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评论：三原：总堂隆重庆祝圣母升天瞻礼

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本站网友 na-kang

2013-08-22 23:58:50 发表

不要老拿爱国会说事，你知道啥叫中国特色社会主义社会不？具有中国特色的。。。。

原文由 123 于 2013-08-22 22:01:26 发表:
，陈神父和马神父他们两个在天主前是主最好的仆人。而不是你说的同流合污的人。在教友前他是我们最敬佩的人。至于你的“韩主教”，有几个人见得他。不好好牧放天主交给他的教会和羊群。和爱国会政府官员待一起。都知道这事。

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本站网友 234	2013-08-22 22:34:01 发表
感受安慰的喜乐、十字架和祈祷禄在他的传教使命中经历了痛苦、软弱、失败，但也有喜悦和安慰的时刻。死亡和复活的奥迹就是耶稣复活的奥迹：。你们要成为祈祷的人，若不与天主建立持久的关系。“韩主教”呀，告诉你一句话，和天主建立好关系，和你的神父兄弟们建立好关系才是主喜悦的。不要当政府和爱国会的奴隶了，他们在利用你呢。天主的国不会容易推倒的。各位神父们也有主的保护，任何恶势力打不倒的。就不怕你的调动。坚定自己的羊群。
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本站网友匿名	2013-08-22 22:29:06 发表
主啊！求你不要看我们的罪过，但看你教会的信德！我们常说政府有问题腐败，那么教会呢？教友都是好教友，没有问题，所有的错都是神父的错，不好好的把教友领向天主，而是领向自己，这样教会能安宁吗？请你们各位尊敬的神父大人好好想想你们自己，给你们的教友给了什么？在天主面前我也是个罪人，本不应该这么说但我常想一个问题，我们今天给教会带来了什么？我们今天给教会解决了什么问题？每一个基督徒看到一个这样遍体鳞伤的教会您开心吗？您为有这样的教会而高兴吗？我们爱教会吗？我们爱天主吗？我们爱分裂的教会吗？？？
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本站网友用户	2013-08-22 22:22:13 发表
敬爱的韩主教！不要怕，只管调神父爷爷。过去选你和圣你时，不是有很多警察给你当保镖吗，你现在可以派遣他们，把那些不听命的神父爷爷硬拉到位。听说你在北京还有个柏年叔叔，他不是和你关系很好嘛？走走后门让他帮忙你。也可以在有关堂区，找几个和你一样厉害的，出来把神父爷爷咬咬。
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本站网友 456	2013-08-22 22:15:54 发表
韩英进这次不是在调动神父，而是打击报复神父！韩英进的做法表现出来，顺我者昌，逆我者亡。服从他的人，他放个屁你都得说是香的。没事学学天主的话吧，天主是让他的国平安，而不是灾难。韩今天的调动，就是找事。各位教友神父们。咱们要坚持住，不要让韩的阴谋得逞。让政府和爱国会官员高兴。咱们要齐心。守住天主交给你们的家和天主交给你们的羊群。各位神长们，你们齐心。好神父们天主会保护的。而迫害教会的神父们天主会惩罚你们的。就等主找你们吧。
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本站网友 123	2013-08-22 22:01:26 发表
，陈神父和马神父他们两个在天主前是主最好的仆人。而不是你说的同流合污的人。在教友前他是我们最敬佩的人。至于你的“韩主教”，有几个人见得他。不好好牧放天主交给他的教会和羊群。和爱国会政府官员待一起。都知道这事。
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本站网友 wangdong7451921

2013-08-22 18:29:49 发表

就是，陈默示是个啥人打听打听。不就有些文化，怀才不遇，当年一些事，弄得自己找不到投机人，这样才和马永禄走到一块，同流合污。才这么恨宗主教和韩主教的，羡慕嫉妒而生恨的。真是可笑，还是神父呢，让人家教外人咋看咱呢。可耻

原文由 na-kang 于 2013-08-22 18:19:56 发表:
像这种搞分裂，不听指挥的，搞破坏的神父，应该早早的离开郭路会，不要把韩主教的家乡污染了。谁说的郭路会教友很愤慨，都是道听途说，应该是教友们都很高兴吧。

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本站网友 na-kang

2013-08-22 18:19:56 发表

像这种搞分裂，不听指挥的，搞破坏的神父，应该早早的离开郭路会，不要把韩主教的家乡污染了。谁说的郭路会教友很愤慨，都是道听途说，应该是教友们都很高兴吧。

原文由额外于 2013-08-21 22:00:05 发表:
去年腊月三十晚，正当郭路村众教友给天主辞岁毕时，韩英进派的董伯承在祭台前宣读调离陈默士的调令，令教友非常愤慨。使郭路村在大年上陷入沉闷、伤感和混乱中。最后，韩英进托西安教区陈瑞雪和陈晓斌给陈默士做工作，韩本人亲自向陈默示道歉。然后陈默士以高姿态离开郭路，但是他已对韩失去信心，表态不参与教区活动。有骨气。

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本站网友 na-kang	2013-08-22 16:56:29 发表
周二福音】玛19:23-30“骆驼穿过针孔比富人进天国还容易”【分享】耶稣在此说的是富人“难”进天国，并非说富人不能进天国。其实财富本身不是坏事，是天主恩赐给人来行善积德，在天国积攒永生财富的工具，但如果人把全部的心思放在追求现世的财富上，越来越贪婪就会失去永远的天国。相反甘受神贫的人是有福的因为天国是他们的。不单指甘受物质贫穷更指明认自己精神的贫瘠，因此一切都依靠天主的恩赐而使自己富饶起来才是有福的。人无论贫富都要用心把持自己，人的力量渺小，唯有靠天主一切都可战胜，靠主才能获得永生。【祈祷】求主赐我看重永生，轻看世物，无论何境遇都有主相偕，阿们！
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本站网友匿名	2013-08-22 16:45:38 发表
教宗指出"许多"基督徒"不是基督徒，而是伪装起来的基督徒" 时间：2013-06-30 来源：亚洲新闻社作者：点击：4810 今天清晨的弥撒圣祭讲道中，教宗方济各强调了没有将他们的信德依附在"磐石"耶稣上的两类基督徒：肤浅的、僵化的。二者"都不懂什么是基督徒的喜乐，不懂得享受耶稣给予的生活，因为他们不会同耶稣交流、没有感到在耶稣身上，那种耶稣临在才有的坚定" 今天清晨的弥撒圣祭讲道中，教宗方济各在讲解《玛窦福音》中把房子建在磐石上还是沙子上一段时指出，"许多"基督徒"不是基督徒，而是伪装起来的基督徒"。因为他们的信德没有依附在"磐石"耶稣上。许多基督徒是肤浅的，他们是现代的诺斯蒂教派。另外一种则是僵化的，以为做基督徒就要永远哭丧着脸。把房子建在磐石上还是沙子上是两种截然相反的方式，两类不同的信徒，二者均有一个严重的错误：他们把基督信仰奠定在语言基础上，而没有奠定在基督圣言的"磐石"上。据梵蒂冈广播电台报道，教宗强调"教会历史上有两种不同类型的基督信徒：语言的基督信徒、在真理内行动的基督信徒。让我们的基督信仰远离磐石，也就是基督的那种诱惑始终存在，唯一给我们自由使我们向天主说'天父'的，是基督或者磐石。唯一在艰难时刻支持我们的，不是吗？正如耶稣所说的：雨淋，水冲，风吹，但当是磐石时就是安全、当是空话时，空话没有用。但这些空谈的基督信徒、没有耶稣的基督信徒、没有基督的基督信徒的诱惑总是存在的。这就是教会曾经经历的、今天仍在经历的：做没有基督的基督徒"。第一种诺斯蒂教派他们没有爱磐石，而是爱美丽的话语，所以过着肤浅的基督信仰生活。另一种是贝拉纠派，他们生活严肃、生硬死板。是"盯着地板"的基督信徒。"这种诱惑在今天是存在的。那些肤浅的基督信徒是现代的诺斯蒂教派，而那些僵硬的则是以为基督信仰就是总哭丧着脸"。问题是这两种基督信徒"太多了"。但"他们不是基督信徒，他们是戴了面具伪装起来的基督信徒"。他们"不知道上主是什么、不知道什么是磐石、没有基督信徒的自由。简而言之，他们不快乐"。"第一种人的快乐是表面的，其他人则继续在服丧，他们不知道什么是基督信徒的喜乐。不懂得享受耶稣给予的生活，因为他们不会同耶稣交流、没有感到在耶稣身上，那种耶稣临在才有的坚定。他们不仅仅是没有喜乐：他们没有自由。他们是表面肤浅的奴隶、是僵硬的奴隶，他们不自由！上主今天邀请我们在他身上、在磐石上建设我们的基督信仰生活--那给我们自由的生活、给我们派遣圣神的生活、让你满怀着喜乐前进的生活"。
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本站网友 na-kang	2013-08-22 16:03:09 发表
敬爱的韩主教,我们永远拥护您。
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本站网友 na-kang

2013-08-22 15:26:05 发表

额你懂得管理学不？如果不用方式方法管理，三原教区更乱的。还有谁说大年三十晚上董伯承在祭台前宣读调离陈默士的调令，令教友非常愤慨?谁说愤慨了,高兴还来不及呢.一个不听从指挥,搞分裂的人,能让他一个老鼠还一锅汤不?

说白了，韩英进这次不是在调动神父，而是打击报复神父！韩英进的做法表现出来，顺我者昌，逆我者亡。服从他的人，他放个屁你都得说是香的，否则，你就被报复，被调动到教区最贫穷，最偏远的山区受苦的！所以，大多数神父都是提心吊胆的，因为他有一次在教区会议上明说，谁不听话了，随时都有调到山区的可能，而且不会提前和被调者说的。

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本站网友匿名

2013-08-22 09:24:49 发表

额什么叫受苦？山区就是受苦吗那么常年在那边的神父不是受苦耶稣来到世界是为什么你们还是教友好好读读圣经好好看看耶稣的精神为什么作为神父不服从教区的正常调动教区的正常调动就是打击报复吗难道神父只能在环境好的堂区一直待下去吗难道法典没有规定神父要服从主教的调动连去山区开展福传的精神都没有就不配做神父回家抱孩子吧

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本站网友匿名	2013-08-21 22:05:48 发表
恭读圣玛窦福音　20:1-16 那时，耶稣给门徒讲了这个比喻：“天国好像一个家主，清晨出去为自己的葡萄园雇工人。他与工人议定一天一个“德纳”，就派他们到葡萄园里去了。约在第三时辰，他又出去，看见另有些人在街市上闲立着，就对他们说：你们也到我的葡萄园里去吧！凡照公义该给的，我必给你们。他们就去了。约在第六和第九时辰，他又出去，也照样作了。约在第十一时辰，他又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：为什么你们站在这里整天闲着？他们对他说：因为没有人雇我们。他对他们说：你们也到我的葡萄园里去吧！到了晚上，葡萄园的主人对他的管事人说：你叫工人来，分给他们工资，由最后的开始，直至最先的。那些约在第十一时辰来的人，每人领了一个“德纳”。那些最先雇的前来，心想自己必会多领；但他们也只领了一个“德纳”。他们一领了，就抱怨家主，说：这些最后雇的人，不过工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这整天受苦受热的，同等看待。他答覆其中的一个说：朋友！我并没有亏负你，你不是和我议定了一个“德纳”吗？拿你的走吧！我愿意给这最后来的和给你的一样。难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？这样，最后的将成为最先的，最先的将成为最后的。”－－上主的话。
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本站网友额外	2013-08-21 22:00:05 发表
去年腊月三十晚，正当郭路村众教友给天主辞岁毕时，韩英进派的董伯承在祭台前宣读调离陈默士的调令，令教友非常愤慨。使郭路村在大年上陷入沉闷、伤感和混乱中。最后，韩英进托西安教区陈瑞雪和陈晓斌给陈默士做工作，韩本人亲自向陈默示道歉。然后陈默士以高姿态离开郭路，但是他已对韩失去信心，表态不参与教区活动。有骨气。
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本站网友匿名	2013-08-21 20:17:16 发表
说白了，韩英进这次不是在调动神父，而是打击报复神父！韩英进的做法表现出来，顺我者昌，逆我者亡。服从他的人，他放个屁你都得说是香的，否则，你就被报复，被调动到教区最贫穷，最偏远的山区受苦的！所以，大多数神父都是提心吊胆的，因为他有一次在教区会议上明说，谁不听话了，随时都有调到山区的可能，而且不会提前和被调者说的。
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本站网友匿名

2013-08-21 18:01:16 发表

一看就知道是不服从教区的调动这样的神父都不服从教区你们自己成立个教区好了还有什么好说的什么一弄就是爱国会教区自己调动和爱国会有屁关系想不服从就明说别老拿爱国会说事

原文由 主的仆人 于 2013-08-21 17:01:07 发表:
“韩主教”的作法实在令人气愤。受政府和爱国会的的操纵。你欺负你的神父兄弟们。他们是天主拣选的人。你的调令是多余的。王神父和贾神父是天主拣选的。不是你说调就调的。就待一边歇歇吧。有空翻阅一下圣经，看看天主怎么爱他们的子女吧。

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本站网友主的仆人	2013-08-21 17:01:07 发表
“韩主教”的作法实在令人气愤。受政府和爱国会的的操纵。你欺负你的神父兄弟们。他们是天主拣选的人。你的调令是多余的。王神父和贾神父是天主拣选的。不是你说调就调的。就待一边歇歇吧。有空翻阅一下圣经，看看天主怎么爱他们的子女吧。
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本站网友这边	2013-08-21 15:18:27 发表
评论是自由的，不要互相攻击。要说真话就好，原文WPO讲的都是真话、是事实。要记住：有向人的心，没有向人的理。
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本站网友那边	2013-08-21 15:11:30 发表
别吵了！别闹了！别让魔鬼高兴了！教区所以混乱，都是主事者一人酿成的恶果。会怪了，怪自己。不会怪了，怪别人。
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本站网友匿名

2013-08-21 11:56:44 发表

咋你敢说王晓明马永禄上台当主教的话会没有这样的事情发生你敢保证不看你厉害的你知道世界什么时间是末日难道要一个老鼠害一锅汤不成难道教会像前年分裂你就高兴教区不能正常话你也高兴吗原来祝圣圣油弥撒几个神父去现在呢这不是教区合一共荣吗至于余神父的三周年纪念为什么神父是在教区去世的为什么不埋在司铎陵园教区不是没有这样的地方人死了从通远抢回去有什么意思为什么家属不能听从教区的统一管理？这问家属这样做正常吗这事情是不是还有幕后黑手？？？揪出幕后黑手来

原文由 wpo 于 2013-08-21 00:33:38 发表:
看见韩“主教”我也想说几句：1，据可靠消息，在2007年由爱国会和政府操纵的选举会议后，泾阳县政府把王晓明神父软禁了30多天。2，在2010年6月24日由政府操纵祝圣韩“主教”一事的前后，三原县政府又将马永禄神父软禁了15天。3，当年7月27号韩要求在郭路村，为自己举办晋牧庆典一事，请咸阳爱国会秘书长宗立江主持。4，2010年韩参加北京召开的八大。5，不团结神父，且常常打击报复。6，故意不参与余志毅神父的三周纪念，影响极坏。7，在教区存在重大分歧的情况下，由滥用权威，乱掉神父。导致更大分裂。笔者罗列以上几条，让读者自己分辨善恶吧。

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本站网友匿名

2013-08-21 11:48:59 发表

好的东西就要注意啊难道别人做好了就不别人知道吗什么是歌功颂德？如果他什么都没有做的话有什么资本歌功颂德呢因为事情做了才会有歌功颂德这么一说没有的事情也不能白捏出来吧看你动动嘴皮子把别人的努力都弄没有了请问你做了什么主派遣你来你做什么事情了如果你有歌功颂德的地方也会报道你的如果你没有请闭嘴

看到这文章，除了歌功颂德，还有什么？还不如新闻联播。哈哈哈啊和哈哈！

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本站网友 na-kang

2013-08-21 10:57:38 发表

还有就是你觉得你在这里带一些侮辱性的言语，韩主教看了就会生气吗？你大错特错了。真是幼稚

原文由 na-kang 于 2013-08-21 10:53:46 发表:
神父之间的事情，容不得教友们指手画脚的。如果人家真有问题，审判的是天主。而不是你们。主教也是凡人，耶稣说过，你要看他们在祭台上所说的，而不要看他们在祭台下所做的。耶稣早有预言。
你们就是闲的么事做了，在这里乱瞎批评。有本事你把现实改变了啊，有本事你用实名制留言啊，有本事你去三原总堂光明正大的去说啊，背后地里算啥。不敢吧。么本事就安安的信奉你的主。真是嘴里念佛，心里跌活。
真是服了你了

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本站网友 na-kang	2013-08-21 10:53:46 发表
神父之间的事情，容不得教友们指手画脚的。如果人家真有问题，审判的是天主。而不是你们。主教也是凡人，耶稣说过，你要看他们在祭台上所说的，而不要看他们在祭台下所做的。耶稣早有预言。你们就是闲的么事做了，在这里乱瞎批评。有本事你把现实改变了啊，有本事你用实名制留言啊，有本事你去三原总堂光明正大的去说啊，背后地里算啥。不敢吧。么本事就安安的信奉你的主。真是嘴里念佛，心里跌活。真是服了你了
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本站网友匿名	2013-08-21 09:37:23 发表
看到这文章，除了歌功颂德，还有什么？还不如新闻联播。哈哈哈啊和哈哈！
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本站网友我信天主	2013-08-21 09:33:19 发表
软禁不怕，打击报复不怕······什么都不怕，要敢于和恶势力作斗争，敢于维护信仰，爱在哪里？美好的东西背后隐藏什么？对付自己的神父，英雄啊！
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本站网友 wpo	2013-08-21 00:33:38 发表
看见韩“主教”我也想说几句：1，据可靠消息，在2007年由爱国会和政府操纵的选举会议后，泾阳县政府把王晓明神父软禁了30多天。2，在2010年6月24日由政府操纵祝圣韩“主教”一事的前后，三原县政府又将马永禄神父软禁了15天。3，当年7月27号韩要求在郭路村，为自己举办晋牧庆典一事，请咸阳爱国会秘书长宗立江主持。4，2010年韩参加北京召开的八大。5，不团结神父，且常常打击报复。6，故意不参与余志毅神父的三周纪念，影响极坏。7，在教区存在重大分歧的情况下，由滥用权威，乱掉神父。导致更大分裂。笔者罗列以上几条，让读者自己分辨善恶吧。
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本站网友匿名

2013-08-20 12:30:09 发表

你们三原教区的人真是奇怪老是看到这些为什么你的信仰提高不上去为什么你上堂不能只看十字架呢为什么不说你自己为了教会做了什么耶稣是召叫的每个人不是只有主教神父三原教区的人真是闲的没事做了有这时间去读读教理读读圣经去你做的好你都为教会做了什么不一定你连四规都没有完成吧三原永远都是一个自己不做别人做了还说别人做的不好的人这是三原人的特点醒悟吧你们教区的教友别吹毛求疵了只要你感觉你能担当起基督徒的称谓你在来批判别人

你看到教宗还会想到洋鬼子你还会想到孙悟空你的想象真丰富为什么你们不能在尊重礼仪的情况下去展开你丰富的想象呢

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本站网友匿名

2013-08-20 12:24:58 发表

你看到教宗还会想到洋鬼子你还会想到孙悟空你的想象真丰富为什么你们不能在尊重礼仪的情况下去展开你丰富的想象呢

哈哈，每次看到韩主教的红手套，我就想到谢大脚。。。我还以为我就我一个人关注这个……
不知道红手套是啥意思，懂的人给讲讲

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本站网友匿名

2013-08-20 12:23:12 发表

其实带手套是教会礼仪允许的只是各个地方情况不一样个人习惯也不一样带和不带没有什么好争议的你们也不要小题大做了

哈哈，每次看到韩主教的红手套，我就想到谢大脚。。。我还以为我就我一个人关注这个……
不知道红手套是啥意思，懂的人给讲讲

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本站网友匿名

2013-08-20 10:12:36 发表

原文由仍然于 2013-08-19 23:57:30 发表:
没什么，我通远堂更热闹，就是老主教太谦逊没带“红手套”。或者是怕惹人分心。

哈哈，每次看到韩主教的红手套，我就想到谢大脚。。。我还以为我就我一个人关注这个……
不知道红手套是啥意思，懂的人给讲讲

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本站网友仍然	2013-08-19 23:57:30 发表
没什么，我通远堂更热闹，就是老主教太谦逊没带“红手套”。或者是怕惹人分心。
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本站网友原因	2013-08-19 23:48:28 发表
作秀
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