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评论：中国民族报：“三坚持”是中国天主教正确的选择

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本站网友匿名	2013-03-04 09:51:57 发表
这些都是中国政府强制的压迫，腐败的爱国会。
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本站网友伯多禄	2013-03-01 09:49:16 发表
天主是爱，不论地上的还是地下的，不要相互敌视，应以爱为先，互为祈祷，祈求我们仁慈的天主，垂怜我们的中国教会致力于合一。
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本站网友匿名	2013-02-21 20:40:07 发表
你国宪法是个屁！一群魔鬼奴才，党的走狗！
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本站网友匿名	2013-02-18 16:41:35 发表
五七年反右年能产生的决议不可能有利于基督信仰.拨乱反正后,新中国才开始有点信仰自由.
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本站网友匿名	2013-02-15 08:14:48 发表
爱国会讲的实在太拗论
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本站网友匿名	2013-02-15 08:07:07 发表
爱国会只看到了自己的权力和政治，却从没有考虑过教友们的心声，无端的挑起事端，请问教会的自由在哪里、天下的合平又在哪里、、
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本站网友匿名	2013-02-12 17:01:30 发表
三坚持此文胡说八道，迷惑人心赶快卸下在线
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本站网友成功	2013-01-18 23:36:42 发表
1958年3月，中国湖北汉口教区、武昌教区分别选举董光清、袁文华为主教，并按惯例呈报教廷，请求教皇批准，但梵蒂冈很快回电予以否认，并以“绝罚”相威胁。K看这篇文章他不懂天主道理，要先和教廷沟同，得到教廷认可，才能圣主教！
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本站网友忍	2013-01-12 12:13:30 发表
地下的神父教友我希望你们向那些不信天主的人传教，不要向地上的去传教，因为我们相信的都是天主，向那些外教人传道那才是你的本份和责任呢，本是同根生相煎和太急
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本站网友忍	2013-01-12 12:13:27 发表
地下的神父教友我希望你们向那些不信天主的人传教，不要向地上的去传教，因为我们相信的都是天主，向那些外教人传道那才是你的本份和责任呢，本是同根生相煎和太急
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本站网友匿名	2013-01-01 20:39:37 发表
信仰天主的追求的是天国的事，要的是人与人相爱。而追求世俗要的是金钱.地位.权力。走的完全不是一条道。
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本站网友匿名	2012-12-06 19:41:15 发表
地上的教会嘛。。。。。。。有总比没有强地上的该有，地下的也不能停，有教堂总比没有强，是不是？干嘛那么偏激，至少还在，至少还是“所谓合法”，大家都躲在地下就“甘心”了吧
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本站网友匿名	2012-11-30 11:58:01 发表
因国制异。
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本站网友匿名	2012-11-30 11:22:41 发表
因地制宜、实事求是、努力发展
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本站网友匿名

2012-11-29 12:40:51 发表

某些神职人员的确让教友们失望。但不可一概而论，地上也有好人，地下也有坏人。希望所有的神职人员不要让教友们失望，不要让天主失望。

地下的再不好，也没有像地上的很都神父主教一样整日围着政府的人员转来转去，像狗一样的跟在后面，处处看着人家的脸色，政府答应了地上的给你们盖教堂，有真正的盖了几座起来，主日又有多少的教友在堂里朝拜耶稣，为何教友不爱进堂，原因是爱国会的神父主教做的太好了，都富有了，忘记了贫困的教友，使他们的行为使教友们远离了天主，还好意思说出教廷没有气魄，你自己好好看看只有中国有爱国会，只有中国非法祝圣不合法的主教，只有中国的神父主教跟着政府混吃混喝，不安心打理教务，自相之间产生矛盾，只有中国的神父主教忘记了我们教会的根在哪里，只有中国的神父主教把身外之物金钱和利益看得比天主还重要，嘴上说要爱人如己，服务弱小，可在现实中又有几个做到了，我亲眼所见爱国会的神父看到了孤残儿童和老人连看看都不看嫌弃脏，你说的天主的爱你在哪里体现出来了，看见有钱有权的点头哈腰，爱国会的主教神父该是你们清醒的时候了，服务弱势群体是我们天主的旨意，不要再让金钱蒙蔽了你们的双眼，回到天父的家乡不用金钱去买，依靠的是善行善表，不是现实的社会靠金钱来走动，现实是社会使我们暂时的家，天堂才是我们永远的家，爱鬼会的主教神父回头吧

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本站网友匿名	2012-11-27 13:46:42 发表
动乱的时候，造反批斗，横扫一切，共产党是不是想让历史重演！从那个照片让人看到那个扭曲的时代。
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本站网友匿名	2012-11-27 11:36:36 发表
胡笳是个什么人，你不是天主教徒，你居心叵测，别有用心，你是无神论者的帮凶！
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本站网友匿名	2012-11-15 16:52:26 发表
由单国玺枢机主教的生前死后对台湾社会的影响，看胡笳们的“三个坚持” 最近看到在我国台湾，由于单国玺枢机主教的去世，而发生的种种现象，从无论执政者，在野者，无论是信教群众，非信教群众，还是各宗教间那种关系可以看出，政教关系和谐，社会关系和谐，宗教间关系和谐，信教群众与非信教群众关系和谐，由此看到天主教在台湾社会一个正面影响的缩影。再看看我们大陆的宗教政策：已经进入第三千年了，建国也有六十多年了。可是胡笳们还要执行五十年代的“三个坚持”，而实际上宗教管理者们，也是这样做的。他们强行改变天主教的本质，例如，把不是天主教的爱国会组织，强加在天主教头上，来领导天主教会，这是违背天主教教义的，广大天主教信徒是不会同意的。因为天主教是普世共融的，是在教宗统一领导下的普世教会，她是不能改变的，否则就不是天主教会了。天主教的这种性质并不影响各国信友作为各国公民的状况，而且一个好的天主教信友应该更成为各国的好公民，是更加爱国的，这在世界各国都已经被证明了的。无论是在美国、英国、法国，还是印度，都是一样。就拿前面提到的天主教单国玺枢机主教，生前死后给台湾带来的，难以让人忘怀的影响，更说明天主教会给台湾社会的良好作用。说到这里，使我联想到卓新平教授的文章“理解宗教”，使我感触良多。他说：让宗教在其社会是成为“动荡”或“动乱”的因素，还是起“稳定”、“凝聚”的作用，这正考验着中国执政党的执政能力和智慧。在一个和谐的社会中，宗教应该起到的是“向心”作用而不是“离心”作用，宗教在历史上曾发挥过的“辅政”功能，在当代社会仍然颇为有用。中国今天的执政党也在起相似的“统治”或“统领”作用，同样也会需要宗教的“帮助”和“维护”。卓教授的见解和分析的多么透彻和一针见血，再看看今天，大陆天主教的状况和处境，看看上海，看看全国，宗教管理者违反政策，违反政教分离的原则，强行干预宗教内部事务，强行谈话，强行剥夺宗教职务，强行越权管理，在天主教徒的心上一次又一次地捅刀子。而现在是什么年代了，还要以阶级斗争的思维管理宗教，还要用五十年代的思维搞三个“坚持”。在这里胡笳们和宗教管理者们，以及统战工作者们是否应该再好好看看卓教授的另一段话：而今天的中国宗教是现今中国社会的反映，其作为意识形态也是反映我们自己社会存在的，是我们自己社会的意识形态、上层建筑，而不是六十多年前中国剥削阶级社会、更不是一百多年前西方资本主义社会的反映。胡笳们和宗教管理者们，不知你们学习过卓教授的这篇文章吗？你们的思维落后半个多世纪，你们给国家添乱，制造麻烦，制造不和谐因素到几时呢？请你们再读读下面卓教授的一段话：我们今天的宗教评价，包括其政治评价和意识形态评价，都是为了呵护、建设我们自己的和谐社会，是使我们的执政党有尽可能多的朋友和同盟军，而不是制造分歧、挑起矛盾，让社会陷入内乱。我们的立足点应是尽可能让我们自己的社会和谐，政治稳定，并消解意识形态上的张力。再看下面一段话：我们处理这些问题却不是为了扩大矛盾，增加纷争，激化冲突，把宗教推向对立面，而应尽量化解矛盾、消除纷争，平息冲突，理顺关系，使宗教界保持为我们的基本群众，以及对我们的向心力量。在此请胡笳们和宗教管理者，特别是上海的宗教管理者们，负责统战的工作者们，你们是否应该好好学习一下卓新平教授的文章，是否也到我国台湾考察考察有关工作。一个小小的台湾，其政治思想工作，统战工作，远远不是我们的对手，因为这两者都是我们大陆的强项啊！可是从实际情况来看，你们的工作恰恰相反，你们的工作远远不如人家，从以上情况来看，你们给社会造成了什么影响，不值得好好反思吗？这是为什么？不要丢掉自己的光荣传统啊！！！
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本站网友匿名	2012-11-13 12:38:36 发表
圣教会的道理很明确，清者自清，浊者自浊，何必多此一举，搬起石头砸自己的脚你呢。
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本站网友匿名

2012-11-08 15:44:27 发表

作者的名字叫“胡笳”，你因该叫“狐假”，你用“虎威”文章来迷惑信众，离散教会的羊群，用谄媚语气来迎合执政者的口味！你真是用心良苦！你也知道“神权从来都是来自于天主”，那请问天主把祂的权柄教给了谁？你应该很清楚教会是至一，至圣，至公从宗徒传下来的教会，那请问教宗代表的是谁？你也知道历史，政府对教会的政策，从50年代的一直沿用到现在，把无神论和有神论，把政治和信仰硬绑在一起，你说这还能叫天主教吗？你用所谓干涉内政，不珍重主权，单方面发牧函等理由，把责任完全推给了梵蒂冈，你不要冠冕堂皇说一大堆理由，我们心里都很清楚，你是那一路人！凯撒的归凯撒天主的归天主吧!

胡笳可能是爱国会成员，假基督徒

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本站网友匿名	2012-11-06 17:33:12 发表
败类聚会
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本站网友匿名	2012-11-06 17:32:46 发表
独立自主自办教会是死路一条，凡提倡或支持者必没有好下场。
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本站网友大头	2012-11-03 20:21:49 发表
看看那图下的说明: "中国天主教教友代表大会" 圣统制度下，这玩意儿有这么大的权威吗?代表教会作决择? 平信徒们有这么伟大吗? 所以…这玩意儿本身就不合法，自然得当它的任何产物是誓反教一类的东西了。
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本站网友匿名	2012-10-23 01:24:16 发表
不与教宗共融的天主教，与世界教会背道而驰。
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本站网友基督徒的人生	2012-10-16 12:15:00 发表
天主教是至圣，至公，至一从宗徒传下来的教会，主教，神父，修士，修女包括教友必须要和基督在世的代表教宗共融，不与教宗共融的都是魔鬼的子女，将来通通下地狱………天主教是普是的教会，全世界只有一个罗马天主教没有中国天主教会。
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本站网友匿名	2012-10-15 22:29:43 发表
利用败类，分裂聚会，手段可耻。
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本站网友匿名	2012-10-15 02:17:17 发表
政权可以监督宗教事物，但不能干涉内部正常运作，爱国会是正正经经的官办教会，又哪来的政教分离？
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本站网友匿名	2012-10-07 21:20:55 发表
他们自己不信神，但是他们会把自己打造成神。让别人来信他们。这是他们的生存原则。其他什么原则之类都是扯淡。
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本站网友匿名	2012-10-06 16:04:36 发表
“ 我们共产党人从来都不信牛.鬼.蛇.神，我们共产党人都是无神论。”“世界上从来都没有救世主。”-----可他们却搞个“三自”方针，拜倒在神的脚下。这是自欺，愚昧，无知。 “自圣主教”-----妄自尊大，他们是天主吗？圣经是天主的话。她告诉我们：教宗是耶稣在世的代表，是宗徒之长伯多禄的继承者，掌握天国的钥匙。 .......
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本站网友匿名	2012-09-23 01:22:18 发表
世俗的宗教管理者们，应该好好学习现代文明精神，抛弃蒙人的谎言，丢弃愚昧、妄自尊大、好好提高道德品质，作好为人民服务的公仆职责，侵犯宗教信仰权力是犯罪。要考虑自身后果，天主是公义的，所有的人---不管他信不信耶稣都要受耶稣的最后审判。不要以为自己得意啥都不在乎，其实往往受报应的是他的后代，耶稣在祂现在的讯息中告诉我们：你们要围绕着我的利益善度过活。然而是谁在为绕人的利益做着不该做的事情那。
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本站网友匿名	2012-09-18 23:22:44 发表
无信所以无知，无知所以无德。
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本站网友原生	2012-09-13 16:24:40 发表
一份维护信德的呼吁！！！由我们的教宗本笃十六世为普世教会颁布的信德年转眼间就要来到了，真切的呼吁中华圣教会的广大教友们坚决抵制所谓的“民主办教”的虚伪原则，坚决抵制所谓的”独立自主，自办教会”的错谬路线，坚决抵制所谓的“爱国会”继续窃据或曰僭越教会圣统治地位的一贯做法。信德年难道不是我们广大的教友们反省我们对基督和对教会忠诚度的时刻吗？难道不是我们见证信仰，弘扬信仰真理的伟大时刻吗？难道不是我们摈弃一切有辱我们信仰言行的时刻吗？凡是愿意继续生活在罗马公教会信仰之内的天主的儿女们，醒来吧，让我们用我们的一些实际的行动重振我们信仰的精神，让基督的真理能够在我们伟大的中华民族的土地上扎根，开花，结实，让教会的信仰光芒驱逐一切黑暗，魅惑和罪恶。让我们祈祷并关注那些为信仰遭受拘押的老主教们，特别是保定教区的苏主教和易县教区的师主教，还有那位为了信仰新近被“禁锢”的上海教区的马主教。他们是我们信仰的英勇卫士，也愿基督的恩宠伴随他们，继续在教会内弘扬信仰的正气，抵制并揭露那些混在教会内的“渣滓们，那些“吃教会的饭，不为教会真正做事的佣工们”，那些只以贪图今世利益而毫不顾忌永恒救恩的“败絮们” 教友们，让我们共同携起手来吧，共同维护我们的信仰底线，让这信德年成为我们活在基督内的一年，成为我们真正建树教会的一年！
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本站网友明明很爱你	2012-09-13 09:44:32 发表
把评论看到最后，才看到有义峰的点评。那么义峰，我告诉你，不要把我们天主教会和外国某些分裂势力混在一起，不要再用文化大革命那一套，给我们上纲上线。一有事就拿政治问题说事，你清醒点好不好，不要在愚弄老百姓，就好像你自己是爱国的，我们天主教徒不是爱国的，把我们看成要推翻国家的罪人。我告诉你，我们天主教徒是非常爱自己的国家的，我们出生在这片土地上，是这份热土养育了我们，我们爱这里的一切一切，祖国繁荣我们高兴，祖国遭灾遭难我们心痛流泪。也许你会问：‘那你们为什么又会指责政府，说他的错误’。告诉你，只因为我们爱这个国家，我们才会指出他的不对的地方，我们在意他，才会指出他的不足，如果是别的国家，我们又怎么会去说三道四呢？宗教信仰是每一个人的更高精神追求，有了他人们才有了一个真正的行为准则，这是对社会一个极大的帮助，对国家的极大帮助，一个有着真正宗教信仰的人，是不会做出伤害自己、伤害别人、伤害国家的事。从他的一言一行上，我们会看到天主的伟大，人性的光辉。一个真正的天主教徒是时时刻刻，都在爱主爱人，不做违反天主意愿的事。义峰请你告诉我，这样的一个教会，这样的教徒会推翻国家吗？会不爱国吗？义峰希望你们能够反省自己的宗教政策。做出对人民有利、对国家有利的事情来。
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本站网友原生	2012-09-11 15:27:55 发表
民意不可再恣意欺弄！这些天在香港发生的大型示威活动再一次向我们的执政当局敲响了“民意不可欺”的警钟！原来政府迫切想向这个民主之城--- 香港--- 抛售所谓的“党文化”，以促使这个城市的居民成为一个党派，一个政府的教育领域的服膺者，以所谓的“党的历史观和社会观”来改造这个已经拥有了悠久的民主思维方式的居民，这谈何容易！这种强制抛售“国民教育”的方式已经深深地触动了这个城市居民的敏锐的神经线，其结果是“群起而攻之”！这种结果为强大的执政政府而言不啻是一种丢掉颜面的事情，也道出了其自身所谓的“代表着先进文化”背后之谎言的不可靠性。反之，如果这种所谓的“代表着先进文化”的口号处处流露出来的是“贪渎文化”，“恣意践踏民意”的迹象的话，岂不更加暴露出其自身的虚伪性，从而丧失的难道不是它的可信性吗？要知道：“民无信不立”的历史古训是多么的深刻而具有其时代的针对性的！其实，一言以蔽之，民意已不再可以随意被欺弄了，那种“一个人”代替十亿人思维的时代已经过去了，一个执政党想代替所有的人思考，想随意按照自己的意图来改造大众的精神世界的思维定势，可以休矣！想到国内的教会局势，在某种意义上，我们也不难看出执政当局或某些人的这种惯有的思维模式，也就是企图按照其一个党派的利益来衡量一切，而毫不顾忌地侵害教会自身信仰根本需求的一些具体的作为是如何地把众多的天主子民对其应有的尊重和拥戴慢慢地淡化了下来的事实，从而也在他们心中产生了众多的问题：一个以什么“以人为本，权为民所用，情为民所系，利为民所谋”为口号的执政政府却不懂得如何善待民意，顺应民意，其公信力将置于何处？一个努力打造一个“和谐社会”的执政党，却不懂得如何尊重各个宗教和众多民意的政府，如何继续维护其自身统治的合法性？一个致力于“民族大复兴，国家大团结”的政府，如果不懂得尊重民意，请问它如何能够立信于民，立威于民呢？一个不能够顺应民意，代表民意的政府又如何能够与它自身的国民和谐系相处呢？为此，值此“换届”即将到来之际，我们真诚的希望政府能够尊重各个宗教的自身要求，恢复其自身本该有的真实的自由，不要再做一些自欺欺人的行为，否则中国社会最终将会是“民意疏离，‘和’而不谐了”…… 呜呼，天佑中华！
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本站网友匿名

2012-09-07 14:27:09 发表

那就坚持吧，不乱都难。坚持到底死路一条！

这都坚持了几十年了，结果谁死了？

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本站网友明明很爱你	2012-09-07 03:23:04 发表
中国政府的枪手们，如果你们不懂教义，那就请你们好好读读圣经，仔细的研究一下圣经，我们天主教会什么时候说能够自选自圣了。主耶稣说过这话吗？告诉你没有。还有你们也不要拿娈童、性丑闻来攻击我们天主教会，大家知道教会是由人组成的，难免会有人犯罪，谁敢说天底下任何组织里没有人犯罪。我们天主教会里有人犯罪，我们会用天主的法律来惩罚他，也许你会说：‘光用天主的法律有什么用，他也受不到真正的制裁，也没进监狱。’我想告诉你们，如果在我们天主教会里要是把谁真正的抛弃了，那么这个人就算完了，但天主是仁慈的，他不会放弃任何一个罪人，所以这个人犯了再大的最，无论世界上的法律怎么惩罚他，甚至结束他的生命，我们也要接纳他，盼望他悔改，这就是我们和你们的不同之处。希望你们这些枪手以后不要乱放炮，不要胡咧咧，发表一些让人笑掉大牙的话。还有你们做的事如果能够经得住大家的检验，那么请你们爱国会及中国政府敞开言论，经受监督，不要关闭评论，来限制我们的言论自由，如果心里不发慌不会这样做的。水只能因势利导，而不能去堵，这个道理谁都明白，不知道你们是不明白，还是在自欺欺人。三思吧朋友们。
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本站网友匿名	2012-09-06 22:53:21 发表
中国的政府是世界上最大的权利最大政府，没有一个国家的政府有如此大的权力，当然，除了中国政府的好朋友阿富汗，土耳其，朝鲜等无赖国家。有权有钱的政府当然不愿意把权力下放了，所以，中国的公务员是世界上最难考的公务员。有权有钱。没人敢管的了，这样的工作谁不想做啊？所以考中国公务员比考大学难得多啊。他什么都管，但是管的都是不该管的。老百姓没房子住，他该管，但他不管。西方列强是剥削人民的政府，人家的社会福利从婴儿怀孕两个月到死政府全包了。我们的党是为人民的政府。人民从生到死什么都怕。怕没房。怕没工作，怕孩子上不起学，怕没钱看病。这些都该政府管。但是他不管。与日本越南发生领土纠纷，这时需要人民出场了。以媒体鼓动人民去仇日仇菲。又仇美。要政府干什么？难道只要你来欺负老百姓？任命活佛，任命道假士李一，又任命非法主教。这些本不是政府该管的。他却把这个说成主权问题，一句话，这个政府就是该推翻的政府。
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本站网友匿名	2012-09-03 17:44:33 发表
由单国玺枢机主教的生前死后想到的最近看到在我国台湾，由于单国玺枢机主教的去世，而发生的种种现象，从无论执政者，在野者，无论是信教群众，非信教群众，还是各宗教间那种关系可以看出，政教关系和谐，社会关系和谐，宗教间关系和谐，信教群众与非信教群众关系和谐，由此看到天主教在台湾社会影响的缩影。再看看我们大陆的宗教政策：已经进入第三千年了，建国也有六十多年了。可是胡笳们还要执行五十年代的“三个坚持”，而实际上宗教管理者们，也是这样做的。他们强行改变天主教的本质，例如，把不是天主教的爱国会组织，强加在天主教头上，来领导天主教会，这是违背天主教教义的。因为天主教是普世共融的，是在教宗统一领导下的普世教会，她是不能改变的，否则就不是天主教会了。天主教的这种性质并不影响各国信友作为各国公民的状况，而且一个好的天主教信友应该更成为各国的好公民，这在世界各国都已经被证明了的。无论是在美国、英国、法国，还是印度，都是一样。就拿前面提到的天主教单国玺枢机主教，生前死后给台湾带来的，难以让人忘怀的影响，更说明天主教会给台湾社会的良好作用。说到这里，使我联想到卓新平教授的文章“理解宗教”，使我感触良多。他说：让宗教在其社会是成为“动荡”或“动乱”的因素，还是起“稳定”、“凝聚”的作用，这正考验着中国执政党的执政能力和智慧。在一个和谐的社会中，宗教应该起到的是“向心”作用而不是“离心”作用，宗教在历史上曾发挥过的“辅政”功能，在当代社会仍然颇为有用。中国今天的执政党也在起相似的“统治”或“统领”作用，同样也会需要宗教的“帮助”和“维护”。卓教授的见解和分析的多么透彻和一针见血，再看看今天，大陆天主教的状况和处境，看看上海，看看全国，宗教管理者违反政策，违反政教分离的原则，强行干预宗教内部事务，强行谈话，强行剥夺宗教职务，强行越权管理，在天主教徒的心上一次又一次地捅刀子。而现在是什么年代了，还要以阶级斗争的思维管理宗教，还要用五十年代的思维搞三个“坚持”。在这里胡笳们和宗教管理者们，以及统战工作者们是否应该再好好看看卓教授的另一段话：而今天的中国宗教是现今中国社会的反映，其作为意识形态也是反映我们自己社会存在的，是我们自己社会的意识形态、上层建筑，而不是六十多年前中国剥削阶级社会、更不是一百多年前西方资本主义社会的反映。胡笳们和宗教管理者们，不知你们学习过卓教授的这篇文章吗？你们的思维落后半个多世纪，你们给国家添乱，制造麻烦，制造不和谐因素到几时呢？请你们再读读下面卓教授的一段话：我们今天的宗教评价，包括其政治评价和意识形态评价，都是为了呵护、建设我们自己的和谐社会，是使我们的执政党有尽可能多的朋友和同盟军，而不是制造分歧、挑起矛盾，让社会陷入内乱。我们的立足点应是尽可能让我们自己的社会和谐，政治稳定，并消解意识形态上的张力。再看下面一段话：我们处理这些问题却不是为了扩大矛盾，增加纷争，激化冲突，把宗教推向对立面，而应尽量化解矛盾、消除纷争，平息冲突，理顺关系，使宗教界保持为我们的基本群众，以及对我们的向心力量。在此请胡笳们和宗教管理者，特别是上海的宗教管理者们，负责统战的工作者们，你们是否应该好好学习一下卓新平教授的文章，是否也到我国台湾考察考察有关工作。一个小小的台湾，其政治思想工作，统战工作，远远不是我们的对手，因为这两者都是我们大陆的强项。可是从实际情况来看，你们的工作恰恰相反，你们的工作远远不如人家，你们给社会造成了什么影响，不值得好好反思吗？这是为什么？不要丢掉自己的光荣传统啊！！！
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本站网友匿名	2012-08-31 22:49:19 发表
所谓的独立自主自办教会的意义应是在世界天主教同一教会内部按照教会统一规定章程进行宣圣主教，而不应该由教外权力部门干预，否则就不是独立自主自办教会。·因为教外权力部门是不信神的部门，没有资格参与教会内部的事物。这就好像一位非组织成员无权参与该组织内部议事决定权一样。如果各国主教都按政治标准选举主教那就不是宗教规定，而应是世俗规定，而世俗规定不是教会法典，不适于宗教规定，不符合教会意图。现代天主教会是善良的，公道的，没有侵略和压迫哦，也没有争夺谁的权利的意图，教会是按照耶稣的圣意行事，要建立一个至一，也就是为一的，统一的教会，而不是各行其政的分裂的教会，那些提倡各行其道的主张不是耶稣的圣意，希望那些神职人员考虑自己的话语是否符合耶稣的意思，自己要为天主负责任。推荐一本书看一看（主内真生命）看看耶稣对我们是怎要求的，各堂口及河北信德有售，在第三册清楚的读到在现代，天主耶稣对我们这个世界的大形势是怎样看的，是怎样要求的，一目了然。
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本站网友匿名	2012-08-30 21:58:05 发表
独立自主，自办教会死路一条。
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