网友评论

你们舍得这么好的周修女离开长沙,　杨柳留下来吗?

周红艳修女，来自甘肃兰州圣家会，这个修会是一个有着百年历史的传统修会。修会秉承‘献身献灵法圣家，全心全意弘真道’，该修会自80年代修会复兴以来，除了从事教区的福传，还在缺医少药的山区开办诊所、学校，解决当地村民的需要。亦裁缝店、毛衣编织店电脑刺绣等自养事业，自1995年至今一直服务于兰州教区自办的孤儿院。特别2000年开始服务与云贵川等地的麻疯病人，至今已经近15年，开创了中国修女服务麻疯事业的先河，近40个修女在9个麻疯康复村所处的荒山野岭默默无闻的，为社会边缘的最小兄弟服务，很多修女都已经服务10余年，由于康复村所处的位置，交通不便，为病友们解决基本生活需求的重任，就落在修女们的双手双肩双脚上，很多修女已经有了骨关节病变。最为惋惜的是薛玲修女，在2008年6月13日，在带领两位病友出去看病的途中，由于突遇洪水爆发，献出了年仅43岁的生命。周红艳修女也曾在2009年服务麻疯康复村，2010年受长沙教会邀请，修会派遣来到长沙天主教老年公寓工作，在照顾老人的工作中，周修女和同会颜美荣修女一起，以实际行动，尽心照顾老人，博得老人及老人子女们的一致称赞，也影响了一起照顾老人的其他教外护理员，共同在天主教老年公寓弘扬教会的精神服务老人。周修女在这5年照顾老人的工作中，不断学习不断总结经验，取得了养老护理员高级职称，养老护理员师资等资质，并于2013年获得长沙市‘’优秀养老护理员‘’荣誉证书。为中国老龄化的社会贡献教会力量。

你们舍得这么好的周修女离开长沙,　杨柳留下来吗?

周红艳修女，来自甘肃兰州圣家会，这个修会是一个有着百年历史的传统修会。修会秉承‘献身献灵法圣家，全心全意弘真道’，该修会自80年代修会复兴以来，除了从事教区的福传，还在缺医少药的山区开办诊所、学校，解决当地村民的需要。亦裁缝店、毛衣编织店电脑刺绣等自养事业，自1995年至今一直服务于兰州教区自办的孤儿院。特别2000年开始服务与云贵川等地的麻疯病人，至今已经近15年，开创了中国修女服务麻疯事业的先河，近40个修女在9个麻疯康复村所处的荒山野岭默默无闻的，为社会边缘的最小兄弟服务，很多修女都已经服务10余年，由于康复村所处的位置，交通不便，为病友们解决基本生活需求的重任，就落在修女们的双手双肩双脚上，很多修女已经有了骨关节病变。最为惋惜的是薛玲修女，在2008年6月13日，在带领两位病友出去看病的途中，由于突遇洪水爆发，献出了年仅43岁的生命。周红艳修女也曾在2009年服务麻疯康复村，2010年受长沙教会邀请，修会派遣来到长沙天主教老年公寓工作，在照顾老人的工作中，周修女和同会颜美荣修女一起，以实际行动，尽心照顾老人，博得老人及老人子女们的一致称赞，也影响了一起照顾老人的其他教外护理员，共同在天主教老年公寓弘扬教会的精神服务老人。周修女在这5年照顾老人的工作中，不断学习不断总结经验，取得了养老护理员高级职称，养老护理员师资等资质，并于2013年获得长沙市‘’优秀养老护理员‘’荣誉证书。为中国老龄化的社会贡献教会力量。

我们湖南天主教很乱，其实主要根子在省两会不作为，现任的爱国会主任湖亚立这样的混混（除了偷机，送礼请吃，什么能力都没有），上窜下跳，与原省宗教局局长汤新华狼贝为奸（通过给汤送礼请吃），具然当上了爱国会一把手（丢湖南教会的脸）。湖亚立胆很大（吃喝嫖玩样样拿手），敢把湖南教会从上海得到的房产私自拿出4000万炒股（在没有分给省里几个教区之前），这样的犯罪行为没人能管……
湖亚立最爱吹牛（甜不知耻），过去常常对我们神父说，他在部里局里都有哥们，袁*是他的哥们，赵**是他的哥们，王**局长也是他的哥们，他在一团一会很忙，刘白年离不开他，好多事刘白年都听他。现在又说，马阴林、刘元龙离不开他，马阴林、刘元龙都没能力，好多事都靠他出注意……
一团一会第八届代表会议召开之前，他给我们神父许诺，有人已经给他打保票了，他十拿九稳要当爱国会副秘书长（其实他闲副秘书长小，认为自己应该当爱国会副主席），他要当上一团一会领导，你们我会好好照顾的……就像这样，要能力没能力，要德没德，要口啤没口啤的骗子加混混，蒙骗那么多的人，……呸
像这样的人在教会祸害，湖南教会会好吗

更正上一楼
网友 匿名 的原文：
主教确实懦弱，但王永科神父确实是为好神父，为牧养天主的子民呕心沥血！ 看看湖南离职了多少神职，就留不下个好神父。。。。。。。。。。。。。。。。
其实张炬人也不错啊，爱国爱教，89年64学潮组织带领我们上街游行，提昌反腐昌廉，91年92年关心教会换届，推动端盘子行动啊，近几年不至于前几楼所说的那样吧，只是   可能帐务透明度不太高一点吧，我们还是要相信他的信德不会变啊。

听说长沙教堂的厕所很有意思，几年来，男女共用一个厕所，不知道是真是假？

更正上一楼
网友 匿名 的原文：
主教确实懦弱，但王永科神父确实是为好神父，为牧养天主的子民呕心沥血！ 看看湖南离职了多少神职，就留不下个好神父。。。。。。。。。。。。。。。。
其实张炬人也不错啊，爱国爱教，89年64学潮组织带领我们上街游行，提昌反腐昌廉，91年92年关心教会换届，推动端盘子行动啊，近几年不至于前几楼所说的那样吧，只是   可能帐务透明度不太高一点吧，我们还是要相信他的信德不会变啊。

主教确实懦弱，但王永科神父确实是为好神父，为牧养天主的子民呕心沥血！ 看看湖南离职了多少神职，就留不下个好神父。。。。。。。。。。。。。。。。

点数教会内发生的怪事情，发现少了类似拆十字架的消息，却又看到修女被打的事件。

　　前几天，自己所拥有的QQ群里很多人在传播一个消息，说湖南一位修女被打，写上具体经过，还留有电话，当时不知道消息是否属实，直到看到新闻才确定是事实。

　　两人打架甚至骂街什么的，似乎也是一件平常事，但此事被广泛关注，除了被打者是修女外，另一个因素是这次事件和一般争吵不同，性质不一样，因为涉及到“教会管理”的问题。

　　吵架大致是因为修女说话直爽维护正义，侵犯了他人利益，因此被撕掉头发。当然，一个巴掌拍不响，虽然没亲见事情经过，但相信两人应该都有错误，当然撕头发者的过错可能大一些。

　　让我觉得有意思的，是此事件中折射出的踢皮球：“长沙教友要求宗教事务局介入，但主管当局把事情定性为教会内部事情，不予管理”。宗教部门这种事不关己高高挂起的趋利避害态度莫不让人啼笑皆非，是不便管理还是背后有猫腻？天主教很多问题哪个不是教会内部事情？为何宗教部门有时会喜欢插一脚，而被很多教友求着管理时，却退避三舍？

　　屈蔼霖主教的回应也可圈可点，认为自己当时不在场，不清楚事件的经过，所以也不处理事件。这话看似有道理，既然不很清楚便不好下手，但教区出了这样的事情，尤其已经弄得沸沸扬扬，主教是否应该主动调查事情，并采取一些必要方式解决事情呢？解决不了或许是能力问题，但“不作为”却是性质问题。

　　教会有义务为修道人提供相应合理的条件，包括物质和精神方面，让他们安心的度奉献生活。如果修道人经常要面临人身安全的威胁，谁还会安心奉献？如果修道人无法在教会内受到保护，谁会安心修道？

　　教会是罪人的教会，撕头发的罪比起钉死耶稣的罪而言，是微乎其微的小。该位伤人的慕道者不知道慕道到什么程度了，假如已经学习过“忏悔”的道理，能否去主动向受害人表示歉意呢？

　　此外，这位慕道者在没有领洗的情况下担任会计工作是否适宜呢？当然，或许其会计专业学的很精，但教友中难道完全没有会计人才，非要寻觅一位慕道者在还没正式入教前就担心教会职务？我想，国务院也不会让一位还没入党准备的人担任常委吧。

　　新闻中说打人者因背后有爱国会某领导作为靠山，所以才肆无忌惮。不过，在主教没有表态的情况下，这位领导的确发挥才能了，对事件提出三个解决方案。打人的慕道者是否真和爱国会有什么千丝万缕的关系，是否真背后由靠山支持，我无法取证，但有一点是事实，就是中国教会的确有这样的怪现象，爱国会的权利大于教会。根据教会圣统制，应当是主教领导神父，神父领导教友。但细看爱国会的行为，会发现这是完全相反，爱国会教友可以对神父主教指手画脚，弄的中国教会乌烟瘴气。

　　这次打人事件折射出来的很多问题让人深思。

点数教会内发生的怪事情，发现少了类似拆十字架的消息，却又看到修女被打的事件。

　　前几天，自己所拥有的QQ群里很多人在传播一个消息，说湖南一位修女被打，写上具体经过，还留有电话，当时不知道消息是否属实，直到看到新闻才确定是事实。

　　两人打架甚至骂街什么的，似乎也是一件平常事，但此事被广泛关注，除了被打者是修女外，另一个因素是这次事件和一般争吵不同，性质不一样，因为涉及到“教会管理”的问题。

　　吵架大致是因为修女说话直爽维护正义，侵犯了他人利益，因此被撕掉头发。当然，一个巴掌拍不响，虽然没亲见事情经过，但相信两人应该都有错误，当然撕头发者的过错可能大一些。

　　让我觉得有意思的，是此事件中折射出的踢皮球：“长沙教友要求宗教事务局介入，但主管当局把事情定性为教会内部事情，不予管理”。宗教部门这种事不关己高高挂起的趋利避害态度莫不让人啼笑皆非，是不便管理还是背后有猫腻？天主教很多问题哪个不是教会内部事情？为何宗教部门有时会喜欢插一脚，而被很多教友求着管理时，却退避三舍？

　　屈蔼霖主教的回应也可圈可点，认为自己当时不在场，不清楚事件的经过，所以也不处理事件。这话看似有道理，既然不很清楚便不好下手，但教区出了这样的事情，尤其已经弄得沸沸扬扬，主教是否应该主动调查事情，并采取一些必要方式解决事情呢？解决不了或许是能力问题，但“不作为”却是性质问题。

　　教会有义务为修道人提供相应合理的条件，包括物质和精神方面，让他们安心的度奉献生活。如果修道人经常要面临人身安全的威胁，谁还会安心奉献？如果修道人无法在教会内受到保护，谁会安心修道？

　　教会是罪人的教会，撕头发的罪比起钉死耶稣的罪而言，是微乎其微的小。该位伤人的慕道者不知道慕道到什么程度了，假如已经学习过“忏悔”的道理，能否去主动向受害人表示歉意呢？

　　此外，这位慕道者在没有领洗的情况下担任会计工作是否适宜呢？当然，或许其会计专业学的很精，但教友中难道完全没有会计人才，非要寻觅一位慕道者在还没正式入教前就担心教会职务？我想，国务院也不会让一位还没入党准备的人担任常委吧。

　　新闻中说打人者因背后有爱国会某领导作为靠山，所以才肆无忌惮。不过，在主教没有表态的情况下，这位领导的确发挥才能了，对事件提出三个解决方案。打人的慕道者是否真和爱国会有什么千丝万缕的关系，是否真背后由靠山支持，我无法取证，但有一点是事实，就是中国教会的确有这样的怪现象，爱国会的权利大于教会。根据教会圣统制，应当是主教领导神父，神父领导教友。但细看爱国会的行为，会发现这是完全相反，爱国会教友可以对神父主教指手画脚，弄的中国教会乌烟瘴气。

　　这次打人事件折射出来的很多问题让人深思。

我建议把张炬的情况发到博客，各种论谈上面去，强烈要求张炬给我们教友一个交待