韩神父，天主教在韩国的教会是教友们开始的，很长一段时间都没有神父，主教和教区。可以说没有主教，神父，只要有教友，教会就会发展。这是天主圣神的胜利，在人是不可能的，但天主做的到。耶稣在今天的福音里说到，他来是成全法律和法令的。把主教任命权当交易是魔鬼希望的事，这不能 go Dutch 不应该让它发生，不要给这样的建议。天主教在中国的教会可以没有主教，神父，天主圣神会带领的教友们发展教会。你也许认为以前的地下教会的那种状况很糟糕，但这有什么大不了的事呢！教友们有热火，信德，即使没有懂那么多高深的神学 也不至予那么糟，因为总是有机会使他们提高，而且事实也证明当时的教会发展的也不错。你也经常提到，天主教教会曾经几次失去中国，所以现在无论如何也不要在错过。我可没有你这么悲观，天主教教会在特定的时期失去中国，或离开中国都是今天天主教教会在中国的一部分，不光在人群历史进程中，也更在灵魂结合中，不可惜，它们的价值一定很大，天主需要他的子民受磨练，一个民族一次性被劝化得例子不多。以色列民族在旷野走了几十年，为什么！请保持教会的纯洁，也只有这样，教会才会向上。可以建交，但不要出卖教义基本的原则，不要不批评和纠正错的。
韩神父，天主教在韩国的教会是教友们开始的，很长一段时间都没有神父，主教和教区。可以说没有主教，神父，只要有教友，教会就会发展。这是天主圣神的胜利，在人是不可能的，但天主做的到。耶稣在今天的福音里说到，他来是成全法律和法令的。把主教任命权当交易是魔鬼希望的事，这不能 go Dutch 不应该让它发生，不要给这样的建议。天主教在中国的教会可以没有主教，神父，天主圣神会带领的教友们发展教会。你也许认为以前的地下教会的那种状况很糟糕，但这有什么大不了的事呢！教友们有热火，信德，即使没有懂那么多高深的神学 也不至予那么糟，因为总是有机会使他们提高，而且事实也证明当时的教会发展的也不错。你也经常提到，天主教教会曾经几次失去中国，所以现在无论如何也不要在错过。我可没有你这么悲观，天主教教会在特定的时期失去中国，或离开中国都是今天天主教教会在中国的一部分，不光在人群历史进程中，也更在灵魂结合中，不可惜，它们的价值一定很大，天主需要他的子民受磨练，一个民族一次性被劝化得例子不多。以色列民族在旷野走了几十年，为什么！请保持教会的纯洁，也只有这样，教会才会向上。可以建交，但不要出卖教义基本的原则，不要不批评和纠正错的。
韩神父，天主教在韩国的教会是教友们开始的，很长一段时间都没有神父，主教和教区。可以说没有主教，神父，只要有教友，教会就会发展。这是天主圣神的胜利，在人是不可能的，但天主做的到。耶稣在今天的福音里说到，他来是成全法律和法令的。把主教任命权当交易是魔鬼希望的事，这不能 go Dutch 不应该让它发生，不要给这样的建议。天主教在中国的教会可以没有主教，神父，天主圣神会带领的教友们发展教会。你也许认为以前的地下教会的那种状况很糟糕，但这有什么大不了的事呢！教友们有热火，信德，即使没有懂那么多高深的神学 也不至予那么糟，因为总是有机会使他们提高，而且事实也证明当时的教会发展的也不错。你也经常提到，天主教教会曾经几次失去中国，所以现在无论如何也不要在错过。我可没有你这么悲观，天主教教会在特定的时期失去中国，或离开中国都是今天天主教教会在中国的一部分，不光在人群历史进程中，也更在灵魂结合中，不可惜，它们的价值一定很大，天主需要他的子民受磨练，一个民族一次性被劝化得例子不多。以色列民族在旷野走了几十年，为什么！请保持教会的纯洁，也只有这样，教会才会向上。可以建交，但不要出卖教义基本的原则，不要不批评和纠正错的。
慈悲禧年爱国会召开酒大，是打方济各教宗的脸！不过教宗德行，打这边后，把另一边也转给它们！不会像本笃十六教宗时期谴责八大一样谴责酒大！
会祝福，也许怕罗林会派人参加！
只说不行呀。要尊重我们的文明和我们的立场，就不要在背后说三道四、指手画脚。我们一致决定召开酒大，坚定不移的走独立自主自办的中国天主教会，这符合我国国情，符合13亿人民的需求。