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评论:黄炳章:教职人员和人大代表相辅相成

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2013-04-06 23:34:59 发表
《玛拉基亚书》

2:7 的确,司祭的唇舌应保卫智识,人也应从他的口中得到教训,因为他是万军上主的使者。

2:8 但是,你们却离弃正道,使许多人在法律上跌倒;你们破坏了我和肋未所立的盟约──万军的上主说。

2:9 为此,我也使你们受全体人民的轻贱卑视,因为你们没有遵行我的道,在施教训上观情顾面。
 
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2013-04-06 21:54:25 发表
这事太复杂了,但是我们看出来了。非法祝圣是如何伤害教会啊?所以,教友们一定要团结一致。抵制非法祝圣。黄其实在选择非法时就因该想到自己要面对的后果。所以,今天被人诬陷也好,谩骂也好。你就忍着吧。也要理解教友们的愤怒。如果都像你一样,天主教就变成圣公会了。
    教友们不接受非法主教,是合理的。不应该指责教友。但是,谩骂,攻击非法主教则有伤爱德。
    如果一个普通教友做了违背信仰的事,或者说叛了教。那是他自己的事。也是他的自由。不会影响整个教会。但是,主教就不同了。主教的软弱会影响整个教区和教会。后果是严重的。
 
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2013-04-06 21:32:49 发表
抵制非法祝圣是关系到中国天主教会存亡的重大问题
旧事虽过,但还要成新事,“前事不忘,后事之师”。本来,发生在国内的非法祝_圣主教事件,是每位天主教徒应该感到耻辱和痛心并坚决抵制的。但是,我感到,虽然绝大多数网上的教友,反对的立场是鲜明的,但是,也有一些人持暧昧或支持态度;教廷明确号召教友不能参加和领受那些参加了非法祝_圣的“主教”(包括:1、祝_圣别人的;2、被别人祝_圣的)的圣事,直到他们所受的绝_罚被宽赦为止,但是,不知许多人对此是无知或无奈,还是无视,仍然若无其事地参加那些“主教”行的圣事;因为不了解教会时事、《法典》,不懂信仰的大道理,只知每天起来念经、望弥撒的教友,就更像被蒙在鼓里一样,更是懵懂、糊涂、无知,不能积极回应基督在世代表(教宗)的呼声,抵制非_法祝_圣,为普世教会的合一尽自己的一份应尽的力量和义务,有的人甚至公开支持黄炳章当主教,说他是个有能力、有作为的主教。

上主说,百姓因为缺乏知识会招致灭亡,这的确是关系到教会存亡的重大问题;面对这样的是非混乱,有必要让大家都分清这个问题的是非,知道非法祝_圣的祸害,都能明白自己在护教上应履行的责任和义务。

为什么要抵制非法祝_圣?

抵制非法祝_圣,是关系到中国天主教会的生死存亡的重大问题,不只是一般的忠于谁的问题。我们的天主教会的最主要特性,是至一性,是宗徒传下来的教会。这个特性说明,我们教会是上下统一,教会的神权,是先由伯多禄宗徒从基督领授(玛16;若21:15~17;若10:16),再通过他的继承人(我们的教宗)自上而下、一级一级地往下传授的。所以,现在,基督的在世代表——教宗,是神权的源头,是天主教的旗帜,如果中国天主教(在官_方登记公开的)不服从教宗,就是脱离、背叛了教宗,就成了无源之水、无水之木,就与神权隔绝,失掉了主要的神圣、神恩,就成了一个纯人的团_体,成了与基督新教没有什么两样的教会,虽有天主教之名,而无天主教之实,甚至可能失去了天国的福分,因为主耶稣亲口对第一代教宗伯多禄说,“我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(玛16:18~19)

所以,服从教宗,是多么的重要,主耶稣无论是在《圣经》里,还是到现代通过个人的启示中,都强调了服从教宗的重要。圣经中,主说,“我实实在在告诉你们:凡接待我所派遣的,就是接待我……”(若 13:20)“你们应信服并听从你们的领袖,因为他们为了你们的灵魂,常醒寤不寐,好象要代你们交账的人;你们要使他们喜欢尽此职分,而不哀怨,因为他们若有哀怨,为你们决无好处。(希13:17)”据《朝拜耶稣圣心一小时》记载,主耶稣对作者说:“可爱的灵魂,…你是否知道,除了圣母以外,惟有教宗是我最爱的人,因为他所讲的道理,都是我启示的,……但是想起来可怜又可恼!有许多坏人反对他。他们不知道反对他就是反对我。还有些人胡说乱闹攻击教宗,伤我的圣心。我就不赏赐给他们圣宠,他们就没有力量自救。最后的结局还不是永远的丧亡吗?有好些人明知教宗是我的代表,偏偏不服从他,这就是明知天堂有门,他却不愿意进去一样。……再看!有些有信德的教友也常有私心杂念,合自己私意的就去做,不合私意的就不去做,不去克服。唉!对于这种情况,假如你晓得我的心是多么痛苦,我看你自己也必然会感觉到不知有多伤心呢!假如人们对教宗真有孝爱的心情,如同敬爱自己的父母一样,那么我心中将会是多么快乐啊!”

为了维护教宗的权威,确保天主教会的至一性和神圣,教会的《法典》第377条规定主教必须由教宗任命或批准依此选出的;《法典》第1382条声明违背教宗祝_圣他人为主教的人和被祝_圣的人均陷入了自动的无需宣判的保留于教宗的绝_罚。主教的职权,是神权,不同于世俗组织的俗权,只能从神而来,即由神的在世代表从上传授而来,是不能由下面任命的。任命主教,也是地方教会——一个社会团_体——的内部事务,不是什么国家主_权,更不是什么中国内_政,依照《宪_法》关于结_社自_由的规定,是不能由政_府插手的。教宗任命中国的主教,完全没有政_治的意图,只是基于教义不得不这样做的,不这样做就不成天主教会。教会只是一个松散的团_体,主教对信徒没有多大的支配权。现代,教宗实质上无法通过任命主教支配中国教会来威胁政_府,若某些组织认为能构成威胁,只是神经过于脆弱和敏感,或者为了树一个假想敌来显示自身的重要,谋小集团的利益;强迫教会实行自选自圣,那是阉割教义,限制信仰_自_由,而对中国没有半点益处,只会制造民怨,破坏和谐建设,是搬起石头砸自己的脚。如果《宪_法》认为教宗任命主教是国外势力支配中国教会,那是不合理的,是与宗教信仰_自_由、结_社自_由的规定相矛盾的。但是,某些组织却像个偏执狂,偏不这样想。

“我们战斗不是对抗血和肉,而是……,对抗这黑暗世界的霸主,对抗天界里邪恶的鬼神。(弗6:12)”天主教会因有上下传承的神圣,所以最遭魔鬼忌恨,千方百计挑动地上的势力把天主教作为假想敌,去压_制、消灭天主教,非_法祝_圣主教就是魔鬼在背后操纵的作为。如果我们教友不看得长远,不明白大是大非,盲目地支持或不抵制非_法祝_圣,致中国天主教会都实行独_立办教、自_选_自_圣,那么,中国的天主教就如十六世纪的英国教会在国王亨利八世的逼_迫下改教一样要步步发生改教,再过几十年,中国天主教就会不存在了。所以,非法祝_圣主教,本质上是要从根本上使中国的天主教改教(暗中改,实行偷梁换柱),按邪恶的爱_国会(其实就是“乱国会”)和非法的中国天主教主_教_团的“章_程”,他们要全面推行这样的自_选自_圣,乐山、汕头非法祝_圣后,他们接下来将试图不断地举行非法祝_圣。所以,我们要认清非法祝_圣的邪恶企图,为了捍_卫教会的生命,我们要行动起来,旗_帜鲜_明地给予抵制。

怎样抵制非法祝_圣?

一、平时要坚持为教会祈祷,求天主败坏魔鬼的作为,维护教会的合一、为参加了非法祝_圣的人祈祷,促使他们早日向教宗忏悔,向教友澄清他们的立_场,重新宣誓效忠教宗(据《梵蒂冈中国问题委员会告中国天主教友文告》2011年4月13日)。

二、若有非法祝_圣的风吹草动,要行动起来保护主教和神父,使他们藏起来,以防他们被带去参加非法祝\圣。

三、参加了非法祝_圣(包括祝_圣和被祝_圣的)而无被严重强_迫的显明的或被确定的证据的,按《法典》第1321条第3项、第1382条,都被推定陷入同等的自科绝罚之中,无需教宗的宣布(见《“宗座法典条文解释委员会”2011年6月6日发出的有关《天主教法典》第1382条正确应用的声明》和“圣座万民福传部于2011年7月12日就乐山非法祝_圣所受的绝罚作出详细阐释”)。据《法典》的第1331条,陷入绝罚的人,不能担任教会职务和举行圣事,否则就构成亵渎神圣。教友不能参加和领受那些参加了非法祝_圣而绝罚未被宽赦的“主教”的圣事(据前述的万民福传部的文件和教宗在2007年给中国信徒的牧函),否则就是有意或无意地支持了他们的非法。如果我们不遵从教宗,明知故犯地参加他们的圣事,是逃脱不了天主的公义审判的;因为自己不懂而参加了的,百年之后一样要因自己的无知而受到天主的责备。

如果有一些骨干教友甚至大部分教友公开不参加这样的“主教”的圣事,他就会感受到压力,感到丢脸和难堪,甚至众叛亲离,成了没人理睬的孤家寡人、“光棍司令”,其他主教知道后也会害怕,以后就不敢随便参加非法祝_圣。这样也能促使他们向教宗悔罪,取得教宗的宽赦,重新回到同教宗合一的轨道上来,例如南方某主教,曾先后参加过两次非法祝\圣,听说在2006年4月参加回来,若无其事,可能因为没有教友起来反对他;2011年7月参加回来后,不久就向教宗悔罪,取得了教宗的宽赦,这一次有教友发动大家不参加他的圣事,估计是主要原因,让他感到压力。

但是,说到不参加那些受绝_罚而未得宽赦的“主教”的圣事,一些教友就有不同的看法了,或有疑虑。这里针对各种偏见和误解,谈谈我的看法。

一、有人会觉得若不参加这些“主教”(这里指受绝罚未被宽赦的,下同)的圣事,情面上放不下。真的值得跟这样的“主教”讲这个情面吗?他们明知参加非法祝_圣,是违反了教会的《法典》,是背叛了教会,背叛了教宗,会使教会改了性质,却不坚持原_则,有的甚至骄傲自大,贪恋权_位,教廷三番五次告诫他了根本不放在眼里,如非法主教黄_炳_章、王_仁_雷、雷_世_银、郭_金_才、马英林、刘新红、詹思禄、涂世华,而且大多已是一错再错,参加非法祝_圣已有多次了,如山东聊城教区赵凤昌参加不少4次,房兴耀、何泽清、方建平都在3次以上,李三、苏永大(听说已得宽赦)、陆新平、封新卯、李明述、张宪旺都不少于2次(其他参加过1次的有沈斌,李稣光,甘俊邱、廖宏清、梁建森、、李晶、肖泽江、孟清禄、安树新、陆新平、徐宏根、、董光清、王充一、余润深、张宪旺、吴仕珍、马学圣等人),这些人参加了非法祝_圣回来后,许多就像什么都未发生,不向教宗悔罪,不向信徒解释,按教会《法典》规定,未得教宗宽赦就举行圣事属于亵渎神圣,而他们却照样举行圣事。他们真正是根本不把教宗的权柄、教会的《法典》放在眼里,大家说,这样的“主教”,还配我们同他们讲情面吗?难道我们只顾情面,而不顾大原则吗?只怕得罪“主教”,而不怕得罪天主吗?我们信的是“主教”吗?我们不能像懵懂无知的人盲目随波逐流,也不能像投机的教外人那样趋炎附势,我们不是为求名利、求情面、随大流而来,我们是为信仰而来,也要用行动来见证信仰。他们背叛了教宗,若不悔改,我们就也要“背叛”他们,把他们抛弃。再说,我们不参加他的圣事,也是为了挽救他,促使他悔罪得教宗宽赦。

二、有人说,他们是被逼_迫的,是可以谅解的。这样认为的人,是不了解实情。存在强势逼迫是事实,但是,人家并不能强执着他们的手覆手,也有许些主教坚决拒绝参加,或设法躲藏起来,这些主教只有个别的被关了几天办班或被撤掉了主教职务,并未对他们的人身构成重大的威胁。这点逼迫他们为什么都不能顶住呢?比起那些为信仰视死如归的圣人,他们做得太丢人了,他们仅因为人家一句命令或训斥,就乖乖地跟人家走了,有的甚至是骨子里就同强势同一鼻孔出气。

三、有人说,事情已过去了,何必这样认真呢?旧事是过去了,但是,按中国的局_势,旧事还要不断到来,如果不给这样的“主教”一些警告,一些压力,不促使他们悔改,他们或别的主教还要向强势俯首听命,无休止地参加非法祝_圣,长此以往,就把中国的天主教会葬送。

四、有人说,教会内要学会宽容,所以,不能计较那些“主教”。这是用小道理来混淆了大道理、大原则。这个问题,不是个人之间的冤怨问题,而是关系教会命运的重大问题,我们是对事不是对人,如果他们得宽赦,就仍是我们的主教,我们还是要敬重他们。

五、有人说,不回教堂参加这些“主教”的圣事,是破坏教会的团结。这样的看法是是非不分。什么叫做教会的团结呢?是以这些主教为中心的团结吗?严格地说,教会只有一个,就是以基督的在世代表——教宗——为代表的教会,团结也是以教宗为中心的团结,而不是以这些“主教”为中心的团结,这些主教已破坏了教会的团结,甚至是严重的裂教,我们抵制他们,就是为了捍卫教会的大团结。

六、有人为他们参加这些“主教”的圣事振振有词地辩护,说:“我信的是天主,不是主教”。显然,这样的主张,不但是不听从天主(天主要我们服从教宗的训导),而且也是一种短视,不为教会的存亡考虑。

七、有的人说,在家聚会过信仰生活,没有圣体领,去参加这些“主教”的圣事,是为了能领圣体。这种说法,也是片面的,天主是万能的主,天主喜悦忠贞的儿女,自然有特别的方法让他喜爱的人得救赎并得着灵命的长进,并非一定要领圣体,就像一些为耶稣致命的人未经圣洗也能得救甚至直接升天堂一样。如果按那种说法,我们一些神父、修女、教友为了忠于信仰不怕坐_牢不屈_服于恶势_力,都是不必要的,因为监牢里没有圣体可领。

八、有人说,在高_压之下,只有接受自_选自_圣,才能有利于传福音,有利于教会生存。这样的话,是只见人而不见神,只看表面现象,而不看实质,也常是一些“主教”为自己非法祝_圣他人或接受非法祝_圣而找的堂而皇的借口。一个值得深思的有明显对比的事实是,公开的教堂,能公开举行规模、场面宏大的礼仪,但是,不公开的教会人数却远比公开的多,这是为什么?

九、有的人说,某某“主教”能力强,为教会的发展做了很多工作,教会不能没有他,或他当“主教”有利教会的发展。这样的看法,也是不明是非,不识大体,不知轻重,也是重人而不重神。他要把教会引上歧途,使教会变成不再是宗徒传下的教会,要他的能力有何作用?为了保持教会的纯正,宁愿不要他的能力,宁愿损失他取得的成绩,也不要这样的人当主教,再说,我们只有忠于教宗,才会得天主悦纳,才会得着更多的祝福,这是远比人的能力所带来的发展强的。

所以,我们要有长远的眼光,要有大是大非观念,不可让小道理混淆了大道理,不可当糊涂教友,不可向无理逼迫我们教会的的强势妥协,为了教会的命运,一定要行动起来,团结起来,决不能参加、领受那些参加了非法祝_圣而未得宽赦的“主教”举行的圣事,而且要动员别人不要参加,这样做,在天上就有你的功劳。但是,如果近地没有别的教堂可去参加弥撒,要在主日和别人聚会,并定期参加不受绝罚的神职人员举行的弥撒,和领圣体。

最后,用一句圣言作结,和与弟兄姐妹们共勉:人若知道该行善,却不去行,这就是他的罪了。”(雅4:17)

 
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2013-04-06 21:30:25 发表
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2013-04-05 21:56:24 发表 [184 楼]
黄炳章大主教有朝一日也会被教宗接见的!为此祈祷吧!!!

照你自己的语气,也许也会有这么一天,也许可能就没有。也许是50年后,也许就没有也许。
大胆设想,不久的一天,你们所认可的这一个人,调到别的地方去了,这种可能性是有的,你们怎么办?你们闹的闹剧谁来首场?到时主管部门也认可教宗所任命的,你们又该怎么办?
所以,还是客观看待,不要太偏激、不要太执迷、不要太愚衷。
 
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2013-04-06 07:52:20 发表
英国圣公会坎特伯雷大主教韦尔比(J. Welby)于三月二十一日升座当天,收到方济的贺电和教宗本笃荣休前签署的贺函。方济“期待双方以后的会面,并继续增进彼此的友好关系”。

教宗真伟大呀,是世人学习的楷模,特别对天主教会内经常谩骂别人的人是个反思的题材,教宗方剂的圣德、大度、接纳及爱的行为的确值得嘉奖、和效法!!!
 
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2013-04-06 00:25:28 发表
黄炳章可以自立门户成立汕头黄公会,任教宗。我们没意见。但是现在黄打的是天主教的招牌就必须遵守天主教的教义教规,这是规矩,黄是个人就有人的特征一样,如果他没有人的特征就不能称之为人。
 
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2013-04-05 21:56:24 发表
黄炳章大主教有朝一日也会被教宗接见的!为此祈祷吧!!!
 
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2013-04-05 21:54:50 发表
英国圣公会坎特伯雷大主教韦尔比(J. Welby)于三月二十一日升座当天,收到方济的贺电和教宗本笃荣休前签署的贺函。方济“期待双方以后的会面,并继续增进彼此的友好关系”。

教宗真伟大呀,是世人学习的楷模,特别对天主教会内经常谩骂别人的人是个反思的题材,教宗方剂的圣德、大度、接纳及爱的行为的确值得嘉奖、和效法!!!
 
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2013-04-05 21:52:17 发表
英国圣公会坎特伯雷大主教韦尔比(J. Welby)于三月二十一日升座当天,收到方济的贺电和教宗本笃荣休前签署的贺函。方济“期待双方以后的会面,并继续增进彼此的友好关系”。

教宗真伟大呀,是世人学习的楷模,特别对天主教会内经常谩骂别人的人是个反思的题材,教宗方剂的圣德、大度、接纳及爱的行为的确值得嘉奖、和效法!!!
 
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2013-04-05 21:44:55 发表
综合天美社/梵蒂冈电台/辛力社讯)教宗方济向参加其就职典礼的宗教领袖表示,宗教间必须为公益彼此合作,提醒世人认清造物主的存在。

教宗三月二十日在梵蒂冈接见正教会、基督教、伊斯兰教、犹太教及佛教等宗教代表,他强调各宗教应为弱小者和受苦者的益处服务,推动修和与和平。

他对基督宗教团体代表说,基督徒合一的需要愈来愈迫切,他承诺继续致力推行合一:“当我们在思、言、行为上更忠信于天主的旨意,我们便更朝向合一的路上迈进。”他说基督徒度信德生活最能贡献合一。

君士坦丁正教会宗主教巴尔多禄茂一世(Bartholomew I)于聚会开始时亦强调天主教参与基督徒合一、福传和服务弱小者的重要。

方济会见各宗教领袖前与巴尔多禄茂一世作私人会面。巴尔多禄茂一世是自一O五四年东西教会大分裂后首位参加教宗就职典礼的正教会领袖,他在方济当选教宗后发表声明,希望其牧职会是“纷乱及分裂世界中的和平根源”,并指“现在是时候让基督教会摒弃历史障碍,迈向合一”。

祝贺新任圣公会首牧

另一方面,英国圣公会坎特伯雷大主教韦尔比(J. Welby)于三月二十一日升座当天,收到方济的贺电和教宗本笃荣休前签署的贺函。方济“期待双方以后的会面,并继续增进彼此的友好关系”。
 
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2013-04-05 21:43:10 发表
综合天美社/梵蒂冈电台/辛力社讯)教宗方济向参加其就职典礼的宗教领袖表示,宗教间必须为公益彼此合作,提醒世人认清造物主的存在。

教宗三月二十日在梵蒂冈接见正教会、基督教、伊斯兰教、犹太教及佛教等宗教代表,他强调各宗教应为弱小者和受苦者的益处服务,推动修和与和平。

他对基督宗教团体代表说,基督徒合一的需要愈来愈迫切,他承诺继续致力推行合一:“当我们在思、言、行为上更忠信于天主的旨意,我们便更朝向合一的路上迈进。”他说基督徒度信德生活最能贡献合一。

君士坦丁正教会宗主教巴尔多禄茂一世(Bartholomew I)于聚会开始时亦强调天主教参与基督徒合一、福传和服务弱小者的重要。

方济会见各宗教领袖前与巴尔多禄茂一世作私人会面。巴尔多禄茂一世是自一O五四年东西教会大分裂后首位参加教宗就职典礼的正教会领袖,他在方济当选教宗后发表声明,希望其牧职会是“纷乱及分裂世界中的和平根源”,并指“现在是时候让基督教会摒弃历史障碍,迈向合一”。

祝贺新任圣公会首牧

另一方面,英国圣公会坎特伯雷大主教韦尔比(J. Welby)于三月二十一日升座当天,收到方济的贺电和教宗本笃荣休前签署的贺函。方济“期待双方以后的会面,并继续增进彼此的友好关系”。
 
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2013-04-05 18:54:45 发表
对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

在我看来,天主教内部的内耗,相互争斗,比基督新教好不到哪儿去!!!,基督新教注重福传,而天主教会看重窝里斗!!!  
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本站网友 匿名  2013-04-05 15:05:53 发表 [167 楼]
对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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本站网友 匿名  2013-04-05 15:07:20 发表 [168 楼]
对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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本站网友 匿名  2013-04-05 15:07:46 发表 [169 楼]
本站网友 匿名  2013-04-05 15:07:20 发表 [168 楼]
对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

在我看来,天主教内部的内耗,相互争斗,比基督新教好不到哪儿去!!!,基督新教注重福传,而天主教会看重窝里斗!!!

给予严重的警告,再这样没有意义的大量发布重复的评论,我们将褫夺您评论的权利。
 
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本站网友 匿名
2013-04-05 18:33:14 发表
天主教的一些人士把精力不去用搞福传,而是整天在搞教会革命,澳 真有意思!!!
 
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本站网友 匿名
2013-04-05 17:09:26 发表
天主教内部的内耗,相互争斗,比基督新教好不到哪儿去!!!,基督新教注重福传,而天主教会看重窝里斗!!!  
 
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本站网友 匿名
2013-04-05 15:39:11 发表
天主教会的人挺会骂人的吆!!!
 
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本站网友 匿名
2013-04-05 15:38:07 发表
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2013-04-05 15:11:48 发表 [173 楼]
对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

我本来对汕头教区很有好感的,基于以上言论,我倒很赞同以下的评论:

本站网友 匿名       
2013-04-05 12:22:20 发表 [165 楼]
魔鬼上身了吧,黄炳章!你只为世间的享受,不顾灵魂的得救。更重要的是你还立了坏表扬,带着一些不明真相的教友误入歧途!!!
 
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本站网友 匿名
2013-04-05 15:29:25 发表
本站网友 匿名       
2013-04-05 15:11:48 发表 [173 楼]
对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????


上面的这种言论实在是语出惊人啊!这还能称为天主教的教友吗?可能只有汕头教区才会有这种教友?原来汕头教区的教友就这个信仰素质!
天主教的特质就是至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会;每一位教宗就是教会的掌舵人。离开这个本质就不教天主教了,而普世的天主教教友都以这种特质感到光荣。
如果你觉得不与教宗共融是你的选择,是你的自由,但你不要厚颜无耻的自称为天主教的教友。你信仰你所喜欢的,谁都不会打扰你。但你这种言论,已经背离天主教的本质,干扰了天主教的信仰。
汕头教区有你或者与你同样立场的人,是汕头教区的悲哀,也是天主教教会的悲哀。我建议你,离开天主教,去信仰别的宗教好了。我们天主教是注定要与普世教会共融的,否则就不是天主教了。
 
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本站网友 匿名
2013-04-05 15:11:48 发表
对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

在我看来,天主教内部的内耗,相互争斗,比基督新教好不到哪儿去!!!,基督新教注重福传,而天主教会看重窝里斗!!!  
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本站网友 匿名  2013-04-05 15:05:53 发表 [167 楼]
对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

在我看来,天主教内部的内耗,相互争斗,比基督新教好不到哪儿去!!!,基督新教注重福传,而天主教会看重窝里斗!!!  
  

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本站网友 匿名  2013-04-05 15:07:20 发表 [168 楼]
对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

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本站网友 匿名  2013-04-05 15:07:46 发表 [169 楼]
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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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本站网友 匿名  2013-04-05 15:09:23 发表 [171 楼]
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天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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本站网友 匿名  2013-04-05 15:07:46 发表 [169 楼]
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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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本站网友 匿名  2013-04-05 15:07:20 发表 [168 楼]
对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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本站网友 匿名  2013-04-05 15:05:53 发表 [167 楼]
对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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本站网友 匿名  2013-04-05 14:43:26 发表 [166 楼]
我们深深祈祷,为了我们的信仰,为了我们的牧人,为了我们的孩子。只想就我自己知道的说上几句。你们打击一个人到底是从什么时候开始?只是从他晋牧之日就开始了吗?汕头教区一直空置主教职位多年,身为一个重要的门户口岸,主教的空置难道不会影响教区的发展吗?当年的黄神父任劳任怨,忍辱负重,为教区做了多少事情,你们难道能够否认这一点吗?如果真心为了教会的发展,怎么那时候不见你们为了我们这些教友去高声呼喊,为我们静心祈祷,给我们带来领路人呢?你们只是因为自己的私欲与权力的受限,只是在私下四处的活动,打击个人。当周边的你的亲戚神父犯了大戒,教友向你们询问时,你们四处说是诬陷,但等到事实众所周知时,你们又改口说是道德问题,这样的说法让我们这些教友如何信服?!你们到处诉说自己受了什么虐待,打压,去到教友家里不是宣扬圣教,只是添油加醋的说某人不好不好。而当教友去和黄主教沟通反应时,黄主教只是沉默隐忍,劝教友说谁没有弱点,人都是有弱点的,对比下来,你们这些人让人如何能信服?你们说黄主教没有收到正式的教宗祝圣是非法的,当年汕头的蔡主教不也一样没有得到教宗的祝圣。你们却跟在他身边一起共祭。现在汕头教区几位年轻的执事成为了神父,他们年轻在这样物欲的社会里多么需要众人的扶持,而你们却说他们是非法的,即使他们走到你们跟前邀请你们一起上台共祭,你们也冷漠的转身而去。难道忘记你们自己的出身了吗?每年夏天,汕头酷热难耐,那么多义工放弃自己的家事工作,来汕头主教座堂帮忙,给孩子们讲课,煮饭,打扫卫生,让孩子们喜欢圣堂,愿意来到天主的圣殿,而你们呢?走到孩子身边,面对面的小声对他们说:“你们不应该来,这里是没有神权的地方。”面对孩子纯洁的眼神,你们怎么可以这样?迷惑的孩子立刻跑来问义工阿姨,我们不可以来吗?你们让满头汗水的义工的心是怎样的受到伤害?建造天主圣殿的时候不见你们出力,解决一些教堂的问题 需要与政府协商时不见你们 的踪影,乡下的教友在盖圣堂时遇到阻挠不见你们去解决。你们不能参与建设圣殿,但也不可以去拆除我们心中的圣殿啊?!黄主教收到来自梵蒂冈的一封信,信封上明注着是黄主教亲收,信的内容还请国外的教友翻译解释了,而且国内其他教区的主教也同时收到了,这么一个事实,你们得知后却立刻跑到教友家里,说这是黄主教伪造的,是假的。主啊,你创造了人的语言,却没有想到语言也像一把把伤人的利剑吧?!你们说汕头早有主教,给对我们这些汕头教友来说,他长得是什么样子?我们从来没有见过。他为汕头教区的发展做了什么事情,我们从来没有看见。你让我们教友如何信服?!人啊!我们寻求信仰,就是为了寻求内心的宁静与公平,我们知道很多公平在世俗的社会中是寻找不到的,而我们来了,到了天主的圣殿,而你们呢?却给我们增加了这么多的烦恼,是人祸啊!你们可以引经据典,但是我只想问你们,你们早干什么去了?在问题没有产生之前,为什么你们不去爱护自己的兄弟,而当有了某个借口某个政治打压的工具机会,你们就出现了,继续用诋毁来打压伤害。心痛心痛,讨厌你们这些说一套做一套虚伪的家伙!!”

 
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本站网友 匿名
2013-04-05 15:10:43 发表
对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

天主教内有些人的信仰中心和目标整天就是围绕着反对爱国会,反对爱国的教会组织,并看不出怎样让人去信从福音和寻找基督,真奇怪了!!!

在我看来,天主教内部的内耗,相互争斗,比基督新教好不到哪儿去!!!,基督新教注重福传,而天主教会看重窝里斗!!!  
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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

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对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

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2013-04-05 15:05:53 发表
对今天的 基督宗教来说,谁能绝对而且非常肯定的说,只有与罗马教宗保持共融的才是基督宗教,只有与罗马教宗保持共融的信徒才能升天堂,救灵魂。而其他的与罗马教宗没有共融的就不是基督宗教,就不能就灵魂!谁敢这样说呢????

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本站网友 匿名
2013-04-05 14:43:26 发表
我们深深祈祷,为了我们的信仰,为了我们的牧人,为了我们的孩子。只想就我自己知道的说上几句。你们打击一个人到底是从什么时候开始?只是从他晋牧之日就开始了吗?汕头教区一直空置主教职位多年,身为一个重要的门户口岸,主教的空置难道不会影响教区的发展吗?当年的黄神父任劳任怨,忍辱负重,为教区做了多少事情,你们难道能够否认这一点吗?如果真心为了教会的发展,怎么那时候不见你们为了我们这些教友去高声呼喊,为我们静心祈祷,给我们带来领路人呢?你们只是因为自己的私欲与权力的受限,只是在私下四处的活动,打击个人。当周边的你的亲戚神父犯了大戒,教友向你们询问时,你们四处说是诬陷,但等到事实众所周知时,你们又改口说是道德问题,这样的说法让我们这些教友如何信服?!你们到处诉说自己受了什么虐待,打压,去到教友家里不是宣扬圣教,只是添油加醋的说某人不好不好。而当教友去和黄主教沟通反应时,黄主教只是沉默隐忍,劝教友说谁没有弱点,人都是有弱点的,对比下来,你们这些人让人如何能信服?你们说黄主教没有收到正式的教宗祝圣是非法的,当年汕头的蔡主教不也一样没有得到教宗的祝圣。你们却跟在他身边一起共祭。现在汕头教区几位年轻的执事成为了神父,他们年轻在这样物欲的社会里多么需要众人的扶持,而你们却说他们是非法的,即使他们走到你们跟前邀请你们一起上台共祭,你们也冷漠的转身而去。难道忘记你们自己的出身了吗?每年夏天,汕头酷热难耐,那么多义工放弃自己的家事工作,来汕头主教座堂帮忙,给孩子们讲课,煮饭,打扫卫生,让孩子们喜欢圣堂,愿意来到天主的圣殿,而你们呢?走到孩子身边,面对面的小声对他们说:“你们不应该来,这里是没有神权的地方。”面对孩子纯洁的眼神,你们怎么可以这样?迷惑的孩子立刻跑来问义工阿姨,我们不可以来吗?你们让满头汗水的义工的心是怎样的受到伤害?建造天主圣殿的时候不见你们出力,解决一些教堂的问题 需要与政府协商时不见你们 的踪影,乡下的教友在盖圣堂时遇到阻挠不见你们去解决。你们不能参与建设圣殿,但也不可以去拆除我们心中的圣殿啊?!黄主教收到来自梵蒂冈的一封信,信封上明注着是黄主教亲收,信的内容还请国外的教友翻译解释了,而且国内其他教区的主教也同时收到了,这么一个事实,你们得知后却立刻跑到教友家里,说这是黄主教伪造的,是假的。主啊,你创造了人的语言,却没有想到语言也像一把把伤人的利剑吧?!你们说汕头早有主教,给对我们这些汕头教友来说,他长得是什么样子?我们从来没有见过。他为汕头教区的发展做了什么事情,我们从来没有看见。你让我们教友如何信服?!人啊!我们寻求信仰,就是为了寻求内心的宁静与公平,我们知道很多公平在世俗的社会中是寻找不到的,而我们来了,到了天主的圣殿,而你们呢?却给我们增加了这么多的烦恼,是人祸啊!你们可以引经据典,但是我只想问你们,你们早干什么去了?在问题没有产生之前,为什么你们不去爱护自己的兄弟,而当有了某个借口某个政治打压的工具机会,你们就出现了,继续用诋毁来打压伤害。心痛心痛,讨厌你们这些说一套做一套虚伪的家伙!!”

 
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本站网友 匿名
2013-04-05 12:22:20 发表
魔鬼上身了吧,黄炳章!你只为世间的享受,不顾灵魂的得救。更重要的是你还立了坏表扬,带着一些不明真相的教友误入歧途!!!
 
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本站网友 匿名
2013-04-05 00:48:32 发表
黄炳章先生,请想想你父母从小教育你的信仰。你置教会法律于何地啊。
 
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本站网友 匿名
2013-04-04 21:39:13 发表
黄啊,金钱、地位、名车、豪宅和你的灵魂相比,哪个重要啊???悔改吧,为了你灵魂的得救!!!
 
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本站网友 匿名
2013-04-04 09:20:53 发表
红色神职服?!!!已经说明了一切。在天主教会内,至少我在罗马留学期间,从未曾见到过天主教会神职人员穿着红色神职服,而只有英国圣公会主教才那样穿。而黄先生这样穿,是否在表示其立场呢?中国圣公会??
红色罗马领衬衫是主教的标志。相当于礼仪中穿着红色主教祭服,区别于穿黑色罗马领衬衫的普通神父。还有穿白色的圆领衬衫,比如郑长城主教。在中国穿红色罗马领衬衫的有很多主教。你百度看一下图片就知道了。这没啥稀奇的。
 
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本站网友 匿名
2013-04-03 23:32:10 发表
今天不经意看到这篇文章,也看了这么多的评论。有几点看法。
1.他们汕头教区那边的教友也有些脑袋转不过弯的,他们有些人认为,好像评论是在攻击某个人。其实不是的,被点名的刚好是被点到名而已,真正的问题是,那边的那些教友到底有没有普世教会的概念?
2.评论中最重要的一点是主教的任命问题。有教宗的任命就有法理依据,否则就违法。如果不提到具体某个人,汕头教区那边的那些盲衷的教友不知又是什么看法?
3.汕头教区那边的某些教友好像是被洗过脑似的,就只听从他们所认为的。把教宗的声明、教会的法典、汤主教的讲话等都当成虚构、捏造。他们好像不懂,评论重要要表明的是教会的共融。他们好像不懂,每个人都是会死的。但造成的混乱、矛盾、分裂是延续的、长远的。他们的盲目拥护,会造成教会长时间的分裂。孰轻孰重?
4.他们片面的以为评论是他们同教区的教友的恶意攻击,对其他地区的教友的评论却置若罔闻。在这里该反思的一点是,盲目、非理性的对某个人的崇拜,会加大裂缝,然而理性对待,却有助于和解。和解是刻不容缓,时间拖得越长,希望会变小。
因为是偶然看到这么多的评论,有感而发,不妥之处,请多包涵。天主降福,主真复活,亚肋路亚。
 
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本站网友 匿名
2013-04-03 22:55:11 发表
教宗方济各特别为中国教会祈祷。中国教会也应该为教会的合一共融祈祷,并采取有效、积极的行动去促进中国教会的合一,并与普世教会共融。
 
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本站网友 匿名
2013-04-03 12:01:06 发表
黄啊:教会培养你这么多年,不容易啊!你最后怎么会成为反教会的人呢???回头吧!!!
 
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本站网友 匿名
2013-04-02 23:12:26 发表
黄炳章:为你的所言所行感到羞耻!!!
 
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本站网友 匿名
2013-04-02 17:29:00 发表
黄先生,天主给你智慧是让你光荣天主的,不是分裂教会的。。。。。。
 
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本站网友 匿名
2013-04-02 12:34:28 发表
红色神职服?!!!已经说明了一切。在天主教会内,至少我在罗马留学期间,从未曾见到过天主教会神职人员穿着红色神职服,而只有英国圣公会主教才那样穿。而黄先生这样穿,是否在表示其立场呢?中国圣公会??
 
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本站网友 匿名
2013-04-02 04:50:47 发表

一个教会人士要靠人大代表的政治身份给予自己的本职工作自信,这是很悲哀的事。这已经说明了他的神职身份有问题,他并不属于天主。一个人可以瞒天过海,欺骗所有的人,却骗不了天主,也骗不了自己。
 
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本站网友 匿名
2013-04-01 23:02:28 发表
那个揭阳的环洽好用教友的钱买楼,包养情妇,客家的怎么就不说呢?????
 
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本站网友 绊脚石
2013-04-01 22:33:03 发表
我不知“黄主教”在教会里是如何教导信徒的?难道要让所有中国天主教信徒都像他一样,目无教会法典吗?
 
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本站网友 匿名
2013-04-01 22:14:52 发表
立坏表样的神父比普通教友更加可怕,我们宁愿不要这样的神父。
据说黄炳章的办公室里悬挂着先教宗若望保禄二世和本笃十六世的照片。不知道黄炳章这位爱国会主席是怎样教导教友们服从教会的?难道以你为榜样和教宗对抗?那就糟糕透顶了!!!黄炳章:你给众人立的可是恶表!!!恶表!!!恶表!!!!!!
 
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本站网友 匿名
2013-04-01 21:46:58 发表
据说黄炳章的办公室里悬挂着先教宗若望保禄二世和本笃十六世的照片。不知道黄炳章这位爱国会主席是怎样教导教友们服从教会的?难道以你为榜样和教宗对抗?那就糟糕透顶了!!!黄炳章:你给众人立的可是恶表!!!恶表!!!恶表!!!!!!
 
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