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评论：教宗首次访问美国，三位中国主教同时在美寻求修和
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2015-10-24 22:32:23 发表
魔鬼的奴才，不怀好意，别有用心。在给他主子卖唱。
 
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2015-10-15 09:40:35 发表
教宗重申“我爱中国人民，非常想到中国这个友好的国家去”
时间：2015-09-29  来源：梵蒂冈内部通讯  作者： 点击：1775
从费城返回罗马的专机上，教宗回答记者问时再次表示“中国是一个伟大的国家，给世界带来了伟大的文化和许多美好的东西”。“我愿意到中国去。我爱中国人民，爱他们、祝愿能够建立良好关系”。“对我来说，访问中国这样的友好国家……将是一件乐事”。期间，谈到了性侵犯、离婚再婚、法国轰炸叙利亚，强调自己“是天主众仆之仆”

ANDREA TORNIELLI
费城至罗马的专机上

“我愿意到中国去。我爱中国人民，爱他们、祝愿能够建立良好关系”；铁丝网的壁垒、阻止移民的围墙“迟早会坍塌，一切都会塌陷，围墙不是解决问题的办法”，只能增加仇恨。这是教宗方济各在从美国费城返回罗马的专机上与随行记者们交谈时主要话题。教宗还谈到了神职人员性侵犯未成年人，表示完全理解那些无法宽恕的家庭；离婚再婚者领圣体以及近期宣布的婚姻无效案例的程序改革，绝非是“天主教的离婚”。谈到美国政府职员拒绝签署阐述同性结合的文件，教宗指出良心异议是人权。

美国哪些地方令您感到惊异、哪些方面与您的期待不同？美国教会要面临哪些挑战？

这是我第一次到美国访问，从没有来过。人们的热情令我感到意外，他们非常可爱、是非常美好的，与华盛顿正式的热情接待不同，纽约更加热烈、费城非常外露。他们的美善、热情好客、宗教礼仪，以及人们祈祷时的虔诚深深打动了我。感谢天主，一切顺利，没有挑衅、谩骂、没有丑陋的东西。挑战：我们应该继续与这个有信仰的民族一起努力，就像到目前为止我们所作的，在成长、美好的东西以及喜怒哀乐中、没有工作时、患病时伴随人民。今天教会所面临的挑战一如既往：与美国人民在一起，不要与人民脱离，而是亲近人民。这就是美国教会所面临的挑战，他们也深知这一点。

            费城在性侵犯方面遇到了很多问题。您在华盛顿向美国主教发表讲话时安慰美国教会令人感到意外。您为什么觉得要向主教们表示同情呢？

我在华盛顿对全体美国主教讲了话。我感到，因为所发生的这件极其丑陋的事、他们所承受的痛苦，有必要表达我对他们的同情。因为他们不知情、暴露出的事令他们备受煎熬：他们是教会的人、祈祷的人，真正的牧人。我用《默示录》中的一句话对他们说：“我知道你们正在经受巨大的痛苦”。此外“还有我对受到侵犯的人所说的：（这种侵犯）几乎是一种亵渎！侵犯哪里都有：家庭里、邻里之间、学校里、健身馆。但当一名司铎侵犯他人时，这是十分严重的，因为司铎的圣召是让孩子或者年轻人向着天主之爱成长、向着感情上的成熟成长、向着美善成长。而这种侵犯，他用邪恶碾碎了一切、背叛了上主的召叫。在教会内，那些隐瞒的人也是有罪的，部分掩盖的主教也包括在内。这是十分丑陋的事、安慰主教们并不意味着对他们说：放心吧，什么事也没有。而是说：这件事很丑陋，我可以想象你们在为之哭泣。

您多次谈到宽恕，许多司铎没有就性侵犯问题请求宽恕。您宽恕他们吗？您又怎样看到无法宽恕的受害者家庭？

一个人做了错事，明知故犯、拒绝请求宽恕，我请天主注意到这个、宽恕他，但他却拒绝领受宽恕，因为他把自己封闭起来。我们所有人都有义务宽恕，因为所有人都被宽恕。另一点是领受宽恕。如果这名司铎自我封闭、不领受宽恕，因为他将自己内心的门关上了。只能祈祷，祈求上主开启这扇门。不是所有人都能接受的，不是所有人都懂得领受宽恕或者愿意领受的。这就说明了为什么有人的生活过得很糟糕、感受不到天主的温柔爱抚。我理解那些不能原谅的家庭：我为他们祈祷、不判断他们。理解他们。有一次，一位女性告诉我说:当我的母亲明白了他们侵犯了我时，祂辱骂了天主、失去了信仰、死时也是无神论者。我理解这位母亲。天主，比我好的天主，会理解她。我相信天主会接纳这位母亲，因为被摧毁是她自己的肉身、她女儿的肉身。我不评判那些不能原谅的人，但是天主是找到宽恕道路的冠军。

            我们经常听到哥伦比亚和平进程问题。现在，哥伦比亚政府与反政府武装力量达成了历史性协议。您是否与这一协议的签署有关？

            三月我听说可能达成协议时，我对上主说：让我们带着这个美好的意向到三月，我们要达成最终协议。我感觉参与其中是指我总是说：我两次同桑托斯总统对话，圣座——不仅是我——十分愿意竭尽自己的全力帮助他们。

            当飞机离开一个国家、您离开这个刚刚访问过的国家时有哪些感受？

            我坦率地说，当访问过一个国家后，飞机起飞时，我的脑海里就会出现许多人的目光，我想为他们祈祷、向上主说：我是来这里做好的事的，或许我错了，请宽恕我。但请保护所有那些看到了我的人、听到了我所说的话的人，包括那些批评了我的人。

            我想问您一个关于欧洲移民危机的问题：许多国家正在建起铁丝网的壁垒。您怎样看待这一问题？

            您用了“危机”一词。经过了一段长时间的过程后，现在到了危机状态。这是持续了很多年的问题，因为人们所逃离的战争已经持续战斗很多年了、饥饿是持续了多年的饥饿。每当我想到非洲时，我就想这是一片被剥削的大陆——可能有点简单化了。先是到那里去找奴隶；然后拿走了大量资源、现在是战争，其中隐藏的都是经济利益。我们不能剥削一个大陆、一个国家或者一片土地，应该为其投资，让那里的人有工作。这样才可能避免这场危机。壁垒：您是知道的，所有的墙最终是什么结局。所有的墙都会坍塌：今天、明天或者百年之后。围墙绝对不是解决办法。此时此刻，欧洲陷入了困境，我们应该睿智，找到解决办法不是一件容易的事。但是需要通过各国之间的对话找到解决问题的办法。围墙永远都不是解决问题的办法，桥梁则是。壁垒无论持续时间长短，绝对不是解决问题的办法。问题会继续存在、增加了更多的仇恨。

            关于主教会议，我们想知道在您牧者的心里是否真的愿意解决离婚再婚者的问题、您的关于简化婚姻无效案例程序的《手谕》是否结束了对这一问题的争论。您怎么回应那些担心这一改革会导致“天主教式离婚”的人？

因着婚姻无效过程的改革，我关上了走行政途径的大门。这扇门可能把离婚引进来。那些想“天主教式离婚”的人，他们错了。因为最新一份文件关上了原本可能会通过行政途径实现的离婚的大门。但法律途径总是可能的，这也是去年出席世界主教会议的绝大部分主教们要求的：简化手续。有的案例持续了几十年，一个裁决、又一个裁决……。双重裁决是教宗本笃十四世引入的，因为当时中欧有许多滥用的情况，于是教宗才要这样做。我的手谕就是要简化程序，缩短时间，但不会接受离婚，因为是圣事，所以是不可拆散的。这一点教会是不会改变的，这是教义、是不可拆散的圣事。司法程序是为了证实那个看似圣事并不是圣事，因为缺乏成熟、精神疾病……等等。有许多原因，例如当事人不是自由身。现在，这种情况不常见了，但是在某些社会领域还有。例如布宜诺斯艾利斯，和怀孕的未婚妻结婚。我坚持建议司铎们，近乎是禁止他们为这种情况举行婚礼。我们称之为是为了挽回面子而“仓促”完成的婚姻。有的还好，但没有自由。有的不好，离异了，就说：我们是为了隐瞒这种情况被迫结婚的。至于第二次婚姻，离婚再婚的人：你们好好读读将在世界主教会议上讨论的《工作报告》。我觉得只把让他们领圣体的可能性作为解决办法有点简单化了，这不是唯一的解决办法，《工作报告》中提出了许多建议。不仅是离婚再婚问题，还有新形式的结合。有的年轻人不愿意结婚，这是另一个问题。感情的成熟是另一个问题：信仰，我信不信这是永远的?成为司铎需要八年的准备时间、结婚是一辈子的事只参加四次婚前讲座……。考虑怎样做婚前准备是很难的事。但是，天主教的离婚是不存在的，婚姻无效是在没有婚姻的情况才承认的。一旦有了，就无法拆散

        我们知道您访问了神贫小姊妹会修女，您是不是要借此支持她们反对，甚至诉诸法律反对奥巴马的医疗改革。您也支持政府官员们因为良心异议而不推动同性恋婚姻吗？

            我记不住所有的个别案例，但我可以说良知异议是一个权力。如果一个人不能履行其良知异议权，那么他的权力就被剥夺了。在任何一个司法机构内都应引入良知异议，因为这是人权。否则，我们就成了选择性的权利：这是有素质的权利、这个不是。这是人权：一名政府官员是一个人、他享有这一权利。

        您在联合国揭露世界对基督徒受迫害保持沉默时用了十分强烈的措辞。奥朗德开始轰炸叙利亚的伊斯兰国。您怎样看待？

            我前天听说了，但我还不完全了解情况。当我听说轰炸、死亡、鲜血时，我重申我在美国国会说的：要避免这些东西。但是，我不评判政治局势，因为我不了解。

            我想问一个关于圣座与中国关系以及这个国家局势的问题，中国的局势对于天主教会也是很艰难的。您怎样看待这个问题？

            中国是一个伟大的国家，给世界带来了伟大的文化和许多好的东西。那次当我从韩国返回飞跃中国领空时，我曾经在飞机上说过，我很想到中国去。我爱中国人民、热爱他们、我希望能建立良好的关系。我们有联系，对话。对我来说，访问像中国这样一个拥有许多有益的文化以及机会的友好国家将是一件乐事。

            他们明白您关于美国修女的话了，有的人要求女性司铎，我们会在天主教会里看到女性司铎吗，就像在其它基督教会内？

            美国修女们在教育、健康等领域做出了美好的事。美国人民爱修女们——不知道他们多爱司铎，但他们爱修女们，非常爱，她们是杰出的女性！为此，我感到有义务为她们所做的一切感谢她们。这几天里，一位非常重要的美国政府人士告诉我：我所有的文化，首先应该感谢修女。她们在所有街区都有学校，无论是富人还是穷人的，她们为穷人工作。至于女性司铎，不行。圣若望∙保禄二世说得很清楚，不是因为女性没有能力：在教会内女性比男性重要。教会是女性的、是基督的新娘；圣母比教宗、主教和司铎们重要。我要承认，我们在女性神学方面有些落后了，我们应该进一步努力，这是真的。

            您在美国取得了成功。经历了人山人海之后，您是不是感觉更加“有实力”了？

            我不知道我是不是成功了，但我害怕我自己。因为如果我害怕我自己，我总是软弱的，意思是没有权势。权势是一个转瞬即逝的东西，今天有、明天没有。如果你能用权利做好事是十分重要的。耶稣对权势的定义是：真正的权势是服务、为最谦卑的人服务。我还要在这条服务的道路上继续向前，因为我感到自己还没有完全做到应该做的。

您在美国成了明星，有一位明星教宗对教会有好处吗?

你知道教宗的头衔是什么？天主的众仆之仆。和明星有一点儿不同。星星看上去很漂亮，当天际晴朗时我喜欢看星星。但是教宗应该是众仆之仆。还有另外一个真理：我们所见到的星星后来都熄灭了、坠落了。而做众仆之仆，是很美好的，不会过时的。
 
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2015-10-15 09:32:55 发表
教宗方济各就最近教会丑闻致歉
时间：2015-10-15  来源：VOA  作者： 点击：226
罗马天主教宗方济各罕见地为与教会有关的丑闻道歉，尽管道歉比较模糊。最近发生的若干起涉及罗马天主教教会或高级神职人员的事件引发了广泛的关注。

教宗方济各星期三在罗马说，他以教会的名义要求对罗马和梵蒂冈最近的丑闻予以宽恕。他说， “丑闻不可避免，（丑闻）制造者是不幸的。”这后半句来自圣经。

教宗的评论赢得了掌声，同时也令人困惑，不知他说的是哪些丑闻。 梵蒂冈也没有回答相关的问题。

10月3日，在教宗主持召开家庭问题会议一天前，一位梵蒂冈主教公开宣布他是同性恋，当场把其男性伴侣介绍给媒体，并谴责教会在同性恋问题上的立场。

几天后，意大利罗马市市长因个人花费丑闻而辞职。他辞职还因为人们担心罗马经济拮据，无力接待前去参加12月开始的教宗禧年大庆的大批游客。

教宗方济各最近公开对罗马市市长圣马力诺表示蔑视。教皇还对记者说，他今年早些时候访问美国城市费城时，圣马力诺不应当随行前往。
 
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2015-10-07 15:15:55 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

　沃思利对天亚社说：“在每一站，他们都宣示他们对圣父的爱，他们与普世教会团结一致，以及他们痛心于许多的障碍致使未能实现基督在革责马尼的祷告：‘愿众人都合而为一’”。
读到这句话，使我留下了眼泪，泪痕斑斑的中国基督徒，以及中国人民的渴望，和国际接轨。
前面的路再难走！莫怕！曙光就在眼前。

赞同！主教们在心灵和身心的痛楚、辛酸只有他们和天主知道！教宗方济各的好多道理很明确的指出我们现在所缺的是理解和基督的爱？有时候我问我自己我伟大中国有难民？有难民！他就在我们的周围被我们抛弃误解恶言的神职人员，天主我爱你，我知道你也爱我们，特别是那些我们误解的神长们。我在此恳求你赐给他们智慧和能力，早日使我们中国大陆教会和你的普世教会共属一牧一栈！

他们为什么要痛苦，心酸啊？为了当权力大大的主教？想着怎么利用政府公权力欺负教友众多的地下教会？想当一方霸主，或爪牙当然辛苦。
 
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本站网友 匿名
2015-10-07 15:10:42 发表
一边厢出国喊修和，爱教宗。另一边厢，詹思禄在国内正联合政府部门欺负闽东教区教会，逼我们腾出教堂给爱鬼会的神父进驻。你们跟你们的主子一样虚伪狡诈！
 
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本站网友 匿名
2015-10-05 21:39:03 发表
很多人只知道师恩祥的名字，网上能找到的只是一些片段的记忆。

他被控什么罪名，不知道。

他被监禁在什么地方，不知道。

他究竟被监禁了多久，不知道。

他在狱中受了多少磨难，不知道。

他怎么去世的，不知道。

他什么时候去世，不知道。

他什么地点殉道，不知道。
 
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本站网友 匿名
2015-10-05 21:39:00 发表
很多人只知道师恩祥的名字，网上能找到的只是一些片段的记忆。

他被控什么罪名，不知道。

他被监禁在什么地方，不知道。

他究竟被监禁了多久，不知道。

他在狱中受了多少磨难，不知道。

他怎么去世的，不知道。

他什么时候去世，不知道。

他什么地点殉道，不知道。
 
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本站网友 匿名
2015-10-02 20:25:29 发表
吆西，八个，七煞我，耶耶耶耶。
 
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本站网友 匿名
2015-10-02 19:02:15 发表
网友 匿名 的原文：

仨奴才代表党去美国搞统战！渗透美帝

美国不是说统战就统战得了的！但是有些不明真相的华人天主教徒可能受其欺骗，但是暂

时的，华人教会领袖不会上当！花纳税人的钱出国不干正事也是犯罪行为，期望国家有关

部门予以纠正！
 
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本站网友 匿名
2015-10-02 17:55:07 发表
仨奴才代表党去美国搞统战！渗透美帝
 
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本站网友 匿名
2015-10-01 15:21:53 发表
教宗称对话有进展，中方官媒避提中梵领袖同时访美
时间：2015-10-01  来源：天亚社中文网  作者： 点击：527

　　【天亚社．香港讯】尽管北京当局有收紧对宗教团体控制的迹象，教宗方济各九月廿八日在从美国返回罗马的专机上，举行空中记者会时回答提问表示，与中国对话的事情“正向前进展”。

　　据《梵蒂冈电台》的英文报道，教宗在专机上说：“中国是一个伟大的国家，给予世界一个伟大的文化，很多美好的事物。当我们从韩国回程时，我在飞机经过中国上空时曾说过，我很希望可以去中国。

　　他续说：“我爱中国人民，我并希望有可能有良好的关系，关系良好。我们有接触。我们交谈。我们正向前进展。在我看来，与有一个像中国那样文化悠久并有许多机会造福人类的伟大国家做朋友，会是一大喜悦。”

　　教宗方济各与国家主席习近平同时于廿二日抵达美国。即使外界一度盛传两人有可能见面，或打招呼，但没有报道显示他们在当地曾相遇上。教宗于廿七日离开，比习近平早一天。

　　中梵谈判在去年六月重启后，双方互动一直引起关注。

　　上月，河南省安阳教区祝圣张银林助理主教，成为自教宗方济各二零一三年上任以来，首位获得教廷承认而公开祝圣的中国主教。

　　然而，在习近平访美期间，中共当局于九月廿二日为视事宗教团体等工作的统战部发出首部工作条例，首度要求“防范”外国势力干预和支配我国宗教团体和宗教事务，有评论认为或令中国教会与普世教会之间的连系增加挑战。

　　据悉，习近平近期亦将会首次主持一个党内高层会议讨论宗教工作，预料会为未来的宗教工作定出新方向。此举或能为预计在年内进行的第二轮中梵谈判提供线索。

　　对于教宗这次别具历史意义的六天访美之行，以及习近平首次国事访问美国，同样受到全球媒体关注。在中国广泛使用的《微博》，有用户就发贴说：“教宗（与习近平）同时在美国访问。让我们看看那一个引起更多消息和讨论”，“我们都知道谁是更受欢迎。”

　　据分析及监察媒体的《MediaMiser》显示，美国传媒对教宗的报道远远盖过有关习近平的，电视台提及教宗的次数是习近平的廿五倍，而且截至廿五日，美国这个月有关教宗的新闻比往常多出四倍。

　　然而，这情况在中国的官方媒体却恰恰相反。自习近平于廿二日抵达西雅图以来，其访美行程就成为中国传媒的头条新闻，并占有多个版面，而对教宗访美，除了少数针对境外人士的媒体，大多避而不谈。

　　香港大学中国研究计划主任陈婉莹对天亚社说：“我印象中，就算中国有传媒报道教宗访美行程，也是为数极少的。”在香港传媒工作的一位驻北京记者也表示：“如果你只阅读在中国的报章，你不会知道教宗正在美国访问。”

　　方济各于廿四日成为历来首位在美国国会两院联席会议致辞的教宗，《新华社》发出了一张他致辞时的照片，但图片没有说明教宗正在访美，反而提到民主党众议员博．布雷迪（Bob Brady）在教宗致辞后拿走他用饮过的水杯，希望可以为其朋友及亲人带来祝福。

　　习近平与美国总统奥巴马廿五日在华盛顿进行工作晚餐。翌日，《北京青年报》的《微信》公众帐号“政知局”发表〈“习奥会”避开了什么话题？〉为题的文章，提到“他们并没有谈论宗教人士，不论是来自欧洲的，还是盘踞在印度的。”

　　该文章甚至连教宗方济各和西藏精神领袖达赖喇嘛的名字都没有提起。

　　英文《中国日报》报道了中国留学生如何设法前往白宫支持他们的国家主席，而遗漏了报道附近有示威者高喊口号，抨击中国对宗教及少数人士权利的政策。

　　该报引述乔治城大学毕业生何雅致（He Yazhi）说：“习主席访问美国，是一个非常重要的时刻。”“地方报章（在美国）于头版报道了很多有关教宗到访的消息，我认为习近平的访问起着一个重要的作用。”

【完】天亚社英文新闻：

Francis confirms continued Vatican-China talks

Chinese media black out pope’s US trip
 
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本站网友 匿名
2015-09-29 10:10:12 发表
第六章 宗教工作
第二十二条 党的宗教工作基本方针是：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
尊重和保护公民信仰宗教和不信仰宗教的权利。坚持政教分离，禁止以行政力量消灭或者发展宗教，禁止利用恐吓、欺骗等手段传播宗教，禁止利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度、制造民族矛盾、破坏祖国统一的活动。
坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。健全宗教事务管理法规和制度，依法处置涉及宗教因素的矛盾和问题。
防范外国势力干预和支配我国宗教团体和宗教事务。支持宗教界在独立自主、平等友好、互相尊重的基础上开展对外交往。防范和抵御境外势力利用宗教进行渗透。
支持和引导宗教界人士对宗教教义作出适应时代进步要求的阐释。发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。
第二十三条　坚持政治上团结合作、信仰上互相尊重，加强爱国宗教界代表人士队伍建设，支持宗教团体加强自身建设，巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线。
共产党员应当团结信教群众，但不得信仰宗教。
第二十四条　加强基层宗教工作。建立健全县（市、区、旗）、乡（镇、街道）、村（社区）三级宗教工作网络和乡（镇、街道）、村（社区）两级责任制。宗教工作任务重的乡（镇、街道），党委和政府应当有领导干部分管宗教工作，并明确专人负责。
 
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2015-09-28 14:00:28 发表
网友 匿名 的原文：

马英林同志，请你结合中共统战46条之22款“防范外国势力干预和支配我国宗教团体和宗教事务。支持宗教界在独立自主、平等友好、互相尊重的基础上开展对外交往。防范和抵御境外势力利用宗教进行渗透。”，谈谈你经过组织批准去美国开展统战的体会。另外，可否透露下，为了你们的统战工作，花费了中国教友多少捐款？

这个完全由党来出，共党就是不差钱儿！虽然是剥削老百姓的！

也能由邀请方美国傻帽拿钱！
 
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本站网友 匿名
2015-09-28 13:58:12 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

沃思利对天亚社说：“在每一站，他们都宣示他们对圣父的爱，他们与普世教会团结一致，以及他们痛心于许多的障碍致使未能实现基督在革责马尼的祷告：‘愿众人都合而为一’”。


一一最恶心的就是这段！

统战的效果开始出现！

末日来临前魔鬼要统战全世界呀！
 
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本站网友 匿名
2015-09-28 11:59:18 发表
（叶公好龙的）马英林同志，你甭跟美国那喊爱教宗了。教宗也爱你们！他欢迎你们都去罗马，你打算什么时候率众弟兄去罗马向你爱的教宗当面表达你的爱？你到底去不去呢？！
 
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本站网友 匿名
2015-09-28 11:53:59 发表
网友 匿名 的原文：

　　卡坦马凯尔在电邮中告诉天亚社：“我们充分认识到中国天主教会是一个复杂和有争议的问题。我们邀请马英林主教演讲并不代表认可，而是我们希望让我们的学生，有机会通过直接涉及大家都承认是一个复杂关系的消息人士去了解这些议题”。
   若是以“主教”称呼马应林，实际上已经认可其身份！
   若没有政府的许可，三位可能连国都出不了！

他是非法主教。
 
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本站网友 匿名
2015-09-28 11:33:57 发表
只要中国教友们不认可他们，他们怎么扭也是垃圾一堆！
 
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本站网友 匿名
2015-09-28 10:07:31 发表
　　卡坦马凯尔在电邮中告诉天亚社：“我们充分认识到中国天主教会是一个复杂和有争议的问题。我们邀请马英林主教演讲并不代表认可，而是我们希望让我们的学生，有机会通过直接涉及大家都承认是一个复杂关系的消息人士去了解这些议题”。
   若是以“主教”称呼马应林，实际上已经认可其身份！
   若没有政府的许可，三位可能连国都出不了！
 
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本站网友 匿名
2015-09-28 10:06:00 发表
网友 匿名 的原文：

沃思利对天亚社说：“在每一站，他们都宣示他们对圣父的爱，他们与普世教会团结一致，以及他们痛心于许多的障碍致使未能实现基督在革责马尼的祷告：‘愿众人都合而为一’”。


一一最恶心的就是这段！

统战的效果开始出现！
 
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本站网友 匿名
2015-09-28 08:50:28 发表
马英林同志，请你结合中共统战46条之22款“防范外国势力干预和支配我国宗教团体和宗教事务。支持宗教界在独立自主、平等友好、互相尊重的基础上开展对外交往。防范和抵御境外势力利用宗教进行渗透。”，谈谈你经过组织批准去美国开展统战的体会。另外，可否透露下，为了你们的统战工作，花费了中国教友多少捐款？
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 22:29:39 发表
怎么没有我们吴钦敬主教呢？
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 17:39:43 发表
网友 匿名 的原文：

凡是骂主教者都是婊子养的呵呵哈哈哈。猪尼玛中秋啦啦啦

你是傻子养的？
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 16:15:39 发表
好，支持他们马英林、杨晓婷，詹思路出国。痛快。
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 16:13:23 发表
凡是骂主教者都是婊子养的呵呵哈哈哈。猪尼玛中秋啦啦啦
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 15:52:34 发表
沃思利对天亚社说：“在每一站，他们都宣示他们对圣父的爱，他们与普世教会团结一致，以及他们痛心于许多的障碍致使未能实现基督在革责马尼的祷告：‘愿众人都合而为一’”。


一一最恶心的就是这段！
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 15:51:51 发表
“我们爱您，我们为您祈祷，我们在中国等待您”。

一一你们如何爱教宗的？独立自主自办教会，民主办教，自选自圣就是你们的爱？

你们如何祈祷？祈祷些什么？向谁祈祷？
（以前你们弥撒不念教宗名字，经本里没有为教宗祈祷文，因为你们的主子一一芳不允许！现在你们说，我们也为教宗祈祷，弥撒中念教宗名字了，因为你们的天主，你们的爹一一党允许了！）你们违背教义参加违背教义组织一一爱国会，走独立自主自办教会邪路，你们觉得天主会听你们的祈祷么？



你们在美国怎么不敢说，教宗我们悔改，听您的话，宣布:回国就退出爱国会呢？

你们在中国等您？你们的主子一一党，习大允许教宗来了么？若是允许，为什么在美国连见一面都不能？是他不敢还是不愿意？为什么你们离教宗那么近都不去见一面？

光嘴上说我爱您，爱死您了，有个屁用？你们的嘴都不如屁股，你们说的话都不如放屁！独立自主自办教会是你们说的，听教宗得也是你们说的！声讨抗议教宗出于你们的口，爱爱教宗也出自同一张口！

你们的口还是嘴么？

在中国等教宗得意思就是，啥时候你们的主子，你们的党允许教宗来了，允许你们见了，你们才见！但见教宗说什么还得你们的党要你们怎么说你们才怎么说！

奴才们！
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 15:37:09 发表
卡坦马凯尔在电邮中告诉天亚社：“我们充分认识到中国天主教会是一个复杂和有争议的问题。我们邀请马英林主教演讲并不代表认可，而是我们希望让我们的学生，有机会通过直接涉及大家都承认是一个复杂关系的消息人士去了解这些议题”。


一一你都称马蝇淋是马主教了，还不代表认可？还要怎样认可呀！

既然想了解中国教会，也应该邀请地下教会主教神父！

你们也知道他们去不了吧，即使去得了，却回不来吧！

这样你们从这群奴才口里能了解到什么？

严重质疑你们的智商和信仰！

它们在你们那儿表演弥撒么？它们仨公鸡吧？你们跟它们共祭么？
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 15:31:12 发表
网友 匿名 的原文：

在一个无神论者执政党的面前，虽然外面坚持我们的信仰原则“圣统制度”的纯洁，又要坚持我们普世教会的训导和纪律！我们甘做”奴隶“，但绝不做“奴才”。

被奴役是天主旨意，做奴才是自己的选择！
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 15:29:13 发表
民主办教的爱国会仨奴才马蝇淋站死路羊消停跑到民主自由的美国做起报告来了！

是美国教会打算民主办教呢？还是几个奴才想民主办国？
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 15:26:29 发表
美国教会邀请中共傀儡，爱鬼会奴才，假先知，假教师，假基督做报告，搞讲座！

美国神学院学生没有向几头猪提问么？
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 15:08:31 发表
中国天主教“一会一团”民主办教研讨会在烟台召开
2015-07-06
七月初的烟台，海风习习，艳阳高照。中国天主教“一会一团”民主办教研讨会于7月1日在东山宾馆隆重召开，来自全国各地的15主教、7神父、1修女、13教友等，共计50多人参加了研讨会。
研讨会开幕式在天主经的祈祷后开始。开幕式由中国天主教主教团主席、昆明教区马英林主教主持。
中国天主教爱国会主席、山东临沂教区房兴耀主教代表中国天主教“一会一团”首先致辞。房兴耀主教在致辞中说：今天，中国天主教“一会一团”在烟台举行民主办教研讨会，这是“一会一团”今年的一项重要工作，是中国天主教进一步推进民主办教、提高思想认识的一次重要会议。这次研讨会有两个主题，一是关于“民主办教与圣统制的关系”，二是“国法与教法的关系”。这两个主题都非常重要，关系到中国教会的健康发展，意义深远。中国天主教民主办教，就是要体现治理教会的这种集体性，使神职人员乃至修女和教友都有为教会担当的责任与使命。在重大教会事宜上坚持“集体领导、民主管理、相互协商、共同决策。”我们有理由相信，通过这次研讨会的举办，必将为中国天主教爱国爱教、独立自主、民主办教的事业积累宝贵的经验，注入新的活力。
国家宗教事务局陈宗荣副局长发表了重要讲话。陈宗荣副局长在讲话中说：中国天主教“一会一团”举办这次会议，看准了方向，把住了关键，抓住了重点，得到了各地天主教两会的积极响应，会议准备的也很充分，相信一定能够取得很好成效。首先，我代表国家宗教局对研讨会的召开表示热烈祝贺！向始终高举爱国主义旗帜，坚持独立自主自办原则，积极推进民主办教，为推动我国天主教健康发展不懈努力的各位主教、各位神父、各位朋友致以诚挚的问候！
陈宗荣副局长说，天主教实行民主办教是适应中国国情、具有中国特色的教会管理模式，是我国天主教坚持中国化方向的重大举措和重要实践，是引导天主教与社会主义社会相适应的必由之路。前不久，中央召开了统战工作会议，习近平总书记在会上发表了重要讲话，其中对宗教工作作出了深刻阐述、提出了明确要求。习总书记指出，宗教工作是全局性的工作，本质上是群众工作，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。“一会一团”举办这次研讨会，就是学习贯彻习总书记讲话精神的具体举措。希望大家在接下来的研讨中，深入领会、深刻理解总书记的重要讲话精神，立足中国的国情和中国教会的实际，从教会学和神学的角度认真探讨民主办教与圣统制的关系，为进一步提升民主办教水平奠定深厚的思想基础。按照习总书记讲话精神要求，积极引导宗教与社会主义社会相适应，应当着重在以下四个方面下功夫、花气力：一、积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化的方向；二、积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须提高宗教工作法治化水平；三、积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须辩证看待宗教的社会作用；四、积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须发挥宗教界人士作用。
山东省宗教局局长马文艺、烟台市副市长宋卫宁分别代表山东省委统战部、山东省宗教局和烟台市政府致辞，对这次民主办教研讨会在烟台的召开表示热烈欢迎。
国家宗教事务局二司司长郭伟、中央统战部二局处长王志刚、山东省民委副主任岳富强、山东省委统战部六处处长韩庆新、国家宗教事务局二司天主教处副处长王涛等出席了开幕式。
开幕式后，进行了五场研讨。7月1日的研讨主题是“民主办教与圣统制”，设三场讨论，围绕“问题与认识”、“继承与更新”、“制度与发展”层层展开论述，会议主持人分别是方建平主教、雷世银主教和郭金才主教；7月2日上午的研讨主题是“国法与教法”，设两场讨论，围绕“历史反思”和“现实意义”展开讨论。会议主持人分别是黄炳章主教和岳福生主教。研讨会收到25篇论文，研讨会在热烈、欢快、和谐的气氛中圆满结束，达到了预期的效果。
在7月2日的闭幕式上，中央统战部二局王志刚处长讲了话。王志刚处长转达了孙春兰部长对“一会一团”民主办教研讨会在烟台的顺利召开表示祝贺，对“一会一团”在独立自主、民主办教中取得的成功经验给予充分肯定，并提出希望和建议。
马英林主教在总结发言中说，中国天主教“一会一团”民主办教研讨会，经过两天紧张而富有内容的演讲和讨论，现在即将圆满落幕。在短短的两天内，我们大家围绕“民主办教与圣统制的关系”，“国法与教法的关系”两大议题，从教会发展史和神学的角度，结合中国教会在当今中国社会文化中的具体现实，展开了认真的、较为细致的和深入的论述、分析和探讨，取得了令人欣喜的成效。两天来，大家就中国教会发展的大问题进行了交流，分享了各自的真知灼见。与会的每个人都从别人那里获得了有益的启发，扩大了视野，增进了知识。
马主教指出，中国共产党十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，致力于中国的法治化建设，更广泛地保障人民的民主权利。前不久，习近平总书记在中央统战工作会议上，针对中国的宗教问题提出了“必须坚持中国化方向”的要求。在这种背景下，中国天主教“一会一团”召开民主办教研讨会，大家一起研讨“民主办教与圣统制的关系”、“国法与教法的关系”，无疑是十分重要，也是十分合时宜的。教会要跟上形势，为中国的经济社会做积极贡献，必须根据国家的形势，结合中国共产党治国的大政方针，努力提高自身的理论认识，树立理论自信。
马主教最后说，感谢国家宗教事务局、中央统战部、山东省宗教局、山东省天主教“两会”和烟台市等领导对这次会议的高度重视和大力支持。特别是陈宗荣副局长不但给我们作了重要讲话，还至始至终亲临研讨。本次“民主办教”研讨会就要结束了，但我们的思想没有也不应该结束。中国教会的本地化神学、中国教会坚持独立自主自办教会的自身建设、中国教会如何在社会文化中发挥正能量等，都需要我们开放思想，开动脑筋，为教会的圣善事业建言建策。也希望大家在回去以后，把这次研讨会的成果跟地方教会和爱国组织分享，以凝聚更强大的思想力量，共同为信仰作证。
闭幕式由中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙主持。刘元龙副主席在讲话中说，中国天主教“一会一团”民主办教研讨会的成功召开，得到中央统战部、国家宗教事务局的高度重视，也得到了山东省委统战部、省宗教局的大力支持。会议提交的论文水平之高，研讨时的发言和交流气氛热烈，研讨成果十分丰硕，必将在中国天主教独立自主、民主办教的道路上留下重要的足迹，必将推动中国教会本地化神学思想建设继续稳步向前。
参加研讨会的“一会一团”负责人还有：刘柏年教友、沈斌主教、李山主教、杨晓亭主教、舒南武教友。宁夏教区李晶主教、济南教区张宪旺主教、兖州教区吕培森主教、周村教区杨永强主教、四川宜宾教区罗雪刚主教也出席了研讨会。全国修院常务副院长李树兴神父、全国修院教教师肖常平神父、北京天主教与文化研究所所长赵建敏神父、北京修院副院长王和平神父、重庆市爱国会主任谢榜勇神父、上海天主教爱国会副主任吴建林神父、陕西修院教务长李景玺神父、北京教区圣若瑟会乔卞云修女、四川省爱国会副主任兼秘书长王怀茂教友、河北省爱国会副主任兼秘书长周小雄教友、江苏省爱国会副主任兼秘书长熊鸣友教友、广东省“两会”副主任陈焕美教友、“一会一团”研究室主任谭立铸教友、“一会一团”秘书处主任周太良教友、山东省爱国会副主任张辉教友、中国政法大学教授陈健教友等也参加了研讨会。
研讨会期间，与会者参观了甲午战争纪念馆和烟台山爱国主义教育基地。


三条狗被派到美国，不是米国邀请它们去做关于独立自主自办教会和民主办教讲座！

美国人却扯犊子说他们每一站都宣誓队圣父的爱，与普世教会一致并痛心不能合而为一！

障碍是什么呢？

美国瞎子们聋子们，不知道它们在中国大陆说了什么做了什么么？你们问问它们关于共党打压地下教会关押不参加爱国会主教神父的事！你们问问它们共党强拆十字架的事！

美国教会帮它们扯犊子，跟它们一起扯瘪犊子，宣誓对圣父的爱，修和，痛心分裂！

我们爱您，我们等您来！

啥时候共党主子允许您来了，允许我们爱您了，我们再爱您！
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 14:50:37 发表
国内密集三场研讨会，讨论本地化及天主教会问题
时间：2015-06-10 来源：天亚社中文网

爱国会研讨班论及如何看天主教问题。
【天亚社．香港讯】适逢耶稣会传教士利玛窦首抵南京四百二十周年，江苏省南京教区于五月底主办研讨会，就教会神学思想中国化作学术交流。与此同时，北京近期也有两场关于当代中国天主教会的研讨会。
据江苏省民族宗教事务局网站报道，省宗教局副局长顾传勇在五月廿九日至卅一日举行的“利玛窦与神学当地语系化研讨会”上致辞时，赞扬利氏“推动天主教教会管理权及主权‘中国化’，处理好政教关系，推动天主教教义神学和礼仪‘中国化’的贡献以及推动不同文化相包容、坚持、友善、博学等精神品质”。
他又勉励南京教区将是次研讨会“打造成天主教神学思想中国化研究交流的平台”，“进一步加深学术界、宗教界和社会各界的沟通了解，推动天主教事业健康发展”。
与会的苏州教区徐宏根主教对天亚社说，顾传勇所讲的“中国化”，可以理解为习见平主席所提倡的“中国化”，“我认为他们应该是有相同之处的”。
但他同时补充说：“我想，也应该包含教会所倡导的‘本地化’的内涵，不然，怎么能讲宗教与社会主义社会相适应呢？”
对于中国教会的“本地化”发展，徐主教指现在无非是礼仪、传教等在语言上是本地的，以及教区主教是中国籍等，真正的本地化内涵的实现，有待时日。但他认为：“我们到底采取什么样的传教方式和规范才能真正符合中国式的本地化”，确实需要大家下功夫反思。
此外，五月廿七至廿八日在北京亦有另一场有关当代中国天主教会发展的研讨会，由中社院世界宗教研究所主办，国务院发展研究中心民族发展研究所及河北省天主教的信德文化研究所协办。
这是世界宗教研究所基督教研究室首席研究员王美秀主持的国家社科基金重点课题“梵蒂冈和世界天主教最新发展及对我国的影响研究”的阶段性研讨会，与会者三十人，在八场研讨中发表论文廿四篇。
据国内天主教媒体《信德网》报道：“这是改革开放以来国内举办的第一次‘当代中国天主教发展’学术研讨会，也是国内天主教会教职人员第一次与国内宗教研究机构、高校学者就当代中国教会的现状与发展进行面对面的交流与分享。”
会议涉猎中国教会的发展和挑战、当代宗教政策、新兴教友团体、修院培育、女修会奉献生活、大众传媒、公益慈善事业和中梵关系等议题。
是次大会还进行了晚场漫谈，由研究员任延黎教授和王美秀教授分别就梵蒂冈与古巴和越南关系与参加者交流。
另据悉，国家宗教事务局本周（六月七至十二日）在北京也正在举办与中国教会相关的“全国重点省市天主教爱国会中青年骨干人员研讨班”，逾一百五十名修道人及教友参与，内容包括“当前宗教工作形势”、“宗教政策与法规”、“我国公益慈善政策与现状”、“平信徒的地位与作用”，以及“爱国会工作”等。
有与会者表示，国家宗教局培训中心“养怡山庄”举行的研讨班，主要就是讲“要坚定不移走独立自主自办，自选自圣道路，以及民主办教道路”。
 
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本站网友 扯犊子的信仰
2015-09-27 14:44:26 发表
爱国会研讨班结束，官媒报道宗教工作五“如何”
时间：2015-06-17 来源：天亚社中文网

【天亚社．香港讯】国家宗教事务局举办为期六天的“全国重点省市天主教爱国会中青年骨干人员研讨班”，对宗教工作提出五“如何”，会后并得到官方媒体在“时政版”报道。
宗教局于六月七至十二日举办的研讨班，在北京国家宗教局培训中心“养怡山庄”举行，逾一百五十名来自十二个省及直辖市的神父、修女和教友出席。
《新华网》十六日报道，宗教局副局长陈宗荣在八日的开班式上，以《宗教工作的形势与任务》为题发表报告，提出五个“如何”，包括“如何把握宗教现状”、“如何看待宗教作用”、“如何看待宗教关系”、“如何做好宗教工作”和“如何看待天主教问题”。
对于“如何看待天主教问题”，天亚社获得的相关投影片显示，陈宗荣是指爱国与爱教“并不必然对立，但爱教要服从于爱国”，又认为“爱国是第一属性”，是“前提、基础、保障”，而爱教才是“第二属性”。此外，教可以无国界，但一定有边界。
而在“如何做好宗教工作”上，投影片显示“统战工作和群众工作”是“根本原则”，并会“重视、慎重、周密、细心、因地因教制宜”做好宗教工作，又以“法治化、社会化、综合治理”为基本方式。
陈宗荣又介绍了宗教工作形势与任务，阐述了宗教工作上的理念、政策法规、实践等内容，同时对爱国会的工作提出“肯定和希望”。
是次研讨班还设有分组讨论环节，学员就“在新形势下如何更好的发挥爱国会的作用”为题深入交流。
在《新华社》时政版的报道中，学员们表示，“此次培训班内容丰富，开拓了视野，拓展了思路”。他们又认为，“通过此次学习，对宗教工作、宗教政策法规、爱国会的职能和作用有了深入的认识和理解，更加坚定了走独立自主自办教会道路的信心，今后将努力做好爱国会工作，推动教会各项事业健康发展”。
有不愿具名的学员对天亚社说，是次学习主要讲“要坚定不移走独立自主自办，自选自圣道路，以及民主办教道路”。他认为当局是要“引领各个宗教融入中国化”，并指出官员“思想没有改变”，又在讲“教廷解放前对共产党的种种罪行”。
研讨班也请来了中国天主教主教团主席马英林主教和爱国会副主席刘元龙，由他们介绍天主教民主办教和爱国会工作情况。另外有多位官员及中央党校专家学者讲课，其中宗教局外事司郭伟司长和政法司周怡文副司长，介绍当前天主教工作和宗教政策法规。
参与活动的教会领袖都没有回应天亚社关于研讨班的提问；而有网民则批评官方这类活动，“要求别人‘民主办教’，自己‘民主办国’了吗？一党专制，无视天主教的教义教规，把自己专制的意志强加在中国天主教身上！”
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 14:40:40 发表
沃思利对天亚社说：“在每一站，他们都宣示他们对圣父的爱，他们与普世教会团结一致，以及他们痛心于许多的障碍致使未能实现基督在革责马尼的祷告：‘愿众人都合而为一’”。


一一每一站？始发站和终点站都宣誓爱国，爱党！爱国超过爱教是这些魔鬼的使者，到处说谎的瘪犊子前些日子刚宣誓过的！


美国人瞎，我们中国教友不瞎！

问问这些瘪犊子前些日子在山东研讨什么玩意了！

马了个八子德，这会儿跑美国宣誓对圣父的爱去了！搞修和，为合一痛心去了！

沃思利对天亚社说：“在每一站，他们都宣示他们对圣父的爱，他们与普世教会团结一致，以及他们痛心于许多的障碍致使未能实现基督在革责马尼的祷告：‘愿众人都合而为一’”。


出发前，回来后都他妈在坚决独立自主自办教会，这不是扯犊子么？
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 14:33:28 发表
网友 匿名 的原文：

在地上被束缚，在天上也被束缚！这是主耶稣对他的宗徒们讲的。现在宗徒的继承人教宗

和教廷绝罚他们为非法主教，就是束缚了他们！他们要想解脱，首先必须向教宗认错，然

后听候教宗的声音，让他们怎样做，他们就应该怎么做。这样才是和教廷修和的开

始！没有其他的路可走！

马蝇淋站死路羊消停不信什么捆绑束缚释放，它们只信党，没有共产党就没有新中国，没有中国天主教！

扯犊子痛心，合一！

美国人扯犊子修和！
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 10:07:23 发表
在地上被束缚，在天上也被束缚！这是主耶稣对他的宗徒们讲的。现在宗徒的继承人教宗

和教廷绝罚他们为非法主教，就是束缚了他们！他们要想解脱，首先必须向教宗认错，然

后听候教宗的声音，让他们怎样做，他们就应该怎么做。这样才是和教廷修和的开

始！没有其他的路可走！
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 07:48:57 发表
往往“奴才”会出卖教会的信仰和信条。
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 07:46:08 发表
在一个无神论者执政党的面前，虽然外面坚持我们的信仰原则“圣统制度”的纯洁，又要坚持我们普世教会的训导和纪律！我们甘做”奴隶“，但绝不做“奴才”。
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 03:52:01 发表
网友 匿名 的原文：

　沃思利对天亚社说：“在每一站，他们都宣示他们对圣父的爱，他们与普世教会团结一致，以及他们痛心于许多的障碍致使未能实现基督在革责马尼的祷告：‘愿众人都合而为一’”。
读到这句话，使我留下了眼泪，泪痕斑斑的中国基督徒，以及中国人民的渴望，和国际接轨。
前面的路再难走！莫怕！曙光就在眼前。

谦逊和悔改才是唯一的出路。
通往罗马的路一直为他们开着，只是他们还不愿真心低头认错而已。
 
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本站网友 匿名
2015-09-27 01:15:43 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

　沃思利对天亚社说：“在每一站，他们都宣示他们对圣父的爱，他们与普世教会团结一致，以及他们痛心于许多的障碍致使未能实现基督在革责马尼的祷告：‘愿众人都合而为一’”。
读到这句话，使我留下了眼泪，泪痕斑斑的中国基督徒，以及中国人民的渴望，和国际接轨。
前面的路再难走！莫怕！曙光就在眼前。

赞同！主教们在心灵和身心的痛楚、辛酸只有他们和天主知道！教宗方济各的好多道理很明确的指出我们现在所缺的是理解和基督的爱？有时候我问我自己我伟大中国有难民？有难民！他就在我们的周围被我们抛弃误解恶言的神职人员，天主我爱你，我知道你也爱我们，特别是那些我们误解的神长们。我在此恳求你赐给他们智慧和能力，早日使我们中国大陆教会和你的普世教会共属一牧一栈！

叫美国教会留下他们好了，不要送回中国，中国教友们需要坚强的神父和主教，不是这些垃圾。
 
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