| 本站网友 匿名 |
2011-07-16 10:52:30 发表 |
| 新任主教黄炳章在仪式中宣誓，表示要善尽主教的职 责，奉献毕生的力量，带领本教区全体神父、修士、修女和教友，遵守国家宪法，维护国家统一和社会安定团结，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会贡献 力量 ----新官上任的宣誓词吧 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-16 10:49:17 发表 |
绝罚：指开除教籍。只有教宗有权判定“某人”或“从事某种行为的人”为绝罚。
自科绝罚：最严重的罪过，被判定为“自科绝罚”。“科”在这里是动词，意思是：“判刑、处罚”，犯“自科绝罚罪”者，不需教宗宣布，就已受绝罚。如：“《法典》规定：'对罗马教宗实施暴力者，为自科绝罚'。”
待科绝罚：或“保留于宗座之绝罚”，是教宗宣布此人绝罚，而当此人改过后，此种绝罚亦可被教宗收回。
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| 本站网友 浦东若翰 |
2011-07-16 10:39:59 发表 |
| 非法祝圣,有一个罚一个 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-16 10:30:42 发表 |
| 自科绝罚，意即：自己自动的受到严肃处罚。 自科绝罚是天主教最严厉的惩罚，也是继“显现”后的又一大奇迹。受到自科绝罚的犯人，在死后都不能上天堂，犯人在世时，不管祈祷和告解如何，都不能撤销自身的绝罚。教宗拥有这极大的权力。自科绝罚很多人认为是对“天主仁慈”的极大误解和侮辱。但天主教却在圣经中找到合理的解释：“那在地上束缚的，在天上也要被束缚。凡在地上释放的，在天上也将得到释放。” 但是，天主终究是仁慈的，我们也应该爱人如己，所以自科绝罚，教宗极少使用，除非迫不得已。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-16 10:14:32 发表 |
| 新任主教黄炳章在仪式中宣誓，表示要善尽主教的职 责，奉献毕生的力量，带领本教区全体神父、修士、修女和教友，遵守国家宪法，维护国家统一和社会安定团结，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会贡献 力量。——向谁宣誓啊？向天主？还是向世俗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-16 09:42:53 发表 |
| 非其位而居之者，贪位，非其名而有之者，贪名。贪位，贪名者难善其职也！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-16 09:27:39 发表 |
| 这位人士头上有如此众多的官衔真令人羡慕！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-16 08:51:53 发表 |
| 今后凡是非法主教晋牧，希望教会网络，提到晋牧就加上引号，说明其行为的非法性，非法主教窃取教会权利，名不正言不顺，在名字后面的主教也加上引号，比方乐山教区雷世银“主教”“晋牧”。是不是感觉很好。 |
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| 本站网友 1 |
2011-07-16 08:31:14 发表 |
| 圣座声明又肯定地表示：“如果想要在中国 的教会是天主教，就必须尊重教会的教义与教规。” |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-16 07:21:32 发表 |
下来，不会有太多了。这是撤退前的进攻。为了不带累赘，剩下的弹药都打出来了。又有声势，又能放起烟幕。
必须坚决继续罚，还要更重。才能粉碎魔鬼的进攻，才能挽救迷途者。
教会从来就要旗帜鲜明！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-16 06:22:03 发表 |
quote]17730[/quote]因从拉美和菲律宾半岛而来的方济各会士与多明我会士的嫉妒以及对利马窦式传教方式的异议，而引发了一系列愈演愈烈的“礼仪之争”，以致在当时的欧洲教会也是热吵不休，…… 最终以中国皇帝的震怒、和禁教令（尤其是从1840年雍正帝的禁令），
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如此观点，绝对错误。
一个封建社会野心勃勃的皇帝，何况是独裁集权发展到最高峰时，自视天下中心，替天统治的天子。你说他，会信你的穷人、奴隶，跟他平等的福音吗？
他要的是，帮他添加羽翼的先进技术。要的是，惟其所用的奴才。充其量，是利用教会的慈祥面孔，帮他来欺骗老百姓，服服帖帖当他的牛马。帮他在思想上驯化顺民。
当然，他也懂得，要你给他服务，得给你一点地位和鼓励。但一定要把你控制住，像马一样，套上笼头。一旦，不照其目的去做，失去利用价值，就会利诱强迫你听他的话。如果，达不到目的，肯定痛下杀手。
一个抢夺别人国家，开疆拓土，傲视天下，视万物皆属己的集权朝廷，能信你的看不见的天主吗？
何况，你要崇拜的主，是一个被，别人同样是皇帝的给钉在十字架的乱党。这还得了。
千里之外的几个洋和尚，手里就那末本圣经，书籍我们多的是。看在编日历还准，画画也好看，给你们穿衣吃饭，你还想又怎么？幸亏他们还带几颗药丸，救了我的命，赏你一座教堂，就够天恩浩荡了。还发个牌子，让你可以到外面游山玩水，已经是体恤下情的明君啦。在我们这里，什么时候有过？够慈祥了，不要不识好歹。
帮帮我教教孩子，多认几个拉丁文，多学点孔夫子没有的知识，还可以。
传教？找几个太监，跟你乐一乐，就行了。
不听话吗？反正我也看懂啦，禁止就行了，我也不玩了。以后儿孙下辈，也得注意不要让他们，跟那些平民百姓搅在一起。让他们真的搞起来，我们的龙椅还坐不坐？他们要是乱说乱动，特别是，搞一个听外夷什么皇帝的什么教，统统禁止。中国人，谁也不许跟他们一起闹，如敢不听话，连跟他们的，全部杀头。
钦此！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 20:45:23 发表 |
在教宗对黄炳章神父下达“绝罚令”之前，我们还是不要使用那个字眼，在爱德中等待教宗的审核与判决吧。下达了绝罚令，我们就不承认黄炳章为主教；不下达绝罚令则更体现了教宗对于中国教会的爱，因为儿子处于险境，父亲绝不会恶化儿子的处境，而是设法营救。
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儿子处在险境做父亲的当然应该营救，可是前提是儿子不听父亲的话经常犯错，作为父亲的惩罚一下儿子是天经地义的——这就是爱！！！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 19:47:49 发表 |
“在教宗对黄炳章神父下达“绝罚令”之前，我们还是不要使用那个字眼，在爱德中等待教宗的审核与判决吧。下达了绝罚令，我们就不承认黄炳章为主教；不下达绝罚令则更体现了教宗对于中国教会的爱，因为儿子处于险境，父亲绝不会恶化儿子的处境，而是设法营救！”
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长期以来，就是这种幻觉欺骗了自己，就好比“温水煮青蛙”，教廷先明示，再警示！还如此！好比游戏，是先进行游戏呢？还是先制定游戏规则呢？不能因为爱而“养虎为患”不是吗？
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先有的人类，再有的天主十诫。现有的国家再有的法律。先有的体育运动，再有的运动会和相关规定。游戏吗，应该也是先有游戏和游戏的方法，后来有的具体规则。绝罚并非清理门户扫地出门，乃是迫使当事人悔改的一种手段（见保禄致格林多人书信），也是爱的体现。没有恨的成分。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 18:12:29 发表 |
“在教宗对黄炳章神父下达“绝罚令”之前，我们还是不要使用那个字眼，在爱德中等待教宗的审核与判决吧。下达了绝罚令，我们就不承认黄炳章为主教；不下达绝罚令则更体现了教宗对于中国教会的爱，因为儿子处于险境，父亲绝不会恶化儿子的处境，而是设法营救！”
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长期以来，就是这种幻觉欺骗了自己，就好比“温水煮青蛙”，教廷先明示，再警示！还如此！好比游戏，是先进行游戏呢？还是先制定游戏规则呢？不能因为爱而“养虎为患”不是吗？
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 17:23:33 发表 |
乐山的雷世银受到绝罚，是“基于证据确凿且极其严重的理由，圣座不接受他做主教候选人。”他受到绝罚不单因为他接受非法祝圣，还有证据确凿且极其严重的理由。假如雷世银配得主教之职，教宗会从普世教会的利益考虑，宽免他对教会造成的伤害，但是“基于证据确凿且极其严重的理由，圣座不接受他做主教候选人。”
所以“绝罚”并非像政客的想象一样，它不是教廷给中国的“颜色”，也不是教廷的“杀手锏”，更不是教廷对中国政府的宣战书。就是此时，教宗对中国仍抱有希望，因为教宗常怀慈父般的心情照顾、包容中国教会（尽管这包容常被投机者误认为是纵容）。
在教宗对黄炳章神父下达“绝罚令”之前，我们还是不要使用那个字眼，在爱德中等待教宗的审核与判决吧。下达了绝罚令，我们就不承认黄炳章为主教；不下达绝罚令则更体现了教宗对于中国教会的爱，因为儿子处于险境，父亲绝不会恶化儿子的处境，而是设法营救。
响应庄主教的呼吁，为汕头教区和中国教会每天念《玫瑰经》，祈求圣母护佑中国教会平安。
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 17:10:54 发表 |
| 汕头祝圣事件与当局提倡的"构建和谐社会"格格不入! |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 16:34:06 发表 |
最近一连串事件的发生，只能证明传信部前领导班子政策的失败，这杯苦酒，韩德力大师是功不可没啊！痛定思痛，现在不是责备谁对谁错的时候，而是从失败中汲取教训。
如果再按此发展下去，大陆教会真的会失控。鉴于此，本人提出如下几点建议：
１，严惩裂教者，立即昭告天下被祝圣者的绝罚事实，以正教纲。澄清与被绝罚者裂教者共融，所带来的恶表及在天主和教会面前所负的伦理责任，将孤立进行到底。
２，重整地下教会，任命主教并建立大陆主教团，并授予主教们特殊时期的特权。
３，如果遇到教难，学习化整为零，保存实力，学习新教的家庭教会传教方式,{此做法，是ZF造成的，并不是教会想要的}。本人相信zf有实力也喜欢这持久战。
４，继续呼吁上下教会从内部修和，通力合作，并肩作战，暂时放下个人恩怨。
５，故意抗命不遵的主教，通过法会法庭，宣告其罪行，让众教友知道其与圣座分裂之决心，故可弃之。
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 16:20:15 发表 |
原文由 123 于 2011-07-15 10:05:46 发表:
我们彻夜痛心！为昆明痛哭！为承德痛哭！为乐山痛哭！而今再为汕头痛哭！为我们中国教会痛哭！ |
痛哭加祈祷！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 15:49:34 发表 |
绝罚？真当教廷的一纸文书是圣旨啊？教廷前几天才停了乐山祝圣中诸位主教的权，李山10号就圣了个堂，房、何二位索性在汕头再圣个主教给你教皇鉴赏鉴赏。教皇和传信部的二位当家该对自己有个清醒的认识了，呵呵
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请注意李山主教是面临《法典》的严厉处罚（《声明》04.07.2011），其涵意是“有外在犯罪行为者，即推定应负罪责；但显有反证者，不在此限”
他不可以行牧职，主教按照教廷的要求做了他在出席永宁古镇典礼的时候未使用任何主教在礼仪中应当使用的礼仪用品，未带小红帽及礼冠，未佩戴十字架及权戒，未使用牧杖，这一切我们可以看出主教在被迫参与了乐山非法祝圣后，接到教廷的指示后，严格按教廷指示办事（他们可以继续照常奉行牧职吗？ 不可以。直到他们“被推定的罪责”尚未取消之前，他们不可照常奉行主教的职务。
他们应该做什么呢？
首先，也是最重要的，他们有责立即向圣座请求宽恕，说明他们参与非法祝圣主教的原因，并等候圣座的答复。）
所以说中国的主教，心一定是与普世教会在一起，不是你义峰那么龌龊，我们为所有被迫参与两次非法祝圣的主教祈祷，恳请在天慈父宽恕我们的罪过，并赐圣教在中国境内自由传播，再也不让我们的神长受到不公的待遇，让我们在没有JC的监视下善度教友生活。
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 13:16:44 发表 |
| 名词用的不妥，如果主教受到自科觉罚那就不是主教了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 13:12:59 发表 |
| 中国的悲哀 |
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| 本站网友 1234567 |
2011-07-15 11:06:17 发表 |
参加非法祝圣的主教们:
你们做违背良心的事,你们丢尽圣教会的人!天主必要惩罚你们的!
你们做什么秀?说是被胁迫的,别张腔作势了!你们既然挺立不住,就别做主教了,白占位子!既爱当主教,居高位,又贪生怕死!平时你们在教友面前受光荣,得体面!教友尊重你们,拿你们当是圣人.稍微一遇风吹草动,你们背弃自己的信仰,做违背信仰和原则的事.你们的意志竟这样薄弱，你们还是君子吗？
告诉你们：既然你们已脱离了教会！你们就不再是我们的牧人了！
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 10:54:05 发表 |
本站网友 匿名 ip: 2011-07-15 00:12:07 发表
凤翔保禄：你还是看看自己的教区吧。人家自选自圣，你是自拣自圣。随便捏个软柿子，欺上瞒下，还美其名曰xx模式。可笑！
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本站匿名网友：
“识时务者为俊杰”你堪称“俊杰”，因为你知道“人家在自选自圣，我们凤翔教区是自拣自圣（天主教的主教都是在教会内部拣选合适的人，由教宗认可后，再按照天主教的礼仪，自己祝圣！）”
但是“随便捏个软柿子，欺上瞒下，还美其名曰xx模式。可笑！”的讲法就很荒谬了！ 何为“软柿子，欺上瞒下？”人家自选自圣选选的副主席，不是软柿子，我教区选的“候任主教李神父为人随和，德才兼备。他生于一九六五年，毕业于凤翔教区修院，九一年从李主教手中领受铎品后，担任修院院长十五年，从事堂区牧灵服务五年。”就是软柿子了，那么从纯宗教性看谁才是真真的烂柿子；并且，教区李主教邀请宝鸡市宗教局领导莅临大会现场，对选举过程进行监督，确认这次选举符合国家选举法的有关规定，选举结果合法有效！这个叫欺上瞒下？你懂中文怎么用吗？
知道什么是“盗窃罪”吗？我国刑法理论一般认为，在客观方面，盗窃罪表现为秘密窃取公私财物的行为；知道什么是“抢劫罪”吗？我国刑法理论一般认为抢劫罪的构成要件及法律规定 抢劫罪是指以非法占有为目的，当场使用暴力、胁迫或者其他方法，强行立即夺取公私财物的行为；知道什么是“商标侵权”吗？商标侵权行为是指未经商标注册人的许可，在同一种商品或者类似商品上使用与其注册商标相同或者近似的商标。呵呵！知道你们在干什么吗？？？？？
——————————凤翔保禄
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| 本站网友 123 |
2011-07-15 10:05:46 发表 |
| 我们彻夜痛心！为昆明痛哭！为承德痛哭！为乐山痛哭！而今再为汕头痛哭！为我们中国教会痛哭！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 07:13:08 发表 |
| 秘密圣了，也没见枪毙了啊。你们这些成天做主教梦的人怕什么？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 06:49:25 发表 |
| 真是太可笑了，你们还是自己用自己的方式来做吧，别以天主教的名义做违背天主教的恶心事了，你们还想把教会能到什么地步啊，悲哀！ |
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| 本站网友 qw |
2011-07-15 06:42:27 发表 |
其实我倒觉得，真理的证人，从来都不会多，关键的时刻，有一个就足够了：“承德事件”有刘景和主教的拍案拒绝；“北京八大”有李连贵主教的胜利逃跑；“乐山之前”有孙继根主教的秘密祝圣；“此次汕头”又有斐军民主教的誓死拒绝。这些让我们学会了很多！
这就够了！真理因一个主教而存活了。真理在一个主教身上显示了“十字架”的性格。十字架上被钉着一个天主（耶稣），十字架下守候着一个主教（若望）。所以，有一个就够了。
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| 本站网友 圣乔治屠龙 |
2011-07-15 04:54:51 发表 |
“撒殚也会变成光明的使者”（主教）
“我的民必因无知而丧亡” （领取亵渎的圣事）
不是侍奉天主就是侍奉撒殚，
大家要打那属灵上美好的仗，坚定站在圣座一边，
让裂教者无处生存。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 04:05:12 发表 |
| 教廷要做的很简单，也不需宣布什么绝罚，因为违反法典1382条，即主教无教宗任命祝圣别人为主教，及被其祝圣为主教者，均处保留与宗座的自科绝罚。自科绝罚，意即：自己自动的受到严肃处罚。所以教廷只需公开的给信众说明，不可以参加他们举行的圣祭圣事，我想这样的所谓主教官们也就没有什么市场了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 03:38:46 发表 |
今天，看了《中华人民共和国宪法》，特别看了第三十六条，天气这么热，慢慢冒出冷汗。我想，
要是有一天，我们有人，见到梵蒂冈的人，跟他聊起天主教的问题，他们找了一个黄头发，蓝眼睛，高鼻子的神父，拿着一本没封面的宪法，给你念三十六条。然后说，你们中国是外国，我们的宗教事务不受你们操纵。
那玩笑，就开大了。他想要怎么来，就怎么来。他反正和尚念经，就那么一句。
我的天，咱们怎么办？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 03:18:04 发表 |
| 黄‘主教’在2011.7.14.上午，以主耶稣之名，当众证言，他自己是，归属保禄宗徒所指的，侨居者和经过者之列中。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 03:00:17 发表 |
以前听说圣一个非法主教政府出的筹码是400万人民币,配一辆小汽车,副厅级的待遇。今年通货膨胀的厉害，是不是“主教”行情也是水涨船高，呵呵。看来这次有些襄礼的主教明显是被迫的，连一张过得去的全家福都没有，也是够凄惨的，连乐山都不如哦。
上海伯多禄 |
相片，有的。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 01:35:10 发表 |
中国受到政府控制的天主教会星期四（7月14日）在广东省汕头市为一位新主教举行祝圣礼，这项祝圣活动没有得到梵蒂冈的批准。
中国天主教爱国会荣誉主席刘柏年对记者说，黄炳章神父“现在已经是汕头地区主教，祝圣活动已经结束”。
对黄炳章神父的祝圣是过去8个月时间里北京第三次在未经梵蒂冈批准的情况下为新主教祝圣。
梵蒂冈坚持认为，只有教皇才有权力任命主教。但是北京当局表示，自己有权超越梵蒂冈自行任命主教。 |
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| 本站网友 天涯芳草 |
2011-07-15 01:30:26 发表 |
| 什么中国天主教啊，改叫中国圣公会得了 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 01:12:58 发表 |
| 看到今天所发生的一切！早就习以为常了！我也不太信天主教[特别是中国天主教]什么独立自主自创教会，我也可以创个教派来————穷人家的孩子想当官。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 00:59:44 发表 |
没有风雨，哪有彩虹？
罪恶的势力，无论多么凶恶，都得胜不了基督的磐石——教宗！
与天主、耶稣、圣母在一起，我们有什么可怕的？
想撕裂天主教！中国人难成功！
只是个别官员可笑的、幼稚的想法！
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 00:15:56 发表 |
原文由 耶酥会 于 2011-07-14 19:43:30 发表:
汕头之战，你是站在天主一边，还是站在撒殚一边? |
领导权之争，政治之争。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-15 00:12:07 发表 |
| 凤翔保禄：你还是看看自己的教区吧。人家自选自圣，你是自拣自圣。随便捏个软柿子，欺上瞒下，还美其名曰xx模式。可笑！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-14 23:36:24 发表 |
| 凤翔保禄的评论一针见血，针砭时弊，入木三分，值得大家看看。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-14 23:28:22 发表 |
| 爱国会主席房兴耀祝圣爱国会副主席 广东省爱国会主席黄炳章，简直就是一场闹剧，在普世面前贻笑大方，陷政府与不义。牛拖马拉的房车【刘柏年 马英林 房兴耀】与教廷对着干，无疑是螳臂挡车蚍蜉撼树，等待他们的是基督公义的审判。他们在教廷道德最高度面前，丑恶得不如粪土。 |
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