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评论:中国天主教“一会一团”发言人就教廷声明发表谈话

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本站网友 匿名
2011-07-09 20:32:49 发表
建议教廷再次慎筛已经被公示认可的中国主教名单,公布合法有效的主教和待澄清和认可的主教名单!
对对抗性祝圣的主教处以“绝罚”,
此足矣保证我中华天主教教会的正统和纯洁性!
快刀斩乱麻!简单就好!
以上就可以避免羊群误入歧途!
 
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本站网友 匿名
2011-07-09 20:15:00 发表
呵呵!本站网友义峰:
水平不错吗!纵观横论,你对中国天主教教会了解和研究的造诣远远超越我中华大地上很多“主教官”的水平。从质和量上这些个“主教官”都和你无法之比较!因为他们的人生目标是挤破脑袋寻求做“主教官”,而你不同,在研究,剖析,并著书立说中!鉴于以上你超优秀表现,我认为不将你选圣为“中国天主教”“教皇”对不住“一会一团”的官员!虽然你不再信奉普世天主教!这个不重要!真的!但是你可以成为“中国天主教”的“教皇”,因为你有强大的“一会一团”做后盾!而且教廷也不会对你宣布“自科绝罚”因为他不能也无权干涉不信奉天主的你!!!再努力就会功成名就的!
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本站网友 匿名
2011-07-09 19:58:18 发表
保护这个平台是必须和必要的,合适的言辞是必须的!
《宪法》代表国家认可“华夏儿女宗教信仰自由”
歪和尚念歪了“真经”!呵呵!没有办法!
当然办法可以想一点点!比如敲掉歪和尚的牙!拔掉歪和尚的舌!让他们喃喃自语,不影响其他人!
 
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本站网友 匿名
2011-07-09 19:46:47 发表
呵呵!
没有羊群的所谓“牧人”们,你们继续孤独而自信的继续做你们的“主教”官吧!

教廷也无须为不值得怜惜的那些个别“外方人”!不就40多个“主教官”吗?再来400个又怎样!!!我中华大地千千万个天主教教徒中小数点后可以省略的东西,不必太在意!

转变关注的重心吧!不需要关注那些所谓的“牧羊人”!关注更多的羊健康的成长是非常重要的!因为顺从天主意愿的“牧羊人”一定会降临中华大地!先让这些个“主教官”折腾吧!让他们孤独的演绎吧!

人!眼睛一睁一闭,再睁开!一天过去了;眼睛一睁一闭,不睁开!一生过去了!再也不睁开的时候,就是那些“主教官”和天主博弈的时候!谁胜谁负?呵呵!我也不清楚!呵呵真的不知道呀!

 
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本站网友 匿名
2011-07-09 19:41:52 发表
干得再好,选圣主教也要经教宗认可,否则违反天主教教义。
 
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本站网友 匿名
2011-07-09 19:30:55 发表
我们中国是主权国家也是无神论,在华夏这块土地上许可各个宗教自由,不过,自由不能超越党的方针和政策,常言道:【家有家规,国有国法】人人都明了这个道理,在这个道理的推理上,我们人人皆知站在啥角度就说啥话,站在无神者一边就说无神话,站在半神者一边就说半神话,站在有神者一边就说有神话,同样,在遵守法律上亦然,无神论者不可能遵守有神论的法律,对半神论者来说,首先要遵守无神论的法律其次在遵守有神论的法律,半神论者面对这双重法律不可能全守,所以说半神论者不全遵守教规教义是正常的,在半神论者的心中是合理;但是,在有神论者眼中就不合法了。半神论者们应当改革名称,若是改了名称就不守天主教的教规教义了,不受约束,这是多明智的选择,省的今天违法了,明天受绝罚了,我呼吁半神论者们马上行动起来,向伟大而英明的中国共产党和中央政府申请更改名称,千万要删除【天主教】这三个字。
 
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本站网友 教友
2011-07-09 19:29:21 发表
杨宇神甫,你还是神甫吗?你还是天主教会的神甫吗?我怀疑你是不国家的工作人员, 甚至我在想,你是在哪里读的神学, 好好看看教会法典
 
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本站网友 匿名
2011-07-09 19:18:53 发表
本站网友 义峰 ip: 2011-07-09 18:08:44 发表
这个谈话很有水平,雷主教在教区内素得人望,用教区的发展数字证明他是合适的人选。同时,又以为中梵关系祈祷的话,不点名地批评教皇以权谋对待中国教会。既占足了身份,又给教皇留了余地。雷主教在教区里是独一无二之选,教廷违背教区众人的意思,一定不认可他,本身就见其阴谲。谈话还给教皇留了分寸,已经是十分到位的了。
  乐山祝圣发生于教廷早先声明之后,是对教廷的回应。我早在八大后就说过,教廷一招不灵,必然改换手段,收缩战线,巩固基本盘。所以现在的情况,不足为奇。而我也素来认为,除了网络上热闹点,没几个教友关心这些事,普通信徒要的只是安安静静的信仰生活。这几日请几位教会的朋友打听了几个教区,乐山祝圣连受圣带圣者一共8人,8个教区也没哪个因教廷的声明乱了么。刚刚贵州肖主教教区里的朋友说堂里人也没见少嘛。所以说,整这么热闹,不过是炒作而已。
  但作为一名旁观者,在我看来,乐山祝圣也不是没有可改进的地方,最重要的一点就是为了保持主襄礼与雷主教层级的对应,加之这也是教廷福传部二位当家上台后真正的首仗,安排的主襄礼中没有明显的两面主教,这样教廷下手自然缺少些顾忌。因此,根据天亚社报道,14日会举行汕头祝圣。如果确实,中方似乎可以考虑如下几点:
  1、适当扩大规模。乐山雷主教与汕头黄候任主教同是爱国会副主席,理论上讲规模应该相等。但是教廷声明出来,大家应该明心见性一下,所以可以适当扩大规模,使主襄礼达到8位乃至9位。
  2、主襄礼主教中应该安排几位两面主教、特别是省会教区的两面主教。我看到天亚社报道中称主教参加汕头祝圣将受罚,但同时又称拥护黄候任主教的祝职与教友宣扬黄主教的业绩。这是教廷口气硬底子软了。因此,让两面主教、特别是省会教区的两面主教参加,将增加教廷下手难度。教廷要罚就让他罚嘛,这批两面主教本来就是教廷属意的人。
  3、关注地方主管行为。这几年一些两面主教之所以能够有今天的局面,地方上的包装是非常重要的。但是,现在教廷发了声明,如果汕头安排了两面主教去,地方上再敢为他们包装的话,那么就等于他们和教廷站在一起向中方宣战,要负政治责任。
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呵呵!本站网友义峰:
水平不错吗!纵观横论,你对中国天主教教会的了解和研究的造诣远远超越我中华大地上的很多机会主义主教的水平,从质和量上他们都和你无法之比较!因为他们的人生目标是在需求做主教,而你不同,在研究,剖析,评论!因此我认为不将你选圣为中国的教皇有负你的才华!虽然你不再信奉天主教!这个不重要!真的!你会成功的!而且教廷也不会对你宣布“自科绝罚”因为他不能也无权干涉不信奉天主教的你!!!
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本站网友 匿名
2011-07-09 18:50:29 发表
楼上的:这是信仰,不是玩政治,玩心眼,你以为你聪明的很?
 
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本站网友 义峰
2011-07-09 18:08:44 发表
这个谈话很有水平,雷主教在教区内素得人望,用教区的发展数字证明他是合适的人选。同时,又以为中梵关系祈祷的话,不点名地批评教皇以权谋对待中国教会。既占足了身份,又给教皇留了余地。雷主教在教区里是独一无二之选,教廷违背教区众人的意思,一定不认可他,本身就见其阴谲。谈话还给教皇留了分寸,已经是十分到位的了。
  乐山祝圣发生于教廷早先声明之后,是对教廷的回应。我早在八大后就说过,教廷一招不灵,必然改换手段,收缩战线,巩固基本盘。所以现在的情况,不足为奇。而我也素来认为,除了网络上热闹点,没几个教友关心这些事,普通信徒要的只是安安静静的信仰生活。这几日请几位教会的朋友打听了几个教区,乐山祝圣连受圣带圣者一共8人,8个教区也没哪个因教廷的声明乱了么。刚刚贵州肖主教教区里的朋友说堂里人也没见少嘛。所以说,整这么热闹,不过是炒作而已。
  但作为一名旁观者,在我看来,乐山祝圣也不是没有可改进的地方,最重要的一点就是为了保持主襄礼与雷主教层级的对应,加之这也是教廷福传部二位当家上台后真正的首仗,安排的主襄礼中没有明显的两面主教,这样教廷下手自然缺少些顾忌。因此,根据天亚社报道,14日会举行汕头祝圣。如果确实,中方似乎可以考虑如下几点:
  1、适当扩大规模。乐山雷主教与汕头黄候任主教同是爱国会副主席,理论上讲规模应该相等。但是教廷声明出来,大家应该明心见性一下,所以可以适当扩大规模,使主襄礼达到8位乃至9位。
  2、主襄礼主教中应该安排几位两面主教、特别是省会教区的两面主教。我看到天亚社报道中称主教参加汕头祝圣将受罚,但同时又称拥护黄候任主教的祝职与教友宣扬黄主教的业绩。这是教廷口气硬底子软了。因此,让两面主教、特别是省会教区的两面主教参加,将增加教廷下手难度。教廷要罚就让他罚嘛,这批两面主教本来就是教廷属意的人。
  3、关注地方主管行为。这几年一些两面主教之所以能够有今天的局面,地方上的包装是非常重要的。但是,现在教廷发了声明,如果汕头安排了两面主教去,地方上再敢为他们包装的话,那么就等于他们和教廷站在一起向中方宣战,要负政治责任。
 
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本站网友 匿名
2011-07-09 17:19:40 发表
希望原来非法而后得到教宗宽免认可的主教们【虽然你们忍辱负重地为教会做过很多工作,上主是全知的】应该借此机会,公开地悔过【非法祝圣】,公开地宣称 忠于教会,忠于教宗。比如上海的金 主教,您说呢!?


但是在去年“八大”会议之后,新的一会一团班子到上海见金主教,金主教对他们又说了些什么话呢?
 
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本站网友 匿名
2011-07-09 17:17:33 发表
梵真是有点不懂中国教会的现状,小平所说的无论啥猫?只要吃老鼠的就是好猫。梵是用这标准吗?不能说在中国爱国会有任职的,或是是全国政协和人大的委员都是不能成为好牧人。你如果违反了一个教区大多数人的意见,听取一些人在国内外流浪,不学无术,标榜自个是听从梵领导的那些人,梵你真的就错了。给您一个建议:在中国和全世界,你一定要做的是:只要传福音。你就要真心为他们服务,不要用西方资本主义所建立的法典来恐吓中国的教会,你要仔细想想,耶稣给宗徒洗脚所说的:‘彼此相爱,最大的要成为最小的’。不要为主教的位置担心,你要相信天主会有办法的。多几个主教,一定会做主教的事。教会发展了,这才休现了天主的旨意,不是让我们受制于法典,而是顺从天主的旨意。不要管它地上还是地下?谁能传扬福音,就是听从了耶稣的命令。还有天亚社,所谓的天主教的新闻机构,多讲点促进教会合一,少讲点促成教会分裂的事。陈日君主教为什么要休息?我认为如果香港教会的主教和神父你们都似陈一样,号召全国的神职人员和政府对抗,这是天主的旨意吗?请看弟铎书、罗马书的记载吧。一定要知道自已是谁?不能做反正我在香港,你们和政府对抗,你们受苦吧,反正与我无关。你为什么不在中国传教呢?不要做一些危及中国稳定,和平发展的事。天下太平很重要,我们的使命一定是让人与人、人与自然、人与天主的和谐。不是吗?
好像是被教科书污染了神经,滥用圣经断章取义千万要不得,照你这样说那还是天主教?打个比方:天主教的商标是梵蒂冈的,现在的问题是国内貌似天主教在侵权,你知道吗!如果爱国会声明:我们已不是天主教了应该改个名,我想全国真正的基督徒是不会发声的。其实不想服从就别懒着不走,你想挂天主教的名就必须服从,其他福音教有的是可以去加入他们啊,或者另立山头。
   至于那些和平稳定天下太平是应该建立在什么基础上的,不能用封条或棍棒来维稳。
 
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本站网友 匿名
2011-07-09 15:18:11 发表
梵真是有点不懂中国教会的现状,小平所说的无论啥猫?只要吃老鼠的就是好猫。梵是用这标准吗?不能说在中国爱国会有任职的,或是是全国政协和人大的委员都是不能成为好牧人。你如果违反了一个教区大多数人的意见,听取一些人在国内外流浪,不学无术,标榜自个是听从梵领导的那些人,梵你真的就错了。给您一个建议:在中国和全世界,你一定要做的是:只要传福音。你就要真心为他们服务,不要用西方资本主义所建立的法典来恐吓中国的教会,你要仔细想想,耶稣给宗徒洗脚所说的:‘彼此相爱,最大的要成为最小的’。不要为主教的位置担心,你要相信天主会有办法的。多几个主教,一定会做主教的事。教会发展了,这才休现了天主的旨意,不是让我们受制于法典,而是顺从天主的旨意。不要管它地上还是地下?谁能传扬福音,就是听从了耶稣的命令。还有天亚社,所谓的天主教的新闻机构,多讲点促进教会合一,少讲点促成教会分裂的事。陈日君主教为什么要休息?我认为如果香港教会的主教和神父你们都似陈一样,号召全国的神职人员和政府对抗,这是天主的旨意吗?请看弟铎书、罗马书的记载吧。一定要知道自已是谁?不能做反正我在香港,你们和政府对抗,你们受苦吧,反正与我无关。你为什么不在中国传教呢?不要做一些危及中国稳定,和平发展的事。天下太平很重要,我们的使命一定是让人与人、人与自然、人与天主的和谐。不是吗?
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所以说,改个教名,脱离普世教会,继续传你们的福音去吧。但是也请你们考虑一下分裂教会的恶果。。。。
 
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本站网友 匿名
2011-07-09 02:25:20 发表
中国人几十来,在党的英明统治之下,中国人的确意识到没有党就没有新中国,就没有特色的爱国会,就没有有神主义转变为半神主义,起初有神论者被转化为半神论者,人既然成为半神者就对有神论的教规教义遵守一半了,另外一半就遵守无神论的法律了,所以说中国的主教们和教友们难处就太大了,不听教宗的就是不听耶稣,不听耶稣的就升不了天堂。不听党的就没有钱花,就没有自由,不自选自圣就得不到几十万人民币,半神主义者认为党是国家的唯一天主,万物的创造者是半宇宙的天主,半神主义者认为党和天主是平等的,必须党的指示要听,天主的也听一半,由此看来无神者加上半神者就等于【爱国会】。这就是中国共产党英明领导的产物,中国共产党万岁!
 
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本站网友 匿名
2011-07-09 02:17:21 发表
梵真是有点不懂中国教会的现状,小平所说的无论啥猫?只要吃老鼠的就是好猫。梵是用这标准吗?不能说在中国爱国会有任职的,或是是全国政协和人大的委员都是不能成为好牧人。你如果违反了一个教区大多数人的意见,听取一些人在国内外流浪,不学无术,标榜自个是听从梵领导的那些人,梵你真的就错了。给您一个建议:在中国和全世界,你一定要做的是:只要传福音。你就要真心为他们服务,不要用西方资本主义所建立的法典来恐吓中国的教会,你要仔细想想,耶稣给宗徒洗脚所说的:‘彼此相爱,最大的要成为最小的’。不要为主教的位置担心,你要相信天主会有办法的。多几个主教,一定会做主教的事。教会发展了,这才休现了天主的旨意,不是让我们受制于法典,而是顺从天主的旨意。不要管它地上还是地下?谁能传扬福音,就是听从了耶稣的命令。还有天亚社,所谓的天主教的新闻机构,多讲点促进教会合一,少讲点促成教会分裂的事。陈日君主教为什么要休息?我认为如果香港教会的主教和神父你们都似陈一样,号召全国的神职人员和政府对抗,这是天主的旨意吗?请看弟铎书、罗马书的记载吧。一定要知道自已是谁?不能做反正我在香港,你们和政府对抗,你们受苦吧,反正与我无关。你为什么不在中国传教呢?不要做一些危及中国稳定,和平发展的事。天下太平很重要,我们的使命一定是让人与人、人与自然、人与天主的和谐。不是吗?
 
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本站网友 匿名
2011-07-09 00:49:18 发表
教庭声明并能促进中国教会的合一,能使教会更趋共融,不影响福音的传播和教会的发展。扬宁你是神父吗?希望你别当那个大啦叭,也能对得起你的爹和娘一片心。

 
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本站网友 匿名
2011-07-09 00:37:47 发表
转载《猫眼看人》上一篇公开文章http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?page=1&boardid=1&id=7601926,由郭美美事件剖析我党建国几十年来的奇诡状态,如下:“ “红十会”的名字是从西方学来的,与“共和”二字一样。但实际却与西方正相反。西方“共和”国严格按宪政运作,中国“共和”国宪法是摆设。西方国家“红十字会”是慈善机构,体现十字架上耶稣救主的博爱精神,中国“红十会”是骗钱机构,体现获取金钱,宠爱美女的淫乱精神。即使会做出一些救济灾扶贫的事,目的不是发自内心的关爱,而是为了“维稳”,怕民众造反。 ”
明白此理,再来看“中国天主教”也称“天主教”,但与普世“天主公教”相去甚远,也就不足为奇了!

 
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本站网友 匿名
2011-07-09 00:05:21 发表
不要称什么“中国天主教”了!直接就叫“中国爱国会”就得了!这样就可以名正言顺地摆脱教宗,摆脱《天主教法典》约束,直接由党领导也顺理成章!
那样,国内国外,谁还敢“说三道四”?
不过,那样的“中国爱国会”的“主教”及“主席”恐怕也就变成了光杆司令,只能“自娱自乐”!到那步田地,也就没有什么利用价值,最终难逃被像哈巴狗一样一脚踢开的命运!
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 23:56:25 发表
【就中国的情况而言,可以建议主教和司铎们,如果他们感到软弱或者顶不住压力,就申请免除牧灵服务,有勇气中止职责。
对政府而言,建立一个独立的教会是否划算呢?】
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 23:23:20 发表
雷,多年来是四川省“公开”教会团体的领袖人物,他成功落实许多教会房产,又扩大教会在社会的影响力。有部分神父和教友以为他们很需要这样能干的人做主教。不过他指出,用人性的标准来认定当主教的资格,与跟教会原则来选主教有相当的距离。
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 23:21:17 发表
只有与教宗保持共融,教会才得以生存与发展,因为教会本身首先是交托给教宗的,若没有他的同意,不得祝圣主教,不能如同在乐山教 区所发生的事件一样。如果想要在中国的教会是天主教, 就必须尊重教会的教义与教规。 杨宇,你有没有信仰?看你的口气、样子,你连一个普通信徒都不像,教会的败类,魔鬼的帮凶。
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 22:57:56 发表
希望原来非法而后得到教宗宽免认可的主教们【虽然你们忍辱负重地为教会做过很多工作,上主是全知的】应该借此机会,公开地悔过【非法祝圣】,公开地宣称 忠于教会,忠于教宗。比如上海的金 主教,您说呢!?
 
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本站网友 admin
2011-07-08 22:55:35 发表
原文由 义峰 于 2011-07-08 17:29:03 发表:
乐山教区1946年成立时有教友13000多人,圣堂20多所。近些年来,雷世银带领所有司铎弟兄协助罗笃熹主教,管理教务工作,使教区的各项事业得到了 长足的发展。在罗主教去世后,他一直尽心尽责地管理教会事务,如今教友已发展到70000余人,教堂44座,并建有公信医院和养老院。
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中国天主教这些年增加了多少?乐山一个教区就增长了近6万人,教廷反对雷主教,是出于宗教考虑么?

呵呵,根据官方的资料:1991年11月30日雷世银在乐山护国寺天主堂由宜宾教区陈适中主教主礼祝圣为神父。
你不会给大家说:乐山教区从1946年成立时有教友13000多人,圣堂20多所发展到2011年6月29日教友70000余人,教堂44座都是雷世银的丰功伟绩吧!
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 22:52:39 发表
中国的教友真正觉醒了!
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 22:43:37 发表
杨先生说的【很好】,在情在理,多么令人同情,并且有理。这个稿子是你写的吗!哄骗【老外】可以,没有白圈养你们!但是对中国老百姓已经失效!有人得到了一切,但是它早已失去了信誉!中国的【选举】是怎么回事,你在美国呆久了,可能不懂,中国人,包括幼儿园的小朋友都清楚。说的比唱的都好听!据说【路基佛尔】是非常漂亮的!现在领会了。你可以不感恩图报,但是不应该学茹达斯:【老师,您好!】。难道,你们真的完全不信天主了吗!?宇宙,世界就是自有的吗?天主教怎么有这些败类!无宗教信仰的这中国仁人志士还少吗!?不仅仅是丢教会的脸,还丢中国人的。你们可以不勇敢,但是不应该羞辱教会,羞辱中国人的良心。教友不是痛恨你们,是同情爱怜你们。
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 22:18:53 发表
纷争,其实伤害的是圣教会!为罪人们祈祷!为中国教会祈祷!多求天主!多求圣母!
 
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本站网友 坚持
2011-07-08 21:42:21 发表
为中国教会祈祷吧,如果是天主教就应该按教会的要求做,若是国教那就另当别论。但既然宣称是天主教,那就做应该做之事。可怜的人,这点逻辑也分辨不清啊。祈祷!
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 20:27:22 发表
还有脸发表这种言论,不要坍我们中国教会的台了!杨宇老弟!
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 19:48:06 发表
为乐山教区的70000天主的羊群祈祷,希望他们能追随真理、光明、生命,走天堂的窄路,挤进天堂的窄门,回到教宗圣父的羊饯。
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 19:45:37 发表
杨大发言人,耶稣在流泪,你知道吗?教会在悲伤,你知道吗?不要再像魔鬼那样引用圣经来迷惑人了……会引用圣经的不一定就是基督徒,魔鬼比你“杨大发言人”对圣经还熟悉呢!!
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 19:39:37 发表
“杨宇神父”,你是神父吗?如果你是神父为什么不服从教会呢?你是怎么在修院里毕业的?难道你在修院的时候老师就教你们怎么和教会对抗吗?
天主说:“我喜欢听命胜于祭献”,杨宇,你自己好好去反省吧!!!
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 19:33:12 发表
我们自己的事情,我们最有发言权。我们都支持我们的主教。

你知道你信的是谁吗?是“党”还是“耶稣”。什么又是你自己的事情?你有什么权柄说这些话呢?难道耶稣把管理教会的权柄交给你了吗?一个受教会自科绝罚的人你还支持他?真是荒谬至极。
是不是没有“雷”中国的教会就不存在了呀?他比教宗还要大,连教宗的命令都不听的怎么能说是基督的门徒呢?“听从你们而不听从天主,在天主面前是否合理?”
犯了错误的人还引用圣经,真是不知羞耻。这不禁让人想起耶稣在旷野中的时候,魔鬼同样也引用了圣经。和教廷抗衡就是反对天主的神圣权威,如果你不是基督徒,还能说的过去,可惜你是,正像耶稣在最后晚餐的时候说的“和我一起吃饭的人也举脚踢我”。
自己去反省吧,不要拿自己的灵魂开玩笑,“在人面前承认我的,我在我父面前也承认他,在人面前不承认我的,我在我父面前也不承认他”。
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 19:32:05 发表
    中国的那些非法主教和他们的追随者确实数量越来越多,也并不全是坏事,只要他们声明脱离普世教会,就什么问题都没有了,他们照样可以传他们的基督的福音。至于新教会的名称,叫“中国福音教”也好,或者“中国官办新教”也罢,只是不再是天主教会了。确实,他们从普世教会的整个肢体上脱离,给整个公教团体带来了苦痛,希望他们若干年或者若干个世纪之后能重回普世教会大家庭。
 
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本站网友 海浪之声
2011-07-08 19:20:29 发表
杨神父,你是谁呀,你们那些爱国会主席,副主席们总跟教宗作对。你们给教会制造混乱,分裂,你们还口口声声说为了教会发展,为了传福音,请问你们传了吗?你们一伙在一起商量怎样对付教宗。真是教会白白培养了你们,可怜啊。
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 19:17:23 发表
我们是中国人信的是中国的无神,听的是党的话,吃的是党的饭,花的党的钱。
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 19:04:29 发表
乐山教区1946年成立时有教友13000多人,圣堂20多所。近些年来,雷世银带领所有司铎弟兄协助罗笃熹主教,管理教务工作,使教区的各项事业得到了 长足的发展。在罗主教去世后,他一直尽心尽责地管理教会事务,如今教友已发展到70000余人,教堂44座,并建有公信医院和养老院。
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中国天主教这些年增加了多少?乐山一个教区就增长了近6万人,教廷反对雷主教,是出于宗教考虑么?
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如果中国的天主教不听教宗的就不是基督建立的教会,因为主基督把天国的钥匙交给了伯多禄,并对他说:“你是磐石我要在这磐石上建立我的教会,阴间的势力决不能战胜它,凡你在地上所捆绑的我在天上也捆绑,凡你在地上所释放的我在天上也释放。”不信基督建立的教会就是中国14亿人都进入国办教会,能升天吗?
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 18:59:19 发表
为主所用,是你雷世银应做的,如不服用做得最好也是没用的。比喻一个家庭你是长子,最有本事,所有的一切者是你置办的,但这些不是按照父的意思做的,还想搞特色的,不听父的劝导,你说可以吗?现在唯一办法,拿出你真的本事要弃绝世俗的事,应向中国爱国会提出教会是神圣的,不是你一人的去改变。应为主作证。为神圣的教会作证。为圣龛里的耶稣作证
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 18:38:32 发表
我们自己的事情,我们最有发言权。我们都支持我们的主教。
 
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本站网友 匿名
2011-07-08 17:54:13 发表
干脆不叫天主教,换个名字就可以了
 
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本站网友 义峰
2011-07-08 17:29:03 发表
乐山教区1946年成立时有教友13000多人,圣堂20多所。近些年来,雷世银带领所有司铎弟兄协助罗笃熹主教,管理教务工作,使教区的各项事业得到了 长足的发展。在罗主教去世后,他一直尽心尽责地管理教会事务,如今教友已发展到70000余人,教堂44座,并建有公信医院和养老院。
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中国天主教这些年增加了多少?乐山一个教区就增长了近6万人,教廷反对雷主教,是出于宗教考虑么?
 
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