。继金寿焕枢机主教后，郑镇奭是第二位被罗马天主教廷任命的韩国人枢机主教。
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-02 20:18:12 发表 |
| 所以我们搞一挡专政，免得多党导致国家混乱，所以我们搞一言堂，免得七嘴八舌耽误时间。 |
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| 本站网友 paul.zhang |
2011-01-02 17:35:14 发表 |
| 有人的意思是天主教不是主流宗教团体？ |
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| 本站网友 小品文 |
2011-01-02 14:43:41 发表 |
本站网友 GOOGLE ip: 2011-01-02 02:40:50 发表
在线是不是没新闻可发了？象这类垃圾“文章”也放上去，污染视听！！
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应该发这些文章吗，不发你能清楚知道ZF多么幼稚、可笑吗！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-02 13:18:47 发表 |
幸亏绝大多数的主流宗教团体都与中国保持良好关系,
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比如三自委员会啊,三自爱国会呀,确实是幸而且还亏,要用纳税人的钱来养怎么不亏中国人?但是,亏纳税人又不是亏他们,干他们屁事,他们包赚.这又叫幸.
幸亏~幸亏~,很有意思. |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-02 13:13:46 发表 |
幸亏绝大多数的主流宗教团体都与中国保持良好关系
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在全世界都错误,只有我正确的指导思想下,这个牛皮可把地球都穿了个大窟窿. |
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| 本站网友 GOOGLE |
2011-01-02 02:40:50 发表 |
| 在线是不是没新闻可发了？象这类垃圾“文章”也放上去，污染视听！！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-02 01:41:01 发表 |
| 糊涂至极啊!不承认罗马教宗还能称为天主教?岂有此理?还有宗教信仰自由?连信徒的良心都要割除了啊......杀人不眨眼啊!还讲和睦相处?????? |
说得好 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-02 00:53:06 发表 |
| 中国是不喜欢听有批评的声音的，他只听奉承，赞美的话，因为中国古人所讲的“礼义廉耻”“忠言逆耳”“谦受益满招损”等等等等等，在现代的人看来都是骗人的话。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-02 00:35:27 发表 |
| 是因为自己心中有鬼，是因为自己的制度与世界上其他国家的制度政策不一样，别的国家都不怕被梵蒂冈拆散，就我们怕这怕那的。怎么就不怕香港，澳门，台湾被梵蒂冈拆散呢？ 香港，澳门，台湾的主教还不是梵蒂冈直接任命的，你认为你的政策行了60几年了很好，为什么不在香港，澳门，台湾去成立什么“**会”呢？归根结底也可能是我们的制度出问题了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-01 23:02:05 发表 |
典型的 外教观点，没必要的担忧。为了国家的安定团结，应多关心一下自己的子民教友。让我们心情舒畅的信自己的教。国家机构只注重国家安全，他怎么信是他自己的事。只看见人家应戒掉政治偏好，也看看自己，“爱国会”什么意思。我们反对政教合一，应该从自己做起。神职人员不应当参加政治活动，这跟爱不爱国是两码事。别自己和自己较劲，什么地上地下了。地上也不纯，地下跟着乱。累不累。
我们是教友，也是中华儿女，既爱教也爱国。爱教爱国不要混淆不清，这是两码事。听我的就爱国，不听我的就不爱国，用这把尺子可量不准。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-01 21:59:28 发表 |
| 是谁在口口声声的讲政治？明眼人一看就知道了，贼喊捉贼，颠倒是非，卑鄙之极！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-01 21:23:04 发表 |
| 糊涂至极啊!不承认罗马教宗还能称为天主教?岂有此理?还有宗教信仰自由?连信徒的良心都要割除了啊......杀人不眨眼啊!还讲和睦相处?????? |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-01 20:05:10 发表 |
| 混淆视听，应该删除！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-01-01 19:48:47 发表 |
| 此为歪理邪说，此人尚不了解天主教，也不了解中国国情。 |
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