| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 21:27:55 发表 |
| 爱国会不是天主教，不要凌驾在教会头上，为教会服务的成员，都应该退出爱国会。。。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 21:26:08 发表 |
| 只能说是您的无知，要你这样说，主降生不应在马槽里，应在王室。耶稣应不是纳匝肋的。你能脱离爱国会吗，请您要知道，主是贫穷人的主，不是共产主义的产物。我们理当歌颂主，也爱马辅理。谢谢您说出那天的真实情况，是和很符合主的意愿。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 21:01:22 发表 |
一封没有发出的贺信
愚德
瞧你没发出的贺信，就知你不是一个真正的中国人， 是一个卖国求荣之人，我们做为基督徒必须爱国，自从心里发出，不想当爱国会就不会爱国吗，要记住我们爱国家是爱的忠贞，为国家奉献，不是为共产党领导下的假爱国，象你这种人可以说喝国家的血，吃老百姓的肉，连狗都不如，还在这里撒野，太无耻了 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 19:55:42 发表 |
| 爱国会是教会中的非法组织，真正的天主教徒理应抵制。马主教在祝圣礼上的声明我看是他的忏悔，为教友作了表率。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 19:40:39 发表 |
一封没有发出的贺信
愚德
我早就写好了一封贺信，准备给我的弟兄——即将祝圣主教的XXX。但是我没有发出，因为我这封贺信需要更改，因为他已经突然间变得我不认识了。
我跟这位仁兄早就认识，曾经就中国天主教的发展和神学建设交换过看法。晋铎不久，他就受主教的信任安排在教会的文化机构工作。又几年，我们再次见面，他大有进步，从学问上，思想上，信仰上都有不少值得赞赏的地方。他谈到他对神职班中一些问题的不解，自己受其影响而心感苦闷。不过他很快找到了解脱苦恼的良方，那就是徐光启和马相伯这两位先贤的做人德表给他的启示。他很有自信地说：“我自己从这两位圣贤看到了做人的不易，特别是做一个中国基督徒的不易。”他对马相伯爱国老人那种为民请命的中国人的铮铮铁骨而大发感慨，他说到：“为什么做一个爱国的中国基督徒就那么难呢？在西方，爱国爱教受到教会的鼓励，可是到了我们中国，为什么爱国爱教就成了问题呢？教会上层就不能一视同仁吗？”
我还记得，我们一起参加全国天主教的一个关于独立自主自办教会的研讨会，这位仁兄谈的头头是道，大讲独立自主自办是中国天主教的圣神之路。
这次他当选主教，我着实为他高兴了一阵。我的贺信中提醒他不要忘记教区十数万神长教友对他的期待，不要忘记本地社会对他的期望，不要忘记这方浸透徐光启、马相伯汗水和血水的沃土对他的养育。更不要骄傲，刚做了主教就忘乎所以。我想告诉他：你做了主教也还是一个人，一个为你身边所有人服务的人。你要敬天，你要爱民，你要爱你的长官，爱你的教友，爱你的社会和国家。
哪知道，在我准备发出这封信的时候，消息传来。我这位仁兄尚未走下祭台，竟然六亲不认了。一个普通教友都知道“遵守国家宪法”和“爱国爱教”，他却连这句话都不敢理直气壮地说出，还搞了个小把戏，让话筒失声。在他受“主教”荣耀激情四射侃侃而谈的最后，也没忘记放出一句：“我不再担任爱国会的所有职务”。
其实，我想对这位仁兄讲的是：想辞去爱国会的职务，没什么大惊小怪的，你不做，有的是人做。大可不必在这么严肃的场合提出来，你下去以后再提也不迟，何必这么着急呢？你不就是想制造点轰动效应吗？这个“秀”做的有点小儿科了，就像一个孩子，为了让人说他勇敢，给抱着他的母亲一巴掌一样，效果只能是让母亲伤心，让大人们说这孩子缺少家教。
明眼人都看得出来，仁兄这个举动是做给外国人看的，想得到的是：西方人手中的“忠贞”奖牌，或加上一句奖言：敢与自己的民族叫板的“英雄”。
爱国会是一个将所有中国基督徒团结在爱国爱教旗帜下的天主教群众团体。一个中国的青年基督徒才受任主教职，就迫不急待地宣称自己与爱国会保持距离，无非是告诉人们：“我只爱教，不爱国；我只忠贞罗马，而与祖国和民族割断联系。”
翻遍整个天主教历史，从耶稣基督到诸位圣人，没有一个是以背叛祖国和民族为代价去建设和发展教会的。那些圣人中也找不到一个是因为与自己的民族相对抗而成为英雄的。反之，因背叛祖国和人民，被本国的教会开除，被神长教友们驱逐的人不在少数。
由爱父母到爱祖国和民族，这是连小孩子都懂的道理，做了主教，怎么就像换了脑袋一样了呢？
爱国爱教是爱天主的试金石。当上了主教，就是神长教友的公务人员，集所有人托付的责任于一身，不是自己可以随心所欲的。在你不敢在天主台前承诺“遵守宪法，爱国爱教”的时候，在你宣称“我不再担任爱国会所有职务”的时候，你已经丧失了一个做中国主教的资格。
一个以主教身份宣称自己不再“遵守宪法，爱国爱教”之后，他向他的教区神长教友们传递了一个令人担忧的信息：他领导下的教区可以不受国家宪法和法律的约束，可以不承担国家与民族赋予公民的任何责任与义务。
我查遍整个世界的天主教会，没有哪一个国家的教会有这样的特权，也没有哪一个国家的天主教徒享有这样的特权。
亲爱的仁兄，耶稣基督没有赋予我们这项“特权”，你自己又何来这个胆量敢冒天下之大不韪？！也许你自己想做“世界公民”，但你的教区那么多神长教友愿意吗？
我敢说，你自己想做，恐怕也做不成，除非你不是中国人，或不在中国的土地上。
中国天主教会是在圣神的引领下，不会容许哪个人敢把教会引到阴沟里去。
这位仁兄，自重吧。
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 19:40:10 发表 |
| 终于有人说金主教爱国了！！ 哈哈 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 19:31:11 发表 |
| 天主教，又称罗马公教，教义全球统一，如果政府某些人觉得天主教不适合在中国存在，那就建议中国政府在中国不允许存在天主教，但你没有资格改变天主教的教义。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 19:14:57 发表 |
评环球时报
历史的谎言：
过去说刘少奇是内奸我信了，
说四人帮是坏蛋我信了，
说林彪暗算毛泽东我信了，
说孔夫子是封建主义走狗我信了，
说美国人民在受苦受难我信了，
说台湾人民水深火热我信了，
说我们的生活充满阳光我信了，
说神州处处莺歌燕舞我信了；
如今，你的话，我连标点符号都不信
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 18:41:51 发表 |
天主教会由耶稣基督所建立，建立在伯多禄和他的继承人身上。天主教徒爱自己的人民，为自己国家的发展与社会正义贡献自己的努力，在自己的信仰与热爱自己的国家之间不存在任何冲突，如果有人要以历史来说事，首先请问，真正对历史了解的人有多少，除了反复重覆的那几句政治口号之外，可以说人们对历史一无所知。天主教会对中国有着不可磨灭的贡献，为什么没有人提？教宗任命主教在全世界都一样，这是信仰之内的事情，合情合理，并不与信徒所有的国家有任何政治有任何冲突和矛盾。
现行的所谓的“爱国会”扰乱天主教信仰的正常秩序，本身根本不爱国。纯粹的口号在文革时期人民已经受够了，其背后是一些别有用心的人，利用“口号”来制造不存在的矛盾，用心何在？尊重国民的信仰才是爱国之道。
中国这几十年取得的伟大成就，有目共睹，这和国家的开放有直接的关系，科学，技术，经济，文化，全球化进程等等，可为什么偏偏在天主教方面要奉行文革时代的政策？为什么硬要那个时代的错误政策强加到现在？文革的错误还小吗？按照周恩来总理所订的政策，主教是教宗任命的，宗教与政治是分离的，这也是天主教会所主张的，教会反对政教不分。
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 18:38:47 发表 |
我们真的要感谢官媒的再次重申：政府事实上要建立的是“只徒具天主教外衣的国家教会”，不是我们所爱“与教宗共融的至一、至圣、圣公及从宗从传下来的天主教会”。这两个教会在外表上看来设有分别，但从委任主教方面便可作出分野：是所谓的“中国主教团”委任，还是由宗座委任。这方面与英国圣公会极之相似：圣公宗在很多地方与天主教相似，但其首牧坎特伯理大主教则到现今仍由首相推荐给英女皇所任命，因着“不太一样的大英帝国”的 "特殊国情”，英女皇仍是英国国教的最高领袖。
很清楚，每位中国主教都要抚心自问：是谁给你任命？你为那个教会服务？不是“感觉良好”、“外表差不多的”就是耶稣建立的真教会！
洛奇
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 17:53:40 发表 |
某位“神父”评上海徐家汇天主堂所谓祝圣主教活动的内容针让人看得反胃。你的所言所行恰恰说明了马主教是天主教的主教，而你只能算是“爱国会”的神父。不过，你的言论估计可以得到“爱国会”赏赐的骨头。
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 17:40:10 发表 |
一封没有发出的贺信
■ 愚德
这封“愚德”的所谓贺信，可以说极尽对信众挑拨、对上级献媚之能事，十足的教会败类，请不要再夸夸奇谈，大家都在笑看你裸奔了。
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 17:28:29 发表 |
| 纯粹是文革时期的大字报，胡搅蛮缠，事理不分 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 17:15:58 发表 |
金鲁贤主教是中国老主教中最“优秀”的，其精明、有智慧是共认的。但金鲁贤对教廷总体来说是既爱又恨，爱自不要说，信仰就是这样的，恨的是自己经营上海教会，全力与政府周旋，争取利益，而教廷并不买帐，人都快到要死的年龄了，也只认了个助理主教名分。教廷委任马达钦为辅理可以说是对金的莫大羞辱。另外，说到底马达钦并非金属意的接班人选。马达钦与范忠良这个老金的死对头走得近自不用说，再说马本来就曾被金贬到下面到小堂口去。而且金的心肝宝贝邢文之因男女私事不得不离开上海教区，对金的打击是何奇之大。然而不到半年，余痛难消之际，教廷和中国当局都逼他将其最不喜欢的小马硬推上位。金鲁贤当是如何的难受、难过、难忍？！
在仪式中，金鲁贤不戴高冠，也要求其他主教不戴高冠，怂恿马达钦接受覆手礼时突然站起，指使一些人策划关键时刻关掉音响，让马达钦致辞时宣布退出爱国会等等……，金难道不知道这一系列恶劣动作将难容于当局吗？他老人家当然知道，这是要让当局警醒。他不知道破坏礼仪的严肃性、神圣性，祝圣大礼不戴高冠，覆手礼时突然站起，不念祝圣祷文等会导致祝圣亏格，甚至无效吗？他当然知道，这是要给教廷一记重重耳光，是要给教廷所谓掌控上海的战略一次沉重一击。
这么一搞，等于是将马达钦政治上是个敌手完全暴露。马的上海主教肯定是做不成的。这对当局说大了天是一次羞辱，让上海有关部门很丢脸，但对教廷则是一次实实在在的打击。教廷物色多年、培养多年的马达钦就这样轻易地废了，辛苦经营多年掌控上海教区的战略步骤完全被打乱了、破坏了。金以这种方式报仇了，不是向中国当局，对当局表面上是很难堪，但实际上是立功了，毕竟金是以这种方式告诉当局马不行、绝对不行，让当局警醒并痛下决心。对教廷，金则以这种方式发泄心中的不满，并实实在在地告诉教廷，上海不是教廷可以玩弄的，我金鲁贤更不是教廷可以随便羞辱的。
当前网络上的一些所谓“显示了忠贞”不过是自欺欺人，只不过是图一时之快，甚至过过嘴瘾而已，核心的问题是“显示忠贞”与“掌控上海”孰轻孰重呢？我想傻子都应该很清楚。
本人的判断金鲁贤是个爱国的老头，他以这种极端的方式帮助当局维护了核心利益，他以这种方式打击了教廷死硬派。
与金主教相比,小马真是太嫩了,简直是幼稚.
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 16:53:50 发表 |
| 看到两位的贺信，怎么和全国教友唱反调？一位好的天主教徒一定是爱国爱教的好公民，但是请不要忘记，临在天主教主教之上的“爱国会”是教廷所不认可而且是非法的，他们在北京各个堂区掌握经济大权，各个打扮的花枝招展，根本不做实事，福传、服务没有这些爱国会的影子，去参加什么会啦，不用花钱出去玩山游水，吃饭只做表面的功夫。在我们所爱的，这个和谐的国度里，为啥政府花钱雇佣他们来破坏天主教和政府的关系？是真正的基督徒不要参加爱国会。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 16:47:14 发表 |
| 一派胡言颠倒是非 |
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| 本站网友 保禄（凤翔） |
2012-07-13 16:45:56 发表 |
你和他讲道理，他和你耍流氓；
你和他耍流氓，他和你讲法制；
你和他讲法制，他和你讲政治；
你和他讲政治，他和你讲国情；
你和他讲国情，他和你讲接轨；
你和他讲接轨，他和你讲文化；
你和他讲文化，他和你讲孔子；
你和他讲孔子，他和你讲老子；
你和他讲老子，他给你装孙子。。。。。。
最后还来一句“信不信由你，反正我信了！”
还和他说什么？有必要吗？不值！真的不值！！！ |
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| 本站网友 罪人 |
2012-07-13 16:41:42 发表 |
| 试问-----党内的书记------党外人士能够过问吗-------只能是在党内决定。天主教的主教------理应由天主教内决定 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 16:39:04 发表 |
| 我们看到了,马主教已经从中国先贤身上找到了力量,他是一个真正的爱国者，并不象其他人把爱国停留在口上。他的这番先知性的发言，不是说给什么西方人听，他是说给在场的信友，以及中国人民共和国内所有良心受到压制的同胞。 |
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| 本站网友 保禄（凤翔） |
2012-07-13 16:36:53 发表 |
“中国天主教早已形成自己的特色和体系，对教区主教自选自圣，这符合中国大的现实，是天主教在中国发展的真实轨迹。梵蒂冈教廷应当有心胸支持天主教在中国入乡随俗，而不是成心逆着中国的世俗体制，把一些天主教徒的注意力引向与宗教教义无关的东西，破坏中国天主教的纯洁。”
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看！看！！看！！！
人家说的多清楚！它们是中国天主教！入乡随俗的中国天主教。与普世教会没有关系！人家只是借用了普世天主教的外形而已！否则不显得公务员超编了？理解一下！混个口粮而已！
所以！无需为此而义怒！不值！
爱，是必须的！但是不是滥爱！
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| 本站网友 微仆 |
2012-07-13 16:36:51 发表 |
| 中国既然是世俗国家------为什么以国家的行政手段干预宗教的事情-----宗教信仰尤其是天主教的主教-------按照其自身的教规-----如果是某人触犯国家的法律---那就按照相关法律处理------要不然就按照其教会的法律处理----有没有学问有没有德表，应当尊重不得越俎代庖 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 15:59:18 发表 |
一封没有发出的贺信
■ 愚德
我早就写好了一封贺信，准备给我的弟兄——即将被祝圣主教的XXX。但是我没有发出，因为我这封贺信需要更改，因为他已经突然间变得我不认识了。
我跟这位仁兄早就认识，曾经就中国天主教的发展和神学建设交换过看法。晋铎不久，他就受主教的信任安排在教会的文化机构工作。又几年，我们再次见面，他大有进步，从学问上，思想上，信仰上都有不少值得赞赏的地方。他谈到他对神职班中一些问题的不解，自己受其影响而心感苦闷。不过他很快找到了解脱苦恼的良方，那就是徐光启和马相伯这两位先贤的做人德表给他的启示。他很有自信地说：“我自己从这两位圣贤看到了做人的不易，特别是做一个中国基督徒的不易。”他对马相伯爱国老人那种为民请命的中国人的铮铮铁骨而大发感慨，他说道：“为什么做一个爱国的中国基督徒就那么难呢？在西方，爱国爱教受到教会的鼓励，可是到了我们中国，为什么爱国爱教就成了问题呢？教会上层就不能一视同仁吗？”
我还记得，我们一起参加全国天主教的一个关于独立自主自办教会的研讨会，这位仁兄谈的头头是道，大讲独立自主自办是中国天主教的圣神之路。
这次他当选主教，我着实为他高兴了一阵。我的贺信中提醒他不要忘记教区数十万神长教友对他的期待，不要忘记本地社会对他的期望，不要忘记这方浸透徐光启、马相伯汗水和血水的沃土对他的养育。更不要骄傲，刚做了主教就忘乎所以。我想告诉他：你做了主教也还是一个人，一个为你身边所有人服务的人。你要敬天，你要爱民，你要爱你的长官，爱你的教友，爱你的社会和国家。
哪知道，在我准备发出这封信的时候，消息传来。我这位仁兄尚未走下祭台，竟然六亲不认了。一个普通教友都知道“遵守国家宪法”和“爱国爱教”，他却连这句话都不敢理直气壮地说出，还搞了个小把戏，让话筒失声。在他受“主教”荣耀激情四射侃侃而谈的最后，也没忘记放出一句：“我不再担任爱国会的所有职务”。
其实，我想对这位仁兄讲的是：想辞去爱国会的职务，没什么大惊小怪的，你不做，有的是人做。大可不必在这么严肃的场合提出来，你下去以后再提也不迟，何必这么着急呢？你不就是想制造点轰动效应吗？这个“秀”做的有点小儿科了，就像一个孩子，为了让人说他勇敢，给抱着他的母亲一巴掌一样，效果只能是让母亲伤心，让大人们说这孩子缺少家教。
明眼人都看得出来，仁兄这个举动是做给外国人看的，想得到的是：西方人手中的“忠贞”奖牌，或加上一句奖言：敢与自己的民族叫板的“英雄”。
爱国会是一个将所有中国基督徒团结在爱国爱教旗帜下的天主教群众团体。一个中国的青年基督徒才受任主教职，就迫不急待地宣称自己与爱国会保持距离，无非是告诉人们：“我只爱教，不爱国；我只忠贞罗马，而与祖国和民族割断联系。”
翻遍整个天主教历史，从耶稣基督到诸位圣人，没有一个是以背叛祖国和民族为代价去建设和发展教会的。那些圣人中也找不到一个是因为与自己的民族相对抗而成为英雄的。反之，因背叛祖国和人民，被本国的教会开除，被神长教友们驱逐的人不在少数。
由爱父母到爱祖国和民族，这是连小孩子都懂的道理，做了主教，怎么就像换了脑袋一样了呢？
爱国爱教是爱天主的试金石。当上了主教，就是神长教友的公务人员，集所有人托付的责任于一身，不是自己可以随心所欲的。在你不敢在天主台前承诺“遵守宪法，爱国爱教”的时候，在你宣称“我不再担任爱国会所有职务”的时候，你已经丧失了一个做中国主教的资格。
一个以主教身份宣称自己不再“遵守宪法，爱国爱教”之后，他向他的教区神长教友们传递了一个令人担忧的信息：他领导下的教区可以不受国家宪法和法律的约束，可以不承担国家与民族赋予公民的任何责任与义务。
我查遍整个世界的天主教会，没有哪一个国家的教会有这样的特权，也没有哪一个国家的天主教徒享有这样的特权。
亲爱的仁兄，耶稣基督没有赋予我们这项“特权”，你自己又何来这个胆量冒天下之大不韪？！也许你自己想做“世界公民”，但你的教区那么多神长教友愿意吗？
我敢说，你自己想做，恐怕也做不成，除非你不是中国人，或不在中国的土地上。
中国天主教会是在圣神的引领下，不会容许哪个人敢把教会引到阴沟里去。
这位仁兄，自重吧！
这就是北京天光报的文章 一派胡言颠倒是非 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 15:24:13 发表 |
天主的圣殿羞辱天主之地
——评上海徐家汇天主堂所谓祝圣主教活动
7月7日我作为神父“有幸”获邀参加在上海教区徐家汇天主堂举行的一次重大活动。这次活动上海教区称为马达钦助理主教祝圣活动，说是隆重的祝圣，毋宁说是一场闹剧——天主的圣殿变成了羞辱天主教之地，使人垂泪、让人遗憾。回到堂区，我深刻反思，向天主忏悔，求天主怜悯，别让类似的事件再次发生，别让天主的圣殿成为羞辱天主之地，更别让天主的祭台成为闹剧演出的舞台，成为票友热闹的“堂会”，成为政治表演的议会大厅。看到很多关于上海事件的报道，作为参礼的神父，我愿意记下所看、所感，愿以此作为对天主的交代。
一、主的仆役遭侮辱
我曾参加过多个地方的祝圣主教活动，无论是主礼襄礼主教还是来参礼的神父，都会受到欢迎，给予礼遇。但上海教区给予我们的是羞辱和讥讽。我们的教区临近上海，有些渊源关系，主教受到了“款待”，我有些庆幸。但看到其他同样为主教另外几位被羞辱，我为上海感到羞耻。我只举一两个。首先是祭披。上海邀请了五位主教（含一位非法主教），却声称没有准备祭披。快要列队时，拿出两套红色的祭披给了我们教区主教和另一位同是我们省的主教。其他同为主教的三位主教或自备或临时借用，天主的仆役威严扫地。
二、主的盛宴遭抵制
从早上7：30开始我们到上海教区主教府做准备，等待主教祝圣活动的开始。但迟迟不见上海教区的金主教及近百位神父露面，何等奇怪。但更另人奇怪的是列队时也没有看到几个上海的神父绝大多数上海教区的神父和修女都不愿意参加这次活动。后来听说，金主教甚至为此而发火，撩下狠话“谁不参加今天的礼仪，谁就是魔鬼”，即便如此，仍只有寥寥几个上海神父参加。这两天看到一些报道，叫嚣什么上海神父抵制“非法祝圣”（或者所谓有非法主教参加的祝圣），成为了人们歌颂的“忠贞英雄”，何其可笑。神父不用听命吗？誓发“三愿”难道不是对天主所发。上海这么多神父不参加，难道仅仅是因为有一个“非法主教”在场就不赴主的盛宴了？
三、主的圣殿遭嘲讽
上海这个国际化大都市开了个天大的国际玩笑。我的印象中凡主教在重大节日举行活动，必然盛装出席，戴高冠、持权杖、列长队，浩浩荡荡，不说锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，最起码也要咿咿呀呀，有点动静吧。但这次活动却死气沉沉、如丧考妣，真是不可思议。更可笑的是，主教们居然按上海教区的要求，不戴高冠。天主教祝圣主教活动，主礼襄礼主教不戴高冠，真是滑稽，何等的搞笑？更令人难以理解的是主礼襄礼主教排两队入场。进堂仪式没有一点威仪和庄严。
四、主的圣事遭亵渎
上海祝圣活动，祭台上所发生的一切是最令人难以置信的。我在台上都有些呆不下去了，我当时的想法就是抓紧离开。我内心深处在呼喊，这绝不是天主的祭台，而是魔鬼的舞场。音响有时有声，有时完全没有任何声音，真不知道魔鬼在耍什么阴谋。我当时在想肯定是音控室被上海公安民宗的人控制了，真是可怕。特别令人不能理解的是，马达钦匍匐于地，时而高亢、时而低回、时而亢奋、时而哀怨的吁求诸圣人、众天使降临，然后是马达钦跪起请在场的主教行覆手礼，圣神将要临在了，但金主教覆手后，马达钦就站了起来，往后退去，当襄礼主教来覆手时，马达钦居然迟疑不愿再跪下。我看到金多次示意让马再次跪下，襄礼主教也小声催促其跪下，马才跪了下来接受两位襄礼主教覆手。此后又有奇怪的事情发生，两位襄礼覆手马再次站起，开始与其他几位主教拥抱。然后回来跪下开始覆圣经。由在场主礼襄礼主教念祝圣祷文的关键礼仪居然被以如此方式略去。不知道在场的主教们是祝福了马达钦，还为其举行了祝圣主教礼。再后来，马达钦以新主教身份举行弥撒圣祭，他居然傲慢地阻止其中的三位主教，不让上祭台领圣体，如此亵渎圣事，羞辱在场的主教弟兄，成为新主教举行的第一场弥撒圣祭的亮点（被广为传扬称颂），而且是新主教本人所为。整个礼仪看起来乱七八糟，没有了一点神圣性、庄严性，令人沮丧。
五、主的祭台成为政治秀场
上述种种还不是这场演出的高潮。所谓的“祝圣主教礼”完成后（注意引号，作为一名神父我不认为这可以算天主教的主教祝圣礼），马达钦这位新诞生的牧者便开始了政治表演，将这场盛大的演出推向高潮。其表现是以致答谢辞的方式再次侮辱主的仆役。所谓“……也感谢两位襄礼的主教，徐主教、沈主教（随意颠倒两位襄礼主教的顺序）。我衷心地接纳他们的覆手和祝福”。只字不提其他同样在场，上海教区派人拿着金鲁贤老主教签名邀请来襄礼的主教。直到所谓“从今天祝圣的这个时刻开始，我不再方便担任爱国会的成员。”引发全唱喝彩和经久不息的掌声，甚至打口哨、尖叫，让主教祝圣礼演变为票友聚集的“堂会”。使所谓祝圣主教礼成为政治表演、政治作秀。
作为一名神父，我有责任提醒大家，天主的圣殿是祭拜天主的场所，不是羞辱天主的仆役、亵渎圣事的地方，更不是发表政治观点的议会大厅。宣布退出爱国会，与宣布加入或停留在爱国会，没有什么本质的区别，不过是一种政治立场的表达。在天主的圣殿里，在敬拜天主的祭台上，进行政治演说，是何等荒唐？然而这却被演绎成是显示忠贞，犹如闪电，何等的无聊、可耻、可悲！
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| 本站网友 1447818535 |
2012-07-13 15:11:33 发表 |
| 这是那个不要脸写的？ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 14:54:22 发表 |
| 先开除房的教藉再说。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 14:42:45 发表 |
| 祈祷吧，为我们的教会祈祷吧，我想这也是我们唯一能做的，这遍文章确定令人发笑。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 14:41:25 发表 |
| 独立自主是中国维护国家利益的基本准则。谁违背这条准则，谁就是损害了国家利益。谁损害了国家利益，谁就是国家和民族的罪人，天主教也不例外。不敢信什么教，只要在中国国土上，就要尊重国家主权原则，你信天主教就可以只听教宗的，不听政府的，甚至对抗政府，损害国家利益，13亿人民不会答应的！你们还自称爱主爱神，你们连自己的国家都不爱，何谈爱主爱神？ |
典型的文盲！
独立自主是中国维护国家利益的基本准则------唯独天朝不遵守国际规则，独立于世界，独立于人民，好好的国家搞的像什么样子难道你没有眼睛，没有耳朵，没有思维吗？
谁损害了国家利益，谁就是国家和民族的罪人，------跟国家有毛关系，你把问题看反了：谁不得民心了，把国家搞的乌烟瘴气，谁就是国家和民族的罪人！你难道不能学习一下吗，国家是什么！政府是什么！没有智商的人真是可怕！
只要在中国国土上，就要尊重国家主权原则-----港澳台都是中国的他们这么能听教宗的。
你信天主教就可以只听教宗的，不听政府的，甚至对抗政府，损害国家利益，13亿人民不会答应的！---------天主教听教宗的有错吗？如果中国是个法制国家教徒们犯法了有法律，你们害怕什么！再说了你有什么资格代表13亿人民？
你们连自己的国家都不爱，何谈爱主爱神？-------你凭什么说我们不爱国家。说你文盲还是抬举你了，爱政府能等同于爱国家吗？！你放眼周围看看有信仰的跟没有信仰的比较一下，究竟谁是好公民！这么简单的道理都不懂还出来丢人！！！ |
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| 本站网友 123 |
2012-07-13 14:40:16 发表 |
| 主内的弟兄姐姝们，不要怕。教会是在世界的迫害和天主的安慰中进行自己的历程。耶苏说：我天天同你们在一起直到今世的终结。阴间的门决不能战胜我。我们在主内想信吧！耶苏不会骗我们的。 |
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| 本站网友 欢欣 |
2012-07-13 14:35:33 发表 |
| 我是一个罪人,又很无知,得罪天主得罪你们(网友们)的地方,请海涵.天主垂怜中国教会!愈显主荣,同心合一. |
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| 本站网友 123 |
2012-07-13 14:34:03 发表 |
| 天主教是耶苏基督建立的，不是中国也不是罗马建立的。所以我们要听耶苏的话，教宗是耶苏亲自召选的他自己在世的有形代表，所以我们要听教宗的。这是我们天主教教友必须做的，也是我们的生命主线。我们没有头还能有生命吗？所有一个活人必须要有头，并且尽全力保护自己的头。这是天经地义啊！ |
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| 本站网友 欢欣 |
2012-07-13 14:24:02 发表 |
| 一个个的好同志,为了信仰当一下"不听话的坏人,被政府抛弃葚至流血"..也是一个鲜活的见证,政府不认你了,但耶稣认你呀,此更多的道理我也讲不清,但只管信!要信耶稣,要相信教会会记你一念! |
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| 本站网友 欢欣 |
2012-07-13 14:15:08 发表 |
| 非法祝圣的主教也是一个个的好同志,非常好,但是当被当局和教廷作为博弈之器时,应拣量自已的份量举足轻重,保证信仰的完整. |
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| 本站网友 天理昭昭 |
2012-07-13 14:13:23 发表 |
| 不是梵蒂冈不宽容，也不是天主教没有宽容，只是你做了什么不合理的事情让别人宽容你呢?既然你自己是对的，为什么还要别人宽容你呢？教会在这方面我觉得让步太大了，你还要教会以教宗和他的普世教会的主教怎么样给你让步?有些东西可以让步宽恕你的过犯，有些东西只有坚持原则，不能让你的行为慢慢潜移默化，最后合理化，这样就不是天主教了？教会宽恕的是你做过后悔的事，是你诚信悔过的事，宽恕的是你人，不宽恕的是你的行为。教会很做错的事，而不恨人。你明白吗？恶人是天主拯救的对象，但恶事是天主厌恶的目标，是不能和天主相容的。如果说天主教没有自己的原则，那真的就不是天主教了。 |
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| 本站网友 enterlucky |
2012-07-13 14:05:24 发表 |
你的意思是说，挂了“爱国会”三个字的就一定是爱国的，不挂“爱国会”这几个字的就不爱国了？如果不是，那为什么还要挂这个字？还是挂这几个字有其他特殊的政治含义呢？
一个真正爱国的人，最重要的是拯救这个民族的灵魂。
请你睁开眼睛看看当下中国社会的人心和灵魂吧。 |
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| 本站网友 欢欣 |
2012-07-13 14:03:36 发表 |
| 其实祝"圣主教和爱国"是两个事情,不可南辕北辄.非法祝圣的就算爱国者吗,教宗任命的就是走狗不爱国了吗 |
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| 本站网友 enterlucky |
2012-07-13 13:57:06 发表 |
哎，无聊。
你赢了，行了吧。
你很厉害，行了吧。
你很牛掰，行了吧。
你满意了吧？
没什么意思。| 我真妈替你悲哀.是生你这个吃里爬外的东西.你要有骨气别做中国人.扯上义和团有意思吗.那时你没出生.不知道在哪.哈哈哈 |
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| 本站网友 欢欣 |
2012-07-13 13:54:56 发表 |
| 教会不是罗马办的,也不是你办的,是耶稣亲自办的.听耶稣的吧,只有教宗才是祂的在世代表. |
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| 本站网友 欢欣 |
2012-07-13 13:51:44 发表 |
| 在政府和教廷没有协调成时,难到你一定要圣吗,圣了才是爱国者吗?爱国的路径多呢.可以<NO!> |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-13 13:50:55 发表 |
坚持马克思路线、作风强悍的委内瑞拉总统查维斯（Hugo Chavez）在对抗癌症一段日子后，对信仰的态度大变，在言谈中常常感谢耶稣。
今年4月查维斯到古巴治疗癌症，之后出席公开场合或在电视节目中露面时，总是感谢耶稣保守他的健康。
美联社报道，查维斯在复活节弥撒中流着泪祷告，感谢神赐予他生命，让他能为国家做更多的事；在总统府与支持群众见面时，更亲吻十字架。
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| 本站网友 欢欣 |
2012-07-13 13:48:03 发表 |
| 罗马不认我,你们不认我,世界不认我,但我要求耶稣到时认我. |
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