我们所处的时代，食色名利，熙攘来往，参伍以变，错综其数。
两个世纪以前，狄更斯《双城记》里说：It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way--in short, the period was so. far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.
（这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。）
看，和我们时代，多么的吻合，蔚和平直升天堂，有人就直下地狱！！！ |
【‘中梵’建交忧虑者自身的道德危机】
——道德的崩塌，人心向恶的演变，造成了中国教会内忧的局面。台湾教会标榜宣扬真理与正义，但却操持魔鬼的手段，在上世纪80年代大陆教会恢复时，在罗光总主教的许可授意下，通过掩盖歪曲历史的手段，将于斌总主教、田耕莘枢机渎职当负的教会分裂的责任，转嫁留守大陆的主教、神父。这一错误不是历史的问题，而是当代人错误的问题，只要没有妥善检讨与纠正，台湾教会集体的道德危机就会一直存在。
——单国玺枢机要求‘中梵’建交的前提条件是：中国必须完全的宗教自由。这样的前提条件是直接发出零和对抗的信号，并且成为台湾教会决策的准则。单国玺枢机当然知道理想的自由是一个历史的进程，必须经过保守原则的中间旅途才能到达理想自由的目的地。但他忧虑‘中梵’建交损害台湾的政治利益；忧虑建交后重组合法的‘中国主教团’，会使台湾失去对大陆教会的权力。
——我们且看台湾教会的谋士如何为单国玺枢机出谋划策。当时两岸统独外交战争非常激烈，在此背景下，策划上任不久的教宗本笃十六访问台湾，虽然有‘台梵’外交关系的理由，但使教宗陷入两岸统独外交的战争显然违背教廷的外交精神，而且必然激怒中国政府针对大陆教会采取报复措施，因此教会很快有人表示担忧，所以单国玺枢机知道这件事情，也知道问题的性质及严重的后果，因此被迫停止。但不久后这些谋士又退而求其次，再次要求教宗出访座机的航线经过台湾领空，因此完全暴露了利用教宗为台湾谋求政治利益的动机，这显然是挖好陷井算计教宗本笃十六，让他上任伊始就失去与中国对话的机会。单国玺枢机作为台湾教会的牧首，为了维护台湾的政治利益，和巩固台湾对大陆教会的权力，他极尽所能阻止‘中梵’改善关系，不惜负卖教宗本笃十六，负卖大陆教会，对上述所有一切台湾教会的主教、神父都保持沉默，他们在岛内是支持，在岛外又洗脱干系，从而加剧了中国教会内忧的局面。
——现任台湾牧首洪三川总主教完整继承了单国玺枢机的衣钵。他出生台湾本土，早年旅游都反感大陆，他公开支持台湾独立，一方面极力阻止‘中梵’改善关系；另一方面助长台湾教内极端主义。现在‘中梵’达成初步协议，我们就目睹到洪三川总主教布局的恶果，那些奉行极端主义的人，其言行否定了理想的自由是一个历史进程的规律，她必须经过保守原则的中间旅途才能到达理想自由的目的地。他们质疑教廷官员或教宗本人违反教会原则，并发出诅咒与谩骂，目标指向教廷具体的官员，甚至将矛头直接指向当今的教宗。为了消除关心教会人士的疑虑，汤汉枢机发表文章进行阐述：圣座与北京对话的目的，正是为了争取与保障宪法赋予中国天主教会应有的宗教自由与权力。……如果不是为了维护真理与教会原则，教会何须与北京一再对话？对主教任命问题，文章说：目标是一方面既不损害天主教的合一本质与罗马圣座的主教任命权，另一方面也不让教宗的主教任命权被视为对中国的干预。……我们相信教宗方济各作为普世教会合一与共融的维护者，他不会接纳有损普世教会的信仰完整，或伤害中国天主教会与普世教会共融的协议；他只会签署促进中国教会与普世教会的合一共融的协议。教友要仔细阅读汤汉枢机的文章，增强辨识能力，不受人蛊惑。
——文章陈述了台湾教会某些牧人及教友种种的作为。有些人喜好发表似是而非和完全臆测的怀疑言论，他们殊不知怀疑教廷和教宗就是污蔑教廷和教宗。还有藏匿自身利益企图更糟糕的人，他们对教廷及官员，甚至对当今的教宗，发出质疑和恶毒的诅咒与谩骂。凡此种种，难道不正是台湾教会自身存在集体道德危机的明证吗？他们正在加剧中国教会内忧的局面。