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评论:廿一位主教共聚为教友企业家祝福工厂惹争议

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本站网友 匿名
2014-03-18 08:46:32 发表
网友 匿名 的原文:

苏州徐宏根主教怎么了啊

徐主教为了三万五千块钱,放下教区神父的避静神功,不远万里深入山西长治搞福窜。有时间问问主教那三万块怎么处理。因为山西长治的施主明确有旨:五千元是主教的好处费,三万规教区。
 
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本站网友 一粪
2014-03-18 08:40:18 发表
网友 匿名 的原文:

现在参加全国政协主教的大老爷们,请你们拿起政府给你们参政议政的权利。提提中梵邦交之事,不之是什么,还是孤陋寡闻,都没有那个主教提案这些事。就知道拍马屁。

看看我们邻居韩国教会的神职人员在做什么?他们为人民的自己在呐喊,我工人的待遇在游行。再看我们中国的主教们,放着圣经、教理、法典、牧灵不学不管,却千里迢迢跑到山西去研究钢铁文化。实在令人不解。
 
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本站网友 匿名
2014-03-18 08:38:47 发表
苏州徐宏根主教怎么了啊
 
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本站网友 一粪
2014-03-18 08:36:18 发表
亲爱的兄弟姐妹们,请不要再引用圣经和教宗的话了,这些对圣经的亵渎,对教宗的羞辱。试问这些主教当中,哪一位研读圣经的话了?他们除了忙没有时间就是去长治祝福,根本没有时间看圣经,再说他们也不在乎圣经。李晶主教曾说过:圣经是宗徒们改写的,根本不是耶稣说过的话,另外耶稣是天主,我们是人,我们根本不可能按照耶稣做的去做。这样的话不止一位主教说过吧?!大家明白了吧看看我们的主教说的话,你们引用圣经为他开脱有用吗?对于耶稣圣言他们尚且如此,对于教宗的话就可想而知了。这二十一位中哪位听过教宗的话?哪位没有出席过非法祝圣?所以圣经对他们而言根本没什么用,那只是耶稣的徒弟瞎写的(这里李晶主教的意思不是我的哦),对于教宗那更是扯蛋。请问那些试图维护这些主教的人,你们在维护什么?他们配称的是上宗徒接班人吗?茹达斯当不也是门徒之一吗?他们还配被圣神傅过油的人吗?旧约天主对于他的傅油者,不也有连根拔除的吗?因为他们不视天主为天主,反而去崇拜偶像。那么这三万五算不算这些主教们新的偶像呢?
 
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本站网友 匿名
2014-03-18 08:01:30 发表
现在参加全国政协主教的大老爷们,请你们拿起政府给你们参政议政的权利。提提中梵邦交之事,不之是什么,还是孤陋寡闻,都没有那个主教提案这些事。就知道拍马屁。
 
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本站网友 匿名
2014-03-18 07:59:19 发表
网友 匿名 的原文:

辽宁教区也是如此,对富人,有钱的人,摇尾巴,热情接待,对穷人,免见,有事,忙!

你说的对!辽宁教区的神父们一个个流里流气,痞气十足,整天比的就是谁和哪个领导吃饭了喝酒了,生活上比名牌比汽车。还有的打着福传的口号到处骗钱,有的甚至和女人不清不楚。这种歪风以至于影响到沈阳神学院的学生,好多教区反应,这些神学生还没毕业就开始追求金钱,更可怕的是这些学生还在修士期间就开始乱搞男女关系。这些事情真的需要大陆教会重视。
 
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本站网友 匿名
2014-03-18 07:29:39 发表
网友 匿名 的原文:

2014年第一丑闻

根据大家留言,整理一下名单:
山西主教:孟宁友,马存国,武俊伟
陕西主教:党名言、杨晓挺
内蒙主教:杜江、孟青路
甘肃主教:韩记得
宁夏主教:李晶
河北主教:方建平、安树心
江西主教:李素光
江苏主教:徐红根
山东主教:张宪望、吕赔森、杨永强
四川主教:陈龚鳌、罗雪刚(这个好像是漏网之愚)
重庆主教:何则清
贵州主教:肖则江
广东主教:梁健森。(看来苏永大主教好像是冤枉的)

     重庆谢榜勇
     甘肃天水赵建章两个准主教。


另外其他十三个神父都是谁呢?大家知道的也贴出来看看。
 
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本站网友 匿名
2014-03-18 07:14:13 发表
2014年第一丑闻
 
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本站网友 匿名
2014-03-18 07:06:29 发表
四旬期要斋戒、祈祷、仁爱,不要议论他人是非!听从教宗的教诲!
 
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本站网友 匿名
2014-03-18 06:58:58 发表
辽宁教区也是如此,对富人,有钱的人,摇尾巴,热情接待,对穷人,免见,有事,忙!
 
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本站网友 匿名
2014-03-18 06:50:03 发表
教宗勉励说:“我们要祈求天主的恩典,让我们不再给任何人‘剥皮’,不再议论任何人”。如果我们看到某人的不足,不应该用自己眼光判断他人,而要为他祈求上主说“主啊,帮助他吧!”
 
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本站网友 匿名
2014-03-18 01:40:06 发表
大陆的主教真可怜,就收了3万5的捐献就被骂成这样!听说在罗马有位负责华人的神父,一次就收了一个台湾教友的1万欧元的好处费都没事;还有,人家香港的主教收到几千万的捐献也没被骂成这样......
 
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本站网友 匿名
2014-03-18 00:10:28 发表
教宗说:“教会内有太多的闲话!我们基督徒讲太多的闲话!说闲话就是伤害他人”。为了抬高自己去贬低别人的做法是行不通的!“说闲话在教会内具有毁灭性”。沿着说闲话的道路,“我们变成外有礼貌、内有陋习的基督徒!”

教宗方济各于是指出了三种常见的说闲话方式,他说:“首先是讹传:光讲有利于我们的片面之词,而不提另一面,因为另一面不利于我们。第二个是污蔑:当某人的确有缺点时,我们就夸大他的缺点,‘像记者一样’大肆渲染。这个人然后便名声扫地!第三个是造谣:说不真实的话。这就是在残杀弟兄姐妹!因此,讹传、污蔑和造谣都是罪过!通过对耶稣的子女和他的弟兄姐妹的所作所为,给了耶稣一个巴掌。”
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 23:58:59 发表
教宗方济各:切勿诋毁他人,应遵守温良的法律
时间:2013-06-14  来源:梵蒂冈电台  

“除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德,你们决进不了天国”。这是耶稣继真福八端和满全法律的教导后勉励门徒们的话。教宗说,耶稣的变革不是中断,而是有连续性的变革,是从种子成长为果实。教宗提醒说,“那些进入基督信仰生活的人并不比其他人优越,而是比别人有更高的要求。”

耶稣在福音中谈到这些高要求,特别谈及“兄弟间的不和”。耶稣说,那些咒骂弟兄的人“该下地狱。”教宗就此指出,如果你心中对弟兄有怒气,就当悔改,就当改变,因为“愤怒是对兄弟的一种伤害”。

教宗还说,“无需请教心理学家便可知道,一个人诋毁他人,是因为他自己无法长高,需要他人比自己矮,从而感觉自己了不起”。这是“一个恶劣的机制”。耶稣简单明了地指出:“你们不要说彼此的坏话,不要相互诋毁”。教宗解释耶稣的话说,“因为我们其实走在同一条路上,我们都走在这通往终点的路上。若友爱的道路行不通,我们最终也不会有好下场,只能是侮辱他人或被他人侮辱。如果一个人不能控制他的唇舌,他将迷失自我,加音对他弟弟亚伯尔的攻击将在历史中重演”。教宗说,这并不是说我们不好,而是说“我们软弱和有罪”。

教宗最后祈愿上主赐予我们恩宠,使我们更加小心自己对他人所说的话,并能使我们的生活相称于这温良、爱、和平的新法律。
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 23:50:37 发表
教宗说:“在一个团体中,那些对弟兄、团体成员进行诽谤,就是想要杀人!若望宗徒在若望一书,第3 章15节这样说:‘恼恨自己弟兄的,便是杀人的’。我们习惯于诽谤、流言蜚语。可是有多少次,我们的团体、我们的家庭因着诽谤、流言成了地狱般的地方,在那里发生了用言语杀害弟兄姐妹的罪行!”。

教宗说:“一个团体、一个家庭被嫉妒摧毁,这嫉妒让魔鬼进入人心,使人彼此毁谤。在这些日子里,我们多次谈论和平”,我们看到武器受害者,但是也要想到我们日常生活中的武器:“言语,毁谤,说人闲话”。

教宗指出,每个团体该当与天主一起生活,一如在天上那样。“我们要这样开始:与主同在,只有这样团体、家庭、国家、世界才会有和平。哪里有天主,就没有妒忌,没有罪行,没有仇恨,没有嫉妒。哪里有天主,就有兄弟友爱。让我们恳求天主:不要因我们的言语来杀害他人,我们现在也要向将来一样,在天上与主同在。
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 23:26:41 发表
四旬期也应守口舌的斋戒啊!
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 23:20:48 发表
一位教会法专家对天亚社说,私下举行礼仪可以不通知当地教区领导。但如果是廿一位主教这么多人来,应该通报当地教长为好。“正如一伙人来你家作客,主人却不知道,这事有点奇怪,而且非常不礼貌,欠妥!”

------按照此教会法专家的解释,“私下举行礼仪可以不通知当地教区领导”,本人有如下的质疑:
1,既然可以不通知当地教区领导,那么,可否定期去外教区教友家中举行礼仪,专去认识的有钱的家里,既不是可以为一个教区增加许多收入,也算是为福传了。比如,有些教区,在全国各地主要大城市都有教友办企业公司,就可以派出神父全国巡回举行弥撒了。
2,就这本文提到的例子,可以变通一下,老总不需要一次性请这么多主教,可以一个月请一个主教去为他公司举行弥撒,或者,一个月二位,一年可以来一个轮回,不是更好?
如果,有一部分神职人员都这么认为:私下举行礼仪可以不通知当地领导,那岂不是乱套了。
请有关法学专家,对相关法律,作出严谨解释,免得产生误解。
谢谢。
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 23:13:07 发表
教宗指出“谦逊、温和与慷慨”是教会“保持合一”的方式,他说:“它们是团结我们的财富!这是真正的财富:团结而不分裂我们。这就是教会的财富。今天,每个人都要自问:我是否在家庭、堂区和团体中促进合一?或者我是个说人闲话的人,是分裂和痛苦的原因?说人闲话损害“教会、堂区和团体”。“说人闲话伤害人。一个基督徒在说人闲话前应该咬住自己的舌头!这对我们有益,因为舌头肿了就不能讲话,更不能说人闲话了”。
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 23:07:27 发表
教宗方济各:流言蜚语能杀人,爱是最大的诫命
时间:2014-02-18  来源:梵蒂冈电台  
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各2月16日主日中午时分,在梵蒂冈宗座大楼书房窗口举行共念三钟经活动。念经前,他向聚集在圣伯多禄广场上的众多信友表示:语言、流言蜚语也“能杀人”,让我们与近人和好。天主的爱是无限的,丝毫不作计较。

教宗讲解主日的福音并勉励说,在祈祷中虔诚朝拜上主之前,应先去“与我们的弟兄和好”。教宗解释耶稣对犹太律法的态度说,耶稣愿意成全天主藉着梅瑟颁布给以色列人的诫命。这“成全”需要一个“更高的义德,更真诚地遵守诫命”。为此,教宗着重解释了十诫中的第五诫:“毋杀人”。

教宗说:“耶稣提醒我们,就连言语也能杀人!当说一个人有蛇的舌头时,这意味着什么?指的是他的言语能杀人!因此,不仅不要伤害他人的性命,也不要把愤怒的毒害倾注于他人,使他人遭受污蔑”。

教宗的建议是:不要“说人闲坏”,“不要有流言蜚语”,因为它们也“能杀人”,“毁掉一个人的名誉”。教宗说:“最初,搬弄是非似乎是件很有趣的事,就像一颗糖果。但是最终填满内心的却是痛苦烦恼,这些苦恼也会毒害我们。我跟你们说实话:我深信,若我们每个人都避免说别人闲话,最终我们都能成圣”。
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 23:06:44 发表
别莫非了!除了金钱没有任何解释!钱使他们相聚在一起,钱使它们相聚在一起!天主圣神躲在角落偷偷哭泣,钱使它们相聚在一起!
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 23:06:35 发表
徐宏根招了这个跑得就快!苏州教区里做了啥了?
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 23:05:59 发表
不管什么原因,一个教友可以召集不同省份的21位主教到一起开会,为他个人的企业祝福,这不得不说是一件百思不得其解的事情。莫非这位老板是当今活着的圣人?我好像没听说教廷给在世的中国人封圣。莫非这21位主教与该老板皆有亲属关系?那这位老板的家族岂不是太大了,居然全国各地都有亲戚。莫非21位主教都与老板是故交?难道这老板是开神学院的?21位不同年龄、不同地域的主教居然全是故交。莫非......假如是金钱在驱使,愿撒旦现在就把他们全带到......
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 23:01:34 发表
不知在做什么?!这并不符合教会精神,这个钢铁厂给工人发工资,去年由900元降到800元,效益也不好,21位主教就能为他带来祝福吗?节省下来好好关心一下可怜的工人吧!
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 22:48:18 发表
2014流行语:时间哪里去了,爸爸哪里去了,飞机哪里去了,中国主教哪里去了?答:到长治祈福去了
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 22:32:51 发表
网友 匿名 的原文:

  堂堂的一个主教 大人价值35000元————————有点贱!!!!

35000其中30000是给教区的,主教值5000.这是潘总发钱的时候明确告诉给主教们的。
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 22:05:44 发表
  堂堂的一个主教 大人价值35000元————————有点贱!!!!
 
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本站网友 乐儿
2014-03-17 21:39:00 发表
莫言讲过: 有八个外出打工的泥瓦匠,为避一场暴风雨,躲进了一座破庙,外边的雷声一阵紧似一阵,一个个的火球,在庙门外滚来滚去,空中似乎还有吱吱的龙叫声,众人都胆战心惊,面如土色,有一个人说:“我们八个人中,必定一个人干过伤天害理的坏事,谁干过坏事,就自己走出庙接受惩罚吧,免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去,又有人提议道:“既然大家都不想出去,那我们就将自己的草帽往外抛吧,谁的草帽被刮出庙门,就说明谁干了坏事,那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛,七个人的草帽被刮回了庙内,只有一个人的草帽被卷了出去,大家就催这个人出去受罚,他自然不愿出去,众人便将他抬起来扔出了庙门,故事的结局我估计大家都猜到了那个人刚被扔出庙门,那座破庙轰然坍塌。
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 20:30:20 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

党民彦啊!党民彦;杨小婷啊!杨小婷。陕西这2个猪教也去赚钱了。

不要攻击,共同反省!

事归事 请不要人身攻击,辱骂主教,
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 20:14:06 发表
网友 匿名 的原文:

 这位主教强调:“我们不是在教堂举行弥撒,而是在工厂,这纯粹是私人邀请。”

靠,魔鬼撒旦!你还强调你大爷呀!你该上吊,还强调!做报告啊,还是证道啊!

请问主教,私人邀请就可以在工厂举行弥撒吗,
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 20:09:54 发表
我沉得这样说更真诚更事实:通过长治祈福闹剧,充分说明了中国主教们的信仰素质和人品素质都存在着严重的缺陷,需要深刻反省与检讨。主教们所犯错误大概有以下几方面:1、这二十一们主教此次活动是非法的,是应该受到教会谴责的。2、未经长治教区负责人同意擅自在长治非法举行以营利为目的的大型宗教活动,实属故意违犯天主教法典明文规定;3、主教们不缺钱,但贪财上瘾视钱如命 ,严重丑化了天主教在社会上的形象,严重伤害了教友的信仰;4、有的主教中断避静神功,而去参加非法活动,属于严重失职和违犯教会纪律;5、李晶和孟青禄两位主教,尤其是李晶主教,多年来为牟求金钱的利益,从中组织和联络众主教们,使好多无辜的主教被他蒙骗而做出如此丑行,应受到教会的谴责;6、根据以上所述,教会最高当局必须责令这二十一位主教向长治教区做出道歉表示,尤其中国天主教一会一团更应该向长治教区声明道歉,为其属下的什么主席什么委员所做出的丑行全权负责。如有不完善请各位看官更加。
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 20:03:21 发表
网友 玉玉 的原文:

网友 匿名 的原文:

武主教你好:这几天网上评论的你也每天在关注吧,你放下教区的事情不管,为了35000钱,不顾自己的身份屈尊就卑,看见有钱有屎的你笑脸相迎,而没钱没权的你就拉个脸,这就是你的本来面貌吗?教区神父们都有意见你假装不知道,而只用你身边的一个刑太监哈巴狗,修女院的事情好几年了你都摆不平,太原的修女是占着你给她们撑腰,而本地的修女又很野蛮,所以你束手无策,只好跑到外地当善人是吗?
                                   

武主教 听说太原的修女你给撑腰 真是这样吗?做主教应该公平才对啊!才对得起良心!在外面装好人 不是长久的事啊!先把自己的教区治理好是当务之急!

武傻伟主教自己教区一塌糊涂,养藏獒的神父他都处理不了,自己为什么不在家好好想想怎么处理自己教区的事,却跑到长治去为了那点钱而不顾脸面。朔州的马存国为了几万块钱竟然祝圣了一位来路不明的北京教友为六品。太原孟宁有为了抢主教的位置差点把李建唐老主教气死。你说山西的这些主教为了名为了钱真的沦落到没有一点道德底线,真是可悲啊山西。
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 19:21:35 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

谁家的孩子,这么淘气。老给倒水。都把人淹死啦!

——宁夏教区彼得于

本站网友 匿名  2014-03-14 20:56:53 发表 [18 楼]
据听说宁夏的李精(晶)“猪教”是发启人,每年他都主动打电话要求去人家长治教区给这位教友“祝福”,我听神父们说,祝福一次就行了不用年年祝福,但是有的神父主教之所以允许或讲论“年年祝福”汽车,房子,工厂等,可能也是为了金钱。  
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现在很多主教是身为主教,心被世俗三仇捆绑,心灵不能摆脱权利,金钱,地位的束缚。 主教每年拿了富人的钱后,出于面子后无法摆脱有钱人的控制,这次21位主教去到场,发起人首先拿了人家的钱,无法摆脱自由了,其他主教去,很可能也是出于邀请者的面子,心被这样的主教朋友束缚了,为爱面子不得不去。我们只要仔细分辨的话,我们从中可以看到魔鬼的诱惑的成功之处。    一些主教给与去的合理化理由,都不是理由!主教要多去迷失路的羊群中个别主教说:这位教友是很热心的,那是很好的。我们都希望教友热心。  既然热心,我想他一定懂教会的道理。相信天主无所不在的,请一个主教或神父到厂区祝圣一下,再到教堂中请神父,或主教奉献弥撒就可以了。有感恩心的话,也可以将奉献款寄个教区。帮助各教区的牧灵需要。  听说河北石家庄大修院改造冬天的燃气暖气管道费没有,请各地主教向这样的热心教友宣传一下,争取得到帮助。改装费大约100万。还有河北,陕西,云南等地很多修女在服务残疾人,麻风病人,他们很艰苦。主教们为了这些穷人的需要,多多帮助祈福,祈愿天主开启这样的热心教友的心,向穷人开启大门。多多的施舍。这样的祈福一定会得到天主的府听的。天主一定给你们愿意施舍的恩宠   请主教们在今年的慈善周中,将你们白白的来的,就白白施舍给穷人吧。你们这样的祈福,

要有清醒头脑,李晶现在还处于自科绝罚的境地,不要跟着他瞎跑,他就是要混淆视听。于彼得你要醒醒了。
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 19:19:12 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

能否公布一下这些主教的名字?让教友认识一下,如果没有5000元,就不要给他们献弥撒,以免吃闭门羹.

2014年3月1日,21位主教在山西长治“长信集团”上演一场闹剧。
山西主教:孟宁友,马存国,武俊伟
陕西主教:党名言、杨晓挺
内蒙主教:杜江、孟青路
甘肃主教:韩记得
宁夏主教:李晶
河北主教:方建平、安树心
江西主教:李素光
江苏主教:徐红根
山东主教:张宪望、吕赔森、杨永强
四川主教:陈龚鳌
重庆主教:何则清
贵州主教:肖则江
广东主教:梁健森、苏永大。
21位主教,及重庆教区教区长等本地外地15位神父,齐聚山西长治教区一潘教友的“长信集团”举行弥撒及祝福工厂仪式。此21位主教未经长治教区同意,擅自到长治举行圣事,为的是每人35000元的酬金(神父是一人2000,也有说一万)。
该集团所处马厂村,集团老板潘潞彪横行霸道,克扣工人工资,在当地影响极坏,而愿意用金钱,邀请主教在教友中取得赞誉。谁曾想,这样的活动连续了几年(大概有三四次之多,一次比一次主教多,刚开始仅有三四位,去年事11位,今年21位,听说明天计划邀请30多位)。在教友中造成恶劣印象,教友都说,这是圣事买卖,是用钱买天堂,有的教友开玩笑说,这些主教太不值钱,就值3万五。
据说这个活动是又宁夏李晶主教每次给联络集中。李主教经常来长信要钱,每次都能要一万或两万。
弥撒在一个工厂餐厅举行,何泽青主祭,弥撒中,各位主教发表讲话,尽是恭喜发财的马屁之言,把潘老板说的天花乱坠。

李晶是受自科绝罚的,他们还共祭呢?奇怪。

孟青录的自科绝罚解除了吗?
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 19:16:54 发表
教廷咋不说话,那就是默认他们做的对,任何事情都有理由远离教会法典。神父们也有各种理由远离教会。跟着主教学习嘛。
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 19:15:20 发表
网友 匿名 的原文:

看看我们的合法主教:方建平是2001年1月6日一会一团自选自圣的主教,怎么就成合法的了呢?然后他又祝圣了陈功鳖。哪里跟哪里的合法了?雷世银是教宗晚确绝罚的主教,他也给陈功鳖覆手。
2012年4月19日上午9时,天主教南充教区陈功鳌主教祝圣典礼在南充市大北街天主堂举行。祝圣仪式由中国天主教主教团副主席、唐山教区主教方建平主礼,乐山教区雷世银主教、万州教区何泽清主教、宁夏教区李晶主教、贵州教区肖泽江助理主教、宜宾教区罗雪刚助理主教等襄礼。来自省内外的神父、修士、修女和教友代表800余人参加了此次活动。
    整个祝圣典礼庄严、喜庆,当宣读中国天主教主教团批准书时,大家热烈鼓掌。陈功鳌主教成功祝圣后在致答谢辞时表示,将率领教区神长教友坚定不移地走爱国爱教道路,毫不动摇地坚持独立自主自办教会原则,深入推进民主办教进程,为构建和谐社会贡献力量。

自科绝罚的,
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 19:13:31 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

能否公布一下这些主教的名字?让教友认识一下,如果没有5000元,就不要给他们献弥撒,以免吃闭门羹.

2014年3月1日,21位主教在山西长治“长信集团”上演一场闹剧。
山西主教:孟宁友,马存国,武俊伟
陕西主教:党名言、杨晓挺
内蒙主教:杜江、孟青路
甘肃主教:韩记得
宁夏主教:李晶
河北主教:方建平、安树心
江西主教:李素光
江苏主教:徐红根
山东主教:张宪望、吕赔森、杨永强
四川主教:陈龚鳌
重庆主教:何则清
贵州主教:肖则江
广东主教:梁健森、苏永大。
21位主教,及重庆教区教区长等本地外地15位神父,齐聚山西长治教区一潘教友的“长信集团”举行弥撒及祝福工厂仪式。此21位主教未经长治教区同意,擅自到长治举行圣事,为的是每人35000元的酬金(神父是一人2000,也有说一万)。
该集团所处马厂村,集团老板潘潞彪横行霸道,克扣工人工资,在当地影响极坏,而愿意用金钱,邀请主教在教友中取得赞誉。谁曾想,这样的活动连续了几年(大概有三四次之多,一次比一次主教多,刚开始仅有三四位,去年事11位,今年21位,听说明天计划邀请30多位)。在教友中造成恶劣印象,教友都说,这是圣事买卖,是用钱买天堂,有的教友开玩笑说,这些主教太不值钱,就值3万五。
据说这个活动是又宁夏李晶主教每次给联络集中。李主教经常来长信要钱,每次都能要一万或两万。
弥撒在一个工厂餐厅举行,何泽青主祭,弥撒中,各位主教发表讲话,尽是恭喜发财的马屁之言,把潘老板说的天花乱坠。

李晶是受自科绝罚的,他们还共祭呢?奇怪。
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 17:49:07 发表
网友 匿名 的原文:

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谁家的孩子,这么淘气。老给倒水。都把人淹死啦!

——宁夏教区彼得于

本站网友 匿名  2014-03-14 20:56:53 发表 [18 楼]
据听说宁夏的李精(晶)“猪教”是发启人,每年他都主动打电话要求去人家长治教区给这位教友“祝福”,我听神父们说,祝福一次就行了不用年年祝福,但是有的神父主教之所以允许或讲论“年年祝福”汽车,房子,工厂等,可能也是为了金钱。  
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现在很多主教是身为主教,心被世俗三仇捆绑,心灵不能摆脱权利,金钱,地位的束缚。 主教每年拿了富人的钱后,出于面子后无法摆脱有钱人的控制,这次21位主教去到场,发起人首先拿了人家的钱,无法摆脱自由了,其他主教去,很可能也是出于邀请者的面子,心被这样的主教朋友束缚了,为爱面子不得不去。我们只要仔细分辨的话,我们从中可以看到魔鬼的诱惑的成功之处。    一些主教给与去的合理化理由,都不是理由!主教要多去迷失路的羊群中个别主教说:这位教友是很热心的,那是很好的。我们都希望教友热心。  既然热心,我想他一定懂教会的道理。相信天主无所不在的,请一个主教或神父到厂区祝圣一下,再到教堂中请神父,或主教奉献弥撒就可以了。有感恩心的话,也可以将奉献款寄个教区。帮助各教区的牧灵需要。  听说河北石家庄大修院改造冬天的燃气暖气管道费没有,请各地主教向这样的热心教友宣传一下,争取得到帮助。改装费大约100万。还有河北,陕西,云南等地很多修女在服务残疾人,麻风病人,他们很艰苦。主教们为了这些穷人的需要,多多帮助祈福,祈愿天主开启这样的热心教友的心,向穷人开启大门。多多的施舍。这样的祈福一定会得到天主的府听的。天主一定给你们愿意施舍的恩宠   请主教们在今年的慈善周中,将你们白白的来的,就白白施舍给穷人吧。你们这样的祈福,
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 17:38:35 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

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马厂本堂是谁啊?他也太我窝囊了啊!这么大事还能由这些主教摆布,没有和人家长治教长汇报?还能唯利是图,到底长治谁说了算啊?想独立不成?我看啊他就是第一责任人!

马厂本堂玩大了,目中无人,唯我独尊!真爷们!

动静是大了点,但也不可过度解释,在中国教友比例极少的国家里,这样的聚会也有利于福传,或使主教们有机会相聚。
在全国范围内,哪位神父或主教在教友的婚礼或葬礼中没有受过比较富有的教友的邀请而参与呢?
对于教友,他能邀请多一点的主教神父参与,也可算作是他信仰的一种表达方式吧,我们看到的是更多的富有教友不再和教会有联系。

说的好啊富有的教友请主教神父这是好事证明他有信仰,还有好多富有的教友不请呢。不请你们就会说他们冷淡,请了又在这里说三道四的。
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 17:34:52 发表
如果你是教友,在你家庭中需要有祝福、婚礼或葬礼时,你希望邀请其他堂区或你认识的主教、神父吗?
如果你是主教或神父,你被邀请过参与其他堂区或教区的教友需要的祝福或圣事礼仪吗?若你没参与过,你将来也永远不会参与嘛?
 
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本站网友 匿名
2014-03-17 17:27:03 发表
网友 匿名 的原文:

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马厂本堂是谁啊?他也太我窝囊了啊!这么大事还能由这些主教摆布,没有和人家长治教长汇报?还能唯利是图,到底长治谁说了算啊?想独立不成?我看啊他就是第一责任人!

马厂本堂玩大了,目中无人,唯我独尊!真爷们!

动静是大了点,但也不可过度解释,在中国教友比例极少的国家里,这样的聚会也有利于福传,或使主教们有机会相聚。
在全国范围内,哪位神父或主教在教友的婚礼或葬礼中没有受过比较富有的教友的邀请而参与呢?
对于教友,他能邀请多一点的主教神父参与,也可算作是他信仰的一种表达方式吧,我们看到的是更多的富有教友不再和教会有联系。
 
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