上海范忠良主教去世后，青海主教再度“无家可归” 信息评论

网友匿名的原文：

韩志海本来就是一个两面三刀，见人说人话，见鬼说鬼话的小混混，当初插手天水的事，跑甘谷自以总主教的名停王主教的职，被连夜起出甘谷，颜面扫地，现如今在背后与政府搞交易，在神父面前洒手腕，其实早就被招安了，还要让神父们在前面给他顶，他坐在后面吃喝作乐，管理自己的教区怨声载道，手忙脚乱，还有什么精力管青海，天主拣选这样的人本就是悲剧。

天水的王弥禄自己胡作非为，到处乱圣神父，乱圣主教，有无家事，受培育与否，照单全圣，停他的职不过分。你这神父乱叫唤个啥？

网友匿名的原文：

大家讨论（争论）来讨论（争论）去，没有脱离韩主教和顾主教“到底谁该管理西宁教区”的圈子，也没有脱离争论“地下与地上”谁正确的圈子。希望大家看看天主教在线的另一篇文章《2015年4月生活圣言》。西宁教会既不是顾主教的，也不是韩主教的，而是天主教的！弟兄姐妹们29层楼“自以为是”的争论或者叫讨论，表面上是在为韩主教或者顾主教抱不平，事实上却是在“刺破”二位主教的“肋旁”，未必是二位主教所希望看到的，更不是天主教在线刊登这篇文章的初衷！我们是不是应该问一问：造成这种现状的是谁？是哪一个组织或者团体？我们每个无论“地上”还是“地下”的，又该如何为天主所希望的中华合一做些什么？
我们每一个人无论地下还是地上的教友都不会否认，在天主面前，我们人人都是有罪的。这一点无论是地下的主教、神父、教友还是地上的主教、神父、教友！既然如此，争论是非还有用吗？

这不光是合一的问题，也不是讨论大家都是罪人的问题，而是教会的圣统体制的，即教会信仰核心的问题。教会首领，教宗是唯一管理教会的人，教友和教会不会也不能让任何政权，组织，来管理，干预教会的管理，也不能让教友们的信仰受到扭曲。中国的一些主教，神父接受政府的指令，让政府干预教会的信仰生活就是错的，教友们可以抵制这些主教，神父。

你了解国家管理宗教（注意：是宗教而不单指天主教）的方针政策吗？国家对待宗教的原则是“信仰上相互尊重、政治上相互合作”。兄弟，你该听说过吧，政府在拉萨也要求藏传佛教徒要爱国爱教。你到过地上教会的教堂吗？在我们这里，没有人干预教友们的正常宗教信仰生活，而且在教会大的节日派出公安维护秩序，防止别有用心的人捣乱或栽赃政府。地上的弥撒里同样为教宗、为主教、为神父祈祷，而且是政府同意的。不要戴着木头光眼镜看待地上，这位弟兄所说的已经是20多年以前的地上教会了。

共产党万岁，我们过大节日他派公安来维持，我们为教宗祈祷他还同意，我们修建教堂他提供金钱，他还给我们的神父养老，医疗保险，，，，，，，，太万岁了，太伟大了，，，，赶快支持一下吧

为什么把一个放弃继续在爱国会的上海主教关押？怎么，天主教在中国天主教教会的教友们过信仰生活，为教宗祈祷，公开做弥撒等还是政府的恩赐？别把自己当根葱！一个无耻无度坑民独裁的政府能跟国民们玩多久！天主教在中国天主教教会里的是中国天主教教友们，他们同时也是中国国民们，他们也和其他国民们一样负有社会责任，对罪恶他们不会保持沉默！

网友保禄的原文：

我是青海的教友，多年来顾主教之所以回不到自己教区，是因为兰州韩志海主教从中做梗，他欺上瞒下，瞎话连篇，最后他如愿以偿的所谓的代管了青海教会，排斥我们本地神父，修女，教友，诅咒我们，现在我们没有弥撒，不能领圣事！顾主教你回来吧，我们青海教友已经尝到无牧之羊的痛苦了！八、九十年代你们这些老神父不怕吃苦、一心一意传教、振兴教会培育圣召，可如今这些外来的狼主教，狗神父们只会吃羊肉喝羊血，那里管我们的死活啊！

网友匿名的原文：

十几年前韩志海拿一张自己写的烂文章跑到我们教堂念，已经进入了二十一世纪，中国教会应该合一，结果打着合一口号，把本地默默无闻服务教会的修女赶出教堂，把自己兰州修女派遣到青海，十年后再次跑来讲教会进入了教宗方济各时代，教会应该发展，结果把本地神父赶出教堂，把自己的神父搞到青海。歪种还能结好果子吗？听兰州神父说，政府一定抓住了韩志海见不得人的把柄，与他们做各种交易，来变相的毁灭教会！教会内有如此的败类，真是不幸！

从你的发言就能看出，你根本就不是一个真正的基督徒。“不要判断人，免得你自己首判断”！你就是唯恐天下不乱的搅混水者，就是中国教会的分裂者，你就是不折不扣的败类！

主教都是小混混，搅浑教会，撕裂教会，我们这些小教友难到连话语权都不应该有吗？

你懂得教规所说的“服从”是什么意思吗？你懂得教友有“维护教会的利益、团结、尊严”的义务吗？你懂得应该尊敬主教、神父吗？

狗屁，先看看韩智海有教会观念吗，再来讲这些大道理吧

网友匿名的原文：

说来说去，最好的办法就是自己照顾自己的教区，人家有主教，你就把手伸回来，让人家主教去管理就好了，别在搅浑了，愈来愈乱！

顾老头名存实亡，没人阻止他回来。

韩智海人家老头回不来，这是你所期盼的吧，那你就继续去霸占，继续施展你的威风去吧。老天让人死，先会容许你在地上疯魔到底的。

网友匿名的原文：

主教都是小混混，搅浑教会，撕裂教会，我们这些小教友难到连话语权都不应该有吗？

你懂得教规所说的“服从”是什么意思吗？你懂得教友有“维护教会的利益、团结、尊严”的义务吗？你懂得应该尊敬主教、神父吗？

网友匿名的原文：

说来说去，最好的办法就是自己照顾自己的教区，人家有主教，你就把手伸回来，让人家主教去管理就好了，别在搅浑了，愈来愈乱！

顾老头名存实亡，没人阻止他回来。

网友匿名的原文：

主教都是小混混，搅浑教会，撕裂教会，我们这些小教友难到连话语权都不应该有吗？

网友匿名的原文：

请大家理智的思考，中国天主教会在特殊时期经受信仰的考验时，不仅仅是青海教区，锁链，皮鞭，侮辱、劳苦、监狱。但是很多牧人选择与自己的羊群同风雨共患难，即使再猛烈的狂风暴雨也不曾放弃天主交托于自己的羊群。面对选择依靠兄弟教会来避难的牧人少之又少，如今风雨之后一片青天的时候，才想回家，如果您真能撑起一片天，又何惧前面路艰难呢？何必让帮助照顾您羊群的牧人如此的难做呢？格前12:25 免得在身体内发生分裂，反使各肢体彼此互相关照。格前12:26 若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦，若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。

他那里是帮助照顾别人的羊群，而是在吃羊肉喝羊血，迫害毁灭别的教会团体，不然为什么这么多本地信徒反对他呢？r

难道一个人可以代表整个青海教区吗？难道您亲自兴师动众不计财力、物力、人力倾听过每一个青海教友的心声吗？难道你做过公正合法的备案访查吗？如果做了，您就不敢在此大放厥词，如果做过您就知道牧人牧羊是多么的艰辛。您所谓的“羊肉”“羊血”所谓什么，哦是金钱吗、地位、还是看见过哪一位是无罪而变成宰杀的羔羊，为主流血致命呢？如果真是这样天主自由天主的报复，国家自有国家的法令的制裁，至于所谓的“迫害毁灭别的教会团体”那么请你仔细看清楚了，韩志海主教在委派教区神父前往照看喂养羊群，如果这算所谓的“迫害毁灭”那么请问天主委派整个世界的主教牧养祂的羊群是不是也是您所谓的“迫害毁灭”呢？

韩志海他欺上瞒下，谎话连篇，见人说人话见鬼说鬼话，阻碍人家主教回去，诅咒本地教友，这不是迫害毁灭吗？

网友匿名的原文：

说来说去，最好的办法就是自己照顾自己的教区，人家有主教，你就把手伸回来，让人家主教去管理就好了，别在搅浑了，愈来愈乱！

网友匿名的原文：

他那里是帮助照顾别人的羊群，而是在吃羊肉喝羊血，迫害毁灭别的教会团体，不然为什么这么多本地信徒反对他呢？r

网友匿名的原文：

他那里是帮助照顾别人的羊群，而是在吃羊肉喝羊血，迫害毁灭别的教会团体，不然为什么这么多本地信徒反对他呢？r

网友匿名的原文：

我们青海原来就是好好的一个小教区，有主教，神父、修女，教友，现在就让韩志海这样的东西搅浑的乱七八糟，还谈什么发展教会，不要毁在韩志海手中就谢天谢地了。

网友匿名的原文：

这老头这几十年了你干啥去了，不为西宁教会坚守，不为西宁培养神父，现在成了无家可归的人了，老回忆过去有啥用啊，都啥时候了，你搅和在其他地方，搞地下工作，怎么不在自己教区？怪谁啊?

把主教称老头，有这样的教友吗！

网友匿名的原文：

这难道就是教会？不鼓励支持自己的主教管理教区？让韩志海之类的东西去代管，这不是恶狼进入羊群吗？看来青海的神父修女教友倒大霉的时候到了。

我看你就是。

我要是青海教友早把你赶出去了，哪里让你摇头摆尾的

韩志海你诅咒人的老毛病又犯啦！小心同样的诅咒临于你身！你以为你是谁啊？

你乱叫唤个啥？

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