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评论：又一名获中梵双方认可的主教准备就任
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本站网友 匿名
2015-08-16 10:01:57 发表
在任命中国主教这么大的事情上，难道教宗的助手就没有经过教宗的首肯而擅自做主？用你们的猪脑袋想一想！既然教宗决定了谁担任主教，你有什么资格反对？天主托付你领导与管理教会，还是托付教宗领导和管理教会？
 
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本站网友 匿名
2015-08-16 09:58:06 发表
谁不服从罗马教宗所领导的教会，就应该宣布退出天主教会。

天主是托付教宗领导教会，教宗又邀请某些人帮助自己管理教会。

整天没事儿就批评教宗和其所托付的管理人，居心何在？

天主是派遣教宗和其助手管理教会，还是派遣你管理教会？
 
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本站网友 匿名
2015-08-16 06:30:10 发表
网友 匿名 的原文：

甘保禄向《梵蒂冈内部通讯》表示，“我们是教会的儿女。在中国，我们的教会可能是一位饱经沧桑的母亲，有某些我们遗传了的症状。但在这样的情况下，最为荒谬的是那些身在中国之外的人中却有人不但没有关怀我们、帮助我们，反而为此对我们横加指责，带着那种要让我们为此付出代价的态度。这令我们十分痛心，而看到有人理解我们、爱我们——尽管我们是不完美的，令我们备感欣慰”。

一一甘暴露是不想付出代价了呗！

甘暴露和瓦伦特说的事谁呢？

我猜是说陈日君枢机主教！

你俩家伙，魔鬼的儿子！怎么就看陈日君枢机不顺眼呢！对头，魔鬼的子女肯定反对天主的人！

甘保禄的说话态度和共产党高官们一样，那些高官们动不动就以自己代表国家人民说话，甘保禄动不动就以自己代表中国教会说话。可我们并没有委托你们，你们就不要自作多情了。靠撒谎过日子是很累的。
 
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2015-08-16 00:13:34 发表
网友 匿名 的原文：

梵蒂冈如此行事是天主的旨意还是人的意愿？圣经中所说的【不冷不热，模凌两可】如何去解释？爱国会是正确还是错误？中国教会迷茫啊！难道中国教会总是在黑暗中行走吗？看起来真的要牺牲忠贞教会了！

兄弟，你也不要太失望。一些人需要教训，当中国政府伙同爱国会的主教们培育出结婚神父们，支持堕胎神父们，对圣统体制说不的中国教会时，他们才会明白他们做错了什么！
 
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本站网友 匿名
2015-08-15 23:53:56 发表
梵蒂冈如此行事是天主的旨意还是人的意愿？圣经中所说的【不冷不热，模凌两可】如何去解释？爱国会是正确还是错误？中国教会迷茫啊！难道中国教会总是在黑暗中行走吗？看起来真的要牺牲忠贞教会了！
 
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本站网友 匿名
2015-08-15 22:03:24 发表
打一巴掌给个甜枣就高兴的不得了，就说中梵关系解冻，不知这些人脑子里想的啥？？？哎呀！！！
 
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本站网友 匿名
2015-08-15 16:33:51 发表
网友 fsds123 的原文：

如果梵蒂冈彻底与中国达成祝圣主教问题，就像越南。你们难道要退出天主教吗？
还是读读圣经吧。

出卖耶稣，而又不悔改的人是有祸的。
 
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本站网友 匿名
2015-08-15 16:18:28 发表
网友 fsds123 的原文：

明天是“圣母升天”节让我们在主耶稣基督和圣母面前祈祷吧。
祈祷我们教会团结，壮大。祈祷不要让我们陷于诱惑，求主让我们免于凶恶。

祈祷让爱国会和他的主子一起早日灭完！
 
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本站网友 匿名
2015-08-15 16:16:07 发表
网友 fsds123 的原文：

我给你们一条新的命令：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们彼此相亲相爱，世人就可认出你们是我的门徒。”

天主的圣言。

犹达斯出去了以后，耶稣才说这话。
 
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本站网友 匿名
2015-08-14 22:47:30 发表
网友 匿名 的原文：

瓦伦特同志说，二O一五年四月，在“爱国”机构强加的选举过程（即教区司铎和代表民主投票）中，张银林神父当选为安阳教区助理主教“唯一候选人”。但早在二OO九年，张神父就已经被圣座批准为助理主教了。

瓦伦特同志写这篇文章的主要目的就是要告诉我们：

一是教区的选举是不对的，是“爱国”机构强加的。

二是即使是有了安阳教区今年4月的“选举”，这“选举”也只是走个形式，并不是真选，“张银林早在2009年就被教廷批准为助理主教了”。

瓦伦特和梵蒂冈教廷这是自欺欺人，有点阿Q！是我们先批准滴，至于政府嘛，人家搞个形式选举，得给个面子呀！民主选举只是个形式，梵蒂冈也就默许这个形式，走走形式而已！宣誓服从宪法呢？根据宪法独立自主自办教会呢？一个口号而已嘛！虽然他们再爱国会，虽然宣誓，大会小会的喊坚持独立自主自办教会口号，走走形式，做做样子而已！

梵蒂冈教廷啊，什么都是而已了，都无所谓了！

妥协，说谎，言行不一，口是心非，这都无所谓，或没办法，不得已，为了传福音，教会存在嘛！


教宗比约十二的通谕，本笃十六教宗的牧函都指出爱国会的独立自主自办教会不合教义，本笃十六教宗牧函则指出民主办教与天主教道理无法调和！

难道在瓦伦特和梵蒂冈官员们眼里都是废纸？就是个屁？

你们批准的在祝圣典礼上怎么不宣读教宗任命书呢？不敢么么？怕有麻烦？那么你们批准的是什么玩意？

难道天主教主教自称宗徒继承人，基督得见证人，羊群的牧人就这熊样儿啊！

为什么宣誓遵守宪法？宪法与圣经有抵触！为什么部宣誓服从教宗？为什么读主教团任命书？

这都他大爷的是什么玩意啊！
 
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本站网友 睁开眼吧
2015-08-14 17:38:19 发表
瓦伦特同志，批准独立自主自办教会的爱国会主教是临时解决问题的办法，是恩宠？

瓦同志，什么是恩宠？什么是临时解决问题办法？是谁想出来的办法还是天主启示的？

天主的恩宠只能提供临时解决问题的办法？

看来瓦伦特的天主的恩宠不咋滴，这样的”恩宠”不要也罢！

瓦伦特同志的意思是妥协，模棱两可摇摆不定模糊不清，既在爱国会里独立自主自办教会又由教宗批准是恩宠和临时解决问题的办法？

瓦伦特跟谁学的道理？

梵蒂冈教廷目前就持这样的荒谬观点！

上海马达钦主教的决定是不是恩宠？

为梵蒂冈教廷和瓦伦特同志来说，肯定不是！马达钦的决定非常不明智！

梵蒂冈教廷，瓦伦特们，撒旦，退到后边去，你们体贴的是人的意思不是天主旨意！
 
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本站网友 匿名
2015-08-14 16:15:16 发表
通过瓦伦特的文章看，好像在中国大陆与梵蒂冈教廷在主教任命问题上，有个模糊的，暂

时的共识，即大陆新祝圣的主教一定是梵蒂冈批准的，虽不满意，但也是办法！就好像两

岸之间的 “九二共识”一样！这是教友的理解！
 
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本站网友 匿名
2015-08-14 11:31:41 发表
瓦伦特同志说，二O一五年四月，在“爱国”机构强加的选举过程（即教区司铎和代表民主投票）中，张银林神父当选为安阳教区助理主教“唯一候选人”。但早在二OO九年，张神父就已经被圣座批准为助理主教了。

瓦伦特同志写这篇文章的主要目的就是要告诉我们：

一是教区的选举是不对的，是“爱国”机构强加的。

二是即使是有了安阳教区今年4月的“选举”，这“选举”也只是走个形式，并不是真选，“张银林早在2009年就被教廷批准为助理主教了”。
 
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本站网友 匿名
2015-08-14 10:50:04 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

该报道是这样说的：又一名获中梵双方认可的主教准备就任！他就任显然是在地上教会工

作，而报道仅说地下教会与罗马共融，好像地上教会不与罗马共融，包括教友不与罗马共

融！大家看出问题了吗？不与罗马共融，为什么还要批准？从数理逻辑的角度看，该篇报

道，很不严谨，或许翻译出现的问题！翻译也很重要啊，可以把不严谨的报道变成严谨！

猪脑子就别分析了，吃的饱饱的等着！

梵蒂冈批准的就共融么？爱国会猪叫神佛们走独立自主自办教会邪路跟谁共融？跟魔鬼还是跟天主？跟教宗还是跟共党？

你这个神父除了会骂人，还看不出其他的本领！！！
 
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本站网友 fsds123
2015-08-14 08:22:59 发表
明天是“圣母升天”节让我们在主耶稣基督和圣母面前祈祷吧。
祈祷我们教会团结，壮大。祈祷不要让我们陷于诱惑，求主让我们免于凶恶。
 
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本站网友 fsds123
2015-08-14 08:09:36 发表
我给你们一条新的命令：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们彼此相亲相爱，世人就可认出你们是我的门徒。”

天主的圣言。
 
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本站网友 匿名
2015-08-14 08:00:22 发表
网友 fsds123 的原文：

31楼
问题是你不能代表教廷啊，不祝圣新主教教会怎样发展呢？不当主教也不会让教宗与中共妥协的。给教宗施压，威胁教宗，让梵蒂冈按你们的意见行事，真行。都快成了“全能神”了。
整个一个与人为善的宗教怎么出现了“极端现象”动不动说这个是魔鬼那个是魔鬼这与中东出现的"极端组织“有些相似了。快要杀人了，杀了人说杀的是魔鬼。

不是魔鬼难道你还是天使？

要么属于天主要么属于魔鬼！
 
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本站网友 匿名
2015-08-14 07:43:24 发表
网友 fsds123 的原文：

31楼
问题是你不能代表教廷啊，不祝圣新主教教会怎样发展呢？不当主教也不会让教宗与中共妥协的。给教宗施压，威胁教宗，让梵蒂冈按你们的意见行事，真行。都快成了“全能神”了。
整个一个与人为善的宗教怎么出现了“极端现象”动不动说这个是魔鬼那个是魔鬼这与中东出现的"极端组织“有些相似了。快要杀人了，杀了人说杀的是魔鬼。

代表自己就行，坚决不接受不承认参加爱国会走独立自主自办教会邪路的主教！不管是谁批准的！批准的更可恶更邪恶！
 
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本站网友 fsds123
2015-08-14 07:40:13 发表
31楼
问题是你不能代表教廷啊，不祝圣新主教教会怎样发展呢？不当主教也不会让教宗与中共妥协的。给教宗施压，威胁教宗，让梵蒂冈按你们的意见行事，真行。都快成了“全能神”了。
整个一个与人为善的宗教怎么出现了“极端现象”动不动说这个是魔鬼那个是魔鬼这与中东出现的"极端组织“有些相似了。快要杀人了，杀了人说杀的是魔鬼。
 
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本站网友 秉烛隧行
2015-08-14 00:36:31 发表
信仰不能妥协，更不能像政权妥协，如果妥协，那就不在是信仰，宁愿中国不在祝圣新主教，也不愿意看到一些主教苟且偷生的活着。
中梵双方认可主教这件事出发点就是错误的，因为根本就没有办法共融，我想如果明智一点的主教，哪怕不圣主教，也不会让教宗与中共妥协的，因为认命主教本来就是教宗说了算的。管它中共任定不认定的。跟它有什么关系。
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 23:51:52 发表
张刚毅 神父八八年去罗马觐见教宗若望保禄二世。
当时，出来见他的不是教宗，而是教庭的枢机主教，枢机主教对他说（后来神父知道了这是圣父在考验他）：“爱 国 会很好，你可以去加入爱 国 会。”张神父一听就生了气，并大声喊道：“假教宗！假教宗！我不见了！”说着就要走，这时圣父从里屋冲了出来，一把就把神父抱在了怀里。这就是上述那张照片（网上可以看到这幅照片，教宗抱着张神父）的来历。神父说：“教宗把我当作了苹果，想把我吃了。嘿嘿！”“教宗拥抱了我以后，我一个星期都不想吃饭了，饱了。嘿嘿！”
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 23:36:07 发表
甘保禄向《梵蒂冈内部通讯》表示，“我们是教会的儿女。在中国，我们的教会可能是一位饱经沧桑的母亲，有某些我们遗传了的症状。但在这样的情况下，最为荒谬的是那些身在中国之外的人中却有人不但没有关怀我们、帮助我们，反而为此对我们横加指责，带着那种要让我们为此付出代价的态度。这令我们十分痛心，而看到有人理解我们、爱我们——尽管我们是不完美的，令我们备感欣慰”。

一一甘暴露是不想付出代价了呗！

甘暴露和瓦伦特说的事谁呢？

我猜是说陈日君枢机主教！

你俩家伙，魔鬼的儿子！怎么就看陈日君枢机不顺眼呢！对头，魔鬼的子女肯定反对天主的人！
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 23:32:19 发表
这一前景也得到了许多所谓中国天主教会“地下”主教们的公开支持。面对自称是中国天主教教义坚定性的“监护人”的某些人，“地下”教会内已经出现了明显的不耐烦。


一一瓦伦特，所谓的地下是什么意思？都有谁呀？是不是你采访过的几个灰色主教？

谁是天主教教义坚定的监护人？

地下教会又谁不耐烦了？

瓦伦特，你对地下竟如此反感么？
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 23:28:52 发表
中国已经三年多没有祝圣过天主教会主教了。最后一次祝圣是上海教区辅理主教马达钦，但刚刚祝圣之后便出现了令人郁闷的急转直下的情况。因在晋牧礼仪中宣布了与爱国会保持距离的立场，马主教立即遭到了强制性处理，至今都不能履行牧职。

一一瓦伦特，说说马达钦跟张阴林有什么区别？

为什么张阴林成功地祝圣？而马达钦却被软禁至今？

你以人的观点分析下原因！再以信仰眼光说说看法，如果你还有信仰的话！

说说马达钦辞去爱国会职务对不对？是不是天主旨意？是不是教宗的意思？

而张阴林们呢？梵蒂冈同意的玩意们呢？都在爱国会里独立自主自办教会！

而你引用的本笃十六世教宗致中国教会牧函确清晰明确坚决地指出参加爱国会独立自主自办教会不合教义，与天主教道理无法调和！

至于干保禄嘛就更不是东西了！一个从地下投靠爱国会的叛徒！
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 23:18:35 发表
网友 匿名 的原文：

该报道是这样说的：又一名获中梵双方认可的主教准备就任！他就任显然是在地上教会工

作，而报道仅说地下教会与罗马共融，好像地上教会不与罗马共融，包括教友不与罗马共

融！大家看出问题了吗？不与罗马共融，为什么还要批准？从数理逻辑的角度看，该篇报

道，很不严谨，或许翻译出现的问题！翻译也很重要啊，可以把不严谨的报道变成严谨！

猪脑子就别分析了，吃的饱饱的等着！

梵蒂冈批准的就共融么？爱国会猪叫神佛们走独立自主自办教会邪路跟谁共融？跟魔鬼还是跟天主？跟教宗还是跟共党？
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 20:26:37 发表
李建林不也是削尖脑袋往主教上钻吗
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 20:22:02 发表
该报道是这样说的：又一名获中梵双方认可的主教准备就任！他就任显然是在地上教会工

作，而报道仅说地下教会与罗马共融，好像地上教会不与罗马共融，包括教友不与罗马共

融！大家看出问题了吗？不与罗马共融，为什么还要批准？从数理逻辑的角度看，该篇报

道，很不严谨，或许翻译出现的问题！翻译也很重要啊，可以把不严谨的报道变成严谨！
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 17:24:24 发表
这里只是把22 楼的繁体中文变成了简体字，便于大陆读者阅读！
中国新主教，恩宠和“临时的解决办法

张银林助理主教晋牧意味着什么，他是北京和圣座“都同意”祝圣的
GIANNI VALENTE
  
“此时此刻，站在这里，我非常感动、激动，感谢天主拣选了我这样一位极其卑微又软弱的仆人，特别想起圣保禄宗徒的话：‘有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才显出来。所以我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能常在我身上’（格后12，9）”。由此，八月四日晋牧仪式的最后，刚刚被祝圣为中国河南省安阳（卫辉）教区助理主教的张银林（圣名若瑟）向在场教友和人士这样表达了心声。圣保禄宗徒《致格林多人后书》浓缩了其个人以及中国天主教会的历程。那个近十几年来也在迫害与背叛、脆弱与跌落中挣扎的教会，奇迹般地守护了宗徒的信仰，但这不是靠人的战略或者教会法律惩罚的威胁，而是只是靠基督的恩宠守护了宗徒信仰的教会。此类圣事通常由年迈体弱的老主教主持，就像这一次主礼的安阳教区张怀信主教。为此，新牧特别表示“衷心感激老主教多年的辛勤栽培，耐心教导，并以九十岁的高龄主持祝圣典礼”。  

中国已经三年多没有祝圣过天主教会主教了。最后一次祝圣是上海教区辅理主教马达钦，但刚刚祝圣之后便出现了令人郁闷的急转直下的情况。因在晋牧礼仪中宣布了与爱国会保持距离的立场，马主教立即遭到了强制性处理，至今都不能履行牧职。

七十多位神长、至少一百五十多名修女以及大约一千三百多名教友出席了张银林助理主教的晋牧仪式。参与祝圣仪式的主教，除上面提到的张主教外，还有三位襄礼主教，他们都是合法主教，公开与宗座完全共融的，也是中国政府负责宗教事务管理部门承认的主教。没有非法主教，即未经圣座许可祝圣的主教。二O一五年四月，在“爱国”机构强加的选举过程（即教区司铎和代表民主投票）中，张银林神父当选为安阳教区助理主教“唯一候选人”。但早在二OO九年，张神父就已经被圣座批准为助理主教了。

张主教的晋牧仪式也很不寻常。沿用了“得到双方同意”的主教祝圣方式，这是自二OO四年以来，许多政府承认、同时公开声明圣座批准的中国年轻主教采用的选举和祝圣方式。那些年，北京和梵蒂冈双方“默认”方式的主教祝圣仪式代表了一种暂时的解决办法，这是在漫长而坎坷的历程中不断尝试出的，迈向双方就中国主教选举问题争议达成共识协议的一段——充满了“事故”（贝尔托内枢机语）的——历程。二OO七年给中国天主教徒的信——本笃十六世在职期间最重要的训导之一——中，教宗本笃十六世曾表示愿意“就主教人选选择的一些问题与中国政府达成共识”。信中，拉青格教宗还重申“解决现存问题不能通过与合法民事当局的持续性冲突进行”。

在此基础上，二OO七年至二OO九年期间，中梵——圣座代表团由当时的圣座对外关系事务部副部长，现国务卿帕罗林枢机率领——代表们多次在罗马和北京举行了会谈，就中国主教任命问题达成了共识框架。但那个充满期待的阶段，却很快成为过去，成为中梵关系问题的卷宗中诸多风云变幻中最为神秘的一幕。帕罗林被“升为”圣座驻委内瑞拉大使。二O一O年三月，一个当时还在运作的梵蒂冈中国委员会发表声明，要求中国主教不得参与爱国组织召集的会议。作为回应，二O 一一年十一月至二O一二年七月，中国部门开始强加了一系列由未经罗马批准主教主持的非法主教祝圣。圣座第一次声明，非法祝圣的主教将自动受到教会法典规定的绝罚。

现在，随着方济各教宗就职、帕罗林以圣座国务卿身份重返罗马、中国国家主席习近平上台后出现的新局面；“默认”的主教祝圣也恢复了，可以从中汲取一个信号。没有任何一位非法主教参与祝圣仪式，就连圣座不承认的所谓中国主教团主席马英林也没有参加，可以说是在此阶段，中国政府方面有意避免其它事故，为与圣座就主教祝圣问题展开新一轮谈判开启道路。这一前景也得到了许多所谓中国天主教会“地下”主教们的公开支持。面对自称是中国天主教教义坚定性的“监护人”的某些人，“地下”教会内已经出现了明显的不耐烦。知名博主（blog.sina.com.cn/blessedone）中国神父甘保禄向《梵蒂冈内部通讯》表示，“我们是教会的儿女。在中国，我们的教会可能是一位饱经沧桑的母亲，有某些我们遗传了的症状。但在这样的情况下，最为荒谬的是那些身在中国之外的人中却有人不但没有关怀我们、帮助我们，反而为此对我们横加指责，带着那种要让我们为此付出代价的态度。这令我们十分痛心，而看到有人理解我们、爱我们——尽管我们是不完美的，令我们备感欣慰”。
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 16:19:20 发表
中国新主教，恩宠和“临时的解决办法
张银林助理主教晋牧意味着什么，他是北京和圣座“都同意”祝圣的
GIANNI VALENTE
http://url.cn/dax7xD
“此时此刻，站在这里，我非常感动、激动，感谢天主拣选了我这样一位极其卑微又软弱的仆人，特别想起圣保禄宗徒的话：‘有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才显出来。所以我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能常在我身上’（格后12，9）”。由此，八月四日晋牧仪式的最后，刚刚被祝圣为中国河南省安阳（卫辉）教区助理主教的张银林（圣名若瑟）向在场教友和人士这样表达了心声。圣保禄宗徒《致格林多人后书》浓缩了其个人以及中国天主教会的历程。那个近十几年来也在迫害与背叛、脆弱与跌落中挣扎的教会，奇迹般地守护了宗徒的信仰，但这不是靠人的战略或者教会法律惩罚的威胁，而是只是靠基督的恩宠守护了宗徒信仰的教会。此类圣事通常由年迈体弱的老主教主持，就像这一次主礼的安阳教区张怀信主教。为此，新牧特别表示“衷心感激老主教多年的辛勤栽培，耐心教导，并以九十岁的高龄主持祝圣典礼”。
中国已经三年多没有祝圣过天主教会主教了。最后一次祝圣是上海教区辅理主教马达钦，但刚刚祝圣之后便出现了令人郁闷的急转直下的情况。因在晋牧礼仪中宣布了与爱国会保持距离的立场，马主教立即遭到了强制性处理，至今都不能履行牧职。
七十多位神长、至少一百五十多名修女以及大约一千三百多名教友出席了张银林助理主教的晋牧仪式。参与祝圣仪式的主教，除上面提到的张主教外，还有三位襄礼主教，他们都是合法主教，公开与宗座完全共融的，也是中国政府负责宗教事务管理部门承认的主教。没有非法主教，即未经圣座许可祝圣的主教。二O一五年四月，在“爱国”机构强加的选举过程（即教区司铎和代表民主投票）中，张银林神父当选为安阳教区助理主教“唯一候选人”。但早在二OO九年，张神父就已经被圣座批准为助理主教了。
张主教的晋牧仪式也很不寻常。沿用了“得到双方同意”的主教祝圣方式，这是自二OO四年以来，许多政府承认、同时公开声明圣座批准的中国年轻主教采用的选举和祝圣方式。那些年，北京和梵蒂冈双方“默认”方式的主教祝圣仪式代表了一种暂时的解决办法，这是在漫长而坎坷的历程中不断尝试出的，迈向双方就中国主教选举问题争议达成共识协议的一段——充满了“事故”（贝尔托内枢机语）的——历程。二OO七年给中国天主教徒的信——本笃十六世在职期间最重要的训导之一——中，教宗本笃十六世曾表示愿意“就主教人选选择的一些问题与中国政府达成共识”。信中，拉青格教宗还重申“解决现存问题不能通过与合法民事当局的持续性冲突进行”。
在此基础上，二OO七年至二OO九年期间，中梵——圣座代表团由当时的圣座对外关系事务部副部长，现国务卿帕罗林枢机率领——代表们多次在罗马和北京举行了会谈，就中国主教任命问题达成了共识框架。但那个充满期待的阶段，却很快成为过去，成为中梵关系问题的卷宗中诸多风云变幻中最为神秘的一幕。帕罗林被“升为”圣座驻委内瑞拉大使。二O一O年三月，一个当时还在运\作的梵蒂冈中国委员会发表声明，要求中国主教不得参与爱国组织召集的会议。作为回应，二O 一一年十一月至二O一二年七月，中国部门开始强加了一系列由未经罗马批准主教主持的非法主教祝圣。圣座第一次声明，非法祝圣的主教将自动受到教会法典规定的绝罚。
现在，随着方济各教宗就职、帕罗林以圣座国务卿身份重返罗马、中国国家主席习近平上台后出现的新局面；“默认”的主教祝圣也恢复了，可以从中汲取一个信号。没有任何一位非法主教参与祝圣仪式，就连圣座不承认的所谓中国主教团主席马英林也没有参加，可以说是在此阶段，中国政府方面有意避免其它事故，为与圣座就主教祝圣问题展开新一轮谈判开启道路。这一前景也得到了许多所谓中国天主教会“地下”主教们的公开支持。面对自称是中国天主教教义坚定性的“监护人”的某些人，“地下”教会内已经出现了明显的不耐烦。知名博主（blog.sina.com.cn/blessedone）中国神父甘保禄向《梵蒂冈内部通讯》表示，“我们是教会的儿女。在中国，我们的教会可能是一位饱经沧桑的母亲，有某些我们遗传了的症状。但在这样的情况下，最为荒谬的是那些身在中国之外的人中却有人不但没有关怀我们、帮助我们，反而为此对我们横加指责，带着那种要让我们为此付出代价的态度。这令我们十分痛心，而看到有人理解我们、爱我们——尽管我们是不完美的，令我们备感欣慰”。
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 12:25:57 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

梵蒂冈向中国政府服软了

跟政府对抗才做的对吗？耶稣是这样教导你的吗？

你懂个屁呀！撒旦，回窝里呆着！

耶稣让你妥协了么？你们跟耶稣有关系么？

坚持信仰是对抗？

抹泪的巴西的，谁教你的？
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 12:23:41 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

爱国会的独立自主自办教会不合教义，恨天主教道理无法调和！

这新生的两只怪物跟其他爱国会怪物一样都在爱国会里独立自主自办教会！


独立自主自办的教会是天主教么？批准个屁呀！

爱国会主教说谎，梵蒂冈则允许，同意，支持它们说谎！

放屁！说这些话的肯定是地下极端分子，你就散布谣言，继续攻击吧！天主以后会跟你算账的

我靠，你肯定是爱国会的奴才，共党的狗！

回去问问你爹妈，问问你的奴才主教神父们！爱国会不合教义是谁说的？
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 11:15:20 发表
你做主教能干得了吗？？真是可笑 ，不看看自己几斤几两
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 11:13:50 发表
网友 匿名 的原文：

爱国会的独立自主自办教会不合教义，恨天主教道理无法调和！

这新生的两只怪物跟其他爱国会怪物一样都在爱国会里独立自主自办教会！


独立自主自办的教会是天主教么？批准个屁呀！

爱国会主教说谎，梵蒂冈则允许，同意，支持它们说谎！

放屁！说这些话的肯定是地下极端分子，你就散布谣言，继续攻击吧！天主以后会跟你算账的
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 11:11:25 发表
你做主教能干得了吗？？真是可笑
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 11:10:03 发表
网友 匿名 的原文：

梵蒂冈向中国政府服软了

跟政府对抗才做的对吗？耶稣是这样教导你的吗？
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 07:42:04 发表
爱国会的独立自主自办教会不合教义，恨天主教道理无法调和！

这新生的两只怪物跟其他爱国会怪物一样都在爱国会里独立自主自办教会！


独立自主自办的教会是天主教么？批准个屁呀！

爱国会主教说谎，梵蒂冈则允许，同意，支持它们说谎！
 
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本站网友 fsds123
2015-08-13 06:31:46 发表
如果梵蒂冈彻底与中国达成祝圣主教问题，就像越南。你们难道要退出天主教吗？
还是读读圣经吧。
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 05:53:22 发表
梵蒂冈和中共苟合又生了一只怪物！
 
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本站网友 匿名
2015-08-12 21:38:43 发表
他被控什么罪名，不知道。

他被监禁在什么地方，不知道。

他究竟被监禁了多久，不知道。

他在狱中受了多少磨难，不知道。

他怎么去世的，不知道。

他什么时候去世，不知道。

他什么地点殉道，不知道。

但他却不会被传承千年的教会忘记、不会被永恒的天主忘却。清楚的记得，他是因不参加“三自革新”被判刑无期，服刑劳改廿六年；他因为教友施行圣事被监禁、软禁在家六年；他因参加地下教会的“天主教中国大陆主教团”被软禁、秘密关押至去世。这些见证只是见诸报端的部分，至于他为信仰失去自由多久，没人知道，可能从接受天主召叫，承担圣职开始吧……为了这份忘却的纪念，特在网上收集近年有关这位“一生属于上主的主教”的报道，殉道者的献血是信仰的种子，祈求圣神给予我们勇气，赏赐我们效法致命者的忠贞不屈。
 
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本站网友 匿名
2015-08-12 20:37:14 发表
中国大陆与世俗国家妥协的故事！

新中国建制，我们采取一边倒的向苏联倾斜的政策，这也是当时的形势所迫！当然我们向

苏联老大哥妥协了很多事情！开始老大哥也向我们采取了倾斜政策，像导弹模型，各种大

型经济厂矿都向我们提供，中国各种重工业也开始复苏！当然我们付出的代价是十分高昂

的，包括朝鲜战争我们也死了大约 70 万同胞，但国内基本上还能活下去！突然有一天，

毛觉得自己应该是世界老大，不与苏联妥协了，结果造成人民 2000 万以上非正常死亡，

这是五八年到 六零年的天灾与人祸，现在朝鲜有重大灾情还向国际社会伸手昵？可见毛

的硬骨头是用什么换来的！？

1978年改革开放，邓小平先生认识到，我们必须借助国际社会，走改革开放的道路！那么

绕不开的国家就是美国，为了壮大自己，发展对外贸易。加入世贸组织，我们妥协最多就

是美国。当然有些是不写在联合公报里，比如，中美要建交，北京的教堂（天主教堂和基督教堂）必须开放，这几乎成为建交的一个条件！这是1978年美国国务卿基辛格提出的条件，中国无保留妥协，1979年 1月1日，中美建交了，北京的天主教堂如期开放，做弥撒！

由于现在我们的翅膀较硬了，美国有时也要做出一些妥协！今年九月底，习大要访问美国

了，中美双方要做出哪些妥协昵？我们拭目以待？但有一条是不能绕过去的，就是信仰上

帝的奥巴马一定要过问浙江拆教堂和十字架是怎么回事？当然，这可能是不记载史书的事

情了！！！
 
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