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评论：黄炳章：教职人员和人大代表相辅相成

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本站网友教友

2013-04-12 22:31:21 发表

因为黄洽发和打击人的这一派是一个集体的，所以他所犯的罪和戒在他们眼里不算是罪。

揭阳的黄洽发包养情妇为什么还到处开弥撒，连广州甘都和他共祭

要打击一个人的目的才是最重要的。可惜他们都是后知，早在主教之职空缺多年之时，明知谁有能力，但你看他们有如此热心经典地去帮助一个人吗？如今，有了可以打击的冠冕堂皇的理由，就不遗余力了。替他们悲哀！我们还是热心祈祷，祈祷共荣合一。

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本站网友匿名	2013-04-12 19:46:45 发表
揭阳的黄洽发包养情妇为什么还到处开弥撒，连广州甘都和他共祭
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本站网友匿名	2013-04-12 19:22:37 发表
三湘四水-长沙市人大代表李红未他为什么需要两个身份证? - 3条回复 - 发帖时间: 2013年4月11日红网论坛红网论坛城市论坛三湘四水长沙市人大代表李红未他为什么... 照片比对图,没任何修改,仅红圈标注这就是我们的长沙市人大代表,我并不是有... bbs.rednet.cn/thread-27916230-1...html 2013-4-11 - 百度快照
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本站网友匿名	2013-04-12 18:27:29 发表
一位神职人员堕落到这种地步，真令人痛心！黄炳章神父，你的灵魂已经如临深渊，还不赶快回头改过！天主给了你回头的时间，你如今不善加利用，到时候悔之晚矣！黄神父，赶快回头吧！
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本站网友匿名	2013-04-12 11:40:37 发表
还不如一个还俗的神职。
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本站网友匿名	2013-04-12 09:38:14 发表
受到绝罚的人不得举行弥撒圣祭、施行或接受圣事、或者不得承担任何教会公职。尽管他已领受主教圣秩，但无权管辖教区。那么，神职人员和教友们（除非在极其严重的情况下，例如濒死的情况）不仅不能从被绝罚者处领受圣事，还不得让他在任何形式的礼仪或者教会仪式主持或履行职务；如果他不遵守禁令，则应暂停有关礼仪或者仪式。简而言之，此类处罚剥夺了被绝罚者的某些神益，并通过此类“治疗性”的惩罚，使他能尽快达至真正的悔改。
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本站网友匿名	2013-04-12 09:37:48 发表
黄炳章：你每天亵渎圣体、亵渎天主，难道你真的良心平安吗？作为一名普通教友，我看着你这样亵圣，感觉到很难受。你扪心自问，你相信圣体里耶稣的临在吗？你心安吗？？？
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本站网友匿名	2013-04-12 09:37:14 发表
一问黄炳章：为什么，明明圣座多次告知汕头已经有合法主教，你不可能被任命为主教。这是你到香港面见教廷代办，代办亲口告诉你的。你为什么还要强行非法祝圣为“主教”；你到底拥护不拥护基督在世界上的代表——教宗？？？认可不认可教宗的首席权？？？二问黄炳章：你被绝罚后，你明明知道你不可担任教会任何职务，不可参与任何圣事；你还依旧天天亵渎圣体，亵渎天主。你到底相信不相信圣体有耶稣的临在？？？你到底置教会的法律于何处？？？
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本站网友匿名	2013-04-12 09:36:02 发表
教宗方济各4月6日在圣玛尔大之家的小堂主持了复活八日庆期第七天的弥撒。阿根廷一个家庭，以及圣卡米洛修女会和善牧修女会的一些修女参加了礼仪。教宗在弥撒中表示：基督徒应该勇敢见证信德的完整性。教宗在简短的弥撒讲道中，讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓，在犹太首领面前勇敢见证信仰；而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。教宗方济各问道：“我们的信德如何？坚固吗？或者有时候有点薄弱呢？”当困难来临时，“我们是否像圣伯多禄一样勇敢，或者有些迟疑不定呢？”教宗说，伯多禄不掩盖信仰，也没有妥协让步，“因为信德是不容讨价还价的”。然而“在天主子民的历史中，常常有削减信德的诱惑”、“随大流”的诱惑，以及“不要过于刚直”的诱惑。教宗强调说“当我们开始削减信德时，为信德讨价还价时，在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰，我们也开始走上了叛教的道路，背叛上主的道路”。教宗进一步指出：“圣伯多禄和圣若望的榜样给了我们力量，但是在教会历史中有许多的殉道者，直至今日也是如此，“我们并不需要到罗马的地下墓穴或罗马斗兽场去寻找殉道者，因为殉道者此刻还活着，在许多国家都有。教宗方济各说，基督徒因信仰的缘故遭受迫害。一些国家不允许信徒佩戴十字架，若有人这么做会受到惩罚。在二十一世纪的今天，我们的教会仍然是一个殉道者的教会”，仍然属于那些像圣伯多禄和圣若望一样宣称“我们不得不说我们所见所闻”的人们。教宗继续说，是这些殉道者“给了我们力量”，让我们用生命见证“我们所领受的信仰，这信仰是上主赐给祂所有子民的礼物”。教宗明确指出：“我们不能凭自己做这事，因为这是一个恩宠，信德的恩宠。我们应该每日呼求上主说：‘主啊，求祢保护我的信德，让它成长，愿我的信德坚固、勇敢，并在我必须如同圣伯多禄和圣若望一样公开信德时帮助我，赐我勇气’”。教宗最后说，在今天，美好的祈祷词或许是这样的：愿上主帮助我们守护信德，使它成长，让我们成为有信德的人。
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本站网友匿名	2013-04-12 09:34:22 发表
黄炳章：你一意孤行、黄袍加身，自绝于教胞，自绝于普世教会也毋庸置疑地有“私心”在作祟，你就是主人飬养一个的披着神父外衣的裂教的分子！！！你敢勇敢地站在天主台前说其中没有追求和维护“权贵”的心吗？载伯德家的话在你身上应验了！基督成了你谋求权位的踏脚石！马英林，你一定清楚耶稣的教导：是就是是，非就是非，不存在所谓的既是又非。若果存在，那就是一种机会主义、投机主义。你也一定清楚圣教会是至一至公至圣从宗徒传下来的教会，一定清楚主教的职责是训导、圣化和管理。但是为何明知故犯，违背教会的纪律，亵渎自己的职分呢？归根结底，是因为放弃了对于基督信仰真理的坚持，尤其是对于教会末世论的信仰，已完全“属于世界”。你作为真理的护卫者和见证人，怎么可以这样轻易为了世俗而出卖真理呢？相信每一位参与非法祝圣及被祝圣的主教都来自于教友世家，肯定在儿时，你的父母一定教导过你一定要做一个合格热心的教友，在你晋铎时也一定告诫过你要做一个好神父；但是为何随着你地位的攀升，一切都改变了呢？起初你一定不是这样的！可能你会说，人在江湖，身不由己，这为世俗的人是对的，但是对于信仰者却不然，请记住：多行不义必自毙，玩火者必自焚，最终一切都必然会像法老的军队一样，葬身海底！人在做，天在看！欠的帐总是要还的。
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本站网友匿名	2013-04-12 09:32:51 发表
黄炳章：你要权力还是要灵魂？你要金钱还是要信仰？你要豪宅还是要天堂？你要名车还是要教会？你要地位还是要廉耻？？？
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本站网友匿名	2013-04-12 09:31:39 发表
抵制非法祝圣是关系到中国天主教会存亡的重大问题旧事虽过，但还要成新事，“前事不忘，后事之师”。本来，发生在国内的非法祝_圣主教事件，是每位天主教徒应该感到耻辱和痛心并坚决抵制的。但是，我感到，虽然绝大多数网上的教友，反对的立场是鲜明的，但是，也有一些人持暧昧或支持态度；教廷明确号召教友不能参加和领受那些参加了非法祝_圣的“主教”（包括：1、祝_圣别人的；2、被别人祝_圣的）的圣事，直到他们所受的绝_罚被宽赦为止，但是，不知许多人对此是无知或无奈，还是无视，仍然若无其事地参加那些“主教”行的圣事；因为不了解教会时事、《法典》，不懂信仰的大道理，只知每天起来念经、望弥撒的教友，就更像被蒙在鼓里一样，更是懵懂、糊涂、无知，不能积极回应基督在世代表（教宗）的呼声，抵制非_法祝_圣，为普世教会的合一尽自己的一份应尽的力量和义务，有的人甚至公开支持黄炳章当主教，说他是个有能力、有作为的主教。上主说，百姓因为缺乏知识会招致灭亡，这的确是关系到教会存亡的重大问题；面对这样的是非混乱，有必要让大家都分清这个问题的是非，知道非法祝_圣的祸害，都能明白自己在护教上应履行的责任和义务。为什么要抵制非法祝_圣？抵制非法祝_圣，是关系到中国天主教会的生死存亡的重大问题，不只是一般的忠于谁的问题。我们的天主教会的最主要特性，是至一性，是宗徒传下来的教会。这个特性说明，我们教会是上下统一，教会的神权，是先由伯多禄宗徒从基督领授（玛16；若21：15~17；若10：16），再通过他的继承人（我们的教宗）自上而下、一级一级地往下传授的。所以，现在，基督的在世代表——教宗，是神权的源头，是天主教的旗帜，如果中国天主教（在官_方登记公开的）不服从教宗，就是脱离、背叛了教宗，就成了无源之水、无水之木，就与神权隔绝，失掉了主要的神圣、神恩，就成了一个纯人的团_体，成了与基督新教没有什么两样的教会，虽有天主教之名，而无天主教之实，甚至可能失去了天国的福分，因为主耶稣亲口对第一代教宗伯多禄说，“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（玛16：18~19）所以，服从教宗，是多么的重要，主耶稣无论是在《圣经》里，还是到现代通过个人的启示中，都强调了服从教宗的重要。圣经中，主说，“我实实在在告诉你们：凡接待我所派遣的，就是接待我……”（若 13:20）“你们应信服并听从你们的领袖，因为他们为了你们的灵魂，常醒寤不寐，好象要代你们交账的人；你们要使他们喜欢尽此职分，而不哀怨，因为他们若有哀怨，为你们决无好处。（希13：17）”据《朝拜耶稣圣心一小时》记载，主耶稣对作者说：“可爱的灵魂，…你是否知道，除了圣母以外，惟有教宗是我最爱的人，因为他所讲的道理，都是我启示的，……但是想起来可怜又可恼!有许多坏人反对他。他们不知道反对他就是反对我。还有些人胡说乱闹攻击教宗，伤我的圣心。我就不赏赐给他们圣宠，他们就没有力量自救。最后的结局还不是永远的丧亡吗？有好些人明知教宗是我的代表，偏偏不服从他，这就是明知天堂有门，他却不愿意进去一样。……再看！有些有信德的教友也常有私心杂念，合自己私意的就去做，不合私意的就不去做，不去克服。唉！对于这种情况，假如你晓得我的心是多么痛苦，我看你自己也必然会感觉到不知有多伤心呢！假如人们对教宗真有孝爱的心情，如同敬爱自己的父母一样，那么我心中将会是多么快乐啊！” 为了维护教宗的权威，确保天主教会的至一性和神圣，教会的《法典》第377条规定主教必须由教宗任命或批准依此选出的；《法典》第1382条声明违背教宗祝_圣他人为主教的人和被祝_圣的人均陷入了自动的无需宣判的保留于教宗的绝_罚。主教的职权，是神权，不同于世俗组织的俗权，只能从神而来，即由神的在世代表从上传授而来，是不能由下面任命的。任命主教，也是地方教会——一个社会团_体——的内部事务，不是什么国家主_权，更不是什么中国内_政，依照《宪_法》关于结_社自_由的规定，是不能由政_府插手的。教宗任命中国的主教，完全没有政_治的意图，只是基于教义不得不这样做的，不这样做就不成天主教会。教会只是一个松散的团_体，主教对信徒没有多大的支配权。现代，教宗实质上无法通过任命主教支配中国教会来威胁政_府，若某些组织认为能构成威胁，只是神经过于脆弱和敏感，或者为了树一个假想敌来显示自身的重要，谋小集团的利益；强迫教会实行自选自圣，那是阉割教义，限制信仰_自_由，而对中国没有半点益处，只会制造民怨，破坏和谐建设，是搬起石头砸自己的脚。如果《宪_法》认为教宗任命主教是国外势力支配中国教会，那是不合理的，是与宗教信仰_自_由、结_社自_由的规定相矛盾的。但是，某些组织却像个偏执狂，偏不这样想。 “我们战斗不是对抗血和肉，而是……，对抗这黑暗世界的霸主，对抗天界里邪恶的鬼神。（弗6：12）”天主教会因有上下传承的神圣，所以最遭魔鬼忌恨，千方百计挑动地上的势力把天主教作为假想敌，去压_制、消灭天主教，非_法祝_圣主教就是魔鬼在背后操纵的作为。如果我们教友不看得长远，不明白大是大非，盲目地支持或不抵制非_法祝_圣，致中国天主教会都实行独_立办教、自_选_自_圣，那么，中国的天主教就如十六世纪的英国教会在国王亨利八世的逼_迫下改教一样要步步发生改教，再过几十年，中国天主教就会不存在了。所以，非法祝_圣主教，本质上是要从根本上使中国的天主教改教（暗中改，实行偷梁换柱），按邪恶的爱_国会（其实就是“乱国会”）和非法的中国天主教主_教_团的“章_程”，他们要全面推行这样的自_选自_圣，乐山、汕头非法祝_圣后，他们接下来将试图不断地举行非法祝_圣。所以，我们要认清非法祝_圣的邪恶企图，为了捍_卫教会的生命，我们要行动起来，旗_帜鲜_明地给予抵制。怎样抵制非法祝_圣？一、平时要坚持为教会祈祷，求天主败坏魔鬼的作为，维护教会的合一、为参加了非法祝_圣的人祈祷，促使他们早日向教宗忏悔，向教友澄清他们的立_场，重新宣誓效忠教宗（据《梵蒂冈中国问题委员会告中国天主教友文告》2011年4月13日）。二、若有非法祝_圣的风吹草动，要行动起来保护主教和神父，使他们藏起来，以防他们被带去参加非法祝\圣。三、参加了非法祝_圣（包括祝_圣和被祝_圣的）而无被严重强_迫的显明的或被确定的证据的，按《法典》第1321条第3项、第1382条，都被推定陷入同等的自科绝罚之中，无需教宗的宣布（见《“宗座法典条文解释委员会”2011年6月6日发出的有关《天主教法典》第1382条正确应用的声明》和“圣座万民福传部于2011年7月12日就乐山非法祝_圣所受的绝罚作出详细阐释”）。据《法典》的第1331条，陷入绝罚的人，不能担任教会职务和举行圣事，否则就构成亵渎神圣。教友不能参加和领受那些参加了非法祝_圣而绝罚未被宽赦的“主教”的圣事（据前述的万民福传部的文件和教宗在2007年给中国信徒的牧函），否则就是有意或无意地支持了他们的非法。如果我们不遵从教宗，明知故犯地参加他们的圣事，是逃脱不了天主的公义审判的；因为自己不懂而参加了的，百年之后一样要因自己的无知而受到天主的责备。如果有一些骨干教友甚至大部分教友公开不参加这样的“主教”的圣事，他就会感受到压力，感到丢脸和难堪，甚至众叛亲离，成了没人理睬的孤家寡人、“光棍司令”，其他主教知道后也会害怕，以后就不敢随便参加非法祝_圣。这样也能促使他们向教宗悔罪，取得教宗的宽赦，重新回到同教宗合一的轨道上来，例如南方某主教，曾先后参加过两次非法祝\圣，听说在2006年4月参加回来，若无其事，可能因为没有教友起来反对他；2011年7月参加回来后，不久就向教宗悔罪，取得了教宗的宽赦，这一次有教友发动大家不参加他的圣事，估计是主要原因，让他感到压力。但是，说到不参加那些受绝_罚而未得宽赦的“主教”的圣事，一些教友就有不同的看法了，或有疑虑。这里针对各种偏见和误解，谈谈我的看法。一、有人会觉得若不参加这些“主教”（这里指受绝罚未被宽赦的，下同）的圣事，情面上放不下。真的值得跟这样的“主教”讲这个情面吗？他们明知参加非法祝_圣，是违反了教会的《法典》，是背叛了教会，背叛了教宗，会使教会改了性质，却不坚持原_则，有的甚至骄傲自大，贪恋权_位，教廷三番五次告诫他了根本不放在眼里，如非法主教黄_炳_章、王_仁_雷、雷_世_银、郭_金_才、马英林、刘新红、詹思禄、涂世华，而且大多已是一错再错，参加非法祝_圣已有多次了，如山东聊城教区赵凤昌参加不少4次，房兴耀、何泽清、方建平都在3次以上，李三、苏永大（听说已得宽赦）、陆新平、封新卯、李明述、张宪旺都不少于2次（其他参加过1次的有沈斌，李稣光，甘俊邱、廖宏清、梁建森、、李晶、肖泽江、孟清禄、安树新、陆新平、徐宏根、、董光清、王充一、余润深、张宪旺、吴仕珍、马学圣等人），这些人参加了非法祝_圣回来后，许多就像什么都未发生，不向教宗悔罪，不向信徒解释，按教会《法典》规定，未得教宗宽赦就举行圣事属于亵渎神圣，而他们却照样举行圣事。他们真正是根本不把教宗的权柄、教会的《法典》放在眼里，大家说，这样的“主教”，还配我们同他们讲情面吗？难道我们只顾情面，而不顾大原则吗？只怕得罪“主教”，而不怕得罪天主吗？我们信的是“主教”吗？我们不能像懵懂无知的人盲目随波逐流，也不能像投机的教外人那样趋炎附势，我们不是为求名利、求情面、随大流而来，我们是为信仰而来，也要用行动来见证信仰。他们背叛了教宗，若不悔改，我们就也要“背叛”他们，把他们抛弃。再说，我们不参加他的圣事，也是为了挽救他，促使他悔罪得教宗宽赦。二、有人说，他们是被逼_迫的，是可以谅解的。这样认为的人，是不了解实情。存在强势逼迫是事实，但是，人家并不能强执着他们的手覆手，也有许些主教坚决拒绝参加，或设法躲藏起来，这些主教只有个别的被关了几天办班或被撤掉了主教职务，并未对他们的人身构成重大的威胁。这点逼迫他们为什么都不能顶住呢？比起那些为信仰视死如归的圣人，他们做得太丢人了，他们仅因为人家一句命令或训斥，就乖乖地跟人家走了，有的甚至是骨子里就同强势同一鼻孔出气。三、有人说，事情已过去了，何必这样认真呢？旧事是过去了，但是，按中国的局_势，旧事还要不断到来，如果不给这样的“主教”一些警告，一些压力，不促使他们悔改，他们或别的主教还要向强势俯首听命，无休止地参加非法祝_圣，长此以往，就把中国的天主教会葬送。四、有人说，教会内要学会宽容，所以，不能计较那些“主教”。这是用小道理来混淆了大道理、大原则。这个问题，不是个人之间的冤怨问题，而是关系教会命运的重大问题，我们是对事不是对人，如果他们得宽赦，就仍是我们的主教，我们还是要敬重他们。五、有人说，不回教堂参加这些“主教”的圣事，是破坏教会的团结。这样的看法是是非不分。什么叫做教会的团结呢？是以这些主教为中心的团结吗？严格地说，教会只有一个，就是以基督的在世代表——教宗——为代表的教会，团结也是以教宗为中心的团结，而不是以这些“主教”为中心的团结，这些主教已破坏了教会的团结，甚至是严重的裂教，我们抵制他们，就是为了捍卫教会的大团结。六、有人为他们参加这些“主教”的圣事振振有词地辩护，说：“我信的是天主，不是主教”。显然，这样的主张，不但是不听从天主（天主要我们服从教宗的训导），而且也是一种短视，不为教会的存亡考虑。七、有的人说，在家聚会过信仰生活，没有圣体领，去参加这些“主教”的圣事，是为了能领圣体。这种说法，也是片面的，天主是万能的主，天主喜悦忠贞的儿女，自然有特别的方法让他喜爱的人得救赎并得着灵命的长进，并非一定要领圣体，就像一些为耶稣致命的人未经圣洗也能得救甚至直接升天堂一样。如果按那种说法，我们一些神父、修女、教友为了忠于信仰不怕坐_牢不屈_服于恶势_力，都是不必要的，因为监牢里没有圣体可领。八、有人说，在高_压之下，只有接受自_选自_圣，才能有利于传福音，有利于教会生存。这样的话，是只见人而不见神，只看表面现象，而不看实质，也常是一些“主教”为自己非法祝_圣他人或接受非法祝_圣而找的堂而皇的借口。一个值得深思的有明显对比的事实是，公开的教堂，能公开举行规模、场面宏大的礼仪，但是，不公开的教会人数却远比公开的多，这是为什么？九、有的人说，某某“主教”能力强，为教会的发展做了很多工作，教会不能没有他，或他当“主教”有利教会的发展。这样的看法，也是不明是非，不识大体，不知轻重，也是重人而不重神。他要把教会引上歧途，使教会变成不再是宗徒传下的教会，要他的能力有何作用？为了保持教会的纯正，宁愿不要他的能力，宁愿损失他取得的成绩，也不要这样的人当主教，再说，我们只有忠于教宗，才会得天主悦纳，才会得着更多的祝福，这是远比人的能力所带来的发展强的。所以，我们要有长远的眼光，要有大是大非观念，不可让小道理混淆了大道理，不可当糊涂教友，不可向无理逼迫我们教会的的强势妥协，为了教会的命运，一定要行动起来，团结起来，决不能参加、领受那些参加了非法祝_圣而未得宽赦的“主教”举行的圣事，而且要动员别人不要参加，这样做，在天上就有你的功劳。但是，如果近地没有别的教堂可去参加弥撒，要在主日和别人聚会，并定期参加不受绝罚的神职人员举行的弥撒，和领圣体。最后，用一句圣言作结，和与弟兄姐妹们共勉：人若知道该行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅4:17）
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本站网友匿名	2013-04-12 09:31:28 发表
黄炳章：从你非法祝圣被自科绝罚到现在，你还依旧行圣事，履教职，甚至擅自开委托书“祝圣”神父，一再亵渎天主。这一出出、一幕幕的闹剧令爱教者痛，反教仇教者快，严重伤害了中国教胞的感情。黄炳“官”，是谁给了你这样的权利而敢冒天下之大不韪恣意妄为呢？你终究被钉在历史的耻辱柱上，接受天主的审判！“主教”大人，你究竟要将中国的天主教会引向何处？如果你还心存良知，也请你扪心自问一下：你信的是什么？
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本站网友匿名	2013-04-12 09:28:15 发表
我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。（若14:6）”
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本站网友匿名	2013-04-12 09:23:38 发表
黄炳章叛教背主，他再干些慈善、要些房子，都和信仰无关。希望黄炳章重读圣经、从内心深处重温自己的信仰，早日和圣教会和解，真正走上成圣之路。
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本站网友匿名

2013-04-11 23:10:40 发表

印度德肋撒修女说的好啊：
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
不管怎样，你要原谅他们。

即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良
不管怎样，你还是要友善。

当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人
不管怎样，你还是要取得成功。

即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你
不管怎样，你还是要诚实和率直

你多年来营造的东西有人在一夜之间把它摧毁
不管怎样，你还是要去营造

如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你
不管怎样，你还是要快乐

你今天做的善事，人们往往明天就会忘记
不管怎样，你还是要做善事

即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够
不管怎样，把你最好的东西给这个世界。

每当我去看印度德兰修女的这些话的时候，就是遇到再大的冷漠，心灵深处总有一道道暖流，使我能很坚定的去继续脚下的路，主内亲爱的弟兄姐妹们，难道你们不知道，谣言止于智者？不要判断，免得也被判断！

对今天的基督宗教来说，谁能绝对而且非常肯定的说，只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教，只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂，救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教，就不能就灵魂！谁敢这样说呢？？？？

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会，反对爱国的教会组织，并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督，真奇怪了！！！

在我看来，天主教内部的内耗，相互争斗，比基督新教好不到哪儿去！！！，基督新教注重福传，而天主教会看重窝里斗！！！
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本站网友匿名  2013-04-05 15:05:53 发表 [167 楼]
对今天的基督宗教来说，谁能绝对而且非常肯定的说，只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教，只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂，救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教，就不能就灵魂！谁敢这样说呢？？？？

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会，反对爱国的教会组织，并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督，真奇怪了！！！

在我看来，天主教内部的内耗，相互争斗，比基督新教好不到哪儿去！！！，基督新教注重福传，而天主教会看重窝里斗！！！


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本站网友匿名  2013-04-05 15:07:20 发表 [168 楼]
对今天的基督宗教来说，谁能绝对而且非常肯定的说，只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教，只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂，救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教，就不能就灵魂！谁敢这样说呢？？？？

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会，反对爱国的教会组织，并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督，真奇怪了！！！

在我看来，天主教内部的内耗，相互争斗，比基督新教好不到哪儿去！！！，基督新教注重福传，而天主教会看重窝里斗！！！
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本站网友匿名  2013-04-05 15:05:53 发表 [167 楼]
对今天的基督宗教来说，谁能绝对而且非常肯定的说，只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教，只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂，救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教，就不能就灵魂！谁敢这样说呢？？？？

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会，反对爱国的教会组织，并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督，真奇怪了！！！

在我看来，天主教内部的内耗，相互争斗，比基督新教好不到哪儿去！！！，基督新教注重福传，而天主教会看重窝里斗！！！

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本站网友匿名  2013-04-05 15:07:46 发表 [169 楼]
本站网友匿名  2013-04-05 15:07:20 发表 [168 楼]
对今天的基督宗教来说，谁能绝对而且非常肯定的说，只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教，只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂，救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教，就不能就灵魂！谁敢这样说呢？？？？

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会，反对爱国的教会组织，并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督，真奇怪了！！！

在我看来，天主教内部的内耗，相互争斗，比基督新教好不到哪儿去！！！，基督新教注重福传，而天主教会看重窝里斗！！！
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本站网友匿名  2013-04-05 15:05:53 发表 [167 楼]
对今天的基督宗教来说，谁能绝对而且非常肯定的说，只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教，只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂，救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教，就不能就灵魂！谁敢这样说呢？？？？

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本站网友匿名  2013-04-05 15:08:36 发表 [170 楼]
本站网友匿名  2013-04-05 15:07:46 发表 [169 楼]
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对今天的基督宗教来说，谁能绝对而且非常肯定的说，只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教，只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂，救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教，就不能就灵魂！谁敢这样说呢？？？？

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对今天的基督宗教来说，谁能绝对而且非常肯定的说，只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教，只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂，救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教，就不能就灵魂！谁敢这样说呢？？？？

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本站网友匿名  2013-04-05 14:43:26 发表 [166 楼]
我们深深祈祷，为了我们的信仰，为了我们的牧人，为了我们的孩子。只想就我自己知道的说上几句。你们打击一个人到底是从什么时候开始？只是从他晋牧之日就开始了吗？汕头教区一直空置主教职位多年，身为一个重要的门户口岸，主教的空置难道不会影响教区的发展吗？当年的黄神父任劳任怨，忍辱负重，为教区做了多少事情，你们难道能够否认这一点吗？如果真心为了教会的发展，怎么那时候不见你们为了我们这些教友去高声呼喊，为我们静心祈祷，给我们带来领路人呢？你们只是因为自己的私欲与权力的受限，只是在私下四处的活动，打击个人。当周边的你的亲戚神父犯了大戒，教友向你们询问时，你们四处说是诬陷，但等到事实众所周知时，你们又改口说是道德问题，这样的说法让我们这些教友如何信服？！你们到处诉说自己受了什么虐待，打压，去到教友家里不是宣扬圣教，只是添油加醋的说某人不好不好。而当教友去和黄主教沟通反应时，黄主教只是沉默隐忍，劝教友说谁没有弱点，人都是有弱点的，对比下来，你们这些人让人如何能信服？你们说黄主教没有收到正式的教宗祝圣是非法的，当年汕头的蔡主教不也一样没有得到教宗的祝圣。你们却跟在他身边一起共祭。现在汕头教区几位年轻的执事成为了神父，他们年轻在这样物欲的社会里多么需要众人的扶持，而你们却说他们是非法的，即使他们走到你们跟前邀请你们一起上台共祭，你们也冷漠的转身而去。难道忘记你们自己的出身了吗？每年夏天，汕头酷热难耐，那么多义工放弃自己的家事工作，来汕头主教座堂帮忙，给孩子们讲课，煮饭，打扫卫生，让孩子们喜欢圣堂，愿意来到天主的圣殿，而你们呢？走到孩子身边，面对面的小声对他们说：“你们不应该来，这里是没有神权的地方。”面对孩子纯洁的眼神，你们怎么可以这样？迷惑的孩子立刻跑来问义工阿姨，我们不可以来吗？你们让满头汗水的义工的心是怎样的受到伤害？建造天主圣殿的时候不见你们出力，解决一些教堂的问题需要与政府协商时不见你们的踪影，乡下的教友在盖圣堂时遇到阻挠不见你们去解决。你们不能参与建设圣殿，但也不可以去拆除我们心中的圣殿啊？！黄主教收到来自梵蒂冈的一封信，信封上明注着是黄主教亲收，信的内容还请国外的教友翻译解释了，而且国内其他教区的主教也同时收到了，这么一个事实，你们得知后却立刻跑到教友家里，说这是黄主教伪造的，是假的。主啊，你创造了人的语言，却没有想到语言也像一把把伤人的利剑吧？！你们说汕头早有主教，给对我们这些汕头教友来说，他长得是什么样子？我们从来没有见过。他为汕头教区的发展做了什么事情，我们从来没有看见。你让我们教友如何信服？！人啊！我们寻求信仰，就是为了寻求内心的宁静与公平，我们知道很多公平在世俗的社会中是寻找不到的，而我们来了，到了天主的圣殿，而你们呢？却给我们增加了这么多的烦恼，是人祸啊！你们可以引经据典，但是我只想问你们，你们早干什么去了？在问题没有产生之前，为什么你们不去爱护自己的兄弟，而当有了某个借口某个政治打压的工具机会，你们就出现了，继续用诋毁来打压伤害。心痛心痛，讨厌你们这些说一套做一套虚伪的家伙！！”

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本站网友匿名	2013-04-09 22:40:44 发表
黄炳章：你是绝罚的，是禁止行圣事的。但是你每天亵渎圣体、亵渎天主，难道你真的良心平安吗？作为一名普通教友，我看着你这样亵圣，感觉到很难受。你扪心自问，你相信圣体里耶稣的临在吗？你心安吗？？？
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本站网友匿名	2013-04-09 14:57:52 发表
信理：我信至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。
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本站网友糊涂	2013-04-09 13:39:23 发表
教宗方济各：信德不能妥协，因此教会至今仍是殉道者的教会时间：2013-04-07 来源：梵蒂冈电台作者：点击： 789 教宗方济各4月6日在圣玛尔大之家的小堂主持了复活八日庆期第七天的弥撒。阿根廷一个家庭，以及圣卡米洛修女会和善牧修女会的一些修女参加了礼仪。教宗在弥撒中表示：基督徒应该勇敢见证信德的完整性。教宗在简短的弥撒讲道中，讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓，在犹太首领面前勇敢见证信仰；而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。教宗方济各问道：“我们的信德如何？坚固吗？或者有时候有点薄弱呢？”当困难来临时，“我们是否像圣伯多禄一样勇敢，或者有些迟疑不定呢？”教宗说，伯多禄不掩盖信仰，也没有妥协让步，“因为信德是不容讨价还价的”。然而“在天主子民的历史中，常常有削减信德的诱惑”、“随大流”的诱惑，以及“不要过于刚直”的诱惑。教宗强调说“当我们开始削减信德时，为信德讨价还价时，在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰，我们也开始走上了叛教的道路，背叛上主的道路”。教宗进一步指出：“圣伯多禄和圣若望的榜样给了我们力量，但是在教会历史中有许多的殉道者，直至今日也是如此，“我们并不需要到罗马的地下墓穴或罗马斗兽场去寻找殉道者，因为殉道者此刻还活着，在许多国家都有。教宗方济各说，基督徒因信仰的缘故遭受迫害。一些国家不允许信徒佩戴十字架，若有人这么做会受到惩罚。在二十一世纪的今天，我们的教会仍然是一个殉道者的教会”，仍然属于那些像圣伯多禄和圣若望一样宣称“我们不得不说我们所见所闻”的人们。教宗继续说，是这些殉道者“给了我们力量”，让我们用生命见证“我们所领受的信仰，这信仰是上主赐给祂所有子民的礼物”。教宗明确指出：“我们不能凭自己做这事，因为这是一个恩宠，信德的恩宠。我们应该每日呼求上主说：‘主啊，求祢保护我的信德，让它成长，愿我的信德坚固、勇敢，并在我必须如同圣伯多禄和圣若望一样公开信德时帮助我，赐我勇气’”。教宗最后说，在今天，美好的祈祷词或许是这样的：愿上主帮助我们守护信德，使它成长，让我们成为有信德的人。
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本站网友匿名	2013-04-09 13:22:10 发表
黄炳章，回头吧，灵魂比肉身尊贵百倍。
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本站网友糊涂

2013-04-09 13:10:45 发表

谁是法利赛人？谁定他的罪？教会，教宗？是的，他有这个权柄！不要用你个人的情感来搞个人崇拜，我们不是神父教，主教教，我们是至一至圣至公从宗徒传下来的天主教，信仰的是教宗所在世代表的那一位耶稣基督！机警如蛇，纯朴如鸽子。不要被世俗和魔鬼的伎俩所迷惑，用我们那点能耐斗不过魔鬼的，可是，仰赖天主仁慈和慈母教会的信德，我们必将获胜。不要按照自己喜欢的方式去朝拜，要按照耶稣喜欢的方式去朝拜他。只按自己的方式，不服从教导的，不是来自天主。

复活节快乐？你知道什么是复活么？亵渎主耶稣的复活！

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本站网友糊涂	2013-04-09 13:05:47 发表
粉色衬衫带罗马领呢！什么东西
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本站网友匿名	2013-04-08 22:51:31 发表
有人为黄炳章一面鸣冤叫屈，一面歌功颂德，罗列了他为汕头教区所做的一大堆“丰功伟绩”。不可否认，黄的确很有能力，也的确办了一些事业，但对一个奉献于天主的人来说，更为重要的是爱的服从。如果没有爱的服从，有再大的能力，办再大再多的事业，又有何用？
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本站网友匿名	2013-04-08 16:26:26 发表
我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。（若14:6）”
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本站网友匿名	2013-04-08 16:25:11 发表
公开对抗教宗——耶稣基督在世上的代表。你想干什么啊？你还有哪怕一点点的信仰吗？？
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本站网友匿名

2013-04-08 16:22:46 发表

不懂服从教宗的神父还是神父吗？没有教宗的教会还是天主教吗？？？

黄炳章先生：请问你知不知道，在你被非法选举、非法祝圣之前，教宗已经委任了庄建坚神父为汕头教区的主教一事？代办有没有给你说，汕头已经有了主教？“教宗不公平，我不接受；为什么是他，而不是我”这句话是你说的吗？

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本站网友匿名	2013-04-08 09:18:44 发表
服从是我们的理智接受天主的提拔.(圣高尔比神父)服从是一个恩赐……当没有力量的时候，需要问自己，我的服从是不是有问题了？一个不懂得服从的人是不会有力量的。
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本站网友匿名	2013-04-07 22:35:55 发表
黄炳章先生：请问你知不知道，在你被非法选举、非法祝圣之前，教宗已经委任了庄建坚神父为汕头教区的主教一事？代办有没有给你说，汕头已经有了主教？“教宗不公平，我不接受；为什么是他，而不是我”这句话是你说的吗？
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本站网友匿名	2013-04-07 20:13:42 发表
英国圣公会坎特伯雷大主教韦尔比（J. Welby）于三月二十一日升座当天，收到方济的贺电和教宗本笃荣休前签署的贺函。方济“期待双方以后的会面，并继续增进彼此的友好关系”。教宗真伟大呀，是世人学习的楷模，特别对天主教会内经常谩骂别人的人是个反思的题材，教宗方剂的圣德、大度、接纳及爱的行为的确值得嘉奖、和效法！！！
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本站网友匿名	2013-04-07 16:42:19 发表
黄炳章：你要权力还是要灵魂？你要金钱还是要信仰？你要豪宅还是要天堂？你要名车还是要教会？你要地位还是要廉耻？？？
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本站网友匿名	2013-04-07 13:10:11 发表
希望黄能够回头。
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本站网友匿名	2013-04-07 10:59:24 发表
黄炳章：您是受绝罚的人，绝罚就是咒诅，悔改吧，人若赚得全世界，若失去灵魂，有什么益处呢？即使让你当国家主席，又怎样？何况只是个名义“代表”，充当国家“太监”。
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本站网友匿名	2013-04-07 10:43:29 发表
黄：如果都像你一样，天主教就变成圣公会了。
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本站网友匿名	2013-04-07 10:42:21 发表
愿黄炳章能够坚定信仰，做个好神父。不要为了名利，丢了灵魂。
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本站网友匿名	2013-04-07 10:30:26 发表
英国圣公会坎特伯雷大主教韦尔比（J. Welby）于三月二十一日升座当天，收到方济的贺电和教宗本笃荣休前签署的贺函。方济“期待双方以后的会面，并继续增进彼此的友好关系”。教宗真伟大呀，是世人学习的楷模，特别对天主教会内经常谩骂别人的人是个反思的题材，教宗方剂的圣德、大度、接纳及爱的行为的确值得嘉奖、和效法！！！
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本站网友匿名	2013-04-07 09:33:38 发表
求主增加黄炳章的信德，让他认识到自己的大错，早日和主和好。
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本站网友匿名	2013-04-07 08:48:40 发表
教宗方济各强调说“当我们开始削减信德时，为信德讨价还价时，在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰，我们也开始走上了叛教的道路，背叛上主的道路”。求主增加我们的信德,使我们能勇敢地为信仰做见证.
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本站网友匿名	2013-04-07 08:38:21 发表
黄为了享乐，背叛天主，应该受到广大教胞的唾弃。
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本站网友匿名	2013-04-07 08:31:52 发表
英国圣公会坎特伯雷大主教韦尔比（J. Welby）于三月二十一日升座当天，收到方济的贺电和教宗本笃荣休前签署的贺函。方济“期待双方以后的会面，并继续增进彼此的友好关系”。教宗真伟大呀，是世人学习的楷模，特别对天主教会内经常谩骂别人的人是个反思的题材，教宗方剂的圣德、大度、接纳及爱的行为的确值得嘉奖、和效法！！！
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本站网友匿名	2013-04-07 01:13:37 发表
版主应该严格执行这项规定给予严重的警告，再这样没有意义的大量发布重复的评论，我们将褫夺您评论的权利。
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