窝里斗,还是金钱惹的祸,当初这位教友给天亚社一笔钱,把长治教区主教也请去也就不会有天亚社这种评论出现在天主教网站上了嘛。主教神父接受教友的奉献很平常不过的事儿,就弄得沸沸扬扬,不知是何居心。还是金钱惹的祸,一切大谈正义,什么的,全是假的,只有想钱才是真的,其他的只不过是想钱的人的一种借口罢了,有些想钱的人为了金钱不顾教友的身份侮辱神职,给人捏造是非,对主教神父妄加评论,评头品足指手画脚,有的甚至指责教宗,这种人大有人在,难怪现今的教会会出现圣召危机呢?还不是这种人惹的祸中国有句老话,“ 君子爱才,取之有道。”一切敲诈勒索,都属歪门斜道。人家教友为各教区奉献的钱都想打主意,这些人的人品,可见一斑。就这些人还整天大言不惭的叫嚣正义哩,法律啦,法利塞人把法律记得倒背如流,光拿法律往别人头上套,我们世界上每个人的一举一动都逃不出天主的视线那个人的好与坏,都用不着我们去下结论,某人有错或不对我们能劝阻住就劝阻,挡不住,可为他们祈祷,不要轻易判断人或者损坏人名誉,这些都是基督徒应遵循的原则。一切指责侮辱,只能徒增罪恶,损人又害己。
网友 匿名 的原文: 我就纳闷儿了,远在千里的主教都被邀来做客来了,而近在咫尺的主人却不在被邀请之列,而做客的主教却被天亚社丑化的连个人气渣儿都没了,难道这么多的主教,都错了吗?天亚社为什么要在网上丑化主教,还说主教做客不礼貌,大家不妨动动脑筋想想,天亚社为什么这么卖力的丑化做客的主教呢?天亚社这么做是出于何种动机呢?请大家不要再指责主教了,(不管是客或者主人)到此为止吧,不要再评论啦话越说越多。 人多就有道理吗?你这是什么理论?照你的逻辑讲,印度发生的女孩子被轮奸是女孩子的不对了?因为好几个男人做的,难道这些男人都错了吗?那这样一说就是那女孩子的不对了,是吗?你说不请他们当地的主人你奇怪,那我问你:你老婆跟人跑的时候没通过你,你是不是还要给你老婆承认你的不对呢?因为你离你老婆这么近怎么不知道吗?看来你真的是有问题对吗?这是你的猪脚逻辑对吗?你真有才啊。 现在大家不妨想一想你的动机是什么?你是那二十一头中的一头吧?天亚社做的对,这叫揭示真相。因为对于不要脸的天主教猪脚来说,用丑化都是玷污丑化这个词。你的动机是什么?大家都说这二十一头好,真有福传精神,这了钱到处跑。真有脸,到处找人要钱还美化成被人邀请。做为天主教的一头猪也不会这样不要良心、不要节操、不要脸地自我美化自己。你的动机是什么呢?大家好好想想。
天亚社能把教会的不良事件报道出来是对教会的正义负责,主教们自由参与各种奉献和祈祷活动是符合教会规定,但有这么多的主教参与私人感恩祭也许是中国特色的天主教了。希望把这二十一位的名单报道出来,让全国教友们知道他们的牧者在做什么!!!
据听说宁夏的李精(晶)“猪教”是发启人,每年他都主动打电话要求去人家长治教区给这位教友“祝福”,我听神父们说,祝福一次就行了不用年年祝福,但是有的神父主教之所以允许或讲论“年年祝福”汽车,房子,工厂等,可能也是为了金钱。
我就纳闷儿了,远在千里的主教都被邀来做客来了,而近在咫尺的主人却不在被邀请之列,而做客的主教却被天亚社丑化的连个人气渣儿都没了,难道这么多的主教,都错了吗?天亚社为什么要在网上丑化主教,还说主教做客不礼貌,大家不妨动动脑筋想想,天亚社为什么这么卖力的丑化做客的主教呢?天亚社这么做是出于何种动机呢?请大家不要再指责主教了,(不管是客或者主人)到此为止吧,不要再评论啦话越说越多。
耶稣就对群众论若翰说:“你们出去到荒野里是为看什么呢?为看一枝被风摇曳的芦苇吗?你们出去到底是为看什么?为看一位穿细软衣服的人吗?啊!那衣着华丽和生活奢侈的人是在王宫里。你们出去究竟是为看什么?为看一位先知吗?是的,我告诉你们:而且他比先知还大。
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窝里斗,还是金钱惹的祸,当初这位教友给天亚社一笔钱,把长治教区主教也请去也就不会有天亚社这种评论出现在天主教网站上了嘛。主教神父接受教友的奉献很平常不过的事儿,就弄得沸沸扬扬,不知是何居心。还是金钱惹的祸,一切大谈正义,什么的,全是假的,只有想钱才是真的,其他的只不过是想钱的人的一种借口罢了,有些想钱的人为了金钱不顾教友的身份侮辱神职,给人捏造是非,对主教神父妄加评论,评头品足指手画脚,有的甚至指责教宗,这种人大有人在,难怪现今的教会会出现圣召危机呢?还不是这种人惹的祸中国有句老话,“ 君子爱才,取之有道。”一切敲诈勒索,都属歪门斜道。人家教友为各教区奉献的钱都想打主意,这些人的人品,可见一斑。就这些人还整天大言不惭的叫嚣正义哩,法律啦,法利塞人把法律记得倒背如流,光拿法律往别人头上套,我们世界上每个人的一举一动都逃不出天主的视线那个人的好与坏,都用不着我们去下结论,某人有错或不对我们能劝阻住就劝阻,挡不住,可为他们祈祷,不要轻易判断人或者损坏人名誉,这些都是基督徒应遵循的原则。一切指责侮辱,只能徒增罪恶,损人又害己。